進歩

Updated
進歩や革新（イノベーション）の名言
進歩

意味

進歩とは、過去の状態と比べて、能力・知識・技術・仕組みなどがより有効で望ましい形へと変化することである。

単なる変化ではなく、改善や前進が伴う点に特徴がある。

進歩は、個人にも社会にも見られる。

学習による理解の深化、技術革新、制度の改良などがその例であり、問題解決の手段を広げる。

要するに進歩とは、経験や工夫の積み重ねによって、より良い状態を目指して更新されていく過程である。

このページでわかること

・変化を前向きに受け止められる
・過去と現在を比較できる
・未来への視点が広がる
・改良の価値を理解できる
・失敗を成長の一部として捉えられる
・技術や社会の動きを読み取れる
・現状に満足しすぎなくなる
・より良い選択を考えられる
・希望を持ちやすくなる
・長期的な目標を描ける

「いいね」

引用

  1. 「新しい問題や可能性を提示し、古い問題を新たな視点から見るには、創造的な想像力が必要であり、これが科学の真の進歩をもたらす」 - アインシュタイン
  2. 「物理理論にとって最も望ましい運命は、自らがより包括的な理論への道を指し示し、極限の場合としてその中に生き続けることである」 - アインシュタイン
  3. 「私たちがしていることはほんの一滴にすぎないと感じます。でも、その一滴がなければ海は寂しくなるのです」 - マザー・テレサ
  4. 「私は常に、人類が空を飛ぶための機械を作ることが自分の運命だと感じてきた」 - ダ・ヴィンチ
  5. 「世界に若者がいる限り、文明が後退することはありえません。若者は時に向こう見ずかもしれませんが、与えられた道を前へ進むのです」 - ヘレン・ケラー
  6. 「真理の山において、登ることが無駄になることは決してない。今日高みへとたどり着くか、あるいは明日さらに高く登るための力を鍛えているのだ」 - ニーチェ
  7. 「新聞、機械、鉄道、電報は、千年先の結論を秘めた前提であり、いまだ誰もその結論に挑むことを敢えてしていない」 - ニーチェ
  8. 「未来を創るためには、夢に勝るものはない」 - ユゴー
  9. 「反動とは、流れに逆らって進む舟のようなものだが、それが川の流れを止めることはできない」 - ユゴー
  10. 「進歩の残酷さは革命と呼ばれる。革命が終わってみると、人類は手荒く扱われたが、それでも前進してきたことがわかる」 - ユゴー
  11. 「人は苦しみによって天使になる」 - ユゴー
  12. 「川が海にたどり着く速さよりも、人が過ちへと進む速さのほうが早い」 - ヴォルテール
  13. 「水差しは一滴ずつ満たされる」 - 釈迦（ブッダ）
  14. 「私たちの野望は自分自身を支配することであるべきだ。それこそが私たち一人ひとりにとっての真の王国であり、真の進歩とは、より多くを知り、より多くを成し遂げ、より豊かな存在になることである」 - オスカー・ワイルド
  15. 「海しか見えないときに陸地は存在しないと考える者は、悪い探検者である」 - ベーコン
  16. 「生き物の誕生が最初は不完全な形であるように、すべての革新もまた、時の中で生まれる未熟なものだ」 - ベーコン
  17. 「人間は技術の発展が許す限りにおいてのみ善良である」 - ジョージ・オーウェル
  18. 「どちらが勝とうと結果に違いがない戦争などほとんど存在しない。たいていの場合、一方は進歩を、もう一方は反動を多少なりとも掲げている」 - ジョージ・オーウェル
  19. 「戦争とは、大衆をあまりにも快適で知的にしすぎないように、他の用途に使える資源を破壊する手段である」 - ジョージ・オーウェル
  20. 「進歩は幻想ではない。それは実際に起こるが、遅々として進まず、必ずと言っていいほど失望を伴う」 - ジョージ・オーウェル
  21. 「もし船長の最高の目的が船を守ることであるならば、彼は船を永遠に港に留めるだろう」 - トマス・アクィナス
  22. 「もし私が他人より遠くを見通すことができたのなら、それは巨人たちの肩の上に立っているからである」 - ニュートン
  23. 「私にとって、科学の進歩に関わる以上に高い地上の名誉や栄誉は存在しない」 - ニュートン
  24. 「私たちの目標は、世界で最高のデバイスを作ることであり、最大の存在になることではない」 - ジョブズ
  25. 「この革命、情報革命は一種の自由なエネルギーの革命でもあるが、それは別の形の自由な知的エネルギーである。現在の技術はまだ未熟だが、私たちのマッキントッシュは100ワットの電球よりも少ない電力で動作し、一日数時間の時間を節約できる。10年、20年、あるいは50年後には何ができるようになるだろうか」 - ジョブズ
  26. 「最初はマウスだった。次にクリックホイール。そして今、マルチタッチを市場に投入しようとしている。これらの革新的なインターフェースは、それぞれ革新的な製品を実現してきた。Mac、iPod、そして今度はiPhoneだ」 - ジョブズ
  27. 「私たちが目指すのは、これまでのどのモバイルデバイスよりもはるかに賢く、かつ使いやすい飛び抜けた製品を作ることだ。それがiPhoneだ。いいか？だから、私たちは電話を再発明しようとしている」 - ジョブズ
  28. 「革新をする際には、時にミスをすることもある。そのミスは素早く認め、他の革新を改善することに集中するのが最善だ」 - ジョブズ
  29. 「デスクトップコンピュータ産業は死んだ。イノベーションはほとんど停止し、マイクロソフトがわずかな革新で支配している。それは終わった。Appleは敗北した。デスクトップ市場は暗黒時代に突入し、今後10年間、少なくともこの10年の残りの期間はその状態が続くだろう」 - ジョブズ
  30. 「iPod、電話、インターネットのモバイル通信機器……これらは別々のデバイスではない！私たちはこれをiPhoneと呼ぶ！今日、Appleは電話を再発明する。そして、これがそれだ」 - ジョブズ
  31. 「人類が発明したものの中で、コンピュータは歴史が進むにつれて、間違いなく上位に位置するだろう。これは我々が発明した中で最も素晴らしいツールだ。私は、この発明が形を成した歴史的な瞬間に、シリコンバレーというまさに正しい場所にいられたことを、信じられないほど幸運に感じている」 - ジョブズ
  32. 「誰も死にたくはない。天国に行きたい人でさえ、そこに行くために死にたいとは思っていない。それでも、死は私たち全員が共有する目的地だ。誰もそれを逃れられた人はいない。そしてそれは、あるべき姿なのだろう。なぜなら、死はおそらく、生命が発明した中で最も優れたものであり、生命の変化の推進力だからだ。古いものを消し去り、新しいもののための道を開く」 - ジョブズ
  33. 「イノベーションがリーダーとフォロワーを分ける」 - ジョブズ
  34. 「コンピュータそのものと、これから開発されるソフトウェアが、私たちの学び方を革命的に変えるだろう」 - ジョブズ
  35. 「私たちは電話を再発明したい。キラーアプリは何か？それは通話をすることだ！ほとんどの電話で通話をするのがどれだけ難しいか、驚くべきことだ。私たちは今までにない方法で連絡先を使えるようにしたい——iPhoneをPCやMacと同期させよう」 - ジョブズ
  36. 「多くの人にとって、家庭用にコンピュータを購入する最も説得力のある理由は、全国規模の通信ネットワークに接続することになるだろう。我々は、ほとんどの人にとって本当に画期的な、電話と同じくらい驚くべき技術革新の始まりの段階にいる」 - ジョブズ
  37. 「過去33年間、私は毎朝鏡を見て自分にこう問いかけてきた。『もし今日が人生最後の日だとしたら、今からやろうとしていることを本当にやりたいと思うだろうか？』そして、何日も続けて『No』と答えるようになった時には、何かを変える必要があると気づく」 - ジョブズ
  38. 「Appleは私たちが知っているPCを発明し、その8年後には（Macの導入によって）グラフィカルユーザーインターフェースも発明した。しかし、その後の10年間、Appleはまるで眠りについていたようだった」 - ジョブズ
  39. 「私たちはコンピュータに、特定の状況を監視するよう依頼できるようになるだろう。そして、ある条件が発生したときに、コンピュータが特定のアクションを実行し、その後に私たちに知らせることができるようになる」 - ジョブズ
  40. 「コンピュータは『数字を取り出して、この数字に足し、結果をそこに置き、別の数字より大きいか確認する』といった単純な指示を必要とするが、これを毎秒100万回実行する。毎秒100万回という速度では、その結果がまるで魔法のように見える」 - ジョブズ
  41. 「今後、コンピュータが『しもべ』としての役割をさらに完璧に果たすようになるだろう。しかし、次に来るのは、コンピュータが『ガイド』や『エージェント』としての役割を果たす時代だ」 - ジョブズ
  42. 「要点は、新しい技術が必ずしも古い技術をすぐに置き換えるわけではないが、時代遅れにしてしまうということだ。最終的には置き換えられるが、白黒テレビが登場したときに、やがて人々がカラーテレビへの投資の価値を判断したようなものだ」 - ジョブズ
  43. 「新しい世界の広大な計画に気を取られて、残された古きものを守る力をそらしてはならない」 - チャーチル
  44. 「向上することは変化することであり、完璧であることは頻繁に変化することである」 - チャーチル
  45. 「孤独な木は、もし成長するならば、強く育つ」 - チャーチル
  46. 「先に心配するのではなく、先に考え、計画しよう」 - チャーチル
  47. 「過去と現在の間に争いを持ち込めば、未来を失うことになるだろう」 - チャーチル
  48. 「人々が同じ場所を歩き続けると、そこに道ができる」 - ロック
  49. 「すべての進歩は不安定であり、一つの問題を解決すると、新たな問題に直面する」 - キング牧師
  50. 「ほとんどの場合、創造的で献身的な少数派が世界をより良くしてきた」 - キング牧師
  51. 「法と秩序は正義を確立するために存在する。しかし、その目的を果たせない場合、それらは社会の進歩を妨げる危険な堰となる」 - キング牧師
  52. 「文明と産業の発展は常に森林の破壊に非常に積極的であり、保護や再生のために行われたすべての取り組みはそれに比べてまったく取るに足らないものである」 - マルクス
  53. 「歴史について少しでも知っている人なら、女性の激動なしに大きな社会変革が不可能であることを知っている。社会進歩は美しい女性も醜い女性も含めた女性の社会的地位によって正確に測ることができる」 - マルクス
  54. 「産業的により発展した国は、発展途上の国に自国の未来の姿を示しているに過ぎない」 - マルクス
  55. 「人間について言えば、私が興味を持つのは彼らが今何であるかではなく、何になりうるかだ」 - サルトル
  56. 「アメリカは発明家の国であり、最も偉大な発明家は新聞記者である」 - グラハム・ベル
  57. 「この実験は1876年10月9日に行われ、同じ回線上で同じ機器を相互に使用して、初めて実際の会話が前後に成功裏に行われた。これは数マイルに及ぶ実際の回線であった」 - グラハム・ベル
  58. 「もちろん、まだ完全ではないが、今日の午後いくつかの文章が理解された…私はついに大きな問題の解決策にたどり着いたと感じている。やがて電信線が水道やガスのように家に引かれ、友人同士が家を出ることなく会話できる日が来るだろう」 - グラハム・ベル
  59. 「偉大な発見や改良は常に多くの人々の協力によって成し遂げられるものである。私は道を切り開いたとして評価されるかもしれないが、その後の発展を見れば、称賛はむしろ他の人々に向けられるべきだと感じる」 - グラハム・ベル
  60. 「私たちはこの世界に生きているのは、常に勤勉に学び、議論を通じて互いに啓発し、科学と美術の進歩を力強く促進するためである」 - モーツァルト
  61. 「わずかな変異が有益であれば保存されるこの原理を、私は自然選択と呼んだ」 - ダーウィン
  62. 「しかし、私の考えでは、人間がどれほど高貴な資質を持っていても、その肉体には依然として卑しい起源の消えない痕跡が刻まれている」 - ダーウィン
  63. 「港にたどり着くには、帆を上げて進まなければならない。停泊していてはならないし、漂流していてもいけない」 - フランクリン・ルーズベルト
  64. 「経済的および政治的進歩を目指す中で、私たちは全員が共に上昇するか、さもなければ共に没落する」 - フランクリン・ルーズベルト
  65. 「我々の進歩を測る試金石は、多くを持つ者にさらに豊かさを加えることではなく、少ないものしか持たない者に十分を提供するかどうかである」 - フランクリン・ルーズベルト
  66. 「前に進む方法は多くあるが、立ち止まる方法はただ一つだ」 - フランクリン・ルーズベルト
  67. 「一つ確かなことがある。我々は何かをしなければならない。現時点で知っている最善を尽くさなければならない…もしそれがうまくいかなければ、進む中で修正すればよい」 - フランクリン・ルーズベルト
  68. 「個々の野心において、私たちは個人主義者である。しかし、国家として経済的および政治的進歩を追求する際には、私たちは共に上昇するか、あるいは共に没落する一つの国民である」 - フランクリン・ルーズベルト
  69. 「保守主義者とは、二本の健全な脚を持ちながらも、前に進む方法を学んだことがない人のことである」 - フランクリン・ルーズベルト
  70. 「競争はある程度までは有益であることが示されているが、それ以上ではない。しかし、今日私たちが目指すべき協力は、競争が終わったところから始まる」 - フランクリン・ルーズベルト
  71. 「人が称賛を受けるのは、人類の変化と進歩の広大な流れの中で、一瞬のうちに彼がある普遍的な人間の目的を満たす存在となるからである」 - フランクリン・ルーズベルト
  72. 「批評家の仕事は二次的な重要性しか持たないこと、そして最終的には進歩をもたらすのは行動する人間であることを、すべての人が忘れてはならない」 - セオドア・ルーズベルト
  73. 「中には、自分の崇高な理想に従って生きながらも、地下室以上に上がることのない人もいる」 - セオドア・ルーズベルト
  74. 「私たちの状況は新しいものであるため、新しい考え方をし、新しい行動を取らなければならない」 - リンカーン
  75. 「人が生きている限り、自分自身の状況を改善するだけでなく、人類全体の改善に貢献することが義務であると私は考える」 - リンカーン
  76. 「革命の特徴は、古い枠組みや法律に従うことではなく、それらを打ち破り、新しいものを作り上げることである」 - リンカーン
  77. 「私は、後退しないだけの強さを持ちつつ、国の大義を損なわないような速さで進むことを望んでいる」 - リンカーン
  78. 「茨の茂みは道の古い障害物だ。それを越えたければ燃やさなければならない」 - カフカ
  79. 「ある地点を越えると、もはや後戻りはできなくなる。その地点に到達しなければならない」 - カフカ
  80. 「進歩を信じることは、進歩がすでに達成されたと信じることを意味しない」 - カフカ
  81. 「生産性とは、これまでできなかったことをできるようになることである」 - カフカ
  82. 「人類の進化における決定的な瞬間は常に続いている。それゆえ、すべての過去の事物を無価値とする革命的な精神運動は正しい。なぜなら、何もまだ起こっていないからだ」 - カフカ
  83. 「個々のSF小説は、今でも目の曇った批評家や哲学者には取るに足らないものに思えるかもしれない。しかし、SFの核心、本質は、もし私たちが救われるとすれば、その救済にとって極めて重要なものとなっている」 - アイザック・アシモフ
