ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテの名言・格言・警句
- 1749年8月28日～1832年3月22日
- ドイツ出身
- 詩人、劇作家、小説家、哲学者、政治家
ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテは、18世紀から19世紀初頭にかけて活躍したドイツの詩人・劇作家・思想家であり、ドイツ文学の頂点とされる人物である。代表作『ファウスト』は、人間の欲望と知の限界を深く描いた傑作であり、ヨーロッパ文学全体に多大な影響を与えた。また、『若きウェルテルの悩み』は感性豊かな青年像を通じて疾風怒濤運動を代表する作品となり、当時の若者に熱狂的に支持された。ゲーテは自然科学や政治にも関心を持ち、多才な知識人としてワイマール宮廷で重職を務めた。理性と感性を統合した普遍的精神の体現者として、今なお深く読み継がれている。
- 「誰もが自分の家の前を掃除すれば、世界中がきれいになる」
- 「芸術と詩においてすべては個性である」
- 「人が10年早くまたは遅く生まれれば、その全体の様相と行動はまったく異なるものになる」
- 「感情にあまり屈してはならない。過度に敏感な心は、この不安定な世において不幸な持ち物である」
- 「自然の中で私たちは、何かが孤立して存在するのを見ることは決してなく、それは常に前に、隣に、下に、上にある何かとつながっている」
- 「知性的な人間はほとんどすべてを馬鹿げたものと見るが、分別ある人間はほとんど何も馬鹿げているとは思わない」
- 「汝自身を知れ？もし自分を本当に知ったなら、私は逃げ出すだろう」
- 「若いうちは過ちも許されるが、それを老年まで引きずってはならない」
- 「第一の地位にある者が、主役を演じることはめったにない」
- 「人は、自らが称賛する者と同じ水準に自分を置くことになる」
- 「少女はそのままの存在として愛され、若者は将来への期待によって愛される」
- 「常識こそが人類の天才である」
- 「憎しみは能動的であり、嫉妬は受動的な嫌悪である。嫉妬から憎しみまでは、ただ一歩の距離しかない」
- 「人は自分が理解できることしか耳にしない」
- 「大胆に人生のただ中へ飛び込め。そしてどこをつかんでも、人生は常に興味深い」
- 「見ることが最も難しいのは、自分の目の前にあるものだ」
- 「人格の形成こそが、すべての人にとって最大の目標であるべきだ」
- 「アイデアが尽きたとき、言葉は非常に都合よく役に立つ」
- 「人が本を書くなら、自分が確かに知っていることだけを書いてほしい。推測なら、自分でいくらでもできるのだから」
- 「科学は詩から生まれた……時代が変われば、両者はより高い次元で友として再び出会うことができる」
- 「人の心を知りたければ、その言葉に耳を傾けよ」
- 「子どもを自分の概念どおりに育てることはできない。私たちは子どもを、神が授けたままの姿で受け入れ、愛さねばならない」
- 「それを超越せよ！世界を自らの目的に従わせよ、だが世界に仕えてはならない」
- 「人の礼儀作法は、その人自身の肖像を映し出す鏡である」
- 「人が求められるすべてを成し遂げるには、自分を実際以上に偉大な存在だとみなさねばならない」
- 「人生が人に半ばしか与えないものを、後世はすべて与えてくれる」
- 「知るだけでは足りない、それを応用しなければならない。望むだけでは足りない、実行しなければならない」
- 「ある人を、彼が本来あるべき姿、そしてなり得る姿として扱えば、その人はやがて本来あるべき、なり得る人物になるだろう」
- 「人生の一歩一歩が、いかに多くの用心が必要かを示している」
- 「何も敬意を抱かないなら、優秀であることなど大したことではない」
- 「私たちが創り出したものに、最終的には私たち自身が依存することになる」
- 「憎しみというものは奇妙な感情である。それが最も激しく、最も暴力的に現れるのは、文化の水準が最も低いところである」
- 「自分を大したことがないと思っている人ほど、実際には自分が想像する以上に尊敬されているものだ」
- 「自分が自由だと誤って信じている者ほど、救いがたいほど深く奴隷になっている者はいない」
- 「人間の奇妙な運命は、最悪の災厄の中にあってさえ、なお一層の最悪を恐れ続けることにある」
- 「無益な人生は、早すぎる死である」
- 「人生において大切なのは“生きること”そのものであり、“人生の結果”ではない」
- 「私は自分自身を知らない。そして、どうか神よ、私が自分を知ることがありませんように」
- 「私は建築を、凍てついた音楽と呼ぶ」
