行動と実践の名言・格言・警句160+選

行動とは、思いや計画を現実に移すための第一歩であり、意志の力を示すものである。対して、実践は行動を継続し、経験を積み重ねながら成果へと導く過程である。行動が始まりの勇気であるなら、実践は継続する努力と成長である。両者が組み合わさることで、理想は現実となり、知識や計画は具体的な結果を生み出す。行動と実践は、人生を前進させ、自己を高めるための確かな力なのである。
- 「真理と美を追求するという活動は、私たちが生涯にわたって子供でいることを許される領域である」
- 「世界が危険な場所であるのは、悪人がいるからではなく、それに対して何も行動を起こさない人々がいるからである」
- 「言葉で簡単には説明できないこれらの根源的な衝動こそが、人間の行動の源である」
- 「人間は行動を必要とし、それが見つからないときは自らそれを生み出す」
- 「自分が何者であるかは、行動によって示される」
- 「愛は家庭から始まります。どれだけ多くのことをするかではなく、その行動にどれだけの愛を込めるかが大切なのです」
- 「私は行動することの緊急性に感銘を受けた。知っているだけでは不十分であり、それを適用しなければならない。意志があるだけでは不十分であり、実行しなければならない」
- 「科学は指揮官であり、実践は兵士である」
- 「理論を持たずに実践を愛する者は、舵もコンパスも持たずに船に乗り込む船員のようなもので、どこに流れ着くか分からない」
- 「すべての行動には、動機が必要である」
- 「ただ実践と目に頼って絵を描く画家は、その存在を意識することなく、目の前に置かれたものを映し出す鏡のようなものである」
- 「精神は身体と共に留まることを望む。なぜなら、身体の有機的な器官がなければ、行動することも、何かを感じることもできないからである」
- 「目標に到達できないことが明らかであるとき、目標を変えるのではなく、行動を変えなさい」
- 「いかなる状況においても5つのことを実践することが完全な美徳を成す。その5つとは、重み、心の寛大さ、誠実さ、真剣さ、そして優しさである」
- 「君子は言葉において謙虚であり、行動において優れている」
- 「君子は行動してから話し、後にその行動に基づいて語る」
- 「君子は言葉において謙虚であり、行動において優れている」
- 「徳は独りで立つことはない。徳を実践する者には仲間が集まる」
- 「若者は、家庭では親に孝行し、外では年長者を敬わなければならない。誠実であり、真実を語るべきである。そして、全ての人に愛情を持ち、善人との友情を育てるべきだ。これらのことを実行した後、時間と機会があれば、礼儀正しい学問に取り組むべきである」
- 「礼に反するものを見ず、礼に反するものを聞かず、礼に反することを話さず、礼に反する行動を取らないようにしなさい」
- 「知るだけでは不十分であり、応用しなければならない。意欲があるだけでは不十分であり、実行しなければならない」
- 「行動は、誰もが自分の姿を映し出す鏡である」
- 「無知が行動に移されるほど恐ろしいものはない」
- 「考えることは簡単だが、行動することは難しい。そして、考えたことを行動に移すことは、この世で最も難しいことだ」
- 「行動こそすべてであり、栄光は無意味だ」
- 「真に偉大な才能は、その実行において幸福を見出す」
- 「洞察のない行動ほど恐ろしいものはない」
- 「新たな行動こそが、逆境を克服する唯一の手段である」
- 「行動は優先順位を表す」
- 「人の動機に疑いが生じた瞬間、その人の行動はすべて汚される」
- 「あなたの行動が取るに足らないものに思えても、それを実行することが最も大切なのだ」
- 「一握りの実践は、山ほどの説教に勝る」
- 「私たちは、思考、言葉、行動のすべてにおいて完全に非暴力であるほど強くなれないかもしれない。しかし、非暴力を目標に掲げ、それに向かって強い進歩を遂げなければならない」
- 「祈りは年老いた女性の暇つぶしではない。正しく理解し、実践されれば、それは最も強力な行動の道具である」
- 「人生の主な目的は、正しく生き、正しく考え、正しく行動することにある。体のことばかり考えると、魂は弱ってしまう」
- 「感覚による知覚は、いかに現実的に思えても、しばしば誤りであり、欺くことがある。感覚を超えたところにある悟りは、決して間違いがない。それは外部の証拠によって証明されるのではなく、神の存在を内に感じた者の行動と人格の変容によって証明される」