  84. 「変化、それも継続する変化、避けられない変化こそが、現代社会における支配的な要素である。もはや賢明な決定は、現在の世界だけでなく、将来の世界をも考慮せずには下せない」 - アイザック・アシモフ
  85. 「人類は未来に星々を目指している。そしてその未来は、幼稚な愚行や無知な迷信によって失われるにはあまりにも重要だ」 - アイザック・アシモフ
  86. 「私はコンピューターを恐れていない。私が恐れるのは、それが存在しないことだ」 - アイザック・アシモフ
  87. 「私たちは皆、進歩を望む。しかし、もし間違った道を進んでいるなら、進歩とは方向転換して正しい道に戻ることを意味する。その場合、最も早く引き返した人が最も進歩的である」 - C・S・ルイス
  88. 「私たちが生きているのは、すべての道が円の半径のように中央に向かって進み、長く歩けばやがて中心に到達するという世界ではない。それよりも、すべての道が数マイル進むごとに二手に分かれ、それがさらに二手に分かれ、そのたびに選択を迫られるという世界だ」 - C・S・ルイス
  89. 「この世界はあなたにそれほど親切だっただろうか、後ろ髪を引かれるほどに？私たちが後にするものよりも、前にあるものの方がずっと良い」 - C・S・ルイス
  90. 「卵が鳥になるのは難しいことかもしれない。しかし、卵のままで飛ぶ方法を学ぶのはもっとずっと難しい。私たちは今、卵のようなものだ。そして、いつまでもただの普通で立派な卵のままでいることはできない。私たちは孵化するか、腐るしかない」 - C・S・ルイス
  91. 「現代の発明の驚異の中で、私が最も関心を持っているのは、もちろん航空輸送です。飛行はおそらく、最近の科学的成果の中で最も劇的なものです。わずか30年余りの間に、キティホークでライト兄弟が実現した発明家の夢が、日常の現実となりました」 - イアハート
  92. 「航空、この若き現代の巨人は、女性と科学の創造物との関係の可能性を示しています。女性たちはその利便性や恩恵を十分に活用していないものの、航空旅行は男性と同じように彼女たちにも利用可能です」 - イアハート
  93. 「『スター紙』では、簡潔な平叙文を書くことを強制的に学ばされた。それは誰にとっても有益だ。新聞の仕事は若い作家を害することはないし、適切な時期にそこから抜け出せば助けになるだろう」 - ヘミングウェイ
  94. 「散文は建築であり、室内装飾ではない。そして、バロック様式の時代は終わった」 - ヘミングウェイ
  95. 「私たちは皆、決して達人にはなれない技術の見習いに過ぎない」 - ヘミングウェイ
  96. 「他人に優れていることに高貴さはない。本当の高貴さとは、過去の自分に勝ることである」 - ヘミングウェイ
  97. 「仮にあなたが愚か者だとしよう。そして、あなたが議会の議員だとしよう。しかし、それは同じことを繰り返しているだけだ」 - マーク・トウェイン
  98. 「科学者として、私たちは科学の肩に乗り、先人たちの仕事を土台として築き上げている。そして、私たちが去った後も続いていくよう、新たな世代の若い科学者たちを鼓舞することを目指している」 - ホーキング
  99. 「遺伝子工学を用いれば、私たちはDNAの複雑性を高め、人類を改善することができるだろう。しかし、それはゆっくりとしたプロセスになる。なぜなら、遺伝子コードの変化の効果を確認するには約18年待つ必要があるからだ」 - ホーキング
  100. 「パラリンピックは、私たちの世界の見方を変えることに関するものだ」 - ホーキング
  101. 「もし宇宙人が私たちを訪れるなら、その結果はコロンブスがアメリカに上陸したときと同じようなものになるだろう。それはネイティブ・アメリカンにとって良い結果にはならなかった」 - ホーキング
  102. 「宇宙の壮大な設計図を発見し、すべてを説明する単一の理論を見つけることは、アインシュタインの夢だった。しかし、アインシュタインの時代の物理学者たちは自然の力を十分に理解しておらず、それを現実的な目標とするには進歩が足りなかった」 - ホーキング
  103. 「もし未来へ行きたいのなら、とにかく速く進むだけでいい。本当に、ものすごく速く。そして、それを実現する唯一の方法は宇宙に行くことだと思う」 - ホーキング
  104. 「科学は人々を貧困から救い、病気を治すことができる。それにより、社会不安も減少するだろう」 - ホーキング
  105. 「知的生命が、私たちが出会いたくないようなものに発展する可能性があることを理解するには、自分たちを見れば十分だ」 - ホーキング
  106. 「1965年にアーヴィング・グッドが気付いたように、超人的な知能を持つ機械は、さらに自らの設計を繰り返し改良することができ、それがヴァーナー・ヴィンジが『シンギュラリティ』と呼んだ現象を引き起こす可能性がある」 - ホーキング
  107. 「人類が次の千年を生き延びることはできないだろう、宇宙へ広がらない限りは」 - ホーキング
  108. 「コンピュータは毎月その性能を倍増させている」 - ホーキング
  109. 「科学者の中には、ワームホールを捕捉し、それを何兆倍にも拡大して人間や宇宙船が通れるほどの大きさにすることが可能かもしれないと考える人もいる」 - ホーキング
  110. 「幹細胞研究は、パーキンソン病や私を含む多くの人が苦しんでいる運動ニューロン疾患のような変性疾患の治療法を開発する鍵である。幹細胞が胚から来る可能性があるという事実は反対理由にはならない。なぜなら、それらの胚はどのみち死んでしまうからだ」 - ホーキング
  111. 「無重力飛行は宇宙旅行への第一歩である」 - ホーキング
  112. 「人間の脳の粒子の配置よりもさらに高度な計算を行うように粒子が配置されることを阻む物理法則は存在しない」 - ホーキング
  113. 「核融合が実用的なエネルギー源になることを望んでいる。それは、汚染や地球温暖化を引き起こすことなく、無尽蔵のエネルギーを提供するだろう」 - ホーキング
  114. 「宇宙論は急速に進歩している分野である」 - ホーキング
  115. 「もちろん、私の障害のために助けが必要である。しかし、私は常に自分の状況による限界を克服し、できる限り充実した人生を送ろうとしてきた。私は南極から無重力まで、世界を旅してきた」 - ホーキング
  116. 「核融合やがん治療のように切実に求められている多くの目標は、もっと投資をすればはるかに早く達成されるだろう」 - ホーキング
  117. 「歴史を通じて、人々は商業的利益のためではなく、宇宙を理解したいという純粋な欲求から基礎科学を研究してきた。しかし、それらの発見は後に大きな実用的利益をもたらすことが判明した」 - ホーキング
  118. 「自由を統治させよう。このように栄光ある人類の偉業に日は沈まない」 - マンデラ
  119. 「人々は、自分がどう接するかに応じて反応する。もし暴力を基盤として接すれば、人々もそのように反応するだろう。しかし、『私たちは平和を望む、安定を望む』と言えば、社会の進歩に寄与する多くのことを成し遂げることができる」 - マンデラ
  120. 「自分が生きられるはずの人生よりも小さな人生に甘んじることに、情熱は見出せない」 - マンデラ
  121. 「時には、リーダーが群れの先頭に立ち、新しい方向に進む必要がある。そして、自分が人々を正しい道へ導いているという確信を持つべきである」 - マンデラ
  122. 「時も世界も止まることはない。変化こそが人生の法則である。そして、過去や現在だけを見つめる者は、未来を見失う運命にある」 - ケネディ
  123. 「私たちは今日、新しいフロンティア、1960年代のフロンティアの淵に立っている。それは未知の機会と危険、未完の希望と脅威のフロンティアである」 - ケネディ
  124. 「変化は人生の法則である。そして、過去や現在だけを見つめる者は、未来を見失う運命にある」 - ケネディ
  125. 「進歩への最良の道は、自由の道である」 - ケネディ
  126. 「世界の問題は、目の前の現実に限られた視野を持つ懐疑主義者や皮肉屋によって解決されることはありえない。我々には、かつて存在しなかったものを夢見ることのできる人々が必要だ」 - ケネディ
  127. 「残念ながら、他の惑星の生命が絶滅したのは、その科学者たちが我々よりも進んでいたからだという冗談に、妙に納得できるところがあるのが悲しい」 - ケネディ
  128. 「アメリカが現状を維持するためには、非常に速く動かなければならない」 - ケネディ
  129. 「平和とは、日々、週ごと、月ごとの過程である。それは徐々に意見を変え、ゆっくりと古い障壁を取り除き、静かに新しい仕組みを築いていくものだ」 - ケネディ
  130. 「両陣営が科学の恐怖ではなく、その驚異を活用することを目指そう。そして共に、星々を探求し、砂漠を克服し、病を根絶し、海の深みを開拓し、芸術と商業を奨励しよう」 - ケネディ
  131. 「私たちには、この時代を人類史上最高の世代にする力があると同時に、それを最後の世代にする力もある」 - ケネディ
  132. 「我々を四つの元素から成り立たせ、胸の内でその統制を争わせた自然は、誰もが向上心を持つように教えている」 - マキャヴェッリ
  133. 「一つの変化は常に次の変化を生む道を開く」 - マキャヴェッリ
  134. 「たとえ小さくとも、実践的な始まりを促す機会を決して逃してはいけません。こうしたことでは、芥子粒が芽を出し、根を張ることがどれほどよくあることかは驚くべきものです」 - ナイチンゲール
  135. 「もし自分の現状に不満を持つ人がいなかったら、世界は何もより良いものに到達しなかったでしょう」 - ナイチンゲール
  136. 「百人が波の中で戦い、溺れる。一人が新しい世界を発見する。しかし、それでも、十倍の価値があるのは、新しい世界への道を告げるために波間で命を落とすことであり、岸辺に立ち尽くして何もしないことではありません」 - ナイチンゲール
  137. 「私は成功を繰り返すのが好きではない。次のことに進むのが好きなのだ」 - ウォルト・ディズニー
  138. 「時代と状況はあまりにも急速に変化するため、私たちは常に目標を未来に向け続けなければならない」 - ウォルト・ディズニー
  139. 「私は革新者であることを信条としている」 - ウォルト・ディズニー
  140. 「ディズニーランドは決して完成しない。世界に想像力が残っている限り、成長し続けるだろう」 - ウォルト・ディズニー
  141. 「私たちは前へと進み続け、新しい扉を開き、新しいことに挑戦し続ける。それは私たちが好奇心を持っているからであり、好奇心が常に新たな道へと導いてくれるからだ」 - ウォルト・ディズニー
  142. 「乗り物に乗るたびに、私はいつもその欠点と、どうすればもっと良くできるかを考えている」 - ウォルト・ディズニー
  143. 「共産主義とは、全国の電化にソビエト権力を加えたものである」 - レーニン
  144. 「もし社会主義が万人の知的発達によってのみ実現可能であるとするならば、我々がそれを見るのは少なくとも五百年後になるだろう」 - レーニン
  145. 「革命を起こすときには、足踏みしてはならない。常に前進するか、さもなくば後退するしかない。今この時に『報道の自由』を語る者は、後退し、我々の社会主義への突進を妨げる者である」 - レーニン
  146. 「文明は人生の必要性という圧力の下に築かれたものであり、その代償として本能の満足が犠牲にされてきたと私たちは考える」 - フロイト
  147. 「我々はなんと進歩したことか。中世であれば私は火あぶりにされていただろう。今では、私の本を燃やすだけで満足している」 - フロイト
  148. 「石の代わりに侮辱の言葉を投げつけた最初の人間こそが、文明の創始者であった」 - フロイト
  149. 「もしアメリカが停滞していると思うなら、世界最大のショッピングセンターを誰が建てたのか考えてみてほしい」 - ニクソン
  150. 「少年時代と青春が虚しさにすぎないのなら、我々の志は男になることではないだろうか」 - ゴッホ
  151. 「私が解決した一つ一つの問題は規則となり、その後の問題解決に役立った」 - デカルト
  152. 「ついに我々は、太陽自身を宇宙の中心に据えることになる」 - コペルニクス
  153. 「ヒューストン、こちら静かの基地。イーグルは着陸した」 - ニール・アームストロング
  154. 「私たちが月へ行くのは、人間の本質として困難に立ち向かう性質があるからだと思う。それは人間の深い内なる魂の本性によるもので…サケが上流を目指して泳ぐのと同じように、我々はこうしたことをするように求められているのだ」 - ニール・アームストロング
  155. 「これは一人の人間にとっては小さな一歩だが、人類にとっては偉大な飛躍である」 - ニール・アームストロング
  156. 「もしそれが存在するのなら、技術もおそらくその役割を果たすようになると私は信じている」 - ニール・アームストロング
  157. 「世紀末までには、私たちは実際に成し遂げた以上に遥かに多くのことを達成していると、私は完全に予想していた」 - ニール・アームストロング
  158. 「飛行に没頭し、魅了され、身を捧げてきた者として、私は歴史のちょっとしたねじれによって、自分が一世代遅れて生まれてきたことに失望を感じていた。飛行の黄金時代と冒険のすべてを逃してしまったのだ」 - ニール・アームストロング
  159. 「アポロ計画の重要な成果は、人類が永遠にこの地球に縛られているわけではないことを示した点にある。そして私たちのビジョンはもっと遠くを見据えており、私たちの可能性は無限である」 - ニール・アームストロング
  160. 「50歳になっても20歳のときと同じように世界を見ている人間は、その30年を無駄に生きたことになる」 - モハメド・アリ
  161. 「もし私がすべてのルールを守っていたら、どこにも辿り着けなかったでしょう」 - マリリン・モンロー
  162. 「信じてほしい、建築家も建設者もいなかった時代こそ、幸福な時代であった」 - セネカ
  163. 「六〇年代、僕たちの世代はみんな一隻の船に乗っていた。新しい世界を発見しに行く船だ。そしてビートルズは、その船の見張り台にいたんだ」 - ジョン・レノン
  164. 「科学の歴史は、異なる文脈で発展した二つの技術や二つの思想を結びつけ、新たな真理を追求することで実りある成果が生まれた例に満ちている」 - オッペンハイマー
  165. 「物質科学において、今という時代はこれまでもそうであったし、これからも間違いなく英雄的な日々であり続けるだろう」 - オッペンハイマー
  166. 「我々の本当の問題は、今日の強さではない。むしろ、明日の強さを確保するために、今日行動するという切実な必要性こそが問題なのだ」 - アイゼンハワー
  167. 「もし百年後に、平和の進展に貢献したという一行が記されるのなら、私は戦争によって与えられたすべての栄誉を喜んで差し出すだろう」 - マッカーサー
  168. 「大いなる炎は、小さき火花に続いて生まれる」 - ダンテ
  169. 「昔々、習慣と慎重さに包まれた古い国があった。我々はこの古いフランスを新しい国へと変革し、時代と結びつけなければならない」 - ド・ゴール
  170. 「これほどの死、これほどの犠牲と破滅、これほどの英雄的行為の果てに、より偉大で、より良き人類が生まれないなどということは、耐えられないし、あってはならない」 - ド・ゴール
