エイブラハム・リンカーンの名言・格言・警句210+選
- 1809年2月12日~1865年4月15日
- アメリカ出身
- 政治家、弁護士
- 第16代アメリカ合衆国大統領として、隷解放宣言を発布し、南北戦争を指導して国家の統一を維持した
- 「双方の人々が冷静さを保ち、これまでの雲が時を経て晴れてきたように、これもまた晴れ、この偉大な国はこれまでと同様に繁栄し続けるだろう」
- 「ある男が毎日、梨の木を眺め、果実が熟すのを焦りながら待っている。もしその過程を無理に早めようとすれば、果実も木も台無しにするかもしれない。しかし、辛抱強く待てば、熟した梨はやがて自然と膝の上に落ちてくる」
- 「87年前、我々の父祖たちはこの大陸に自由を理念として掲げ、すべての人が平等に創られているという信念に基づいた新しい国家を打ち立てた」
- 「もし私の魂が、自らの偉大なる創造主にふさわしいほどの高みに達し、広がるのを感じることがあるとすれば、それは我が国の大義を考えるときである。世界中から見放され、一人孤独に立ち上がり、勝ち誇る抑圧者たちに向かって大胆に挑むときである」
- 「読書の能力と趣味を持つことは、他者によってすでに発見されたすべてのものへのアクセスを可能にする」
- 「昼も夜も続くこの恐ろしい重圧の中で、もし笑うことがなければ私はきっと死んでしまう」
- 「闘いで失敗する可能性があるからといって、我々が正しいと信じる大義を支えることをためらうべきではない」
- 「内部分裂した家は立ち続けることができない」
- 「人々は自分たちの権利を知っており、それが侵害されるときには、権利を主張し守ることに決して遅れることはない」
- 「私はセミコロンに大いなる敬意を抱いている。それは非常に便利な小道具だ」
- 「重要な原則は時に、そして常に揺るぎないものでなければならない」
- 「議会に選ばれたことは、友人たちがそうしてくれたことに非常に感謝しているものの、思ったほど私を満足させてはいない」
- 「『生きた犬は死んだライオンにまさる』と言うが、ダグラス判事はこの仕事において死んだライオンではないにせよ、少なくとも檻に入れられ、牙を失ったライオンだ。どうして彼が奴隷制の進展に対抗できるだろうか。彼はそれに何の関心も持っていない」
- 「確かに、神が人間という存在を、無限を理解する能力を持ちながら、一日のみ存在するために創造されたはずがない。いや、いや、人間は不滅のために作られたのだ」
- 「世論があれば、何事も失敗することはない。世論がなければ、何事も成功することはない」
- 「私たちは侮辱に腹を立てるには大きすぎる存在であり、侮辱を与えるには高潔すぎる存在であるべきだ」
- 「私は思うに、国民である皆さんの助けを得て、私たちは守ることができるだろう——国そのものではなく、国は自らを守るだろうが、この国を自由で知的で幸福なものにしてきた制度を——世界で最も自由で、最も知的で、最も幸福な人々を形作った制度を」
- 「奴隷制度の反対者がその拡大を阻止し、それが最終的に消滅に向かうと公衆が信じるところまで持っていくか、あるいは奴隷制度の支持者がそれを推し進め、古い州も新しい州も、北部も南部も、全ての州で合法となるまで拡大させるか、いずれかである」
- 「穏やかな過去の教義は、嵐のような現在には不十分である。この機会は困難に満ちているが、私たちはその機会に応じて立ち上がらなければならない。我々の状況が新しいものである以上、新たに考え、新たに行動しなければならない」
- 「本は、人に自分の独創的な考えが実はそれほど新しいものではないことを教える」
- 「誰しも特有の野心を持っていると言われている。それが真実かどうかはともかく、少なくとも私にとってこれ以上の野心はない。それは、自らを人々の尊敬に値する存在にすることで、心から尊敬されることだ。この野心をどこまで達成できるかは、まだ分からない」
- 「大統領が侵略を防ぐために必要と判断したときに隣国を侵略することを許せば、大統領はその目的が必要であると言いさえすれば、いつでもそれを行うことができる。そして、大統領が自由に戦争を行えるようにすることになる」
- 「一兵士にも、少将と同じだけの正義を受ける権利がある」