- 「思考と言葉と行動の完全な調和を常に目指しなさい。常に思考を清めることを目指せば、すべてがうまくいくだろう」
- 「たった一つの行動で一人の心を喜ばせることは、千の頭が祈りを捧げるよりも価値がある」
- 「宇宙には秩序があり、すべての存在や生き物を支配する不変の法則がある。それは盲目的な法則ではない。なぜなら、盲目的な法則が生き物の行動を支配することはできないからだ」
- 「原則とは完璧の表現であるが、私たちのような不完全な存在が完璧を実践することはできないため、常に妥協の範囲を考えながら実践している」
- 「人間の本能的な傾向にとって、行動は思考と同じくらい必要である」
- 「善人は責任ある行動をとるのに法律を必要としないが、悪人は法律の抜け道を見つけ出す」
- 「私と私の国の呪いは、物事をすぐに何らかの行動によって改善できると考え、どのような行動でも良いから何かするべきだと思ってしまうことにある」
- 「人間の行動は、主に欲望、感情、そして知識という3つの源から流れ出る」
- 「国家の生活と行動における正義は、まずそれが市民の心と魂に宿るときにのみ実現可能である」
- 「徳は、私たち一人ひとりの行動や年齢に応じて相対的なものである」
- 「品質は行動ではなく、習慣である」
- 「卓越とは、選択に関わる状態であり、私たちにとっての中庸に位置するものである。それは理性によって決定され、実践的な知恵を持つ人が判断する方法で決定される」
- 「正義を行うことで正義の人となり、節度を保つ行動をすることで節度ある人となり、勇敢な行動をとることで勇敢な人となる」
- 「すべての技術、探究、同様にすべての行動や選択は、何らかの善を目指すと考えられている。ゆえに、善はすべてのものが目指すものであると正しく述べられてきた」
- 「人は特定の行動を繰り返すことで、特定の性質を身につける」
- 「知識を持つ者は行動し、理解を持つ者は教える」
- 「悲劇とは、一つの行動が完全であり、一定の重要性を持つものであることを表現したものである。完全なものとは、始まりと中間と結末を持つものである」
- 「すべての人間の行動には、偶然、自然、強制、習慣、理性、情熱、欲望のいずれか、または複数の要因がある」
- 「人生のすべての行動を最後の行いであるかのように行えば、虚しい妄想から解放されるだろう」
- 「政治家が最も望むべきは、市民にある種の道徳的性格、すなわち徳への傾向と徳のある行動の実践を育むことである」
- 「ある種の動物は地面に穴を掘り、そうしない動物もいる。フクロウやコウモリのように夜行性の動物もいれば、日中に活動する動物もいる。動物には飼い慣らされているものと野生のものがいる。人間とラバは常に飼い慣らされているが、ヒョウやオオカミは常に野生であり、ゾウのように飼い慣らしやすい動物もいる」
- 「なんと人間という存在は見事な作品なのだろう。理性においては高貴で、能力は無限であり、姿と動きは鮮やかで見事だ。行動は天使のように美しく、理解力は神のように崇高だ」
- 「話すことは行動することではない。うまく言うことも一種の善行ではあるが、言葉は行動ではない」
- 「行動を言葉にふさわしくし、言葉を行動にふさわしくせよ」
- 「楽しみと行動は時間を短く感じさせる」
- 「良いことを知るのが簡単であるのと同じように実行も簡単ならば、小さな礼拝堂は教会に、貧しい人々の小屋は王侯の宮殿になっていただろう」
- 「悪事を行う手段が目の前にあると、その悪事がどれほど頻繁に実行されることか!」
- 「欲望が、行動をはるかに超えて長く生き続けるのは奇妙ではないか?」
- 「行動する者のみが学ぶ」
- 「愚かさは語り、虚栄心は行動する」
- 「私の趣味は貴族的であり、行動は民主的である」
- 「愛することは、行動することだ」
- 「愚かさは語り、虚栄心は行動する」
- 「多くの偉大な行動は、小さな闘いの中で成し遂げられる」
- 「思考は単なる権利以上のものであり、人間の呼吸そのものである。思考を縛る者は、人間そのものを攻撃する。話すこと、書くこと、出版することは、権利としては完全に同一のものであり、それらは行動する知性の広がり続ける円であり、響き渡る思考の波である」
- 「韻文そのものが詩を成すのではない。韻文は美しい形への優雅な衣装にすぎない。詩は散文でも表現できるが、韻文の優美さと威厳のもとでより完璧に表現される。崇高な感情や行動、崇高な文章を生み出すのは、魂の詩である」