  171. 「もし何をするにも常に限界を設けていたら、それはやがて仕事や人生全体にまで広がっていく。限界なんてない。あるのは高原のような停滞期だけであり、そこにとどまってはならない。それを越えていかねばならない」 - ブルース・リー
  172. 「毎年ひとつ悪しき習慣を捨てていけば、時を経て最も悪い者でさえ善人になれるかもしれない」 - ベンジャミン・フランクリン
  173. 「継続的な成長と前進がなければ、向上・達成・成功といった言葉には何の意味もない」 - ベンジャミン・フランクリン
  174. 「自らの悪徳とは戦い、隣人とは平和に過ごし、新しい年を迎えるたびに、より良い人間になれ」 - ベンジャミン・フランクリン
  175. 「国家の運命は、その生殖能力と密接に結びついている。すべての国家と帝国は、出生率が低下したときに、まず最初に衰退の兆しを感じた」 - ムッソリーニ
  176. 「木において成長が起こるのは、すべて新芽の先端部分である。人類もまったく同じである。成長はすべて“成長の先端”――人口の1パーセントにあたる人々の中で起きている。そこには開拓者、始まりの人々がいる。そこにこそ動きがあるのだ」 - マズロー
  177. 「飛びたいという願望は、空間を自由に舞う鳥たちを羨望のまなざしで見つめた祖先から受け継がれた思想である」 - ライト兄弟
  178. 「1901年に私は弟のオーヴィルに、人類が飛ぶのは50年先のことだろうと告白した」 - ライト兄弟
  179. 「もし私たち皆が、世間で真実とされていることを本当に真実だと仮定して行動するなら、進歩の望みはほとんどないだろう」 - ライト兄弟
  180. 「適切な潤滑とより良い調整を行えば、もう少し出力が得られると私たちは確信した。それゆえ、図面に従ってただちにエンジンの完成に取りかかった」 - ライト兄弟
  181. 「設計に取りかかってからわずか六週間で、私たちはエンジンをブロックに据え付けて出力テストを行っていた」 - ライト兄弟
  182. 「できるだけ、季節のものを献上してほしい」 - 石田三成
  183. 「心が動き出すきっかけは、広く巡り歩くことによって得られる利益である」 - 吉田松陰
  184. 「決定されているが故に僕らの可能性は無限であり、止められているが故に僕らの飛翔は永遠である」 - 三島由紀夫
  185. 「足るを知る人間なんか誰一人いないのが社会で、それでこそ社会は生成発展するのである」 - 三島由紀夫
  186. 「われわれが文明の利便として電気洗濯機を利用することと、水爆を設計した精神とは無縁ではない」 - 三島由紀夫
  187. 「可能の限界を発見する唯一の方法は、不可能の領域に踏み込むことである」 - アーサー・C・クラーク
  188. 「人間の心には制約はなく、人間の精神には壁もなく、我々の進歩に対する障害は、我々自身が築くもの以外には存在しない」 - レーガン
  189. 「成長には大きな限界は存在しない。なぜなら、人間の知性、想像力、驚嘆の心には限界がないからだ」 - レーガン
  190. 「それぞれの世代は、前の世代の肩の上に立つことによって、さらに先へと進んでいく。君たちには、我々がかつて経験したことのないような機会が待っている」 - レーガン
  191. 「もはや臆することなく進もう。我々の強みを発揮し、希望を示そう。そして新しい時代は可能なだけでなく、実現するであろうと世界に伝えよう」 - レーガン
  192. 「世界をよりよくするために、誰も一瞬たりとも待つ必要がないというのは、なんて素晴らしいことでしょう」 - アンネ・フランク
  193. 「進歩の道は決して迅速でも容易でもないと教えられました」 - マリ・キュリー
  194. 「私はノーベルと同じように、新しい発見から人類は害よりも多くの恩恵を得るだろうと考える者の一人です」 - マリ・キュリー
  195. 「すべての科学的進歩が、機構や機械、歯車に還元できるものだと信じさせてはなりません。たとえそれらの機械にも美しさがあるにせよです。また私は、冒険の精神がこの世界から消えてしまう危険があるとは思っていません」 - マリ・キュリー
  196. 「ベネズエラは、卓越した教育的・文化的・社会的発展と、膨大なエネルギー資源および天然資源を有することから、世界の革命的モデルとなることが求められている」 - カストロ
  197. 「いつか、アメリカ合衆国における資本主義体制は消滅するだろう。なぜなら、いかなる階級制度も永遠であったことはないからだ。いつの日か、階級社会そのものが消えることになるだろう」 - カストロ
  198. 「石油とガスの浪費は、人類が被っている最大の悲劇のひとつ――しかもまったく解決されていない――すなわち気候変動と結びついている」 - カストロ
  199. 「死は人類にとって本当に大きな祝福である。もし死がなければ、真の進歩はあり得ない。永遠に生きる人々は若者の妨げとなり、やる気を失わせるだけでなく、自らも創造的であり続けるための十分な刺激を欠いてしまうだろう」 - アドラー
  200. 「今の子どもたちは私たちより優れていなければならない。私たちは、人間にふさわしい道具を作り出すよう努めねばならない。それは少なくとも、かつて私たちが使っていたものとは異なるものでなければならない」 - ホセ・ムヒカ
  201. 「健全な不満は、進歩の前奏である」 - ガンディー
  202. 「私たちが実際にしていることと、私たちができるはずのことの間にある差――それだけで世界のほとんどの問題は解決できるだろう」 - ガンディー
  203. 「誠実な意見の対立は、しばしば進歩の良い兆候である」 - ガンディー
  204. 「不寛容そのものが一種の暴力であり、真の民主主義精神の成長を妨げる障害である」 - ガンディー
  205. 「民主主義の精神とは、形式を廃止することで調整できるような機械的なものではない。それには心の変化が必要である」 - ガンディー
  206. 「西洋文明についてどう思うか？　それはとても良い“考え”だと思うよ」 - ガンディー
  207. 「使命への消えることのない信念に燃える、少数の決意ある魂が、歴史の流れを変えることができる」 - ガンディー
  208. 「進歩的な社会においては、常に政策こそが人間よりも優先されるべきである。というのも、人間はあくまでその実現のために働く不完全な手段にすぎないのだから」 - ガンディー
  209. 「自らの賢さを過信するのは賢明ではない。最も強い者も弱くなり得るし、最も賢い者も誤ることがあると気づかされるのは健全なことである」 - ガンディー
  210. 「かつてリーダーシップとは筋力を意味したのかもしれない。しかし今日では、人とうまくやっていくことを意味する」 - ガンディー
  211. 「絶え間ない発展こそが人生の法則であり、一貫して見せようとして常に自らの教義に固執する人間は、やがて偽りの立場に追い込まれる」 - ガンディー
  212. 「自分を見つける最良の方法は、他者への奉仕の中で自分を忘れることである」 - ガンディー
  213. 「人間としての真の偉大さは、世界を作り変える能力にあるのではない――それは原子力時代の神話にすぎない――自らを作り変える力にこそある」 - ガンディー
  214. 「価値あるのは生きることそのものではなく、善く生きることである」 - ソクラテス
  215. 「私はただ、普通の人々が無限に害をなす力を持っていればと思う。そうすれば、彼らも無限に善をなす力を持つかもしれないのだから」 - ソクラテス
  216. 「劣った者は平等になるために反乱を起こし、等しい者は優位に立つために反乱を起こす。革命を生むのは、このような心の在り方である」 - アリストテレス
  217. 「道徳的な徳は、生まれつき備わっているものでも、自然に反するものでもない。自然は確かに、それを受け入れる素地を私たちに与えるが、それが完全に形成されるのは習慣の力による」 - アリストテレス
  218. 「たとえ法が成文として記されていても、それが常に不変であるべきとは限らない」 - アリストテレス
  219. 「財産は明らかに私有である方がよいが、その使用は共同である方が望ましい。そして、立法者の特別な役割は、人々の中にこのような善意ある性向を育てることである」 - アリストテレス
  220. 「小さな悪には誰も注意を払わないが、それが大きくなると人目を引くようになる」 - アリストテレス
  221. 「誰もが自分の家の前を掃除すれば、世界中がきれいになる」 - ゲーテ
  222. 「感情にあまり屈してはならない。過度に敏感な心は、この不安定な世において不幸な持ち物である」 - ゲーテ
  223. 「若いうちは過ちも許されるが、それを老年まで引きずってはならない」 - ゲーテ
  224. 「人は、自らが称賛する者と同じ水準に自分を置くことになる」 - ゲーテ
  225. 「ある人を、彼が本来あるべき姿、そしてなり得る姿として扱えば、その人はやがて本来あるべき、なり得る人物になるだろう」 - ゲーテ
  226. 「私たちが創り出したものに、最終的には私たち自身が依存することになる」 - ゲーテ
  227. 「すべての理論は灰色だ、親愛なる友よ。だが、黄金の生命の樹は、いつも緑に茂っている」 - ゲーテ
  228. 「日中は頭痛を嘆きながら、その頭痛を引き起こす酒を夜に飲む者のようにはなりたくない」 - ゲーテ
  229. 「自然は進歩と発展に一切の停滞を許さず、すべての無為にはその呪いを与える」 - ゲーテ
  230. 「運命は私たちの願いを叶えるが、それは独自のやり方であり、願いを超えた何かを与えるためである」 - ゲーテ
  231. 「多くの人は、金が尽きかけるまでそれを大切にせず、他の人々は時間についてまったく同じことをしている」 - ゲーテ
  232. 「自らの限界を認めるだけの洞察を持つ者が、最も完全に近づく人間である」 - ゲーテ
  233. 「結局のところ、自己を制限し、孤立させることこそが最大の芸術である」 - ゲーテ
  234. 「子どもたちに残せる永続的な贈り物は二つしかない。一つは『根』、もう一つは『翼』である」 - ゲーテ
  235. 「科学の進歩の功績は、常に時代ではなく個人に帰すべきものである」 - ゲーテ
  236. 「予防は治療に勝る」 - ゲーテ
  237. 「勇気を持ちなさい。私は多くの景気後退を見てきた。アメリカは常にそれらを乗り越え、より強く、より豊かになってきた。あなたの父祖たちのように勇敢でありなさい。信念を持て。前進しなさい」 - エジソン
  238. 「ウィルソン大統領は失敗したと言われている。たしかにそうかもしれないが、彼の失敗はいつも前進するためのものだと私は思う」 - エジソン
  239. 「非暴力は最高の倫理へと導く。それこそがすべての進化の目標である。我々が他のすべての生き物への危害をやめない限り、我々は依然として野蛮人である」 - エジソン
  240. 「私は前の人がやめたところから始める」 - エジソン
  241. 「不満こそが進歩にとって最初に必要なものである」 - エジソン
  242. 「あるものが計画通りに機能しなかったからといって、それが無用だということにはならない」 - エジソン
  243. 「落ち着かない心は不満であり、不満こそが進歩にとって第一の必要条件である。完全に満足している人間を見せてくれれば、私はそこに失敗者を見せよう」 - エジソン
  244. 「成熟はしばしば若さよりも不条理であり、そして非常に頻繁に、若者に対して最も不公平である」 - エジソン
  245. 「浪費は損失よりも悪い。能力があると自負するすべての人は、常に浪費の問題を意識する時代がやって来る。倹約の可能性は無限である」 - エジソン
  246. 「発明の金銭的価値こそが、その仕事を愛する者にとっての報酬だと思われるかもしれない。しかし……私は今なお、世間が成功と呼ぶものに至る前の過程こそが、最大の喜びであり、私にとっての報酬なのだと感じている」 - エジソン
  247. 「私の考えでは、古典の巨匠たちの作品は芸術ではない。その価値は、その希少さにある」 - エジソン
  248. 「未来の医者は薬を与えることはせず、人体の構造の手入れ、食事、そして病気の原因と予防について患者に教えるようになるだろう」 - エジソン
  249. 「成功のための唯一の公式を私は知りません。しかし長年の観察から、リーダーシップには普遍的な資質があり、それはしばしば、人々が努力や才能、洞察力、情熱、そしてひらめきを結集して共に働くよう促す方法を見出すことに関わっていると感じています」 - エリザベス2世
  250. 「私の背後には、千年以上にわたる輝かしい伝統と歴史の記録だけでなく、英連邦と帝国の生きた力と威厳があります。それは、古き社会と新しき社会、歴史も起源も異なる国々や人々から成り立ちますが、神の御心によって精神と目的において一つに結ばれているのです」 - エリザベス2世
  251. 「工学の本質は、科学を用いて創造的かつ実用的な解決策を見出すことにあります。それは気高い職業です」 - エリザベス2世
  252. 「国家の歴史が前進し続けるのは、結局のところ、その国の普通の男女が持つ健全な心に支えられているのです」 - エリザベス2世
  253. 「私はどんな場面でも子どもたちのために闘います。彼らが人間として、そして公的な責任を果たす者としての可能性を最大限に発揮できるようにするためです」 - ダイアナ元妃
  254. 「現代の人々は今もなお、60年代の食べ残しで生きている。あの頃の音楽や思想は、今も使い回されているんだ」 - ボブ・ディラン
  255. 「ビジネスにおいて使用されるあらゆる技術の第一の法則は、効率的な運用に自動化を適用すれば効率が拡大するということである。第二の法則は、非効率な運用に自動化を適用すれば非効率が拡大するということである」 - ビル・ゲイツ
  256. 「私はリチャード・ドーキンスのような人々に同意する。人類は創造神話を必要としていたのだ。病気や天気などを本当に理解し始める以前は、それらに対して誤った説明を求めた。現在では、科学がかつて宗教が担っていた領域の一部を、すべてではないが埋めている」 - ビル・ゲイツ
  257. 「もし自分たちの文化がオタクを好まないなら、本当に大きな問題である」 - ビル・ゲイツ
  258. 「マイクロソフトは貪欲さのためにあるのではない。イノベーションと公正のためにある」 - ビル・ゲイツ
  259. 「街頭演説で『政府は腐敗している』と叫んで、諜報機関に顔を見られないなどということはありえない。しかしデジタルの世界ではそれが可能である」 - ビル・ゲイツ
  260. 「見出しというものは、ある意味で人を誤解させる。なぜなら悪いニュースは見出しになるが、徐々に進む改善はならないからだ」 - ビル・ゲイツ
  261. 「パソコンが成し得る基本的な夢を実現するには、私たちはまだ全く到達していない」 - ビル・ゲイツ
  262. 「2035年までには、世界からほとんど貧しい国はなくなるだろう。ほぼすべての国が、現在でいう低中所得国かそれ以上の水準に達するだろう」 - ビル・ゲイツ
  263. 「原子力産業は、第一世代や第二世代の設備でさえ驚くべき実績を持っている。しかし原子力事故は、チェルノブイリ、スリーマイル島、そして今では福島のように、大規模な出来事として起こるため、より目立ってしまう」 - ビル・ゲイツ
  264. 「接続性は、より良い政府、教育、医療のために透明性を可能にする」 - ビル・ゲイツ
  265. 「広告の未来はインターネットである」 - ビル・ゲイツ
  266. 「歴史的に見れば、プライバシーはほとんど暗黙のものだった。情報を見つけたり集めたりするのが難しかったからだ。しかしデジタルの世界では、デジタルカメラや衛星、あるいは単にクリックした内容に至るまで、より明確なルールが必要であり、それは政府だけでなく民間企業にも求められる」 - ビル・ゲイツ