- 「奴隷制がネブラスカや他の新しい領土に広がるかどうかは、そこに移住する人々だけの問題ではない。その領土が最善の形で利用されるべきかどうかは、国家全体の関心事である。我々はそれらの領土を自由な白人の人々の居住地として望んでいる」
- 「イリノイ州は、地球上の同じ面積の他のどの場所よりも土壌の肥沃さと、実際に耕作に適した平坦な土地の割合において勝っている」
- 「善いことをすれば気分が良くなり、悪いことをすれば気分が悪くなる。それが私の信仰だ」
- 「いつの日か、私は大統領になるだろう」
- 「私は知りたい。『全ての人は平等である』という原則を掲げたこの古い独立宣言を持ち出し、それに例外を設け始めるなら、どこで止まるのか。一人の人間が『それは黒人を意味しない』と言うなら、別の人間が『それは他の誰かを意味しない』と言うのはなぜいけないのか」
- 「私は合衆国が分裂するとは思わない——家が崩れるとは思わない——しかし、分裂状態が終わるとは予期している。それは全てが一つの方向に向かうか、あるいは全く逆の方向に向かうだろう」
- 「人格は木のようなものであり、評判はその影のようなものだ。影は私たちがそれについてどう思うかであり、木こそが本物なのだ」
- 「即興での話術は練習し、育むべきものである。それは弁護士が公衆とつながるための道である。どれほど有能で忠実であっても、スピーチができなければ人々はなかなか彼に仕事を持ち込まない」
- 「哲学的な公衆の意見に基づかない政策は、永久に維持されることはない」
- 「私たちの守りは、すべての人々がどの土地においても持つべき遺産としての自由を尊重する精神を守ることにある。この精神を破壊するならば、専制政治の種を自分たちの家の戸口に蒔くことになる」
- 「私は謙虚なエイブラハム・リンカーンです。友人たちから要請され、議会の候補者になることになりました。私の政治観は短くて簡潔であり、まるでおばあさんの踊りのようなものです」
- 「誰もが長生きを望むが、誰も年を取りたいとは思わない」
- 「ブルドッグのようにしっかりと掴み、できる限り噛みつき、締めつけろ」
- 「これらの資本家たちは、通常は協調し合い、結託して人々から搾取している。そして今、彼らが自分たちの間で争いを起こすと、その争いを解決するために人々の金を使えと私たちに要求してくるのだ」
- 「法律への敬意を、すべてのアメリカの母親が膝の上でおしゃべりする幼子に吹き込むようにしよう。それを学校、神学校、大学で教えよう。それを初歩の読本や綴り本、暦に書き記そう。それを説教壇で説き、立法の場で宣言し、司法の場で実行しよう」
- 「船は貨物を運び守るために作られていると私は理解している。そして貨物を伴ったまま船を救うことができる限り、船を放棄すべきではない。同様に、この合衆国も、乗客や貨物を投げ捨てることなく維持の可能性がなくならない限り、決して放棄されるべきではない」
- 「私を最もよく知る人々に、私はいつもアザミを抜き取り、花が育つと思う場所に花を植えた、と言われたい」
- 「白人が自分自身を統治するならば、それは自治である。しかし、彼が自分を統治するだけでなく、他者も統治するならば、それは自治を超えたものであり、それは専制である」
- 「他者に自由を否定する者は、自らも自由を享受するに値しない。そして、公正なる神の下では、その自由を長く保つことはできない」
- 「すべての人間は、そうしない動機がない限り、常に正しく行動するものだと、普遍的に理解され、認められていると思う」
- 「私(見知らぬ土地で、友もなく、教育も受けず、一文無しの少年として月10ドルで働いていた者)が、誇り、富、貴族的な家柄の象徴としての候補者だとされたと知れば、年長の市民たちは驚き、あるいは楽しむかもしれない」
- 「誰かが奴隷制を擁護する議論をするのを聞くと、私はそれを彼自身に試してみたくなる強い衝動を感じる」
- 「自らの熟慮の末の決定を安全に覆すことができるのは、人民自身であり、彼らの召使い(代理人)ではない」
- 「投票は銃弾よりも強い」
- 「私の祖父が誰であったかは知らないが、彼の孫が何になるかのほうがはるかに重要だと考えている」
- 「私たちの状況は新しいものであるため、新しい考え方をし、新しい行動を取らなければならない」
- 「私は偉大な人々と話をしたが、彼らが他の人々とどのように違うのか分からない」