- 「美はどこにおいても歓迎される客人である」
- 「文学の衰退は、国家の衰退を示すものである」
- 「キリスト教は、たとえ今は分散し遠く離れていても、最後には十字架のもとに一つに集まるであろう」
- 「臆病者は、自分が安全なときにだけ脅しをかける」
- 「考えることは知ることより興味深いが、見ることほどではない」
- 「することを楽しみ、成し遂げたことも楽しめる者こそ、幸福である」
- 「私たちはたいてい今日を失ってしまう。なぜなら昨日があり、明日がやって来るからだ」
- 「すべての頂には、平和が宿っている」
- 「観念の世界ではすべてが熱意にかかっている……現実の世界ではすべてが忍耐にかかっている」
- 「考えることは容易い。行動することは難しい。そして、自らの考えを行動に移すことは、世界で最も難しいことだ」
- 「小さな夢を見るな。なぜなら、それでは人の心を動かす力がないからだ」
- 「自らを制限するところにこそ、真の達人はまずその姿を現す」
- 「一日の価値よりも高く評価されるべきものは何もない」
- 「軽薄でふまじめな人間は他人をあざけり、反論し、侮ることができる。しかし、自分自身に対して敬意を抱く者は、他人を卑しんで考える権利を放棄しているように見える」
- 「敬虔さは目的ではなく、最も純粋な心の平安を通じて、最高の文化に到達するための手段である」
- 「霊を見るのは芸術家だけである。だが彼がその姿を語ったあとでは、誰もがそれを見るようになる」
- 「自分の身体や道徳的な状態について考え始めると、たいてい自分が病んでいることに気づくものだ」
- 「この一日に勝る価値を持つものは何もない」
- 「生かされていない人生は、早すぎる死である」
- 「行動は、誰もが自分の姿を映し出す鏡である」
- 「私は誰の信念にも耳を傾けよう。しかし、どうかあなたの疑念は胸にしまっておいてほしい」
- 「使うべくして生まれた才能を持つ者は、それを使うことの中に最大の幸福を見出す」
- 「誠実であろうとし、自分をありのままに示す強さを持つ人間は、いったいどこにいるのか？」
- 「機会があるたびに、不在の人について良いことを語りなさい」
- 「毎日、少なくとも一つの小さな歌を聴き、一編の優れた詩を読み、一枚の見事な絵を見て、そして可能ならば、いくつかの賢明な言葉を語るべきである」
- 「言葉にできぬものの仲介者は、芸術作品である」
- 「その時にすべき目的に一日一日を捧げよ。そうすれば、やがて時が経ち、毎晩、何かを成し遂げたと感じられるようになる」
- 「すべてのものは、ただ移ろいゆくにすぎない」
- 「賢明な思考はすでにすべて考えられている。必要なのは、それらをもう一度考えてみようとすることだけだ」
- 「熟達はしばしばうぬぼれと見なされる」
- 「ちょうどアイデアが尽きたそのとき、言葉が現れて状況を救ってくれる」
- 「すべての理論は灰色だ、親愛なる友よ。だが、黄金の生命の樹は、いつも緑に茂っている」
- 「私があなたを愛しているとして、それがあなたに何の関係があるのか？」
- 「不自然なものも、また自然である」
- 「年齢は、私たちがいかに子どものままでいるかを示すにすぎない」
- 「もし子どもが幼いころの兆しのとおりに育つなら、この世は天才だらけになるだろう」
- 「愛と欲望は、偉大な行いへと導く魂の翼である」
- 「偉大な思索と清らかな心――それこそが、私たちが神に求めるべきものである」
- 「王であれ農民であれ、家庭に安らぎを見いだす者が最も幸福である」
- 「訂正は多くを成すが、励ましはさらに多くを成す」
- 「木が燃えるのは、その中に燃えるべき素質を備えているからであり、人が名声を得るのも、その中にしかるべき素質を持っているからである」
- 「洞察のない行動ほど恐ろしいものはない」
- 「美とは、秘密の自然法則が顕れたものであり、それがなければ私たちには永遠に隠されたままであっただろう」
- 「人間は信念によって形づくられる。彼が信じるとおりに、彼はなる」
- 「自己を知るには、他人を知ることが必要である」
- 「真剣で思慮深い人々は、大衆の中では不安定な立場に立たされる」
- 「サクランボやイチゴの味がどんなものかを知りたければ、子どもと鳥に聞くべきだ」
- 「最も賢明な人とは誰か？ それは、自分に起こるすべての出来事の中に、自らの利益を見出す者である」
- 「心の中にこそ礼儀がある。それは愛と結びついており、そこから最も純粋な外面的な礼儀が生まれる」
- 「種をまくことは、それを刈り取ることほど難しくはない」
- 「この世のすべては耐えうる――ただし、絶え間ない繁栄を除いては」