  267. 「マイクロソフトにはたくさんの素晴らしいアイデアがあるが、それらがすべてトップから生まれたというイメージがある。しかし、それは必ずしも正しくない」 - ビル・ゲイツ
  268. 「オンライン情報の普及は慈善団体にとってだけでなく、寄付者にとっても有益である。たとえばチャリティ・ナビゲーターのようなサイトでは、非営利団体の財務状況や活動内容の情報開示度を評価している」 - ビル・ゲイツ
  269. 「政府は常に大きな問題を解決する上で重要な役割を果たす。政府は公共政策を策定し、必要とするすべての人に解決策が届くように資源を提供できる独自の立場にある。また、すべての人々の生活を向上させる革新に不可欠な基礎研究にも資金を提供している」 - ビル・ゲイツ
  270. 「世界を本当に良くする多くのことは、幸いなことにワシントン（政府）が何かを変えるかどうかに依存していない」 - ビル・ゲイツ
  271. 「貧しい人々への投資によるリターンは、ビジネスの世界で達成される成功と同じくらい刺激的であり、しかもさらに意義深いと私は信じている」 - ビル・ゲイツ
  272. 「調査によれば、生徒の学力の差は学校間よりも、同じ学校内の教室間のほうが二倍も大きい。子どもに可能な限り最高の教育を受けさせたいなら、優れた学校に入れるよりも、優れた教師に担当してもらうことのほうが実際には重要である」 - ビル・ゲイツ
  273. 「援助を受けている国々も卒業する。韓国は一世代のうちに、大きな援助受給国から大きな援助供与国へと変わった。かつて中国も多くの援助を受けていたが、今では援助に対して中立的な立場にある」 - ビル・ゲイツ
  274. 「世界は悪くなっているとか、極度の貧困や病気を解決できないと信じることは、単なる誤りではなく有害である」 - ビル・ゲイツ
  275. 「もしGM（ゼネラルモーターズ）がコンピュータ業界のように技術革新を続けていたら、私たちは今ごろ1ガロンあたり1000マイル走る25ドルの車に乗っているだろう」 - ビル・ゲイツ
  276. 「真に進んだ文明はエネルギーの進歩に基づいている」 - ビル・ゲイツ
  277. 「WindowsはおそらくPC業界全体で最も重要な製品である。タッチ操作、新しいハードウェア、アクセシビリティへの対応など、私たちが行うすべての取り組みは途方もない影響力を持っている」 - ビル・ゲイツ
  278. 「今ではほぼすべての職業において、人々はソフトウェアを使い、情報を扱うことで、自分たちの組織がより効果的に運営されるようにしている」 - ビル・ゲイツ
  279. 「スティーブ・ジョブズが重要なことに集中し、優れたユーザーインターフェースを理解する人材を集め、製品を革命的なものとしてマーケティングする能力は驚くべきものである」 - ビル・ゲイツ
  280. 「私の机には三つの画面があり、同期させて一つのデスクトップを形成している。画面から画面へアイテムをドラッグできる。一度この広大な表示領域を手に入れたら、二度と元には戻れない。生産性に直接影響を与えるからだ」 - ビル・ゲイツ
  281. 「イノベーションは恐ろしいほどの速さで進んでいる」 - ビル・ゲイツ
  282. 「マラリア対策の最近の進展で最も関連付けられている道具は、長期間効果が持続する蚊帳である。蚊帳は素晴らしい革新だ。しかし、私たちはさらに進歩できる。マラリア原虫を運ぶ蚊を制御する新たな方法を発明できるはずだ」 - ビル・ゲイツ
  283. 「セキュリティの専門家たちは毎日Macを破っている。毎日完全なエクスプロイトが発見され、あなたのマシンは完全に乗っ取られ得る」 - ビル・ゲイツ
  284. 「技術の進歩とは、それを意識しないほど自然に生活の一部に溶け込ませることに基づいている」 - ビル・ゲイツ
  285. 「インドにとって幸いなことに、経済は成長している。もし税制を正しく整え、人間開発の適切な分野に注力していけば、時間の経過とともに自国のニーズを自力で満たすことに何の問題もないだろう」 - ビル・ゲイツ
  286. 「インドにおける州同士の前向きな競争は、この国が持つ最も好ましい力学の一つだと私は思う」 - ビル・ゲイツ
  287. 「人間のあらゆる努力の分野において、実践は時間とともに向上してきた。だが、教育においてはそうなっていない」 - ビル・ゲイツ
  288. 「次の世紀を見据えたとき、リーダーとは他者に力を与える者になるだろう」 - ビル・ゲイツ
  289. 「私はイノベーションを信じている。そしてイノベーションを得る方法は、研究に資金を提供し、基本的な事実を学ぶことだと考えている」 - ビル・ゲイツ
  290. 「私は非常に幸運だった。だからこそ世界の不平等を減らす努力をする義務がある。それは一種の宗教的信念のようなものだ。少なくとも道徳的信念ではある」 - ビル・ゲイツ
  291. 「パーソナルコンピューターは、私たちがこれまでに生み出した中で最も力を与える道具になったと言ってよいと思う。それはコミュニケーションの道具であり、創造性の道具であり、ユーザーによって自在に形作ることができる」 - ビル・ゲイツ
  292. 「貧しい人々に投資するとき、私たちは未来を持続可能にするのであって、彼らの苦しみを放置するときではない」 - ビル・ゲイツ
  293. 「抗議者というのは非常に力強い存在だと私は思う。それは基本的に民主主義の仕組みの一つであり、資本主義や科学的革新と共に現代世界を築いてきたものである。そして新たなツールが抗議者を力づけ、国家の秘密や悪い動きがもはや隠されないようになったことは素晴らしいことだ」 - ビル・ゲイツ
  294. 「パソコンは考えうるほぼすべての分野で世界を進歩させた。通信、協働、効率性における驚くべき発展。新たなエンターテインメントやソーシャルメディア。情報へのアクセスと、これまで声を上げることができなかった人々に発言の機会を与える能力」 - ビル・ゲイツ
  295. 「アメリカの数学の授業では、多くの概念を何年もかけて下手に教える。アジアの教育制度では、少数の概念を数年のうちに非常にうまく教える」 - ビル・ゲイツ
  296. 「アフリカが前進するためには、本当にマラリアを根絶しなければならない」 - ビル・ゲイツ
  297. 「成功した企業が自社製品に機能を追加する能力は、長らく重視されてきた」 - ビル・ゲイツ
  298. 「近代史上最悪のパンデミックは1918年のスペインかぜであり、数千万人の命を奪った。今日では、世界がこれほど相互につながっているため、より速く広がるだろう」 - ビル・ゲイツ
  299. 「今はビジネスの世界に入るには素晴らしい時期だ。なぜなら今後10年間で、過去50年間以上の変化が起こるからだ」 - ビル・ゲイツ
  300. 「見知らぬ人が、ごく少数の人に対して、興味を持つかもしれないメッセージを低い頻度で、繰り返しなしに送る場合と、それがスパムとして行われる場合の違いは非常に近いため、正当なメッセージを決してフィルターで除外しないよう慎重になるべきだ」 - ビル・ゲイツ
  301. 「中国がアメリカの患者を治療するがん治療薬を発明するのは構わない。我々は彼らに追いついてほしいと思っている。しかしリーダーとして、我々は非常に高い基準を維持し続けなければならない。遅れたり、ましてや後退したりして彼らに追いつかれることは望んでいない」 - ビル・ゲイツ
  302. 「時間とともに、国々は特定の遺伝子組み換え製品を、今日薬品を扱うのと同じように見る必要が出てくるだろう。すべてを承認するわけではなく、安全性や試験結果を慎重に検討し、利点が欠点を大きく上回ることを確認するのである」 - ビル・ゲイツ
  303. 「ドローンは、一般に人々が認識している以上に、社会を助ける前向きな形で大きな影響を与えるだろう」 - ビル・ゲイツ
  304. 「極度の貧困に焦点を当て、測定可能で実行可能、かつ合意に基づく目標を策定するために世界中の関係者を招集する支援は、かけがえのないものである」 - ビル・ゲイツ
  305. 「もし50種類もの異なるプラグ規格が存在したら、家電製品は普及せず、非常に高価になるだろう。しかし電気コンセントが標準化されると、多くの企業が製品を設計できるようになり、競争が生まれ、消費者にとって多様性とより良い価格がもたらされる」 - ビル・ゲイツ
  306. 「人間の状況を改善するうえで、測定がいかに重要であるかに私は何度も驚かされてきた」 - ビル・ゲイツ
  307. 「資本主義には欠点がある。必ずしも貧しい人々を守るわけではなく、イノベーションにも十分な資金が行き渡らない。そのため、私たちはそれを補わなければならない」 - ビル・ゲイツ
  308. 「以前の世代では、ある子がプレイステーション2を買い、別の子がXboxを買えば、その子の家ではプレイステーション、あなたの家ではXboxを遊んでいた。今ではオンラインになったことで、早くにゲームを始めたプレイヤーたちは、誰でありどれほど上手いかという評判をオンライン上に築いている」 - ビル・ゲイツ
  309. 「蒸気力を利用するには多くの革新が必要だったことを、ウィリアム・ローゼンは著書『世界で最も強力なアイデア』の中で記録している」 - ビル・ゲイツ
  310. 「アメリカが長期的に正しいことを行うためには、屈辱の見通しを持つことが役立つように思える。スプートニクは、優れた科学、つまり本当に素晴らしい科学への資金提供を促した。そこから半導体が生まれたのだ」 - ビル・ゲイツ
  311. 「現在、私たちは毎年260億トン以上の二酸化炭素を排出している。アメリカ人一人あたりでは約20トン、貧しい国の人々では1トン未満だ。地球全体では一人あたり平均約5トンになる。そして、何とかしてこれをゼロにまで減らすための変化を起こさなければならない」 - ビル・ゲイツ
  312. 「貧しい国々では、医療サービスを提供している多くの政府職員の効果を測るためのより良い方法が依然として必要である。彼らはワクチンや教育といった手段を、最も必要とする人々に届ける重要な存在だ。彼らは十分な訓練を受けているのか。きちんと勤務しているのか」 - ビル・ゲイツ
  313. 「グーグルであれ、アップルであれ、フリーソフトウェアであれ、素晴らしい競争相手が存在しており、それが私たちに常に緊張感を持たせてくれる」 - ビル・ゲイツ
  314. 「私が投資している会社は20社ほどある――バッテリー関連、太陽熱発電関連、そして大型の原子力関連のものもある。こうした会社が何百社、何百社と必要だ。そうしてこそ、20年というタイムフレームで本当にエネルギーインフラを変え始めることができる」 - ビル・ゲイツ
  315. 「エネルギー分野で欠けている主なものは、ゼロCO2排出であり、かつ適切な規模と信頼性の特性を持つものを創出するためのインセンティブである」 - ビル・ゲイツ
  316. 「若者の多くが実際には新聞を読まないことを考えれば、スクリーンで新聞を読むようになるのは良いことである」 - ビル・ゲイツ
  317. 「企業に対して、革新的な思考者たちに市場機会を超えて最も困窮している人々について考えさせるよう促すという考え方は、本来なされるべきことである」 - ビル・ゲイツ
  318. 「イノベーションは良いものである。バイオテロやいくつかの例外を除けば、人類の状況はイノベーションによって改善されている」 - ビル・ゲイツ
  319. 「緑の革命はトウモロコシ、米、小麦という三大作物に焦点を当てたが、南アフリカを除き、アフリカの環境にこれらを十分に適応させることはできなかった」 - ビル・ゲイツ
  320. 「技術が可能にすることと、歴史的な商慣行が可能にすることの間には違いがある」 - ビル・ゲイツ
  321. 「理想的なのは、100％効果的なエイズワクチンを持つこと、そしてそのワクチンが広く使用されることである。それによって文字通り疫病を打ち破ることができる」 - ビル・ゲイツ
  322. 「法律、政治、技術が交差することで、多くの優れた思考が促されることになる」 - ビル・ゲイツ
  323. 「人間の病気に使われる素晴らしいツールを植物研究に用いることがどれほど価値あることか、いくら強調してもしすぎることはない」 - ビル・ゲイツ
  324. 「ハイチは私たちすべてに、持続可能で、拡張可能で、効果が実証された長期開発プロジェクトへの投資と推進の緊急性を思い起こさせるべきだ」 - ビル・ゲイツ
  325. 「私は人々に大学に行くことを勧める。なぜなら、人生において出会う人々や広範な知的スキルを身につけるという点で、最も素晴らしい時期の一つだからだ」 - ビル・ゲイツ
  326. 「講義は、家族がピアノを囲んで歌うようなものから、高品質なコンサートへと変わるべきだ」 - ビル・ゲイツ
  327. 「新たな標準を生み出すには、単に少し違うだけではだめだ。本当に新しく、人々の想像力を捉えるものでなければならない。そして私がこれまで見た中で、その基準を満たしているのはマッキントッシュだけだ」 - ビル・ゲイツ
  328. 「教育を革新するということは、人々がより賢くなり、新しいことを成し遂げる仕組みそのものに手を加えることであり、無数の素晴らしいことが起こるための呼び水となるのだ」 - ビル・ゲイツ
  329. 「ソフトウェアの革新は、ほぼ他のすべての革新と同様に、他者と協力しアイデアを共有する能力、顧客と向き合って話し、フィードバックを得てニーズを理解する能力を必要とする」 - ビル・ゲイツ
  330. 「私たちは皆、創造的な人々に対する一定のインセンティブが今後も存在してほしいと、どこかで思っている。ロックスターがそこまで稼ぐべきかは分からないが、過去と同じくらい未来にも多くの創造が行われてほしいと思うものだ」 - ビル・ゲイツ
  331. 「私たちにはフィードバックを与えてくれる人が必要だ。それが私たちを成長させる方法である」 - ビル・ゲイツ
  332. 「グローバルファンドは、HIV、結核、マラリアに対する進展において中心的な役割を果たしている。この基金は資源を各国に届け、これらの病気と闘う支援をしている。私はその効果を実際に目の当たりにしてきたので信じている」 - ビル・ゲイツ
  333. 「大麻の非合法化は、大麻がアメリカや多くの国々で最も広く使用される違法薬物となるのを防ぐことはできなかった。しかし、その結果、多大なコストと深刻な悪影響をもたらした」 - ジョージ・ソロス
  334. 「状況が悪化すればするほど、それを好転させるために必要なものは少なくなり、得られる利益はより大きくなる」 - ジョージ・ソロス
  335. 「現在権力を握っている人々は、開かれた社会の第一原則、すなわち自分たちが間違っているかもしれないということ、そして自由な議論が必要であるということを忘れてしまっている。政策に反対することは、非愛国的であることを意味しないのだ」 - ジョージ・ソロス
  336. 「かつて国家レベルの禁酒法廃止が各州による禁酒法廃止から始まったように、今や各州が率先して大麻禁止法の廃止に取り組まなければならない」 - ジョージ・ソロス
  337. 「抑制のない競争は、人々を本来なら後悔するような行動へと駆り立てることがある」 - ジョージ・ソロス
  338. 「19世紀を通じて、自由放任の精神と不十分な規制のもとで、次々と危機が起こった。それぞれの危機が何らかの改革をもたらし、そうして中央銀行制度が発展していった」 - ジョージ・ソロス
  339. 「私たちは常に不確実な世界に生きている。しかし確かなのは、アメリカ合衆国は時を経て前進し続けるということだ」 - ウォーレン・バフェット
  340. 「無知とレバレッジを組み合わせると、かなり興味深い結果が生まれる」 - ウォーレン・バフェット