- 「他人の同意なしに、その人を支配するほど良い人間は存在しない」
- 「気に入ったものなら、一度読むか聞くだけで心に残る」
- 「何事にも合意がなされない場合、ある一つの意思が主導権を握らなければならない」
- 「昨日よりも今日、賢くなっていない人を高く評価することはない」
- 「ここで特に新しいことはありません。ただ、私が結婚したことだけは、私にとって深い驚きの対象です」
- 「私は勝つことを義務づけられてはいないが、真実であることを義務づけられている。成功することを義務づけられてはいないが、自分にある光に従って生きることを義務づけられている。正しいことをする人と共に立ち、その人が正しい間は共に立ち続け、その人が誤った道に行くときには別れるべきである」
- 「母の祈りを覚えており、それらは常に私に寄り添ってきた。私の人生を通じてずっと離れることはなかった」
- 「私は何度も言ってきたし、それを撤回するつもりは全くない。自由州の人々が奴隷州に入り、奴隷制度の問題に干渉する権利はなく、そうするべきではないとも信じている。このことを私は一貫して言い続けてきた」
- 「この闘いにおいて私の最優先の目的は、合衆国を救うことであり、奴隷制を保存することでも廃止することでもない。もし奴隷を一人も解放せずに合衆国を救うことができるなら、そうするだろうし、いくつかの奴隷を解放し、他をそのままにして合衆国を救うことができるなら、それもするだろう」
- 「憲法の中のどんなことにも干渉してはならない。それは維持されなければならない。我々の自由を守る唯一の保障だからだ」
- 「私たちは、市民的および宗教的自由の目的に本質的に貢献する政治制度の下で統治されている。それは、過去の歴史が語るどの制度よりも優れている」
- 「政府自身がそれを許すならば、人々は自らの政府を救うだろう」
- 「南部の人々が逃亡者を取り戻す法的権利を私は一貫して認めてきた。一方で、州内の制度に干渉する議会の法的権利を私は一貫して否定してきた」
- 「共和党は人間と金銭の両方を重視するが、両者が衝突した場合には、人間を金銭より優先する」
- 「私が扱った主題について、私は自分の考えに基づいて話してきた。それらすべて、あるいはいくつかについて誤っているかもしれない。しかし、『常に間違っているよりも、時々正しい方が良い』という健全な格言を信じており、自分の意見が誤っていると分かれば、すぐにそれを放棄する用意がある」
- 「卓越した天才は踏み慣らされた道を軽蔑する。それは、これまで未踏の領域を求める」
- 「これらの人々が求めているのはただ一つ、公平さ、それだけである。私の力の及ぶ限り、彼らにも他のすべての人々にも、それを与えるつもりだ」
- 「私は、この政府が奴隷州と自由州のままでは、永久に存続することはできないと信じている」
- 「この悲しい世界では、悲しみはすべての人に訪れる。そして若者には、それが最も激しい苦しみとなって襲いかかる。なぜなら、彼らはその訪れに気づいていないからだ。私には、この言葉を語るだけの経験がある」
- 「私は常に古典的なヘンリー・クレイのウィッグ党員であり続けてきた」
- 「私は歩みが遅いが、決して後退はしない」
- 「神秘的な記憶の絆は、この広大な土地のあらゆる戦場や愛国者の墓から、すべての生きた心や家庭にまで伸びている。それらは、私たちの本性に宿る天使たちによって再び触れられるとき、きっと合衆国の大合唱を響かせるだろう」
- 「ここにおいて、私たちは決意する。この死者たちの死を無駄にしないと。この国が、神の下で、新たな自由の誕生を迎えると。そして、人々のための、人々による、人々の政府が、この地上から消えることがないと」
- 「自らが奴隷であることを望まない者は、他者を奴隷にすることを認めてはならない。他者に自由を否定する者は、自らもその自由に値せず、公正なる神の下では、それを長く保つことはできない」
- 「誰もが褒められるのが好きだ」
- 「なぜ、人々が奴隷制を排除する権利を明確に宣言する修正案が否決されたのか?今やはっきりと分かることだが、その採択はドレッド・スコット判決のための枠組みを台無しにすることになっただろう」
- 「助ける心を持つ者だけが、批判する権利を持つ」