- 「正しい答えとは、愛情のこもった口づけのようなものである」
- 「手紙は、人がこの世に残す最も重要な記念のひとつである」
- 「人生は生きている者のものであり、生きる者は変化に備えねばならない」
- 「最初から最後まで、天才に求められるのは真実への愛である」
- 「危険に生きよ、そうすれば正しく生きることになる」
- 「時間はいつも十分にある――それをうまく使いさえすれば」
- 「大事においても小事においても、人格とは、自分ができると感じたことをやり抜くことである」
- 「真に偉大な才能は、実行において幸福を見出す」
- 「行動している無知ほど恐ろしいものはない」
- 「他の人生を望まぬ者は、この人生においてすでに死んでいる」
- 「すべての作家は何らかの形で、自らの意思に反してでさえ、自分自身を作品に描き出している」
- 「小さき人もまた、人である」
- 「恋人たちを目にすることは、神々にとっての壮観である」
- 「人がその本性を最も露呈するのは、何に笑うかにおいてである」
- 「名声を謙虚に楽しむならば、聖人に列するに値しないとは言えない」
- 「日中は頭痛を嘆きながら、その頭痛を引き起こす酒を夜に飲む者のようにはなりたくない」
- 「芸術と科学を持つ者は宗教を有し、これらを持たぬ者は宗教を必要とする」
- 「最良の政府とは、私たちに自らを統治することを教える政府である」
- 「親切な言葉を惜しまず与えよ、とりわけその場にいない人々については」
- 「英知はただ真実の中にのみ見出される」
- 「最も賢い人間とは誰か。それは、起こること以外に何も知らず、何も望まぬ者である」
- 「分断して支配せよと政治家は叫ぶが、団結して導けというのが賢者の標語である」
- 「自然は進歩と発展に一切の停滞を許さず、すべての無為にはその呪いを与える」
- 「神秘は必ずしも奇跡ではない」
- 「運命は私たちの願いを叶えるが、それは独自のやり方であり、願いを超えた何かを与えるためである」
- 「死とは永遠と時間の交わりであり、善き人の死においては、永遠が時間を透かして姿を見せる」
- 「人格は人生という流れの中で自らを形成していく」
- 「人格は、世界の荒波の中で形成される」
- 「友に欺かれる方が、友を欺くよりもましである」
- 「知識が増すにつれて疑いもまた深まる」
- 「どうしても自分の意見を語りたいのなら、自分が信じていることを話してくれ。疑いなら私はすでに十分持っている」
- 「真っ直ぐな道で届かぬものは、曲がりくねった道でも決して手に入らない」
- 「秘密を守りたい者は、その秘密を持っているという事実さえ隠さねばならない」
- 「多くの人は、金が尽きかけるまでそれを大切にせず、他の人々は時間についてまったく同じことをしている」
- 「他人の役に立たなくなったとしたら、私の人生に何の意味があるだろうか」
- 「幸福とは転がるボールのようなものであり、私たちはその行く先を追いかけ、止まれば足でまた転がしてしまう」
- 「人は社会において教えを受けるが、霊感を得るのはただ独りのときである」
- 「もし神が私を別の者にしたいと望んだのなら、神は私を別の者として創っていただろう」
- 「今日始めなかったことは、明日終わることはない」
- 「自らの限界を認めるだけの洞察を持つ者が、最も完全に近づく人間である」
- 「私たちは決して欺かれてなどいない。自らを欺いているのだ」
- 「世界は常に同じままである」
- 「新たな行動こそが、逆境を克服する唯一の手段である」
- 「趣味を欠いた想像力ほど恐ろしいものはない」
- 「魔法とは自分を信じることだ。そうすることができれば、何事も実現できる」
- 「結局のところ、自己を制限し、孤立させることこそが最大の芸術である」
- 「絵の中の物は、その配置によって自らの物語を語るように配置されるべきである」
- 「他の世界を信じぬ者は、この世においてすでに死んでいる」
- 「ある種の欠点は、個性の存在にとって不可欠である」
- 「趣味は並のものからは育たず、最上のものによってのみ養われる」
- 「確固たる目的を持つ者にとって、人も物もすべてが従者となる」
- 「人間の精神は、いかなる限界にも閉じ込められることはない」
- 「情熱とは、悪徳あるいは美徳が最高度にまで高められたものである」
- 「無知な者は、賢者が千年前に答えた問いを今なお持ち出す」
- 「子どもたちに残せる永続的な贈り物は二つしかない。一つは『根』、もう一つは『翼』である」
- 「誰もが『何者か』になりたがるが、成長しようとはしない」
- 「大胆なアイデアは前に進められたチェスの駒のようなものだ。敗れることもあるが、勝利の端緒となることもある」