- 「没頭しているからといって、怠けているわけではない。労働には目に見えるものと見えないものがある。思索することは労働であり、考えることは行動である。腕を組むことも手を合わせることも、行動である。天を仰ぐ目は一つの創造の行為である」
- 「たとえどれほど多くの聖なる言葉を読んでも、どれほど多くの言葉を語っても、それを実行しなければ何の役にも立たない」
- 「人がどのように行動しようとも降りかかる運命は信じないが、行動しなければ降りかかる運命は信じる」
- 「人間は理性的な動物でありながら、理性に従って行動することを求められると、必ず癇癪を起こす」
- 「人は通常、自分の傾向に従って考え、学びや根深い意見に従って話し、そして一般的には慣習に従って行動する」
- 「若者は判断するよりも発明するのに適しており、助言するよりも実行するのに適しており、安定した業務よりも新しいプロジェクトに向いている」
- 「人生の究極の目的は、知識ではなく行動である」
- 「自分の行動がすべて普遍的な法則になるかのように生きよ」
- 「自らの行動原則が世界全体の法となっても安全であるように行動せよ」
- 「自らの行動原則が世界全体の法となっても安全であるように行動せよ」
- 「実践理性の対象は、善と悪の二つだけである。善とは、理性の原則に従って必然的に求められるものであり、悪とは、同じく理性の原則に従って必然的に避けられるものである」
- 「あなたの行動の原則が普遍的な法則になるかのように人生を生きよ」
- 「私の理性のすべての関心は、理論的なものも実践的なものも、次の三つの問いに集約される。1. 何を知りうるのか 2. 何をなすべきか 3. 何を望むことができるのか」
- 「ただ芸術を実践するだけでなく、その秘密に深く入り込め。芸術はそれに値するのだ。なぜなら、芸術と知識は人を神聖な領域へと高める力を持つからだ」
- 「犯罪は非常に多くのことを明らかにします。どんなに手法や趣味、習慣、心の持ち方を変えようとしても、行動によって魂が明らかになるのです」
- 「よく生きることは、よく働き、良い行動を示すことである」
- 「生命の最高の表現は、自らの行動を自ら支配することにある。常に他者の指示に従っているものは、ある意味で死んでいるものと言える」
- 「良心の判断は、それが正しいか誤っているか、またそれが悪そのものであるか道徳的に中立であるかに関わらず、義務的である。ゆえに、自らの良心に反して行動する者は常に罪を犯す」
- 「友情は最大の喜びの源であり、友がいなければ最も楽しい活動でさえも退屈になる」
- 「心の休息とは、気軽な言葉や行動によって成り立つものである。ゆえに、賢明で徳のある人は時折そのようなことに頼るべきである」
- 「私は今日、自分の行動が全能なる創造主の意志に沿っていると信じている」
- 「人類が長期的かつ無限の物質的繁栄を望むのであれば、互いに平和的かつ助け合うように行動するだけでよい」
- 「先見の欠如、行動が簡単で効果的なときに行動しない意志、明確な思考の欠如、緊急事態が到来するまでの混乱した助言、自衛のための鐘が鳴り響くまで——これらが歴史の果てしない繰り返しを構成する特徴である」
- 「私は行動については決して心配しないが、無為については心配する」
- 「人の行動こそが、その思考を最もよく表すものであると常々考えてきた」
- 「悪を恐れることは、善を望むことよりも人間の行動を強く動かす原動力である」
- 「熟考する時間は大切だが、行動の時が来たら考えるのをやめて突き進め」
- 「非暴力の直接行動に取り組む私たちは、緊張を生み出しているのではない。私たちは、すでに存在している隠れた緊張を表面化させているだけだ」
- 「絵画においても人生においても、直接的に行動しなければならない」
- 「私たちの目標は、計画という手段を通じてのみ達成される。それを心から信じ、力強く実行しなければならない。成功への他の道はない」
- 「行動こそがすべての成功の基盤となる鍵である」
- 「歴史が人間を自身の目的を達成するための手段として使うのではない。歴史とは、人間が自らの目的を追求する活動に他ならない」
- 「多数が支配することは不自然である。多数派は特定の行動のために組織され、団結することが難しいが、少数派はそれができる」
- 「人間は自由という刑に処されている。なぜなら一度この世界に投げ出されると、自分の行動すべてに責任を負わなければならないからだ」
- 「誓いとは言葉ではなく、行動である」