- 「私たち国民は、議会と裁判所の正当な主人である。そして私たちの目的は、憲法を覆すことではなく、それを歪める者たちを打倒することである」
- 「足を正しい場所に置くことを確かめたら、しっかりと立ち続けなさい」
- 「将軍は作れるが、馬には金がかかる」
- 「もし誰かが何かをうまくできるのなら、それをやらせればいいと思う。彼にチャンスを与えなさい」
- 「訴訟を思いとどまらせなさい。可能な限り隣人たちに妥協を促しなさい。仲裁者として、弁護士は善良な人間である機会を他より多く持っている。それでもなお、十分な仕事はあるだろう」
- 「たいていの人々は、自分がそうしようと決めた分だけ幸せになれる」
- 「金はそれなりに価値があるが、愛情深く、勇敢で、愛国心のある人々は金よりも価値がある」
- 「人が生きている限り、自分自身の状況を改善するだけでなく、人類全体の改善に貢献することが義務であると私は考える」
- 「敵を友に変えたとき、私は敵を滅ぼしたことにならないだろうか?」
- 「私としては、教育が、そしてそれを通じて道徳性、節度、起業心、勤勉が、現在よりもはるかに一般的になる時代を望んでいる。その幸福な時代を早める傾向を持ついかなる施策の進展にも、自分が何かしら貢献できるなら、それを非常に嬉しく思うだろう」
- 「世論がすべてである。世論があれば何も失敗しないが、世論がなければ何も成功しない」
- 「私はあの男が好きではない。だからこそ、彼をもっとよく知る必要がある」
- 「労働は資本に先立ち、資本から独立している。資本は労働の成果に過ぎず、労働が先に存在しなければ資本は存在し得なかった。労働は資本よりも優れたものであり、より高い評価を受けるべきである」
- 「最高の芸術は常に最も宗教的であり、偉大な芸術家は常に敬虔な人である」
- 「偉大な国家の五十分の一、または九十分の一が、自らを州と名乗ることによって、その国家を分裂させ、破壊する権利を『原初の権利』として持つというのは、いかなる原則に基づいているのだろうか?」
- 「私の本性として、鎖の重み、圧政の苦しみに押しつぶされている人々を見たとき、さらに重荷を課して彼らの生活をより苦しくするようなことはしない。むしろ、その重荷を軽くし、彼らを押しつぶすものを減らすために、自分の力を尽くしたいと思う」
- 「ルイジアナの新政府があるべき姿に至っていないとしても、それを卵と鳥の関係に例えるならば、卵を壊すのではなく、孵化させることでより早く鳥を手にすることができるだろう」
- 「私の経験から言えば、欠点のない人には美徳もあまりない」
- 「私がいかなるキリスト教教会にも属していないことは事実だ。しかし、聖書の真実を否定したことは一度もなく、一般的な宗教や、特定のキリスト教宗派を意図的に軽蔑するようなことを言ったこともない」
- 「私は、宗教に公然と敵対し、嘲笑する人物を公職に就けるために自分が支援するとは思えない」
- 「同胞市民の皆さん、私たちは歴史から逃れることはできません。この議会、この政権に属する私たちは、我々自身の意思に関わらず、歴史に記憶されるでしょう。個人の重要性や無名さによって、誰一人として免れることはありません。我々が通過するこの激しい試練は、栄誉か不名誉かのいずれかを、後世にわたって刻み込むことになるでしょう」
- 「もし象の後ろ足をつかんでいて、彼が逃げようとしているなら、逃がしてやるのが一番だ」
- 「偉大なアメリカ国民が、境界線の両側で冷静さを保つことさえできれば、問題は終わりを迎えるだろう。そして、今この国を混乱させている問題も、これまでにこの政府で発生し、調整されてきた他の類似の困難と同じように、確実に解決されるだろう」
- 「成功する嘘つきになるほど良い記憶力を持った人間はいない」
- 「『すべての人間は平等に創られている』という主張は、イギリスからの独立を達成する上で実際には役立たなかった。それはその目的のためではなく、将来のために宣言に置かれたのだ」
- 「私の夢は、アメリカが再び地球上の最後で最高の希望と見なされる場所と時代を築くことだ」
- 「そうですね。あなたたちバージニア人は、遠くから奴隷たちの仕事を監督するだけで、大量の汗をかくと言いますが、私たちとは違います。ここでは、皆が自分自身で働かなければ何も得られません」
