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池田大作 「偉人と言われる人だって、初めから偉人だったのではない。弱い自分に鞭打ち、鞭打って、惰性を乗り越え、人生に勝ったのです」
池田大作 「『虚名』ではなく、社会を『実質』において支える、そういう人になってもらいたい。またそういう人を大切にする社会をつくってもらいたい」
池田大作 「すばらしい恋愛は、じつは、誠実で成熟した『自立した個人』と『自立した個人』の間にしか生まれない」
池田大作 「自分の成長や可能性を犠牲にして、恋愛をしても絶対に幸福はない」
池田大作 「ほとんどの恋愛は、後になれば、幻のようなものです」
池田大作 「『人を妬む』より、『人に妬まれる』ほうが、ずっといいのではないだろうか」
池田大作 「牢獄というところは、私も入ったが、なまはんかなところではない。そこで本当の人間の地金が出る」
池田大作 「『いい友人をつくる』には、『自分がいい友人になる』以外にない」
池田大作 「どんなに偉くなり、金持ちになっても、友人のない人生はわびしく、寂しい。また独りよがりの偏頗な人生になってしまう」
池田大作 「どんなにつらいことがあっても、あきらめないで、前へ前へ生き抜いていけば、みな夢となって消えていくのです」
池田大作 「私は言葉は信じない。行動をじっと見ています」
池田大作 「真実というものは、文字だけではわからない。悪い人を善い人のように書くこともできるし、善い人を悪い人のように書くこともできる」
池田大作 「偉大な人は皆、謙虚です。いばるのは力がない証拠です」
池田大作 「苦しまないと、人格はできない。自分らしく、どう努力するか、どう悩むか、どう苦しんでいるかで、人格が決まる。磨かれる。ダイヤモンドのように」
池田大作 「『三日坊主』だって、何回も『三日坊主』を繰り返したらいい。何回も決意できる人が忍耐強い人です」
池田大作 「仏法に偶然はない。必ず意味がある」
池田大作 「どんな親であっても、親は親です。親がいなければ自分は存在しない。この一点だけでも、重大な意味があることを理解しなければならない」
池田大作 「人の気持ちがわからない人は、本当のリーダーにはなれない。今の社会の不幸は、人の気持ちがわからない指導者が多すぎることです」
池田大作 「貧しいことは、ひとつも恥ではない。邪に生きることが恥です。心が貧しいことが恥ずかしいことなのです」
池田大作 「人生というのは、山を越え、また山を越え、また次の山を越え、そして一番高い山を越えた人が勝利者となる。逆に、山に登るのを避けて、谷へ谷へと、低いほうに降りていく人は、人生の敗者となる」
池田大作 「すべての人に、自分でなければできない、自分の使命がある。使命がなければ生まれてきません」
池田大作 「戦争ほど、残酷なものはない。戦争ほど、悲惨なものはない」
芥川龍之介 「我々を恋愛から救うものは理性よりもむしろ多忙である。恋愛もまた完全に行われるためには何よりも時間を持たなければならぬ。ウェルテル、ロミオ、トリスタンーー古来の恋人を考えて見ても、彼らはみな閑人ばかりである」
芥川龍之介 「我々を走らせる軌道は、機関車にはわかっていないように我々自身にもわかっていない。この軌道もおそらくはトンネルや鉄橋に通じていることであろう」
芥川龍之介 「我々はいったい何のために幼い子供を愛するのか？その理由の一半は少くとも幼い子供にだけは欺かれる心配のないためである」
芥川龍之介 「我々の内部に生きるものを信じようではないか。そうして、その信ずるものの命ずるままに我々の生き方を生きようではないか」
芥川龍之介 「我々の自己欺瞞は一たび恋愛に陥ったが最後、最も完全に行われるのである」
芥川龍之介 「我々の機関車を見るたびにおのずから我々自身を感ずるのは必ずしもわたしに限ったことではない。斎藤緑雨は箱根の山を越える機関車の『ナンダ、コンナ山、ナンダ、コンナ山』と叫ぶことを記している」
芥川龍之介 「我々日本人の二千年来君に忠に孝だったと思うのは猿田彦命もコスメ・ティックをつけていたと思うのと同じことである。もうそろそろありのままの歴史的事実に徹して見ようではないか？」
芥川龍之介 「我々に武器を執らしめるものはいつも敵に対する恐怖である。しかもしばしば実在しない架空の敵に対する恐怖である」
芥川龍之介 「わたしは不幸にも知っている。時には嘘による外は語られぬ真実もあることを」
芥川龍之介 「わたしはどんなに愛していた女とでも一時間以上話しているのは退屈だった」
芥川龍之介 「わたしはずいぶん嫉妬深いと見えます。たとえば宿屋に泊った時、そこの番頭や女中たちがわたしに愛想よくおじぎをするでしょう。それからまたほかの客が来ると、やはり前と同じように愛想よくおじぎをしているでしょう。わたしはあれを見ていると何だか後から来た客に反感を...
芥川龍之介 「恋愛はただ性欲の詩的表現を受けたものである。少くとも詩的表現を受けない性欲は恋愛と呼ぶに価しない」