  341. 「自分より優れた人たちと付き合うほうがよい。自分より行動が優れている仲間を選べば、自ずと自分もその方向に流れていく」 - ウォーレン・バフェット
  342. 「裕福な人々はいつも、もっと金を渡してくれれば自分たちが支出を増やし、その恩恵がいずれ皆に滴り落ちると言う。しかし、過去10年それはうまくいかなかった。アメリカ国民がそのことに気づき始めていることを願う」 - ウォーレン・バフェット
  343. 「ジャーナリストが賢ければ賢いほど、社会はより良くなる。なぜなら、人々はある程度、自己を啓発するために報道を読むからだ。そして、教師が優れていれば、生徒もまた優れたものになる」 - ウォーレン・バフェット
  344. 「我々はいまだ景気後退の中にある。当分そこから抜け出すことはないだろう。しかし、必ず抜け出す」 - ウォーレン・バフェット
  345. 「広範な分散投資が必要なのは、投資家が自分が何をしているのか理解していない場合だけだ」 - ウォーレン・バフェット
  346. 「もし自分が常に水漏れする船に乗っていると気づいたなら、漏れを塞ぐ努力よりも、新しい船に乗り換える努力のほうが生産的である可能性が高い」 - ウォーレン・バフェット
  347. 「20世紀の間に、アメリカは二度の世界大戦やその他の悲惨で莫大な費用を伴う軍事衝突、大恐慌、十数回の景気後退と金融パニック、オイルショック、インフルエンザ流行、そして不名誉な大統領の辞任を経験した。それでもダウ平均株価は66から11,497まで上昇した」 - ウォーレン・バフェット
  348. 「徳をもって政治を行う者は、北極星にたとえられる。それは自ら動かずして、すべての星がそのまわりを巡る」 - 孔子
  349. 「変わらないのは、最も賢い者か、最も愚かな者だけである」 - 孔子
  350. 「幸福や知恵を持続させたい者は、しばしば変わらねばならない」 - 孔子
  351. 「才の並より優れた者には、最も高尚な教えを授けることができる。才の並より劣る者には、それを授けてはならない」 - 孔子
  352. 「主となれ、しかし君臨するな」 - 老子
  353. 「驚きから驚きへと、存在は開かれていく」 - 老子
  354. 「すべての困難なことは易しいことから始まり、偉大なことは小さなことにその源を持つ」 - 老子
  355. 「得ようとする者は少なく、分け与える者は多くを持つ」 - 老子
  356. 「困難なことは易しいうちに行い、偉大なことは小さいうちに行え。千里の道も一歩から始まる」 - 老子
  357. 「方向を変えなければ、あなたはそのまま進んでいる先にたどり着くことになるだろう」 - 老子
  358. 「悪しき指導者は人々に憎まれ、良き指導者は人々に敬われ、偉大な指導者は人々が『自分たちでやった』という」 - 老子
  359. 「大国を治めるには、小さな魚を煮るようにせよ。やりすぎてはならない」 - 老子
  360. 「他人を支配する者は強いかもしれないが、自分を克服した者はさらに偉大である」 - 老子
  361. 「賢者は自らの宝を蓄えようとはしない。人に与えれば与えるほど、彼自身はより多くを持つことになる」 - 老子
  362. 「自らの意見にあまりに固執する者は、賛同する者をほとんど得られない」 - 老子
  363. 「もし我々が億万長者たちへの減税措置を維持することを選び、企業用ジェット機所有者への減税措置を維持することを選び、何千億ドルもの利益を上げている石油・ガス会社への減税措置を維持することを選ぶなら、それはつまり、何人かの子どもたちが大学奨学金を受けられなくなるということだ」 - バラク・オバマ
  364. 「アメリカとイスラムは互いに排他的なものではなく、競争する必要もない。むしろ両者は重なり合い、正義と進歩、寛容とすべての人間の尊厳という共通の原則を共有している」 - バラク・オバマ
  365. 「大統領として、私はワシントンをより良く機能させ、我々をここに送り出してくれた人々の信頼を回復することに尽力する」 - バラク・オバマ
  366. 「私は、一般教書演説を含めて非常に明確に述べてきたが、『聞かない、言わない』政策に反対しており、この政策を終わらせるつもりである」 - バラク・オバマ
  367. 「それがアメリカだ。それがアメリカだ。互いへの愛情の絆、共通の信条。我々は未来を恐れない。未来を形作るのだ。我々はそれを受け入れる。一つの国民として、個々よりも強く結束して」 - バラク・オバマ
  368. 「アメリカ合衆国はムスリム系アメリカ人によって豊かにされてきた。他にも、多くのアメリカ人が家族にムスリムを持ち、あるいはムスリム多数国に住んだ経験を持っている――私自身がその一人である」 - バラク・オバマ
  369. 「調査によれば、私がこの職に就任したときよりも、世界における我々の地位は高まっている。そして、あらゆる重要な国際問題において、世界の人々は北京やモスクワを指導者として仰ぐのではなく、我々に呼びかけるのだ」 - バラク・オバマ
  370. 「我々は国家として、結果の平等を約束しているわけではない。しかし、すべての人に成功の機会が平等に与えられるべきだという理念の上に建国された。あなたが誰であれ、どんな見た目であれ、どこから来たのであれ、成功できる。それがアメリカの本質的な約束だ。出発点が終着点を決めるべきではない」 - バラク・オバマ
  371. 「ほんの一握りの上層の人々だけがうまくいけば、あとは働く人々に富が滴り落ちるのを期待して経済を前進させられると考える者がいるなら、それは決して実現しない」 - バラク・オバマ
  372. 「民主党は貧しい人々の面倒を見て、共和党は金持ちの面倒を見て、誰も自分たちのことを見てくれていないと人々が感じ続けるなら、物事はあまり進まない。そして、傾向を見ると、人々が締め付けられてきたことが明らかだ。特に2007年、2008年には、自分たちがいかに脆弱であったかを人々は痛感することになった」 - バラク・オバマ
  373. 「我々の戦闘任務は終わるが、イラクの未来に対する我々の責任は終わらない」 - バラク・オバマ
  374. 「我々をアメリカ人たらしめるものは、すべての人間は平等に創られ、すべての人に自らの人生を切り開く機会が与えられているという理想への共有された誓約である」 - バラク・オバマ
  375. 「私は税法を、より簡素で公平なものに改革したい。そして、25万ドルを超える所得に対しては、最も裕福な世帯により高い税を課すようにしたい。それはビル・クリントン大統領時代に適用されていた税率と同じだ。当時、我々の経済は約2300万の新たな雇用を生み出し、史上最大の黒字を記録し、多くの億万長者も誕生した」 - バラク・オバマ
  376. 「金がすべての答えではないが、違いを生むのは確かだ」 - バラク・オバマ
  377. 「今日我々が当たり前に享受している多くのもの――40時間労働週、最低賃金、家族休暇、健康保険、社会保障、メディケア、退職年金――を確保するのに貢献したのは労働運動だった。中間層の安全を支える礎には、すべて労働組合の名が刻まれている」 - バラク・オバマ
  378. 「それこそが、医療保険改革法（オバマケア）の目的だ。雇用主ベースの医療制度の隙間を埋め、仕事を失ったとき、学校に戻ったとき、新たに事業を始めたときでも、引き続き医療保険に加入できるようにするためのものだ」 - バラク・オバマ
  379. 「危機に陥ったすべての国を支配し、再建しようとすることはできない。それはリーダーシップではなく、泥沼に陥る処方箋であり、アメリカ人の血と財産を浪費し、最終的には我々を弱体化させる。それはベトナムの教訓であり、イラクの教訓でもある――我々はそろそろ学ぶべきだ」 - バラク・オバマ
  380. 「共和党大会の友人たちは、彼らがアメリカの何が問題だと思っているかについて語るのには熱心だったが、それをどう正すのかについてはあまり語らなかった。彼らはあなたの票を欲しがっているが、その計画については知らせたくないのだ」 - バラク・オバマ
  381. 「アメリカが20世紀に繁栄したのは、高校教育を無償化し、一世代を大学に送り出し、世界で最も教育水準の高い労働力を育てたからだ」 - バラク・オバマ
  382. 「あらゆる分野でこの国を強くするための明確な答えは存在する。しかし我々は、人々が感じている恐れと苛立ちを打ち破らなければならない。我々の使命は、前進を続けると同時に、人々に未来への希望と展望を持たせることだ」 - バラク・オバマ
  383. 「私たちはSUVを運転し、好きなだけ食べ、常に家を22度に保ちながら、他国がそれを受け入れてくれると期待することはできない。それはリーダーシップではないし、そんなことは起こらない」 - バラク・オバマ
  384. 「私たちは街をより安全にし、刑事司法制度をより公正にし、祖国をより安全にし、次の世代のために世界をより平和で持続可能なものにし続けなければならない」 - バラク・オバマ
  385. 「私たちの先祖が大西洋を渡った者であれ、太平洋を渡った者であれ、リオグランデ川を越えた者であれ、私たちがここにいるのは、この国が彼らを受け入れ、アメリカ人であることが見た目や名字、信仰のあり方以上のものであると教えてくれたからである」 - バラク・オバマ
  386. 「私はペンを持ち、電話を持っている。そしてそのペンを使って大統領令に署名し、行政措置を取り、行政行動を行うことで、物事を前に進めることができる」 - バラク・オバマ
  387. 「コミュニティカレッジは、人々がキャリアを移行する際に、新たなキャリアに必要な再教育を提供することで重要な役割を果たしている」 - バラク・オバマ
  388. 「白人社会において、より完全な連邦への道は、アフリカ系アメリカ人社会を苦しめるものが単に黒人たちの心の中にある幻想ではないこと、過去の差別の遺産と現在の差別の事例が、過去ほど露骨ではないにせよ、現実に存在し、対処されなければならないことを認めることを意味する」 - バラク・オバマ
  389. 「そう、私たちにはまだやるべきことがある。良い仕事や昇給、有給休暇やまともな引退生活を必要としているすべてのアメリカ人のために、貧困から抜け出すためのより確かなはしごや世界水準の教育を必要とするすべての子どものために、そしてこの7年半の進歩をまだ実感できていないすべての人々のために、やるべきことがある」 - バラク・オバマ
  390. 「私たちは脆弱な国民ではない。恐怖に支配される国民でもない。私たちの力は、自ら救世主を名乗り、自分のやり方に従えば秩序を取り戻せると約束する者から来るものではない。私たちは支配されることを求めてはいない」 - バラク・オバマ
  391. 「ここソリンドラで、その前向きな影響を見ることができる。1年足らず前、私たちが立っていたのは更地だった。しかし、景気回復法によってこの会社は事業拡大のための融資を受けた。この新しい工場はその融資の結果である」 - バラク・オバマ
  392. 「私がここに来てからの二年半で、前の43人の大統領以上にこの原則を守るための取り組みを行ってきた。それは『Don’t Ask, Don’t Tell』の廃止であれ、ゲイやレズビアンのパートナーが病院で互いに面会できるようにすることであれ、同性カップルに連邦の福利厚生を提供できるようにすることであれ、同じである」 - バラク・オバマ
  393. 「今日の労働力を育成するだけでは不十分だ。すべての子どもに世界水準の教育を受ける機会を保障することで、明日の労働力を準備しなければならない」 - バラク・オバマ
  394. 「驚くほどの進展があったとはいえ、この5周年にあたり、私はこの都市の人々に直接伝えたかった。私の政権はあなたたちと共に立ち、共に戦い、仕事が完了するまで支え続けると。ニューオーリンズが完全に復興するまで、徹底的に支え続けると」 - バラク・オバマ
  395. 「この2年間、私の使命は単に出血を止めることだけではなかった。より多くのグーグルのような企業が生まれるのを妨げてきた経済の構造的問題にどう対処するかを考えることも、私の使命だった」 - バラク・オバマ
  396. 「だから私たちの医療制度改革の目標は、医療費の年間上昇率を6パーセントではなく、インフレ率に合わせるか、せいぜいインフレをわずかに上回る程度に抑えることだ。それができれば、私たちは大きな進歩を遂げたことになる。そして、ちなみに、それこそが財政赤字を削減するために私たちができる最も重要なことだ。それが私たちが改革に取り組んだ理由だ」 - バラク・オバマ
  397. 「改革に反対する者たちは、私たちの計画の下では自分の医者を選べなくなり、官僚が代わりに選ぶことになると言うだろう。それも事実ではない」 - バラク・オバマ
  398. 「忍耐強く、揺るぎない決意を持って、私は雇用のために前進し続ける。平等のために前進し続ける。子どもたちのために前進し続ける。今苦しんでいるすべての家族のために前進し続ける。自分を哀れむ暇などない。文句を言う暇などない。私は前進し続ける」 - バラク・オバマ
  399. 「変革は、誰か他の人を待っていても、別の時を待っていても訪れない。私たちこそ、私たちが待ち望んできた存在なのだ。私たちこそが、求めている変革なのだ」 - バラク・オバマ
  400. 「人生を金儲けだけに集中させることは、ある種の野心の貧しさを示している。それは自分自身に対してあまりに少ない要求しかしていない。自分より大きな何かに自らの馬車をつなぐときに初めて、自分の真の可能性に気づくのだ」 - バラク・オバマ
  401. 「立法と外交における私たちの最初の2年間の実績は、現代史において成し遂げたことに限れば、ジョンソン、FDR（ルーズベルト）、リンカーンを除けば、どの大統領にも引けを取らないと私は思う。しかし、経済に関しては、まだ多くの課題が残っている。そして私たちはそれに粘り強く取り組み続けるつもりだ」 - バラク・オバマ
  402. 「正しい道を歩んでいて、歩み続ける意志があるなら、やがて前進することができる」 - バラク・オバマ
  403. 「今日に至るまでには、多くの血と汗と涙が必要だった。しかし、私たちはまだ始まったばかりだ。今日から本格的に、私たちが子どもたちに残す世界を、今私たちが生きているこの世界よりもほんの少しでも良いものにするための取り組みを始める」 - バラク・オバマ
  404. 「人種や宗教を理由に人々を標的にするような政治を、私たちは拒絶しなければならない。これは単なるポリティカル・コレクトネスの問題ではない。我々を強くするものが何であるかを理解する問題である。世界が我々を尊敬するのは、兵器庫の力だけではない。我々の多様性、開かれた姿勢、あらゆる信仰を尊重する姿勢によって尊敬しているのだ」 - バラク・オバマ
  405. 「1世紀にわたる努力の末に、アメリカにおける医療は一部の人々の特権ではなく、すべての人の権利であると宣言した。数十年にわたる議論を経て、ついに外国産石油への依存から脱却し始めた。クリーンエネルギーの生産量を倍増させた。より多くの兵士たちを家族のもとへ帰還させた。そして、オサマ・ビンラディンに正義をもたらした」 - バラク・オバマ
  406. 「12月、私は中間層への増税を防ぐ唯一の方法だったため、最富裕層への減税延長に同意した。しかし、我々の社会に存在するすべての百万長者や億万長者に対して、1兆ドル規模の減税を続ける余裕はない。我々にはそんな余裕はない。そして私は、これらを再延長することを拒否する」 - バラク・オバマ
  407. 「私の国が自らを完全なものにしていないことを私は知っている。自由と平等の約束をすべての人々に守るために、私たちは時に苦闘してきた。私たちも過ちを犯してきたし、世界における私たちの行動が最良の意図にそぐわなかったこともあった」 - バラク・オバマ