- 「政治への関心を失いつつあったが、ミズーリ妥協の廃止が私の関心を再び呼び起こした。それ以来私が行ったことは、よく知られている通りだ」
- 「私が奴隷であることを望まないように、主人であることも望まない。これが私の民主主義の考えを表している」
- 「もしユタの人々が平和的に一夫多妻制を容認する州憲法を制定した場合、民主主義は彼らを合衆国に受け入れるのだろうか?」
- 「私が知りたいことは本の中にある。私の親友とは、私がまだ読んでいない本を手に入れてくれる人だ」
- 「弁護士にとっても、どの職業の人にとっても、最も重要な規範は勤勉である」
- 「一般的に書かれた伝記は、誤解を招くだけでなく、虚偽である場合が多い。多くの場合、それらは嘘を記録し、後世から真実を奪っている」
- 「奴隷制度に関する私の考えは、すべてヘンリー・クレイの言葉を引用することで表現できる」
- 「我々の政府がその設立当初から現在まで原型を保ってきたことは、それほど驚くべきことではない。その間、政府を支えてきた多くの支柱があり、しかしそれらの多くは今や朽ちて崩れ去っている。その時代には、誰もがそれを未確定の実験と感じていたが、今ではそれが成功したものだと認識されている」
- 「その人の宗教が犬や猫にとって良いものでないなら、私はその人の宗教に大して関心を持たない」
- 「私は生まれながらにして、そして今なお最も謙虚な生活環境に身を置いている」
- 「もし私が二枚舌なら、この顔を選ぶだろうか?」
- 「大きな争いでは、どちらの陣営も自らの行動が神の意志に基づいていると主張する。しかし、両方が正しいことはあり得ず、どちらかが間違っているに違いない」
- 「どんな公人にも、口を閉ざすことが最善となる時が訪れる」
- 「決して訴訟を煽り立ててはならない。これを行う者ほど悪い人間はほとんどいない」
- 「奴隷に自由を与えることで、自由な人々の自由もまた保証する。それは、私たちが与えるものにも、守るものにも同様に名誉なことである。私たちは、地球上の最後で最高の希望を気高く救うのか、それとも卑しく失うのかの選択を迫られている」
- 「私が今あるもの、そして将来なりたいと望むものすべてを、私は天使のような母に負っている」
- 「誰かと議論をする準備をする際、私は三分の一の時間を自分の言うことについて考え、三分の二の時間を相手の言うことについて考える」
- 「若者を抑えつけようとする心ない試みがあることもあるだろう。そして、もし若者がその試みによる被害に思い悩み、自分の正しい道から心を逸らしてしまえば、それは成功してしまうだろう」
- 「名前は思い出せないが、ある古い詩人が『真実は時の娘である』と言った」
- 「父は私が8歳の時にケンタッキー州からインディアナ州へ引っ越した。それは野生の地で、森には多くの熊や他の野生動物がいた。そこで私は育った。当然ながら成人した時点で、私は多くのことを知らなかった。それでも、どういうわけか読み書きと計算はできた。それだけだった」
- 「猫たちがどれだけ喧嘩をしても、いつもたくさんの子猫がいるようだ」
- 「悪事とお世辞は血縁関係にある」
- 「正義が力を生むと信じよう。そしてその信念を持って、最後まで自らが理解する義務を果たす勇気を持とう」
- 「悪法を廃止させる最良の方法は、それを厳格に施行することである」
- 「投票用紙は、銃弾に代わる正当で平和的な後継者である」
- 「祖父がどれほど背が高かったとしても、自分自身で成長しなければならない」
- 「私は、嵐がテントを吹き飛ばさないようにすることで人生を過ごしている。抜けた杭をすぐさま打ち直しているのだ」
- 「私は、政府の特権を共有する者が、その負担を担うことを支持する。それゆえ、税金を納めるか兵役を務めるすべての白人に選挙権を与えるべきだと考える(女性を決して排除しない)」
- 「もし私たちがまず自分たちがどこにいるのか、どこへ向かっているのかを知ることができれば、次に何をすべきか、そしてそれをどう実行すべきかをより良く判断できるだろう」
- 「私は決して特定の方針を持ったことはない。ただ、毎日、最善を尽くすことだけを心掛けてきた」
- 「結婚は天国でも地獄でもない。それは単に煉獄である」
- 「私たちは協力によってのみ成功する。重要なのは『誰かがより良いものを想像できるか』ではなく、『私たち全員がより良いことを実行できるか』である」
