道徳
釈迦（ブッダ） 「地中から宝が掘り出されるように、徳は善行から現れ、知恵は清らかで平穏な心から生まれる。人の人生という迷路を安全に歩むためには、知恵の光と徳の導きが必要である」
釈迦（ブッダ） 「良い健康を楽しみ、家族に真の幸福をもたらし、全ての人に平和をもたらすには、まず自らの心を訓練し制御することが必要である。もし人が自分の心を制御できれば、悟りへの道を見出し、あらゆる知恵と徳が自然にその人に備わるだろう」
ヴォルテール 「処女性が美徳であると考えたことは、人間の心の迷信の一つである」
ヴォルテール 「多くの人が美徳とみなすものも、40歳を過ぎると単にエネルギーの喪失に過ぎない」
ヴォルテール 「暴君には常にわずかな美徳の影がある。法律を破壊する前に、それを支持するからだ」
ユゴー 「平和は文明の美徳であり、戦争はその罪である」
ユゴー 「美徳はベールをまとい、悪徳は仮面をかぶる」
ユゴー 「消化不良は神によって、胃に道徳を強いるためのものとされている」
ニーチェ 「道徳とは、個人に内在する群れの本能である」
ニーチェ 「道徳的な現象など存在せず、あるのは現象に対する道徳的な解釈だけである」
ニーチェ 「恐れは道徳の母である」
ニーチェ 「誰もができること、それは称賛と非難である。これこそが人間の美徳であり、また人間の狂気でもある」
ニーチェ 「自らの不道徳を恥じること、それは階段の一歩に過ぎない。その階段を登り切った先には、自らの道徳もまた恥じるようになる」
ニーチェ 「女性が男らしい美徳を持っているならば、彼女から逃げるべきであり、そうでないならば彼女は自らから逃げる」
ニーチェ 「キリスト教において、道徳も宗教も現実と交わることは一切ない」
シェイクスピア 「彼の美徳と名誉の墓場であったこの人生は、ただの歩く影に過ぎない。舞台でわずかな時間だけ堂々と、または焦燥しながら演じ、やがて聞かれなくなる哀れな役者のようなものだ。それは愚か者が語る物語であり、騒がしく怒りに満ちていながら、何の意味も持たない」
シェイクスピア 「美徳でさえも、中傷の刃から逃れることはできない」
シェイクスピア 「罪によってのし上がる者もいれば、美徳によって没落する者もいる」
シェイクスピア 「最も危険なのは、美徳を愛するあまり罪へと駆り立てられる誘惑である」
シェイクスピア 「徳は大胆であり、善は決して恐れない」
シェイクスピア 「主よ、主よ、老いた男たちがこの虚言の悪徳にどれほど陥りやすいことか」
アリストテレス 「政治家が最も望むべきは、市民にある種の道徳的性格、すなわち徳への傾向と徳のある行動の実践を育むことである」
アリストテレス 「すべての美徳の中で、自由主義が最も愛される」
アリストテレス 「徳に優れた者は誰よりも反逆する権利を有しているが、彼らこそが最も反逆に傾かない」
アリストテレス 「恥じらいは若者にとっては美徳だが、年配者にとっては非難の的となる」
アリストテレス 「最も偉大な美徳とは、他者に最も役立つものである」
アリストテレス 「すべての美徳は、公正に扱うことに集約される」
アリストテレス 「正義の美徳は、知恵によって調整された中庸にある」
アリストテレス 「道徳的な徳は、生まれつき備わっているものでも、自然に反するものでもない。自然は徳を受け入れるための土壌を準備するが、徳の完成は習慣によって形成される」
プラトン 「徳は、私たち一人ひとりの行動や年齢に応じて相対的なものである」
プラトン 「地上や地下にあるすべての金をもってしても、徳を交換するには十分ではない」
プラトン 「最も徳の高い人とは、徳を持ちながらも、それを見せびらかそうとしない人である」
プラトン 「子どもたちが最初に聞く物語は、徳を促進するように最も適切な形で作られるべきであると考えるべきだ」
プラトン 「音楽は道徳の法である。それは宇宙に魂を与え、心に翼を与え、想像力に飛翔をもたらし、人生とあらゆるものに魅力と喜びを添える」