「心というものをどう判断するかと言えば、影も形もないものである。形がないがゆえに消え去ることもなく、したがって生まれることも死ぬこともない」

• 1394年2月1日～1481年12月12日（87歳没）
• 日本出身
• 禅僧、詩人、思想家、臨済宗の僧

原文

「心といふものは、いかにと判じ申すに、かげかたちもなきもの也。かたちなきゆゑに、消え失せず、然れば生もなく死もなし」

現代語訳

「心というものをどう判断するかと言えば、影も形もないものである。形がないがゆえに消え去ることもなく、したがって生まれることも死ぬこともない」

出典

一休仮名法語

解説

この言葉は、心を物質的な存在として捉える発想そのものを否定し、形や実体に基づく判断から離れることを促している。影や形がない以上、心は生成や消滅といった時間的な枠組みに属さず、生死の対立で測ることもできないとされる。ここでは、心を固定的な実在とみなす執着が、迷いの根源であるという見方が示されている。

この認識が語られた背景には、仏教における無常観と無我の思想がある。一休宗純は、心を説明しようとする理屈や分類そのものが、かえって真理から遠ざけると考え、言葉による把握を徹底して疑った。生や死という概念も、心を形あるものとして想定した結果生じる区別にすぎず、その前提を崩すことで思考の枠組みを解体しようとしたのである。

現代においてこの言葉は、自己を固定したアイデンティティとして定義しがちな態度への批判として読める。成果や役割、評価といった外的な指標に心を結びつけると、人は常に喪失や終焉への不安に晒される。この言葉は、自由とは無制限な自己主張ではなく、自己像への執着を手放す規律の中に成立することを示唆する。自己形成や勤労倫理においても、心を不変の本質と誤認しない視点が、行為を思想的に持続可能なものへと導くのである。

「一休宗純」の前後の引用

---

よろしければ評価をお願いします