- 「では、危険が近づくとすれば、それはどの時点で予期されるべきだろうか?私の答えは、もしそれが我々に到達するとすれば、それは我々の内側から生じるに違いないということだ。それは外部から来るものではない。我々の運命が滅亡であるならば、その原因と終焉の作者は我々自身である。自由な民の国として、我々は永遠に生きるか、または自らの手で滅びるかのどちらかである」
- 「書かなかったことを後悔するな」
- 「正しい立場に立つ人と共に立ちなさい。その人が正しい間は共に歩み、誤った時にはその人と離れなさい」
- 「私は生涯で6か月以上学校に通ったことはない。しかしこれだけは言える。幼少期の記憶の中で、誰かが私に理解できない話し方をした時に、苛立ちを感じていたことを覚えている」
- 「この杖に手を置き、アメリカの国旗のもとに立つ私が、あなた方にお願いするのは、私がこの国旗を守る限り、私を支えてほしいということです」
- 「革命の特徴は、古い枠組みや法律に従うことではなく、それらを打ち破り、新しいものを作り上げることである」
- 「もし私と人生を共にする女性が現れるならば、その人を幸せで満ち足りた気持ちにするために、私ができる限りのことをするつもりだ。そして、その努力に失敗することほど、私を不幸にするものは想像できない」
- 「私は準備をし続ける。そしていつか自分の機会が訪れるだろう」
- 「私の両親はどちらもバージニア州で生まれ、目立たない家系の出身だった――おそらく『二流の家系』と言うべきだろう」
- 「友とは、あなたと同じ敵を持つ人のことである」
- 「若者が成長する道は、自分をあらゆる面で向上させることに努め、誰かが邪魔をしようとしているなどと疑わないことである」
- 「私はむしろ沈黙する方を選びがちである」
- 「すべての人を一時的に騙すことはできるし、一部の人を常に騙すこともできる。しかし、すべての人をいつまでも騙し続けることはできない」
- 「一度でも市民の信頼を失えば、彼らの尊敬と敬意を取り戻すことは決してできない」
- 「川を渡っている最中に馬を乗り換えるな」
- 「世界のすべての時代において、働く者と、働くことなくその成果の大部分を享受する者が存在してきた」
- 「あらゆる数値の要点――傷つける力――は、それが適用される真実性にかかっている」
- 「平穏を望むならば、人気を避けよ」
- 「私は自分の知る限り、できる限り最善を尽くしている。そして最後までそうし続けるつもりだ」
- 「ミズーリ妥協を廃止し、すべての妥協を廃止し、独立宣言を廃止し、過去の歴史をすべて廃止しても、人間の本性を廃止することはできない。奴隷制度の拡大が間違っているというのは、人々の心の中にある豊かな感情によるものであり、その心からの豊かさによって、人々は声を上げ続けるだろう」
- 「人民の、人民による、人民のための政府は、地上から消え去ることはない」
- 「認められないことを心配するのではなく、認められるに値する人間になれるよう努めなさい」
- 「私の最善の判断に基づき、私は連邦のために尽力してきたのであり、それに反することはしていない。私は南部の同胞に対して厳しい感情を抱いたことがなく、したがって厳しい言葉を発したこともない。彼らと我々の違いは、ただ環境の違いによるものだと、私は心から信じて常に宣言してきた」
- 「どこにいる人々であれ、意志と力を持っている限り、既存の政府を打倒し、自分たちにより適した新しい政府を形成する権利を有している。それは最も貴重で、最も神聖な権利であり、この権利が世界を解放することを私たちは願い、信じている」
- 「私は、奴隷制度が道徳的にも社会的にも政治的にも間違っていると考える。このアメリカ合衆国において、それがこれ以上拡大しないことを望んでいる。そして、もしそれが合衆国全体で徐々に廃止されるのであれば、私は反対しない」
- 「ある人々が大きな成功を収めるという事実は、他の人々もそれを達成できるという証明である」
- 「政府が保有する土地を処分できる限りにおいて、私は未開の土地を分割し、すべての貧しい人々が家を持てるようにすることを支持する」
- 「私は常に奴隷制度を嫌ってきたと思う。それはどの奴隷制度廃止論者にも負けないほどだ。私はかつてオールド・ライン・ホイッグ党員であった。奴隷制度を嫌っていたが、このネブラスカ法案が導入される新時代が始まるまでは、ずっとそのことについては沈黙していた」