  408. 「私が求めていることは難しいことだ。皮肉な態度を取るほうが簡単だ。変革は不可能だとか、政治には希望がないとか、自分たちの声や行動には意味がないと信じるほうが楽だ。しかし今諦めてしまえば、より良い未来を自ら捨てることになる」 - バラク・オバマ
  409. 「母親には、病気の子どもや親の世話をするために困難を被ることなく休みを取る権利がある ― そして父親にもそれは同じだ。『マッドメン』の時代にふさわしいような職場の方針は、今こそ廃止すべき時だ」 - バラク・オバマ
  410. 「ワシントンにおける政治のやり方を根本的に変える時が来た。21世紀にふさわしい新たな基盤を築くために、政府をより効率的で、より透明で、より創造的なものに改革しなければならない。そのためには、新たな発想と、使われる一ドル一ドルに対する新たな責任感が求められる」 - バラク・オバマ
  411. 「私たちは世界の監視を歓迎する。なぜなら、アメリカという国は、問題に取り組み、より完全な統合を目指して着実に努力し続けてきた国だからだ」 - バラク・オバマ
  412. 「赤字を削減するために、イノベーションや教育への投資を切り捨てるのは、過重な飛行機を軽くしようとしてエンジンを取り外すようなものだ。最初は高く飛んでいる気がするかもしれないが、すぐにその影響を痛感することになる」 - バラク・オバマ
  413. 「人々が自分自身の力でより多くのことを成し遂げられるように助けるために費やされる時間とお金は、ただ与えるだけの行為よりはるかに価値がある」 - ヘンリー・フォード
  414. 「アメリカの素晴らしい点は、たくさんの問題を抱えているにもかかわらず、それに対処するための知性と資源という大きな能力を備えていることだ」 - ヘンリー・フォード
  415. 「恐れるべき競争相手とは、こちらのことなど一切気にかけず、ひたすら自分のビジネスを常に良くし続けている者である」 - ヘンリー・フォード
  416. 「間違いでさえ、価値ある成果にとって欠かせない要素となることがある」 - ヘンリー・フォード
  417. 「私たちが望んでいるのは伝統ではない。現代に生きることだ。そして価値がある歴史とは、私たちが今日つくる歴史だけである」 - ヘンリー・フォード
  418. 「人生は一連の経験の連なりであり、その一つひとつが私たちをより大きくしてくれる。たとえそれに気づくのが難しいときでも。なぜなら、この世界は人格を育むために作られており、私たちは、耐え忍ぶ挫折や悲しみが前進を助けてくれるのだと学ばなければならない」 - ヘンリー・フォード
  419. 「金を稼ぐことしかできないビジネスは、貧しいビジネスである」 - ヘンリー・フォード
  420. 「来年この世界がどう動くかを、学校で学ぶことはできない」 - ヘンリー・フォード
  421. 「競争とはビジネスにおける鋭利な刃であり、常にコストを削ぎ落としていく」 - ヘンリー・フォード
  422. 「死刑が犯罪の治療法として根本的に誤っているのは、慈善が貧困の治療法として誤っているのと同じである」 - ヘンリー・フォード
  423. 「我々の人生は細部によって浪費されている…単純に、単純に」 - ヘンリー・デイヴィッド・ソロー
  424. 「物事は変わらない。我々が変わるのだ」 - ヘンリー・デイヴィッド・ソロー
  425. 「単純に、単純に」 - ヘンリー・デイヴィッド・ソロー
  426. 「すべての世代は古い流行を笑い、新しい流行を熱心に追いかける」 - ヘンリー・デイヴィッド・ソロー
  427. 「どんな愚か者でも規則を作れるし、どんな愚か者でもそれを守るだろう」 - ヘンリー・デイヴィッド・ソロー
  428. 「人が絶えず向上を目指しているならば、その人はすでに高められているのではないか」 - ヘンリー・デイヴィッド・ソロー
  429. 「もし私が度を越して自慢しているように見えるなら、その言い訳として言わせてもらえば、私は自分のためではなく、人類のために誇っているのだ」 - ヘンリー・デイヴィッド・ソロー
  430. 「悪の枝を叩いている者は千人いても、その根を打つ者は一人しかいない」 - ヘンリー・デイヴィッド・ソロー
  431. 「私は言う、新しい服を必要とするような事業には用心せよ。必要なのは、新しい服ではなく、新しい服を着る者である」 - ヘンリー・デイヴィッド・ソロー
  432. 「私たちは自分が今どうあるかではなく、そうなりうる可能性において評価し合い、接し合っている」 - ヘンリー・デイヴィッド・ソロー
  433. 「文明は我々の家を進歩させてきたが、その家に住む人間を同じようには進歩させてこなかった。宮殿は作れても、高貴な人間や王を生み出すことはそう簡単ではなかった」 - ヘンリー・デイヴィッド・ソロー
  434. 「自らの信念を生きよ、そうすれば世界を変えることができる」 - ヘンリー・デイヴィッド・ソロー
  435. 「貴族ではなく、高貴なる人々の村を持とうではないか」 - ヘンリー・デイヴィッド・ソロー
  436. 「世の中には、立派に年を重ねた人々がいるが、彼らの模範や助言では、私が自分にとって価値ある、満足のいく生を送る助けにはならない。しかし、私にはこの瞬間にも、自分の人生の凡庸な水準を超えて高める力があると信じている」 - ヘンリー・デイヴィッド・ソロー
  437. 「私たちは善良でなければならないだけでなく、何かの役に立つ善良さでなければならない」 - ヘンリー・デイヴィッド・ソロー
  438. 「それが、私たちの知る限りで最も高い目的へと至る手段であるなら、どんな仕事も卑しく不快なものであり得ようか。それはむしろ、私たちを高めるはしごとなり、私たちを別の境地へと導く手段ではないか」 - ヘンリー・デイヴィッド・ソロー
  439. 「私たちの発明品は、美しい玩具となって、重大な事柄から私たちの注意をそらすのが常である。それらは、改良された手段にすぎず、目的自体は改良されていないのだ」 - ヘンリー・デイヴィッド・ソロー
  440. 「私たちは大西洋の下にトンネルを掘り、旧世界を新世界に数週間近づけようと熱望しているが、ひょっとすると、その努力によって最初にアメリカの大きく揺れる耳に届くニュースは、アデレード王女が百日咳にかかったということかもしれない」 - ヘンリー・デイヴィッド・ソロー
  441. 「すべてのものの繊維には張力があり、それは楽器の弦のように引き締められている」 - ヘンリー・デイヴィッド・ソロー
  442. 「人生のほとんどの贅沢品や、いわゆる快適さの多くは、必要不可欠でないどころか、人類の向上にとってむしろ積極的な妨げである」 - ヘンリー・デイヴィッド・ソロー
  443. 「国家がその権力と権威のすべてが由来するところの、より高く独立した力として個人を認め、個人をそのように扱うようになるまでは、本当に自由で啓発された国家など決して現れない」 - ヘンリー・デイヴィッド・ソロー
  444. 「道徳を超えたところを目指せ。ただ善良であるのではなく、何かのために善良であれ」 - ヘンリー・デイヴィッド・ソロー
  445. 「愚かな一貫性は、つまらぬ精神の妖怪であり、つまらぬ政治家や哲学者や聖職者に崇拝される」 - エマーソン
  446. 「焼かれたすべての書物は、世界を啓発する」 - エマーソン
  447. 「困難な時期には科学的な価値がある。優れた学び手なら、決して見逃さない機会である」 - エマーソン
  448. 「自然科学におけるあらゆる既知の事実は、それが実証される前に、誰かの予感によって直感されたものである」 - エマーソン
  449. 「千の森の創造は、ひとつのドングリの中にある」 - エマーソン
  450. 「信仰は一瞬にして訪れるが、悪徳は習慣として根付いている」 - エマーソン
  451. 「薄氷の上を滑るとき、我々の安全は速度の中にある」 - エマーソン
  452. 「革命は後戻りしない」 - エマーソン
  453. 「世界の支配者たちが自然の助けを借りた分だけ、彼らは壮麗さの極みに到達することができた。空中庭園や別荘、庭園の館、島、自然公園や保護区に込められた意味とは、まさにそれである」 - エマーソン
  454. 「すべての壁は、扉である」 - エマーソン
  455. 「悪の波は、すべての制度を等しく洗い流す」 - エマーソン
  456. 「人間とは一つの方法であり、進歩的な配置であり、選択の原理であり、行く先々で自らに似たものを引き寄せる存在である」 - エマーソン
  457. 「すべての英雄は、やがて退屈な存在になる」 - エマーソン
  458. 「世界の歴史とは、自由の意識の進展にほかならない」 - ヘーゲル
  459. 「政治は鳥がしばしば飛ぶようなものである。少しも油断してはならないということである」 - 徳川吉宗
  460. 「男女相互の経済上の独立を顧慮しない恋愛結婚は不備な結婚であって、今後の結婚の理想とすることができません」 - 与謝野晶子
  461. 「革命に革命を重ねたとしても、我々人間の生活は『選ばれたる少数』を除きさえすれば、いつも暗澹としているはずである。しかも『選ばれたる少数』とは『阿呆と悪党と』の異名に過ぎない」 - 芥川龍之介
  462. 「五欲の克服のみに骨を折った坊主は、偉い坊主になったことを聞かない。偉い坊主になったものは、つねに五欲を克服すべき、他の熱情を抱き得た坊主である」 - 芥川龍之介
  463. 「小説家たらんとするものは自動車学校を卒業せざる運転手の自動車を街頭に駆るがごとし。一生の平穏無事なるを期するべからず」 - 芥川龍之介
  464. 「人生は狂人の主催に成ったオリムピック大会に似たものである」 - 芥川龍之介
  465. 「僕らが独創と呼ぶものは僅かに前人の跡を脱したのに過ぎない。しかもほんの一歩ぐらい、ーーいや、一歩でも出ているとすれば、たびたび一時代を震わせるのである」 - 芥川龍之介
  466. 「二十世紀は『戦争の世紀』でした。二十一世紀は、『生命の世紀』にしなくてはならない。経済、政治、科学、すべての面において『生命』が最優先される世紀にしなければならない」 - 池田大作
  467. 「一人の人間における偉大な人間革命は、やがて一国の宿命の転換をも成し遂げ、さらに全人類の宿命の転換をも可能にする」 - 池田大作
  468. 「名声で自分を飾り、地位で自分を飾り、学歴で飾り、知識で飾り、お金で飾っても、本体の自分自身が貧しければ、貧しく、空虚な人生です。すべてをはぎ取った、いわば『裸一貫』の自分自身がどうなのか。生命それ自体を変えていくのが人間革命です」 - 池田大作
  469. 「好きであり、得であり、善である仕事にたずさわるのが、だれびとにとっても理想と言える」 - 戸田城聖
  470. 「くだらない雑誌なんか読んで、面白がっているようで、どうする。三流、四流の人間になるのか。長編を読め。古典を読め。今、読んでおかないと、人格はできない。本当の指導者にはなれない」 - 戸田城聖
  471. 「文学作品における政治とは、コンサートの最中に響く銃声のようなものである。下品ではあるが、それでも無視することは不可能である」 - スタンダール
  472. 「これこそ我々の時代の災いである。どれほど奇妙な逸脱でさえ、退屈を癒すことはできない」 - スタンダール
  473. 「廃れた流行ほど醜いものはない」 - スタンダール
  474. 「新しい憲法をつくったら自衛権だってきちんと定義できる。ぼくなんかが思うのは、日本は世界一の防衛国家になったらいい、と。そして世界一優秀な戦闘機をつくってどんどん外国に売ったらいいんだ」 - 石原慎太郎
  475. 「日本は確かに過去の戦争でアジアの国々に迷惑もかけただろう。しかしながらいつまでもそのことだけにとらわれ、形式的に頭を下げ続けるだけの姿勢では何の関係の発展も望めない」 - 石原慎太郎
  476. 「隣の中国でも人間積んだ宇宙船を上げて、みんなびっくりして。中国人は無知だから『アイヤー』と喜んでいる。あんなものは時代遅れ。日本がやろうと思ったら1年でできる」 - 石原慎太郎
  477. 「忙がしい我々は毎日毎日蛇が衣を脱ぐように、我々の過去を未練なく脱いで、ひたすら先へ先へと進む」 - 夏目漱石
  478. 「今に人間が進化すると、神様の顔へ豚の睾丸をつけた様な奴ばかり出来て、それで落付が取れるかも知れない」 - 夏目漱石
  479. 「汽車の見える所は現実世界と云う。汽車程二十世紀の文明を代表するものはあるまい」 - 夏目漱石
  480. 「口を糊するに足を棒にして脳を空にするのは二十世紀の常である。不平抔をいうより二十世紀を呪詛する方がよい」 - 夏目漱石
  481. 「現代日本の開化は皮相上滑りの開化である」 - 夏目漱石
  482. 「細君一人を知って甘んずるのは、進んで自己の発達を不完全にする様なものである」 - 夏目漱石
  483. 「進化の裏面を見ると、何時でも退化であるのは、古今を通じて悲しむべき現象だ」 - 夏目漱石
  484. 「進んで止まる事を知らない科学は、かつて我々に止まる事を許して呉れた事がない」 - 夏目漱石
  485. 「西洋文明は積極的、進取的かも知れないがつまり不満足で一生をくらす人の作った文明さ」 - 夏目漱石
  486. 「西洋の理想に圧倒せられて眼がくらむ日本人はある程度に於て皆奴隷である」 - 夏目漱石
  487. 「セクスピアも千古万古セクスピアではつまらない。偶には股倉からハムレットを見て、君こりゃダメだよ位に云う者がないと、文界も進歩しないだろう」 - 夏目漱石
  488. 「何所の国でも表が表丈に発達すると、裏も裏相応に発達するだろうからな。ーーなに国許じゃない個人でもそうだ」 - 夏目漱石
  489. 「二十世紀に斬った張ったが無暗に出て来るものではない」 - 夏目漱石
  490. 「二十世紀の会話は巧妙なる一種の芸術である。出ねば要領を得ぬ。出過ぎるとはたかれる」 - 夏目漱石
  491. 「二六時中キョトキョト、コソコソして墓に入る迄一刻の安心も得ないのは今の人の心だ。文明の咒詛だ」 - 夏目漱石
  492. 「古き道徳を破壊するは新しき道徳を建立する時にのみ許されべきものなり」 - 夏目漱石
  493. 「文明の民程自己の活動を誇るものなく、文明の民程自己の沈滞に苦しむものはない」 - 夏目漱石
  494. 「僕は死ぬ迄進歩する積りで居る」 - 夏目漱石
  495. 「昔は孔子がたった一人だったから、孔子も幅を利かしたのだが、今は孔子が幾人も居る」 - 夏目漱石
  496. 「明治の思想は西洋の歴史にあらわれた三百年の活動を四十年で繰返している」 - 夏目漱石
  497. 「明治の代は男子と雖、文明の弊を受けて多少女性的になって居る」 - 夏目漱石
  498. 「もし馬鈴薯が金剛石より大切になったら、人間はもう駄目である」 - 夏目漱石
  499. 「棋というものが社交的遊戯になっている間は、危険なる思想が蔓延するなどという虞はあるまい」 - 森鴎外
  500. 「自利の最も高きものは利他と契合すること、譬えば環の端なきが如し」 - 森鴎外
  501. 「なんでも日本へ持って来ると小さくなる。ニイチェも小さくなる。トルストイも小さくなる」 - 森鴎外
  502. 「日本はまだ普請中だ」 - 森鴎外
  503. 「敵が『私はお前の側にはつかないし、お前も私を引き入れることはできない』と言ったとき、私は静かに言う。『お前の子供はすでに私のものだ。民族は永遠に生きる。お前は何者だ？やがて死ぬ存在だ。しかしお前の子孫はすでに新しい陣営に立っている。間もなく彼らはこの新しい共同体しか知らなくなる』」 - ヒトラー
  504. 「国家社会主義は、二つの陣営それぞれから、その本質をなす純粋な理念を引き出している。国民的決意はブルジョワの伝統から、生き生きとした創造的な社会主義はマルクス主義の教えから得たものだ」 - ヒトラー