- 「すべての人間の行動は等価であり、すべては原則的に失敗に終わる運命にある」
- 「装置を先に完成させるのは、グレイ氏と私のどちらかという接戦である。彼は実践的な電気技術者であるため、私よりも有利であるが、私は音の現象について彼よりも詳しいと考える理由があるため、その点で優位に立っている」
- 「自然は容赦なく、不変であり、その隠された理由や行動が人間に理解されるかどうかには無関心である」
- 「道徳的存在とは、自分の過去の行動とその動機を振り返り、あるものには賛成し、他のものには反対することができる者である」
- 「信頼は、誠実さ、名誉、義務の神聖さ、忠実な保護、そして無私の行動によって成長する。それらがなければ信頼は生きられない」
- 「私は自分の行動について他人がどう思うかは気にしない。しかし、自分自身がどう思うかは非常に気にする。それが人格というものだ」
- 「偉大な考えは思慮深い心にのみ響くが、偉大な行動は全人類に語りかける」
- 「決して失敗しない唯一の人間は、何も行動しない人間だけである」
- 「批評家の仕事は二次的な重要性しか持たないこと、そして最終的には進歩をもたらすのは行動する人間であることを、すべての人が忘れてはならない」
- 「決断の瞬間において、最善の行動は正しいことをすることだ。次善の行動は間違ったことをすること。そして最悪の行動は何もしないことだ」
- 「言葉は行動の貧弱な代用品であり、私たちは言葉だけに頼ってきた。本当に偉大な国家になるためには、ただ話すだけではなく、大きな行動を起こさなければならない」
- 「行動を起こせ。この瞬間をつかめ。人間は牡蠣のようにじっとしているために生まれたのではない」
- 「最も実践的な政治とは、礼節のある政治である」
- 「賢者は蓄えをしない。人を助ければ助けるほど自らに益をもたらし、人に与えれば与えるほど自らが得る。天の道は人を益し、害することはない。賢者の道は行動するが、競争しないことである」
- 「すべての善の中で崇高さが最も優れている。成功は美しいものすべての結集であり、前進は正しいものすべての調和である。忍耐はすべての行動の基盤である」
- 「穏やかな過去の教義は、嵐のような現在には不十分である。この機会は困難に満ちているが、私たちはその機会に応じて立ち上がらなければならない。我々の状況が新しいものである以上、新たに考え、新たに行動しなければならない」
- 「法律への敬意を、すべてのアメリカの母親が膝の上でおしゃべりする幼子に吹き込むようにしよう。それを学校、神学校、大学で教えよう。それを初歩の読本や綴り本、暦に書き記そう。それを説教壇で説き、立法の場で宣言し、司法の場で実行しよう」
- 「すべての人間は、そうしない動機がない限り、常に正しく行動するものだと、普遍的に理解され、認められていると思う」
- 「私たちの状況は新しいものであるため、新しい考え方をし、新しい行動を取らなければならない」
- 「大きな争いでは、どちらの陣営も自らの行動が神の意志に基づいていると主張する。しかし、両方が正しいことはあり得ず、どちらかが間違っているに違いない」
- 「もし私たちがまず自分たちがどこにいるのか、どこへ向かっているのかを知ることができれば、次に何をすべきか、そしてそれをどう実行すべきかをより良く判断できるだろう」
- 「私たちは協力によってのみ成功する。重要なのは『誰かがより良いものを想像できるか』ではなく、『私たち全員がより良いことを実行できるか』である」
- 「言うが早いか行動する――これが真価のある人の行動だ」
- 「それぞれの行動が全体の運命を左右することを忘れるな」
- 「いつでも、長くて曖昧な言葉よりも、簡潔で直接的な言葉を選びなさい。約束を『実行する』のではなく、『守り』なさい」
- 「最も難しいのは行動するという決断です。それ以外はただの粘り強さです。恐怖は紙の虎にすぎません。あなたは、やろうと決めたことは何でもできます。人生を変え、コントロールするために行動することができます。そしてその手順や過程自体が報酬なのです」
- 「単独飛行においても他の活動においても、何かを始めることは、それを終えることよりもはるかに簡単です」
- 「戦争の実践において最善のことは、敵国を完全かつ無傷で手に入れることであり、破壊し尽くすことはそれほど良いことではない」
- 「秘密工作は戦争において不可欠であり、それに基づいて軍のすべての行動が展開される」
- 「動いていることを行動と勘違いしてはならない」
