lv73
三島由紀夫 「悪魔の発明は神の衛生学だ」
三島由紀夫 「愛はみんな怖しいんですよ、愛には法則がありませんから」
三島由紀夫 「愛は断じて理解ではない」
三島由紀夫 「愛は絶望からしか生まれない。精神対自然、こういう了解不可能なものへの精神の運動が愛なのだ」
三島由紀夫 「愛の背理は、待たれているものは必ず来ず、望んだものは必ず得られず、しかも来ないこと得られぬことの原因が、正に待つこと望むこと自体にあるという構造を持っている」
三島由紀夫 「愛の奥処には、寸分たがわず相手に似たいという不可能な熱望が流れていはしないだろうか？」
三島由紀夫 「愛とは、暇と心と莫大なエネルギーとを要するものです」
三島由紀夫 「愛というものは共有物の性質をもっていて所有の限界があいまいなばかりに多くの不幸を惹き起すのであるらしい」
三島由紀夫 「愛するということにかけては、女性こそ専門かで、男性は永遠の素人である」
三島由紀夫 「愛情なんぞに比べれば、憎悪のほうがずっと力強く人間を動かしているんだからね」
三島由紀夫 「『愛している』という経文の読誦は、無限の繰り返しのうちに、読み手自身の心に何かの変質をもたらすものだ」
三島由紀夫 「愛から嫉妬が生まれるように、嫉妬から愛が生まれることもある」
吉田松陰 「今日死を覚悟する安らぎは、四季が巡り続ける自然の理から得られるものである」
吉田松陰 「私は人を観察する目は持っているが、人を本当に見極める確信までは持っていない」
吉田松陰 「散る花や飛ぶ綿毛に、どうして生と死がないだろうか。落ちる葉にも栄枯盛衰があり、浮かぶ雲にも生と死があるのだ」
吉田松陰 「世の人々が善し悪しをあれこれ言うとしても、卑しい身分のこの私の心の真実は、きっと神だけが知ってくれるだろう」
吉田松陰 「私に山林に隠れ住めと言う者がいる。確かに山林は楽しめるだろうが、ただ私の中にある何かを成し遂げようとする気持ちは消すことができない」
吉田松陰 「平常から口数多く軽々しく振る舞う者は、いざという時に必ず口をつぐみ、平常から勢いばかりを誇る者は、いざという時に必ず滅びる」
吉田松陰 「一人ひとりが考えを積み重ねて一家の計画を成し、一家の力を積み重ねて一国の策を成し、一国の策を積み重ねて天下の大計を成すことを、どうか努力していただきたい」
吉田松陰 「心が動き出すきっかけは、広く巡り歩くことによって得られる利益である」
吉田松陰 「お前はお前であり、私は私である」
吉田松陰 「常磐津を学んでいた人が、やがて書物を読む人となり、三味線を奏でる音も、貝（ほら貝）を吹く音へと変わる」
吉田松陰 「時が来れば、忠臣や義士でなくても功績を立てることができるのだから、無理に自分たちがその時を待つべきではない」
吉田松陰 「天の道理は容易には信じがたく、人の心も一定していない」
吉田松陰 「ただ並外れた人物だけが、並外れた大事を成し遂げることができる」
吉田松陰 「そもそも知を好む者は多くの場合、人を疑いすぎて過ちを犯し、仁を好む者は多くの場合、人を信じすぎて過ちを犯す。どちらも偏りである」
吉田松陰 「節操を守る士は、困窮することなど初めから覚悟しており、いずれ飢えに苦しみ、溝や谷に倒れ死ぬことさえも常に心に留めて忘れないものである」
吉田松陰 「すでに真の志があれば、志のない者は自然に離れていくものであり、恐れるには及ばない」
吉田松陰 「水や火がなければ肉体は死ぬだけだが、仁がなければ心そのものが死んでしまう」
吉田松陰 「仁とは愛を根本とするものである。他人を愛することも、自分自身を愛することも、どちらも仁にほかならない」
吉田松陰 「詩を解釈するにあたり、あまりに深読みすれば、作為に陥り、浅く読みすぎれば、大まかで雑な理解に陥る」
吉田松陰 「優れた人材を得ることは最もよい策である。しかし、人材に自ら『この人に仕えたい』と思わせることに勝るものはない。まず自らを高めて、人が自然に従うようにしなければならない」
吉田松陰 「自分はたとえ牢に入れられようと、首をはねられようと、天地に恥じるところがなければ、それでよいのです」
吉田松陰 「十歳で死ぬ者にも、その十年間にそれぞれ春夏秋冬があり、二十歳なら二十年分、三十歳なら三十年分、五十歳、百歳なら、それぞれの年数だけ春夏秋冬がある」