  505. 「ハンマーは再びドイツ労働者の象徴となり、鎌はドイツ農民の印となるであろう…」 - ヒトラー
  506. 「チャーチルとルーズベルトが後になって新しい社会秩序を築きたいなどと言うのは、禿げた床屋が効果のない育毛剤を勧めるようなものだ」 - ヒトラー
  507. 「力強く生き生きとした運動に違いが存在しないなどということはありえない――『真の画一性』が存在するのは墓場だけである」 - スターリン
  508. 「同志諸君、人民が経済の労働者指導者に寄せる信頼というものは、実に偉大なものである。指導者は入れ替わるが、人民は残る。不滅なのは人民だけであり、それ以外はすべて移ろいゆくものだ。だからこそ、人民の信頼の価値を十分に理解することが必要なのである」 - スターリン
  509. 「すべての人が同じ賃金を受け取り、同じ量の肉やパンを得て、同じ服を着て、同じ量の物資を配給されるような社会主義――そのような社会主義はマルクス主義の中には存在しない。マルクス主義が語るのは、階級が最終的に廃絶され、労働が生活の手段から人間の第一の欲求、すなわち社会のための自発的労働へと変化するまでのあいだ、人々は労働の成果に応じて報酬を受けるということである」 - スターリン
  510. 「権力を固め、農民を指導して、勝利した国のプロレタリアートは社会主義社会を建設することができ、また建設しなければならない」 - スターリン
  511. 「エネルギーは永遠の歓喜であり、欲望しても行動しない者は疫病を生み出す」 - ウィリアム・ブレイク
  512. 「決して意見を変えない人間は停滞した水のようなものであり、心の中に爬虫類を繁殖させる」 - ウィリアム・ブレイク
  513. 「帝国の基礎は芸術と科学にある。それらを取り除き、あるいは貶めれば、帝国はもはや存在しない。帝国は芸術に従うのであって、その逆ではないとイギリス人は思い違いをしている」 - ウィリアム・ブレイク
  514. 「下手な芸術家と優れた芸術家の違いはこうだ。下手な芸術家は多くを模倣しているように見えるが、優れた芸術家は本当に多くを模倣する」 - ウィリアム・ブレイク
  515. 「対立なくして進歩はない。引力と斥力、理性とエネルギー、愛と憎しみ――これらは人間の存在に不可欠である」 - ウィリアム・ブレイク
  516. 「私は自ら体系を創らねばならない。さもなくば他人の体系に奴隷とされるだろう。私は理屈をこねて比較はしない。私の務めは創造することである」 - ウィリアム・ブレイク
  517. 「我々の生きる時代は忙しい時代であり、その中で知識は急速に完成に向かって進歩している」 - ベンサム
  518. 「爆発する前の爆弾は、一定の条件のもとで対立するものが共存する一つの存在である。爆発は、新たな条件である点火が加わったときにのみ起こる。同様の状況は、古い矛盾を解決し、新しいものを生み出すために最終的に公開された闘争という形をとる自然現象すべてに見いだされる」 - 毛沢東
  519. 「破壊なくして建設はなく、停滞なくして流れはなく、停止なくして運動はない」 - 毛沢東
  520. 「大波を恐れる必要はない。人間社会は『大波』から進化してきたのだから」 - 毛沢東
  521. 「国家の大事に注目し、プロレタリア文化大革命を最後まで貫徹しなければならない！」 - 毛沢東
  522. 「革命は中核に依拠する。これを最もよく知っているのは、権力を握るブルジョワ派と過ちを犯した権力派である。彼らの周辺組織は、ただ火に油を注ぐにすぎない」 - 毛沢東
  523. 「文化大革命は、大衆による大衆の解放でしかありえない」 - 毛沢東
  524. 「科学と自由学芸の進歩には、自由が絶対に必要である」 - スピノザ
  525. 「すべての旅には利点がある。もし旅行者がより良い国を訪れれば、自国を改善する方法を学ぶだろう。そして運命が彼をより劣った国へと運んでも、自国を楽しむ術を学ぶだろう」 - サミュエル・ジョンソン
  526. 「世界は壮大な階段のようなものであり、上っていく者もいれば、下っていく者もいる」 - サミュエル・ジョンソン
  527. 「自ら牢に入る工夫ができるほどの者は、決して船乗りにはならないだろう。なぜなら船にいることは牢にいるのと同じであり、さらに溺れる危険まであるからだ……牢の中の方が広く、食事も良く、仲間もたいていましである」 - サミュエル・ジョンソン
  528. 「あなたの原稿は優れていて独創的だ。しかし優れている部分は独創的ではなく、独創的な部分は優れていない」 - サミュエル・ジョンソン
  529. 「酒を飲んで初めて良くなるような怠惰な人間もいる。熟して腐りかけて初めて美味しくなる果物があるように」 - サミュエル・ジョンソン
  530. 「賢者は野心によって野心を癒す。その目標があまりに高いために、富や地位、運や恩恵では満たされないのだ」 - サミュエル・ジョンソン
  531. 「決して到達できないと知っていても、常に前進するために完全を目指すのは理にかなっている」 - サミュエル・ジョンソン
  532. 「余暇と好奇心は、有益な知識を大きく進歩させることができるかもしれないが、些細な競争心と骨折り損の些事に気を取られていなければの話である」 - サミュエル・ジョンソン
  533. 「ロンドンに飽きたという人は、人生に飽きたのだ。というのも、人生のあらゆるものがロンドンにはそろっているからである」 - サミュエル・ジョンソン
  534. 「知識のない誠実さは弱くて無力であり、誠実さのない知識は危険で恐ろしい」 - サミュエル・ジョンソン
  535. 「すべての異論を最初に克服しなければならないとすれば、何事も決して試みられることはない」 - サミュエル・ジョンソン
  536. 「失敗には限りがありますが、挑戦には限りがありません」 - ディキンソン
  537. 「名声とは、揺れ動く皿の上の気まぐれな食べ物です」 - ディキンソン
  538. 「死ぬことは荒れた夜であり、新しい道です」 - ディキンソン
  539. 「もし名声が私のものであったなら、私は彼女から逃れることはできなかったでしょう。もしそうでなければ、一日中追いかけても名声には届かず、ついには犬の承認さえも私から離れてしまうでしょう。私は裸足の身分のほうがましです」 - ディキンソン
  540. 「夜明けがいつ来るかわからないから、私はすべての扉を開けておきます」 - ディキンソン
  541. 「彼は貴い言葉を食べ、飲み、彼の魂はたくましくなりました<br data-start="175" data-end="178"> 彼はもはや自分が貧しいことも、肉体が塵であることも知りませんでした」 - ディキンソン
  542. 「自由に見れば、英語とはあらゆる方言、人種、時代の堆積と成長であり、すべてを自由に、かつ凝縮して構成したものである」 - ウォルト・ホイットマン
  543. 「私は言う、民主主義は自らの芸術や詩や学校や神学の形を築き、豊かに成長させ、かつ過去に相反する影響のもとで生み出されたあらゆるものを置き換えるまでは、決して疑いなくその力を証明することはできない」 - ウォルト・ホイットマン
  544. 「前にあったものを後ろへ、後ろにあったものを前へ進め、偏狭な者、愚か者、汚れた者に新しい提案をさせ、古い提案は後回しにせよ」 - ウォルト・ホイットマン
  545. 「私の作風を最も尊ぶ者とは、それを学びつつ師を打ち壊す者である」 - ウォルト・ホイットマン
  546. 「合衆国の真の才気は、その行政官や立法府に最も多く宿るのではなく、大使や作家、大学や教会、応接室にも、新聞や発明家にさえも最も多く宿るのではない。常に最も多く宿るのは、平凡な人々の中である」 - ウォルト・ホイットマン
  547. 「偉大な都市とは、偉大な人物を有する都市である。それがたとえぼろぼろの小屋の集まりであっても、それはなお世界で最も偉大な都市なのだ」 - ウォルト・ホイットマン
  548. 「トランプの遊びのように、マイナスを全部あつめるとプラスに変るという事は、この世の道徳には起り得ない事でしょうか」 - 太宰治
  549. 「慶應義塾は一日たりとも休んだことがない。この塾が存在する限り、日本は世界の文明国であり続ける」 - 福沢諭吉
  550. 「志は時代に応じて変えなければならず、主張も情勢に応じて改めなければならない。今の自分と昔の自分がまるで別人のようであってこそ、世の中は進歩していると言えるのだ」 - 福沢諭吉
  551. 「人間の目的は、ただひとえに文明に到達することにある」 - 福沢諭吉
  552. 「文明は、物事が多く起こる混乱の中でこそ進歩する。出来事が多ければ、多様な勢力が互いに均衡を保つようになるのだ」 - 福沢諭吉
  553. 「私はいつも、王や公的な指導者による統治は時代遅れだと考えている。今こそ私たちは現代の世界に追いつかなければならない」 - ダライ・ラマ14世
  554. 「人間の世界におけるあらゆる問題を解決する最良の方法は、すべての当事者が席につき、話し合うことである」 - ダライ・ラマ14世
  555. 「私の主な望みは、いずれ現代の教育の場において、宗教に基づくのではなく、共通の経験と共通の感覚、そして科学的発見に基づいて、思いやりの教育を導入することである」 - ダライ・ラマ14世
  556. 「中国の人々自身が、本当に変化を望んでいる」 - ダライ・ラマ14世
  557. 「市場は文明の夜明けとともに現れたものであり、資本主義の発明ではない。それが人々の福祉の向上につながるのであれば、社会主義と矛盾することはない」 - ミハイル・ゴルバチョフ
  558. 「世界は独裁も支配も受け入れない」 - ミハイル・ゴルバチョフ
  559. 「イエス・キリストについてはどうか。彼は理想主義者の先駆者であり、社会主義者の先駆者であったと私は言う」 - ミハイル・ゴルバチョフ
  560. 「私は最も権力ある地位に就くのを待ちきれなかった。なぜなら、その地位に就けば指導者にしか解決できない問題を解決できると思っていたからだ。しかし実際にそこに立ったとき、我々には革命的な変革が必要であると悟った」 - ミハイル・ゴルバチョフ
  561. 「すべての国は自らの改革を行い、自国独自のモデルを築くべきである。その際、近隣諸国であれ遠く離れた国であれ、他国の経験を考慮に入れる必要がある」 - ミハイル・ゴルバチョフ
  562. 「今日人類を苦しめている問題が、かつて用いられた、あるいはかつて効果があったように見えた手段や方法で解決できると考えるのは、あまりに単純である」 - ミハイル・ゴルバチョフ
  563. 「もっと多くの若者が必要だと思う。我々は若者を政府に選出する必要がある。彼らにメディア、政治、民主主義においてチャンスを与えなければならない」 - ミハイル・ゴルバチョフ
  564. 「ロシアがこれを目標にしているとは思わないし、ロシアの目標であるべきとも思わない。アメリカでさえ超大国である必要はない。中国も超大国である必要はない。世界はもはや異なるのだ」 - ミハイル・ゴルバチョフ
  565. 「政治指導者たちは依然として武力によって物事を解決できると考えているが、それではテロリズムは解決できない。遅れた状態こそがテロの温床であり、我々が戦わなければならないのはそこなのだ」 - ミハイル・ゴルバチョフ
  566. 「私は、この革命的な混沌が新たな生命の形へと結晶するかもしれない、とレーニンが言ったように信じている」 - ミハイル・ゴルバチョフ
  567. 「アメリカは消費社会の宣伝者ではなく、民主主義の教師でなければならない。世界の他の国々がアメリカの生活水準に到達するのは非現実的である」 - ミハイル・ゴルバチョフ
  568. 「異なる国々の間には競争や交流があるべきだ。しかし確かに存在する普遍的な価値があり、それは自由と民主主義である」 - ミハイル・ゴルバチョフ
  569. 「もし昨日成し遂げたことがいまだに大きなことに見えるのなら、今日は大して何もしていないということだ」 - ミハイル・ゴルバチョフ
  570. 「より多くの社会主義とは、より多くの民主主義、公開性、そして日常生活における集団性を意味する」 - ミハイル・ゴルバチョフ
  571. 「我々が問題を解決できたのは、他国と協力することによってのみであった。協力しないことは逆説的であった。そしてゆえに、鉄のカーテンに終止符を打ち、国際関係の性質を変え、イデオロギー的対立を取り除き、とりわけ軍拡競争を終わらせる必要があった」 - ミハイル・ゴルバチョフ
  572. 「市場は資本主義の発明ではない。それは何世紀にもわたって存在してきた。市場とは文明の発明なのである」 - ミハイル・ゴルバチョフ
  573. 「社会は動きのない停滞した池のようになってはならない。それが最も重要なことだ」 - ミハイル・ゴルバチョフ
  574. 「イエスは最初の社会主義者であり、人類のより良い生活を最初に追求した者であった」 - ミハイル・ゴルバチョフ
  575. 「様式に関しては流れに従い、信念に関しては岩のように揺るがず立て」 - トーマス・ジェファーソン
  576. 「依存は卑屈と買収を生み、徳の芽を窒息させ、野心の企みに都合のよい道具を生み出す」 - トーマス・ジェファーソン
  577. 「意見の誤りは、理性がそれに立ち向かう自由がある限り、寛容に扱われてよい」 - トーマス・ジェファーソン
  578. 「最も成功した戦争でさえ、その損失に見合う代償を得ることはほとんどない」 - トーマス・ジェファーソン
  579. 「人類は、悪が耐えられるうちはそれに耐える傾向が強く、慣れ親しんだ制度を廃することで自らを正そうとはなかなかしない」 - トーマス・ジェファーソン
  580. 「互いに争わない人々の集まりなど、これまで存在したことがない。国家間の同盟から町の集会や教会委員会に至るまで、例外はない」 - トーマス・ジェファーソン
  581. 「人類の好意的な評価は、与えられた支点さえあれば、アルキメデスのてこのように世界を動かす」 - トーマス・ジェファーソン
  582. 「我々の力とともに知恵も成長し、力を使わなければ使わないほど、それがより大きな力となることを教えてくれるよう願う」 - トーマス・ジェファーソン
  583. 「神は正義であると考えるとき、そしてその正義が永遠に眠ることはないと悟るとき、私は我が国の行く末に震える」 - トーマス・ジェファーソン
  584. 「もし現在の議会がしゃべりすぎの過ちを犯しているとすれば、それも当然だろう。何しろ人々が送り込んでいるのは百五十人もの弁護士たちなのだから。彼らの商売はあらゆることに疑問を投げかけ、何ひとつ譲らず、何時間も話し続けることなのだから」 - トーマス・ジェファーソン
  585. 「宗教における意見の相違は有益である。複数の宗派が互いに検閲官の役割を果たすからだ」 - トーマス・ジェファーソン
  586. 「この闇の雲を突き破り、晴らすためには、民衆の知性を教育によって強化しなければならない」 - トーマス・ジェファーソン
  587. 「自分がしたこと、あるいはこれからすることについて語るな」 - トーマス・ジェファーソン
  588. 「我々は、専制から自由へと羽毛布団の上を転がるように移行できるとは期待すべきではない」 - トーマス・ジェファーソン
  589. 「人間の心の自然な傾向は、確かに軽信から懐疑へと向かうものである」 - トーマス・ジェファーソン
  590. 「わが国はいま、破滅へと至る道筋を明らかにするほど着実に歩みを進めている。すなわち、まず権力の集中があり、ついで不可避の結果としての腐敗が続くという道である」 - トーマス・ジェファーソン
  591. 「物事の自然な進行は、自由が後退し、政府が勢力を拡大する方向にある」 - トーマス・ジェファーソン