- 「厳しい必然には、人の意志も空想も従わねばならない」
- 「才能は静かな場所で育ち、人格は人間社会の奔流の中で形成される」
- 「賢い人間は、些細な過ちなど犯さない」
- 「重要な創造は、創作者が孤独に身を置いたときにのみ生まれる。それは孤独の子である」
- 「すべての芸術における最大の課題は、外観を用いて、より高次の現実を創造することにある」
- 「支配することはたやすいが、統治することは難しい」
- 「科学の進歩の功績は、常に時代ではなく個人に帰すべきものである」
- 「語られるすべての言葉は、私たちの自我を呼び覚ます」
- 「この世に取るに足らぬものなどない。すべては見方次第である」
- 「行為こそすべてであり、栄光など無に等しい」
- 「最も幸福な人間とは、人生の終わりと始まりを結びつけることができる者である」
- 「いない人々は理想化され、目の前にいる人々はありふれて見える」
- 「これこそ私の有する最上の知恵である。自由と生命は、それを毎日新たに勝ち取る者だけが手にするのだ」
- 「愛には多くの力があるが、義務にはそれ以上の力がある」
- 「美を見出す魂は、ときに独り歩むことになる」
- 「ただ心から語られた言葉だけが、他人の心を自分の心へと引き寄せる」
- 「愚か者には、功績と幸運が密接に結びついていることが決して思い浮かばないようだ」
- 「虚偽と作り話の上に自らを築くことほど、世に恥ずべきことはない」
- 「自由と生命を手にするのは、日々それを激しく奪い取る者だけである」
- 「正しく使いさえすれば、時間はいつも十分にある」
- 「高貴な人は高貴な人々を引きつけ、そして彼らを繋ぎとめる術を知っている」
- 「私を矯正しようとする人々より、自分の方がましだと私は思う」
- 「人の性格が最もはっきり表れるのは、何を笑いの対象とするかである」
- 「最良の政府とは何か？ それは、私たちに自らを統治することを教える政府である」
- 「人生は、不死の幼年期である」
- 「外国へ行ってみれば、自国にある良きものを初めて知ることができる」
- 「私は、不可能を求める者を愛する」
- 「高貴なものを理解することは、決して奪われることのない財産である」
- 「人生を祝福されたものにするのは、自分の好きなことをすることではなく、やらねばならぬことを好きになることである」
- 「人はわずかしか知らないときにだけ、正確に知っていると思う。知識が増すにつれて、疑いも増していく」
- 「自分ほど思い上がった人間を私は知らない。そしてそれを自ら言っているという事実が、それが真実であることを示している」
- 「誠実な友よ、何を信じるべきか教えてやろう。人生を信じるのだ。本や雄弁家よりも、人生こそが優れた教師なのだから」
- 「子どもを私たちの望み通りに形づくることはできない。私たちは、神が授けたままの姿で子どもを受け入れ、愛さねばならない」
- 「迷信は人生の詩である」
- 「人は喜びと悲しみを通してのみ、自分自身と運命について何かを知る。そこから、なすべきことと避けるべきことを学ぶのだ」
- 「予防は治療に勝る」
- 「音楽は神聖なものか世俗的なものかのいずれかである。神聖な音楽はその威厳にふさわしく、人生に対して最大の影響を持つ。それはどの時代、どの世紀を通じても変わることがない。世俗的な音楽は、常に陽気であるべきだ」
- 「私が持つ知識は誰でも手に入れることができる。しかし私の心は、私だけのものだ」
- 「人の性格が最もよく表れるのは、何を笑うかである」
- 「自分自身を完全に理解した者など、かつて一人もいない」
- 「人を理解するには、彼らがこちらに来るのを待っていてはだめだ。こちらから歩み寄って初めて、その人がどんな人かがわかるのだ」
- 「望んでいたものを手に入れたと信じたその瞬間こそ、私たちは最もそれから遠ざかっている」
- 「芸術においては、最上のものだけが十分である」
- 「何かを創造するには、自らが何者かでなければならない」
- 「現実を想像する力を持つ人は、ごくわずかである」
- 「大人と違って、子どもは自分を欺く必要がほとんどない」
- 「正しい人間とは、その瞬間をつかむ者のことだ」
- 「自分を信じたその瞬間に、人生の生き方がわかるようになる」
- 「なすべき仕事を持つ者は、どちらの側につくかを知っていなければならない。そうでなければ、その仕事に値しない」
- 「愛は支配しない。愛は育てる」
- 「凡庸を超えるすべての人には、果たすべき使命が与えられている」
- 「どれほど他人を誤解しているかを知っていたなら、人は社交の場でそう多くを語ろうとはしないだろう」
- 「理解できないものは、手に入れることはできない」