孔子の名言・格言・警句80+選
- 紀元前551年～紀元前479年
- 中国（春秋時代の魯）出身
- 思想家・教育者・政治家
- 儒教の創始者として知られ、倫理、道徳、政治に関する教えを通じて中国文化や東アジア全体に大きな影響を与えた
孔子の思想には、倫理と自己修養の重視、そして人間関係の調和が強調されている。彼は人が自らを律し、正しい道を追求することで、個人の成長と社会の安定が実現されると考えた。孔子は、知識は経験や学びによって育まれるものであり、他者から学び、自分の無知を認める姿勢が真の知恵につながると説いている。また、彼は「自分にしてほしくないことは他人にしない」という黄金律を掲げ、他者への配慮が個人と社会の倫理的基盤であるとした。
さらに、孔子は「徳」を中心にしたリーダーシップの重要性を説き、リーダーは権威ではなく人徳によって人を導くべきであると考えた。彼の教えには、自己の向上と社会の調和が一体となって幸福や平和をもたらすという信念があり、個人の倫理観と社会の秩序を支える理想的な道徳観が含まれている。孔子の思想は、現代においても人々が持つべき価値観と行動指針を示す普遍的な教えとして受け継がれている。
- 「どれだけゆっくり進んでも、止まらなければ問題ない」
- 「人生は本来シンプルだが、私たちはそれを複雑にしようとする」
- 「聞けば忘れる。見れば覚える。やってみれば理解する」
- 「全てのものに美しさがあるが、誰もがそれを見ているわけではない」
- 「我々の最大の栄光は、一度も倒れないことではなく、倒れるたびに立ち上がることである」
- 「3つの方法で知恵を学ぶことができる。第一に、最も高貴なのは反省による学び。第二に、最も簡単なのは模倣による学び。第三に、最も苦しいのは経験による学び」
- 「どこへ行くにも、心を込めて行きなさい」
- 「真の知識とは、自分の無知の限界を知ることである」
- 「自分が知っていることと、知らないことを知ること、これこそが真の知識である」
- 「勝ちたいという意志、成功したいという願望、自分の可能性を最大限に引き出したいという衝動…これらが個人の卓越への扉を開く鍵である」
- 「君子の目的は真理である」
- 「欠点のある金剛石の方が、欠点のない小石よりも良い」
- 「怒りが湧いた時には、その結果を考えなさい」
- 「成功は事前の準備にかかっており、準備がなければ必ず失敗する」
- 「変わらないのは、最も賢い者か、最も愚かな者だけである」
- 「目標に到達できないことが明らかであるとき、目標を変えるのではなく、行動を変えなさい」
- 「学ぶだけで考えない者は迷い、考えるだけで学ばない者は大いなる危険にある」
- 「憎むことは簡単で、愛することは難しい。これは世界の仕組みである。良いことを成し遂げるのは難しく、悪いことを得るのは非常に容易である」
- 「踊れない者に剣を与えてはならない」
- 「沈黙は決して裏切らない真の友である」
- 「謙虚さはすべての美徳の確固たる基盤である」
- 「自分がしてほしくないことを他人にしてはならない」
- 「天とは、神と一つになることである」
- 「慎重な者は滅多に誤らない」
- 「一年を考えるなら種を植えよ。十年を考えるなら木を植えよ。百年を考えるなら人々を教えよ」
- 「老いとは、信じてほしいが、良いものであり、心地よいものだ。確かに、舞台から静かに退場させられるが、その代わりに観客席の最前列という快適な場所が与えられる」
- 「未来を予見したいなら、過去を学びなさい」
- 「国家の強さは、家庭の誠実さから生まれる」
- 「人が善い考えに心を向ければ向けるほど、自分の世界も、そして全体の世界も良くなる」
- 「圧政は虎よりも恐れるべきものである」
- 「悲しみを感じるべきだが、その重圧に沈んではならない」
- 「不当に扱われることは大したことではない。それを忘れずに思い続ける限りは別だが」
- 「敬意の念がなければ、人間と獣を区別するものは何だろうか」
- 「友を疑うことは、友に欺かれることよりも恥ずべきことである」
- 「考えずに学ぶことは労力を無駄にする。学ばずに考えることは危険である」
- 「幸せや知恵を常に保ちたい者は、しばしば変化しなければならない」
- 「君子は、自分の言葉と行いが一致しないことを恥じる」
- 「私は、あなたがあなた自身であるすべてを、心の奥深くで表現してほしい」
- 「本を開けば、必ず何かを学ぶことができる」
- 「君子は正義を理解し、小人は利益を理解する」
- 「自らの心を覗き込み、そこに何の誤りも見つからないなら、何を心配し、何を恐れる必要があるだろうか」
- 「いかなる状況においても5つのことを実践することが完全な美徳を成す。その5つとは、重み、心の寛大さ、誠実さ、真剣さ、そして優しさである」
- 「人生における期待は勤勉さにかかっている。仕事を完璧にしたい職人は、まず道具を研ぐべきである」