- 「私は国民を強く信じている。真実を伝えられるならば、彼らはどんな国家的危機にも対処できると信じている。重要なのは、彼らに真実の事実を届けることである」
- 「南部の人々が、奴隷制度の起源について自分たちが我々以上に責任があるわけではないと言うならば、私はその事実を認める。奴隷制度が存在し、それを満足のいく形で廃止するのが非常に難しいと言われるならば、私はその言葉を理解し、共感する」
- 「私の幼少期について何かを作り上げようとするのは、大いなる愚行である」
- 「今日それを回避することで、明日の責任から逃れることはできない」
- 「ヨーロッパ、アジア、アフリカのすべての軍隊を結集し、地球上の財宝すべて(我々のものを除いて)を軍資金に充て、ブオナパルト(ナポレオン)を指揮官に据えたとしても、千年をかけてもオハイオ川の一杯の水を奪うことも、ブルーリッジ山脈に一歩踏み入れることもできないだろう」
- 「我々は、ドレッド・スコット判決が誤りであると考えている。この判決を下した裁判所が、これまでにしばしば自らの判決を覆してきたことを知っている。そして、我々はこの判決を覆すためにできる限りのことをするつもりだ」
- 「この国とその制度は、それを構成する国民に属する。国民が現行の政府に疲れを感じたときには、憲法上の権利を行使してそれを改正するか、革命の権利を行使して打倒することができる」
- 「正義に勝利をもたらすために必要なのは、血まみれの銃弾ではなく、平和的な投票用紙だけである」
- 「人が説教をするのを聞くとき、その人がまるで蜂と戦っているかのような熱意で話すのを見るのが好きだ」
- 「私は、後退しないだけの強さを持ちつつ、国の大義を損なわないような速さで進むことを望んでいる」
- 「もしカンザスに本物の『自由州派民主党員』が一人でも生きていると判明したならば、その人を捕まえて剥製にし、その皮を保存するのが良いかもしれない。まもなく絶滅するであろうその種類の民主党員の興味深い標本として」
- 「もし私が自分に向けられたすべての攻撃を読むこと、ましてやそれに答えることを試みたなら、この店(仕事)は他のどんな用件も放棄するほかないだろう」
- 「成功しようとする自分自身の決意が、他のどんなものよりも重要であることを常に心に留めなさい」
- 「犬の尻尾を脚と呼んだら、犬は何本脚を持つことになるか?4本だ。尻尾を脚と呼んでも、脚にはならない」
- 「あなたにはそれがとても些細なことに思えるかもしれないし、今の私にも取るに足らないことのように思えるが、それは私の人生で最も重要な出来事の一つだった。貧しい少年だった私が、一日足らずで1ドルを稼いだことを、正直な仕事で稼いだことを、ほとんど信じられなかった。それ以来、私はより希望に満ち、考える少年になった」
- 「世論を形成する者は、法律や決定を可能にすることも、不可能にすることもできる」
- 「羊飼いが狼から羊の喉を救い、羊は彼を解放者として感謝するが、狼はその同じ行為を自由の破壊者と非難する。明らかに、羊と狼は自由の定義について合意していない」
- 「女性は、私が怖れる唯一の存在でありながら、傷つけないと分かっている存在でもある」
- 「もし人が複数の人生を持てるならば、少しの絞首刑くらいはこの人生には影響を与えないだろう。しかし、一度死んでしまえば、どれだけ後悔しても彼を生き返らせることはできない。だから、この少年を赦免することにする」
- 「家を持たない者が、他人の家を壊してはならない。むしろ、勤勉に働き、自分自身の家を建てなさい。そうすることで、例を示し、自分の家も建てられたときに暴力から守られることを確実にできる」
- 「閣下、私の関心は神が我々の側にいるかどうかではありません。私の最大の関心は、我々が神の側に立っているかどうかです。なぜなら、神は常に正しいからです」
- 「私は、家の片側で部屋を貸すのに忙しすぎて、もう片側で燃えている火を消す暇がない男のようだ」
- 「奴隷制度は人間の本性にある利己心に基づいており、それに対する反対は正義を愛する心に基づいている。この二つの原則は永遠に対立するものであり、奴隷制度の拡大がそれらを激しく衝突させるとき、衝撃や苦悩、激動が絶え間なく続くことになる」
