ジャン＝ポール・サルトルの名言・格言・警句60+選
- 1905年6月21日～1980年4月15日
- フランス出身
- 哲学者、小説家、劇作家
- 実存主義を提唱し、『存在と無』や『嘔吐』を通じて20世紀思想に大きな影響を与えた
- 「私の思考は私そのものである。それゆえに私は考えることをやめられない。考えることをやめられないから私は存在している」
- 「私たちは自分が何を望んでいるのか分からない。それでも自分が何であるかについて責任を負っている―それが事実である」
- 「1日16時間働いているとき、人は聖人にはなれない」
- 「真実を言おう。すべての人が預言者でなければ、神は存在しない」
- 「人間は自由という刑に処されている。なぜなら一度この世界に投げ出されると、自分の行動すべてに責任を負わなければならないからだ」
- 「恐れ？もし自らを破滅させることで何かを得たとすれば、それはもはや恐れるものが何もなくなったということだ」
- 「物事とその名前を混同した。それが信仰である」
- 「誓いとは言葉ではなく、行動である」
- 「有限な点には、無限の基準点がなければ意味がない」
- 「殺人は抽象的なものだ。引き金を引いた後に、何が起こるのかはもう理解できない」
- 「ファシズムは犠牲者の数ではなく、その殺し方によって定義される」
- 「勝利の詳細を聞いたとき、それが敗北と区別するのは難しい」
- 「残されているのはたった一日だ。常にやり直しの日が始まる。それは夜明けに与えられ、夕暮れに奪われる」
- 「すべての夢想家のように、私は幻滅を真実と勘違いしていた」
- 「貧者は、自分たちの人生の役割が我々の寛大さを引き出すことであることを知らない」
- 「自由とは、自分にされたことに対して自分がどうするかである」
- 「永遠であるという幻想を失ったとき、人生には意味がなくなる」
- 「誰が人間を尽きさせることができるだろうか？誰が人間の資源を知っているだろうか？」
- 「恐れることを知りなさい、息子よ。それが正直な市民になる方法だ」
- 「人間は自分の本質と選択に対して完全に責任を負っている」
- 「私たちが重要であるのは、自分の決断の中においてのみである」
- 「地獄とは他人のことである」
- 「私は神を信じない。科学がその存在を否定したからだ。しかし、強制収容所で私は人間を信じることを学んだ」
- 「3時というのは、何をするにも遅すぎたり早すぎたりする時間だ」
- 「悪とは、人間が具体的なものを抽象化する能力によって生み出されるものである」
- 「私が自分の人生について知っていることは、すべて本から学んだようだ」
- 「存在が本質に先立ち、支配する」
- 「善良な魂などいらない。私が欲しかったのは共犯者だ」
- 「貧しい人間には二種類ある。一つは共に貧しい人々であり、もう一つは一人で貧しい人々だ。前者が本当の貧者であり、後者は運に見放された富者にすぎない」
- 「彼女は何も信じていなかった。彼女を無神論者にしなかったのは、ただその懐疑心だけだった」
- 「私はもう何も確信できない。欲望を満たせば罪を犯すが、それによって欲望から解放される。しかし、満たさずに拒めば、欲望は魂全体を蝕んでしまう」
- 「すべては解明されている。ただ、どう生きるかだけがわからない」
- 「食べるということは、破壊によって取り込むことである」
- 「神が存在しないことは否定できない。だが、私の存在全体が神を求めていることも忘れられない」
- 「神とは不在である。神とは人間の孤独である」
- 「人間とは、すでに持っているものの総和ではなく、まだ持っていないもの、持つ可能性のあるものの総和である」
- 「逃げる人間よりも、殺されることを受け入れる獣の方がましだ」
- 「最高の仕事とは、自分にとって最も難しいことではなく、自分が最も得意とすることだ」
- 「演じることは、幸せな苦痛である」
- 「富者同士が戦争をする時、死ぬのは貧しい人々だ」
- 「人は、いずれ失うものをまだ持ち、これからなるものをすでに持っている。人は自らの死を生き、また自らの生を死ぬ」
- 「敗れた戦いとは、自分が負けたと思う戦いのことだ」
- 「どの時代にもその時代特有の詩がある。歴史の状況は、その時代ごとに、詩によってのみ表現され、超越される状況を創り出し、それを担う国、民族、階級を選ぶ」
- 「一人でいるときに孤独を感じるなら、あなたは悪い相手と一緒にいる」
- 「船を揺らす時間があるのは、漕いでいないやつだけだ」
- 「自分を処刑する者を尊敬する犠牲者が嫌いだ」
- 「もし私が哲学者になったとしたら、そして今もなお待っているこの名声を熱心に求めたのだとしたら、それは基本的に女性を魅了するためだった」
- 「政治は科学である。自分が正しいこと、他者が間違っていることを証明することができる」
- 「存在は存在する。存在はそれ自体である。存在はそれであるものだ」
- 「総力戦とは、もはや一つの国民共同体のすべての人が他の国民共同体のすべての人と戦うものではない。それは『総力』であり…世界全体を巻き込む可能性があるからだ」
- 「もし文学がすべてでないのなら、それに一時間もかける価値はない」
- 「私たちは愛する人を裁かない」
- 「人間が卑劣で、不公正で、利己的であることに対して、猿が悪さをし、狼が獰猛で、禿鷹が貪欲であるのと同じくらいしか私は動じない」
- 「人生は絶望の向こう側で始まる」
- 「私が木星に何の関心を持つだろうか？正義は人間の問題であり、それを教えるのに神は必要ない」
- 「存在するものはすべて理由なく生まれ、弱さゆえに生を延ばし、偶然によって死ぬ」
- 「言葉は弾の込められたピストルである」
- 「人はいつも早すぎるか遅すぎる時に死ぬ。それでも、人生はそこにあり、完結している。線が引かれ、すべてが総決算される。そして、あなたは自分の人生以外の何ものでもない」
- 「ああ、そうだ、わかっている。私を見る人はめったに私の言葉を信じないのだろう。あまりに頭が良さそうに見えるから、約束を守らないように思われるのだろう」
- 「言葉は私たちが考えるよりも、もっと裏切りやすく、強力だ」
- 「人間について言えば、私が興味を持つのは彼らが今何であるかではなく、何になりうるかだ」
- 「情熱を感じる前に、それを演じなければならない」
- 「寛大さとは、所有したいという狂気に他ならない。私が手放すもの、与えるものは、与えることでより高次の形で楽しむことができる。与えることとは、与える対象を所有的に楽しむことだ」
- 「実存主義者は即座に、人間は苦悩であると言う」
- 「いずれの性も、他者の補完的な特性による fertilization（受粉、影響）なしには、人間の最高の努力に到達することはできない」
- 「すべての人間の行動は等価であり、すべては原則的に失敗に終わる運命にある」
- 「演技とは、他者の人格を吸収し、自分の経験を少し加えることだ」
- 「出来事が冒険になるためには、それを語ることが必要であり、十分である」
- 「私は徳を持っていない。しかし、十分な血を流せば、私たちの息子たちは徳を持つ権利を手に入れるだろう」