- 「正しいことを知りながら行わないのは臆病である」
- 「生を知らなければ、どうして死を知ることができるだろうか」
- 「良く治められた国では、貧困は恥ずべきものである。悪く治められた国では、富は恥ずべきものである」
- 「もし私が二人の他者と歩いているなら、その二人は私の師となる。一人の良い点を取り入れて真似し、もう一人の悪い点を見て、自分自身を正すだろう」
- 「君子は言葉において謙虚であり、行動において優れている」
- 「君子は行動してから話し、後にその行動に基づいて語る」
- 「自分より優れた者でない限り、友を結ぶべきではない」
- 「知恵、思いやり、そして勇気は、人間に普遍的に認められる3つの道徳的な資質である」
- 「君子は言葉において謙虚であり、行動において優れている」
- 「悪しき者を見たり聞いたりすることは、すでに悪の始まりである」
- 「能力は、その需要に追いつくことは決してない」
- 「君子は常に徳を考え、小人は安楽を考える」
- 「徳は独りで立つことはない。徳を実践する者には仲間が集まる」
- 「謙虚さなくして語る者は、その言葉を正しいものにすることが難しくなる」
- 「死と生には定められた時があり、富と名誉は天に委ねられる」
- 「過ぎることは、足りないことと同じくらい間違っている」
- 「他者のために尽力する時は、自分自身のためであるかのように熱心に取り組みなさい」
- 「人が使う手段を見て、その動機を考え、彼が何に喜びを感じるかを観察しなさい。人は自分を隠すことなどできない！」
- 「知恵を得るための方法は3つある。第一は熟考であり、これは最も高尚な方法である。第二は模倣であり、これは最も容易な方法である。第三は経験であり、これは最も苦しい方法である」
- 「君子は自らの能力の限界に悩むが、他者がその能力を認めないことに悩まない」
- 「何かを知っている時、それを知っていると認め、何かを知らない時、それを知らないと認める。これこそが真の知識である」
- 「他者が私を知らないことを気にするのではなく、私自身の能力の不足を気にすべきである」
- 「若者は、家庭では親に孝行し、外では年長者を敬わなければならない。誠実であり、真実を語るべきである。そして、全ての人に愛情を持ち、善人との友情を育てるべきだ。これらのことを実行した後、時間と機会があれば、礼儀正しい学問に取り組むべきである」
- 「真実を語り、怒りに屈せず、少しのものを求められたら与えよ。これら3つのステップによって、神々に近づくことができる」
- 「音楽の演奏方法は理解されている。曲の始めでは、全てのパートが一緒に響き合い、進むにつれて、各々が独自の音色を持ちながらも調和を保ち、途切れることなく流れ、最後まで続くべきである」
- 「君子の過ちは太陽や月のようなものである。過ちがあり、それは誰もが見ることができる。しかし彼らは変わり、皆が見上げる存在となる」
- 「地位がないことを気にするのではなく、どうすればその地位にふさわしい人間になれるかを考えよ。自分が知られていないことを気にするのではなく、知られるに値する人物になることを目指せ」
- 「私は生まれながらにして知識を持っている者ではない。私は古代を愛し、そこに知恵を求めて熱心に探し求める者である」
- 「徳をもって政治を行う者は、北極星にたとえることができる。その場所を変えず、全ての星がそれに向かって回る」
- 「徳のある人々は、自らが従う制約に対する復讐として、他者に退屈さを与えることがよくある」
- 「人々の前に立ち、模範を示し、彼らの仕事に熱心に取り組みなさい」
- 「価値のある人を見た時には、彼らに匹敵するよう努めるべきであり、逆の性格を持つ人を見た時には、自らを内省し反省すべきである」
- 「堅実であり、忍耐強く、質素であり、謙虚であることは、徳に近い」
- 「もし人生に数年が加わるならば、私は50年を『易経』の研究に費やすだろう。そうすれば、私は大きな過ちを犯さない人間になれるかもしれない」
- 「君子は、まず克服すべき困難に焦点を当てる。成功はその後にのみ訪れる」
- 「君子は、たとえ一食の間でも徳に反する行いをしない。急いでいる時も、それに従い、危険な時も、それに従う」
- 「礼に反するものを見ず、礼に反するものを聞かず、礼に反することを話さず、礼に反する行動を取らないようにしなさい」
- 「常に自己の利益を追い求める者は、多くの不満を招く」
- 「才能が並外れて優れている者には、最も高尚な題材を与えることができる。才能が凡庸である者には、最も高尚な題材を与えることはできない」
- 「本を売る人は尊敬されるべきである。なぜなら、彼らは私たちが最も必要とし、かつ最も無視している本に気づかせてくれるからだ」
- 「千台の戦車を持つ国を治めるには、事業に対する敬意と誠実さが必要であり、支出の節約と人々への愛情が求められる。そして、民を適切な時期に従事させることが大切である」