- 「酔ったときに言ったことは、必ずしらふのときに実行しなさい。それが口を慎むことを教えてくれる」
- 「キリスト教徒の聖書は薬局のようなものだ。その中身は変わらないが、医療の実践は変わる」
- 「神の恵みによって、我が国には言論の自由、良心の自由、そしてそのどちらも実行しない慎重さという、何にも代えがたい貴重な三つのものがある」
- 「行動は言葉よりも雄弁だが、それほど頻繁に語られるわけではない」
- 「立派で英雄的な行動を何でもこなせる人がいる。ただ一つを除いて――それは、不幸な人に自分の幸せを話すのを控えることだ」
- 「人の人生の中で、行動や言葉が占める部分はほんのわずかなものだ。本当の人生はその人の頭の中で進行しており、それを知るのは自分だけだ」
- 「私たちは、自分の行動における最大の価値を追求すべきだ」
- 「物理学や数学は宇宙の始まりを教えてくれるかもしれないが、人間の行動を予測するのにはあまり役立たない。解くべき方程式が多すぎるからだ。特に女性が何を考えているのかについては、私は他の誰とも変わらない」
- 「ランニングは私に貴重な教訓を教えてくれた。クロスカントリー競技では、生まれつきの能力よりもトレーニングが重要であり、自然の才能の欠如は勤勉と規律で補うことができた。この教訓を私はすべての活動に応用した」
- 「私は南アフリカを離れることも、降伏することもない。自由は困難、犠牲、そして果敢な行動を通じてのみ勝ち取ることができる。闘争こそが私の人生である。私はこの命が尽きるまで自由のために戦い続ける」
- 「私たち普通の南アフリカ人の日々の行動は、正義への信念を強化し、人間の魂の高潔さへの信頼を強め、すべての人々にとって栄光ある人生への希望を支える、真の南アフリカの現実を生み出さなければならない」
- 「人生のすべての行いを、最後の行いであるかのように実行せよ」
- 「人々の行動の意図をできる限り見極め、それが何を目指しているのかを常に探る習慣を持て。そしてこの習慣をより意義深いものにするため、まず自分自身に対してこれを実践せよ」
- 「体力は健康な身体の最も重要な鍵の一つであるだけでなく、活力に満ちた創造的な知的活動の基盤でもある」
- 「行動にはリスクやコストが伴う。しかし、それは安易な不作為が長期的に招くリスクに比べれば遥かに小さい」
- 「最も勇敢な行動は、今もなお自分で考え、それを声に出すことです」
- 「新しい秩序を導入することほど、着手が困難であり、実行が危険であり、その成功が不確実なことはない」
- 「国家を築き、そのための法律を整備する者にとって、すべての人間が悪であり、自由が与えられればその精神の邪悪さに従って行動することを前提とすることは必要である」
- 「絶えず成功を望む者は、時代に応じて行動を変えなければならない」
- 「戦争は君主が唯一研究すべきものである。平和は軍事計画を考え、実行する力を養うための休息期間としてのみ考えるべきである」
- 「計画が実行に移されるまで敵から隠されている事業ほど成功しやすいものはない」
- 「たとえ小さくとも、実践的な始まりを促す機会を決して逃してはいけません。こうしたことでは、芥子粒が芽を出し、根を張ることがどれほどよくあることかは驚くべきものです」
- 「看護師に与えられる最も重要な実践的な教訓は、何を観察するべきか、どのように観察するべきか、どの症状が改善を示しているのか、どの症状が悪化を示しているのか、どれが重要で、どれが重要でないのか、どれが看護の怠慢の証拠であり、それがどのような怠慢に由来するのかを教えることです」
- 「感情は言葉にしてしまうと無駄になってしまうと思います。それらはすべて結果をもたらす行動に濃縮されるべきです」
- 「私たちは動物や原始的な人々の中に本能を観察するほうが、自分自身の中にそれを見出すよりもはるかに容易である。それは、自分の行動を検証し、それに合理的な説明を求めることに慣れてしまっているからである」
- 「あらゆる行動は、いわば薄明の中で行われる。それは霧や月明かりのように、物事をしばしば奇怪で実際よりも大きく見せるものである」
- 「素早く行動して失敗する方が、ためらって行動の機会を逃すよりも良い」
- 「戦争は単なる政治行為ではなく、実際の政治的手段であり、政治的関係の延長であり、それを別の手段によって実行するものである」
- 「人民の意志を汲み取る仕組みに従い、人民の幸福に寄与する行動だけを唯一の基準とするならば、統治はどれほど容易であることか」