- 「どのような不満も、暴徒による法律で解決されるべき適切な対象ではない」
- 「合衆国の支持者の間でも、奴隷制度や我々の中にいるアフリカ系人種に関する意見や政策には大きな多様性が存在している」
- 「アフリカに行ってその子供たちを奪い、ただ金銭の欲望だけで彼らを果てしない束縛に売り渡す者は、最も堕落した殺人者よりもはるかに悪い存在であり、私の手によって赦されることは決してない」
- 「これがコーヒーなら、紅茶を持ってきてください。これが紅茶なら、コーヒーを持ってきてください」
- 「主が常に正義の側にいることは知っています。しかし、私自身とこの国が主の側にいることを、私は常に不安に思い、祈り続けています」
- 「スカンクを死に追いやるのは、自分でまき散らす臭いの宣伝である」
- 「私はワシントンに課せられたものよりも難しい任務を引き受けるために向かう。彼を助けた偉大なる神が私と共にいて助けてくださらない限り、私は失敗するだろう。しかし、彼を導き守った同じ全知の心と全能の腕が私を導き支えてくださるならば、私は失敗しない――成功するだろう」
- 「私は個人的に、テキサス問題にそれほど関心を持ったことはなかったと言うべきかもしれない。彼らがすでに我々のモデルに基づく自由な共和制の人々であった以上、併合によって大きな利益がもたらされるとは思えなかった」
- 「真の愛国心は、誤った敬虔さよりも優れている」
- 「私が大いに気にするのは、あなたが失敗したかどうかではなく、その失敗に満足しているかどうかだ」
- 「木を切り倒すのに6時間与えられたら、最初の4時間は斧を研ぐのに使うだろう」
- 「一世代の教室での哲学は、次の世代の政府の哲学となるだろう」
- 「機転とは、他人を彼ら自身が自分を見ているように描写する能力である」
- 「それは、やがて時が来れば、すべての人々の肩から重荷が取り除かれ、すべての人々が平等な機会を持つようになるという約束を与えるものだった。これこそが、独立宣言に込められた精神である」
- 「私は生まれつき奴隷制度に反対している。奴隷制度が間違っていないならば、何も間違いではない。そう考え、そう感じなかった時のことを思い出すことはできない」
- 「私たちの独立宣言は、かつては全員にとって神聖視され、すべての人を包含すると考えられていた。しかし今では、黒人を普遍的かつ永遠に束縛するために、それが攻撃され、嘲笑され、曲解され、売り物にされ、引き裂かれている。もしその起草者たちが墓から蘇ったとしても、全くそれを認識できないだろう」
- 「私は常に、厳格な正義よりも慈悲の方がより豊かな実りをもたらすことを発見してきた」
- 「むしろここにいる私たちが、これらの尊敬すべき死者から、彼らが最後の全き献身を捧げたその大義に対するさらに深い献身を引き継ぎ、我々の前に残された偉大な課題に専心すべきである」
- 「誰に対しても悪意を持たず、すべての人々に慈悲を抱き、神が私たちに示す正義を確信しながら、我々が取り組んでいる仕事を成し遂げ、国の傷を癒すために努力しよう」
- 「教育の問題について、特定の計画や制度を提案するつもりはありません。ただ、教育こそが我々人々が関わるべき最も重要な課題であると私は考えています」
- 「もしあなたが、女性を中傷して自分を愛させたり、男性を中傷して自分に投票させたりできると思うなら、納得するまで試してみなさい」
- 「多くの年月をかけて学んだのは、夫婦喧嘩の最中に、第三者が女性のフライパンと男性の斧の柄の間に入るべきではないということだ」
- 「自分が住む場所を誇りに思う人を見るのが好きだ。そして、その場所がその人を誇りに思うように生きる人を見るのが好きだ」
- 「普通の見た目の人々こそが世界で最も素晴らしい。それが神が彼らをたくさん作った理由だ」
- 「現在の情勢を私が見る限り、流血や戦争の必要はない。それは不要だ。そのような道には賛成しないと言ってよいだろう。また前もって述べておくが、政府に対して強制されない限り、血が流されることはない。政府は、力が使われない限り、力を用いることはないだろう」
- 「私はこの政権運営を、最後に地上のすべての友を失ったとしても、少なくとも自分の中に一人の友を残せるように行いたい。その友とは、自分自身である」