  592. 「中国は二千年以上も前にすでに民主主義の概念を考慮していたが、当時はそれを実行に移すことができなかった」 - 孫文
  593. 「民衆の福祉を推進しようと望む者は、民衆と連帯して前進し、彼らに最も適した道を選ばねばならない。我々の歴史は西洋諸国の歴史とは異なるゆえに、両者が進むべき歩みもまた異ならなければならない」 - 孫文
  594. 「文明国家が一つの政党しか持たないということはあり得ない。一党しか存在しなければ、それは単なる独裁にすぎず、政治は前進しない」 - 孫文
  595. 「国家が発展を図るために、また民族が生き残りをかけて用いる宝、それが民族主義というものである。中国はこの宝を失ってしまった」 - 孫文
  596. 「今日の日本は、西洋の『力による支配』の文明に通じながらも、東洋の『道による支配』という文明の特質を保持している。いま問われているのは、日本が『力の支配』を掲げる西洋文明の鷹となるのか、それとも東洋の柱石となるのか、ということである」 - 孫文
  597. 「政治革命は民族革命と同時に進行しなければならない。満州政権を打倒することによって、我々は満州人に対する民族革命だけでなく、君主制に対する政治革命も成し遂げることになる。それらは別々の時期に行うものではない」 - 孫文
  598. 「我々の置かれた状況は極めて危機的である。もし真剣に民族主義を推進し、四億の民を一つに結びつけて強い国家としなければ、我々は国を失い、民族が滅びるという悲劇に直面することになる。この危機を防ぐには、民族主義を掲げ、民族精神をもって国家を救わねばならない」 - 孫文
  599. 「将来どのような民族が我が国の一部となろうとも、彼らは漢民族に同化しなければならない。我が党が支持する民族主義は“積極的な民族主義”である。このことを忘れてはならない」 - 孫文
  600. 「満州政府の専制支配を打倒し、中華民国を強化し、民衆の生計と福祉を追求することは、人民共通の願いである」 - 孫文
  601. 「富と軍事力において大きな成果を挙げているにもかかわらず、ヨーロッパの列強は大多数の民衆に最大の幸福をもたらすことにいまだ成功していないこと、そしてこれらの国々の改革者たちが新たな社会革命のために懸命に努力していることに、私は気づき始めた」 - 孫文
  602. 「共和国を堅固なものにしたいなら、まずその基盤を築かねばならない。その基盤を海外に求める必要はなく、我々の国民一人ひとりの心の中に求めるべきである」 - 孫文
  603. 「ロシア国民としてはドイツ国民と争う理由はなかった。対立はそれぞれの帝国主義政策から生じたものである。ロシア人民が帝国主義は歴史的に誤りであると悟ったとき、1917年に革命を起こして国内の帝国主義を打倒した。そして彼らはドイツと個別に和平交渉を行った」 - 孫文
  604. 「中国の多くの民族は、中国民族へと転化し、それを高度に文明化された民族とするだけでよい。そうすれば民族統一の過程は完成するのである」 - 孫文
  605. 「私の考えは、中国において資本主義をして社会主義を生み出させ、この二つの人類進化の経済的力量を未来の文明において並行して働かせることである」 - 孫文
  606. 「少年のころ、『自由の鐘』や『独立記念館』という言葉そのものが私の想像力をかき立て、深く永続的な印象を心に刻んだ。中国の国家的自由を確保するために闘ってきた私の歩みの中で、彼女が独立した民主国家としての完全な姿を示す日を夢見続けてきた」 - 蔣介石
  607. 「対外的には中国は独立を望み、対内的には国家としての存続を求めている。ゆえに中国は人民を束縛する鎖を断ち切り、新しい国家の建設を完成させようと努めている」 - 蔣介石
  608. 「世界的兄弟愛の理念は、中国思想の普遍的性格に本来備わっているものであり、それは孫文の支配的な概念であった。そして歴史の出来事は、彼が空想家ではなく、世界における最大の現実主義者の一人であったことを繰り返し証明してきた」 - 蔣介石
  609. 「私は孫文を盲目的に追随するからではなく、彼が誰からも深い尊敬を呼び起こす人物であるがゆえに、全面的な信頼を寄せている。中国において、これほど広い国際的視野を持ち、その思想がかくも建設的で、自らの使命にこれほど深い信念と確信を持つ人物を私は他に知らない」 - 蔣介石
  610. 「革命の目的は、中国自身の利益に関して言えばその本来の国境の回復であり、世界に関して言えば、すべての国々が平等の段階から理想的統一の段階へと徐々に進むことである」 - 蔣介石
  611. 「1917年のロシア革命の初期において、私はそれに完全に共感していた。それが近代世界史における新しい時代を切り開いたと感じたのである。私はその影響に圧倒され、人々が否定的なことを言えば力強く擁護し、共産党を非難する者がいればその弁護をした」 - 蔣介石
  612. 「我々中国人は本能的に民主的であり、孫文の普選の目標はすべての中国人から即座でためらいのない反応を引き起こす」 - 蔣介石
  613. 「誰かの誤りがその人自身の法となることはなく、その誤りに固執する義務もない」 - トマス・ホッブズ
  614. 「教皇権とは、滅びたローマ帝国の亡霊にほかならず、その墓の上に冠を戴いて座しているのである」 - トマス・ホッブズ
  615. 「古代の著者たちが称賛されるのは、死者への敬意からではなく、生者同士の競争と相互の嫉妬から生じるのである」 - トマス・ホッブズ
  616. 「愚かな盗人以外に、他者の安全を脅かしながら自分は安全でいられると信じる者はいない。思慮ある人々は、災厄が起こったとき、その原因を探し出し、再び起こらぬよう防ぐことを最優先にする」 - ウサーマ・ビン・ラーディン
  617. 「議論する者を恐れるな。恐れるべきは議論を避ける者である」 - デール・カーネギー
  618. 「私が支持する考えは私自身のものではない。それをソクラテスから借り、チェスターフィールドから拝借し、イエスから盗み取り、そして一冊の本にまとめただけだ。もしそれらの規範が気に入らないなら、あなたは誰の規範を使うのか」 - デール・カーネギー
  619. 「成功する人間は自らの失敗から利益を得て、別の方法で再び挑戦する」 - デール・カーネギー
  620. 「世紀の終わりには、言葉の使い方や一般的な教養ある人々の意見が大きく変わり、機械が思考すると言っても反論されないようになると私は信じている」 - アラン・チューリング
  621. 「最良のものの堕落は、最悪のものを生み出す」 - デイヴィッド・ヒューム
  622. 「スコラ的学問と論争的神学は、真の知識の成長を遅らせた」 - デイヴィッド・ヒューム
  623. 「強欲は勤勉を駆り立てる拍車である」 - デイヴィッド・ヒューム
  624. 「哲学から生じる最大の利益は間接的なものであり、その直接的な応用よりも、秘められた目立たぬ影響から生じる」 - デイヴィッド・ヒューム
  625. 「効用こそこの時代の偉大なる偶像であり、すべての力はこれに仕え、すべての才能はこれに忠誠を誓わねばならぬ」 - フリードリヒ・フォン・シラー
  626. 「後世は模倣者に冠を編まぬ」 - フリードリヒ・フォン・シラー
  627. 「票は数えられるべきではなく、重みづけされるべきである」 - フリードリヒ・フォン・シラー
  628. 「人類の大半は欠乏との闘いに疲弊しすぎていて、新たに、より厳しい誤謬との闘いに立ち向かう余力を持たない」 - フリードリヒ・フォン・シラー
  629. 「人々が大きな機械の部品にすぎない社会において、個人は完全に成長することができない」 - フリードリヒ・フォン・シラー
  630. 「芸術は自然の右手である。自然が私たちに存在を与えただけなのに対し、芸術は私たちを人間にした」 - フリードリヒ・フォン・シラー
  631. 「他人の過ちを正すよりも、自分自身の誤りを正すほうがよい」 - デモクリトス
  632. 「私はむしろ、人間のような最も愚かで無分別な動物であるくらいなら、カキでいたい」 - ジョージ・バークリー
  633. 「変化のほかに永続するものはない」 - ヘラクレイトス
  634. 「神は昼と夜、冬と夏、戦争と平和、飽きと飢えである」 - ヘラクレイトス
  635. 「最も優れた人々は、ただ一つの目的――人間としての永遠の名声――のためにすべてを捨てる。しかし大多数の人々は、家畜のようにひたすら食べて満足している」 - ヘラクレイトス
  636. 「対立は調和をもたらす。不和の中から最も美しい調和が生まれる」 - ヘラクレイトス
  637. 「偏狭な信念は神聖なる病である」 - ヘラクレイトス
  638. 「卑俗な時代の到来ゆえに、私は身を引き、暗く謎めいた文によって人類の未来の変容の原因を語ることにした。とりわけ最も切迫したもの、私が感知したものについて、彼らの壊れやすい感情を刺激しない方法で」 - ノストラダムス
  639. 「パフォーマンスアートは未来を担うものになるでしょう。ブロードウェイの演劇はとても制約があります。しかしパフォーマンスアートは俳句のように、一行のものです。そしてそれはよりカジュアルでありながら、より興味深いのです」 - オノ・ヨーコ
  640. 「私は常に、自分の作品は未完成であるべきだと信じてきました。その意味は、人々が自分の創造性を概念的にも物理的にもそこに加えることを促すためです。1960年代には『Unfinished Music』のナンバー1やナンバー2と名付けて発表し、また自分の美術作品においても未完成のままギャラリーに持ち込んでいました。私はそのように作品を捉えていたのです」 - オノ・ヨーコ
  641. 「忘れないでください、私たち一人ひとりには世界を変える力があります。ただ平和を考えることから始めてください。そうすれば、そのメッセージは思っているよりも早く広がっていきます」 - オノ・ヨーコ
  642. 「私はビートルズを解散させたのではありません。両方の言い分を同時に取ることはできません。もし私をビートルズ解散の原因だと非難するのであれば、崩壊していくグループのままではなく、神話的存在にしたことをむしろ感謝すべきです」 - オノ・ヨーコ
  643. 「媒体としての音には信じられないほどの柔軟性があります。だからこそ、他の分野の芸術家が音を使って何かを試みたくなるのは当然です。なぜそうしないのでしょうか。私たちは、望めばあらゆる形の芸術と音楽を集めて混ぜ合わせることに制限がない時代に生きているのです」 - オノ・ヨーコ
  644. 「悲しみや怒りを経験することは、より創造的であると感じさせてくれます。そして創造的であることによって、痛みや否定的な感情を乗り越えることができるのです」 - オノ・ヨーコ
  645. 「新しい世代はインターネットに慣れすぎていて、すでに頭の仕組みが違っていると言われます。彼らは本を最初から最後まで読めないのです。しかしそれは悲劇ではありません。本は形を変えるのです」 - オノ・ヨーコ
  646. 「音楽ビジネスと音楽そのものの間には大きな違いがあると思います。私が関わっているのは音楽であって、音楽ビジネスではありません。ビジネスは常に変わっていくでしょうが、音楽そのものは変わりません。音楽はいつもそこにあるのです」 - オノ・ヨーコ
  647. 「あなたの人生が変われば、私たちも世界を変えることができるのです」 - オノ・ヨーコ
  648. 「自分の思考がすぐに体に影響するのだと気づいたとき、私は自分の考えに注意すべきだと思いました。今では怒りを感じたら、なぜそう感じるのか自分に問いかけます。怒りの源を見つけることができれば、その否定的なエネルギーを何か前向きなものに変えることができるのです」 - オノ・ヨーコ
  649. 「私は常に、自分の作品は未完成であるべきだと信じてきました。その意味は、人々が自分の創造性を概念的にも物理的にもそこに加えることを促すためです。1960年代には『Unfinished Music』のナンバー1やナンバー2と名付けて発表し、また自分の美術作品においても未完成のままギャラリーに持ち込んでいました。私はそのように作品を捉えていたのです」 - オノ・ヨーコ
  650. 「忘れないでください、私たち一人ひとりには世界を変える力があります。ただ平和を考えることから始めてください。そうすれば、そのメッセージは思っているよりも早く広がっていきます」 - オノ・ヨーコ
  651. 「新しい世代はインターネットに慣れすぎていて、すでに頭の仕組みが違っていると言われます。彼らは本を最初から最後まで読めないのです。しかしそれは悲劇ではありません。本は形を変えるのです」 - オノ・ヨーコ
  652. 「音楽ビジネスと音楽そのものの間には大きな違いがあると思います。私が関わっているのは音楽であって、音楽ビジネスではありません。ビジネスは常に変わっていくでしょうが、音楽そのものは変わりません。音楽はいつもそこにあるのです」 - オノ・ヨーコ
  653. 「鏡に向かって微笑みなさい。毎朝それを続ければ、あなたの人生に大きな変化が見え始めます」 - オノ・ヨーコ
  654. 「海の中の一滴一滴が大切なのです」 - オノ・ヨーコ
  655. 「自分の思考がすぐに体に影響するのだと気づいたとき、私は自分の考えに注意すべきだと思いました。今では怒りを感じたら、なぜそう感じるのか自分に問いかけます。怒りの源を見つけることができれば、その否定的なエネルギーを何か前向きなものに変えることができるのです」 - オノ・ヨーコ
  656. 「私は決して作品を完成させたくありません。常に未完成の仕事を信じてきました。その考えはシューベルトの『未完成交響曲』から得たのです」 - オノ・ヨーコ
  657. 「傲慢は偉大な再生可能資源の一つである」 - P・J・オローク
  658. 「南カリフォルニアは素晴らしい場所だ。ただし、ショービジネスという癌を切除できればの話だ。それは絶えず広がり続けている」 - P・J・オローク
  659. 「ベビーブーム世代には、何にでも首を突っ込みたがる傾向があると思う。グレイテスト・ジェネレーションには、他人には干渉しないという良い傾向があった。もっとも、誰のことも嫌っていたという傾向もあったが」 - P・J・オローク
  660. 「七つの大罪の追加リストは、とうに必要とされている。人生は、6世紀にグレゴリウス1世教皇が最初のリストを書き留めて以来、大きく変わったのだから」 - P・J・オローク
  661. 「ここには一つの単純な法則がある。立法にも、ビジネスにも、人生にも通じる法則だ――ある一点を越えた複雑さは詐欺である。この法則は左派の社会保障制度にも当てはまるし、クレジット・デリバティブやヘッジファンド、そのほかあらゆるものにも当てはまる」 - P・J・オローク
  662. 「車は私たちを納屋から解き放ち、ついでにアメリカの核家族を破壊した。そしてアメリカの核家族を経験したことのある者なら誰でも、それが皆にとって安堵であったと教えてくれるだろう」 - P・J・オローク
  663. 「民主主義の素晴らしさは、ごく普通で、無作為で、特に目立たない市民がその国家を率いることができる点にある」 - P・J・オローク
  664. 「人類を乗せた最初のボイジャー火星計画の資金は、1968年に打ち切られた。そのとき人類はまだ低軌道すら出ていなかった。1960年代半ばに計画されていた有人金星フライバイも同じ運命をたどった」 - P・J・オローク
  665. 「すべての宗教は子どもに対して無害にする必要がある。我々の教職員組合は、幼稚園から高校まで、この分野で良い仕事をしてきた。初聖体式やバル・ミツワーを21歳まで遅らせるのも、さらなる前進になるだろう」 - P・J・オローク
  666. 「マルクス主義にはイボを生じさせる何かがある——この経済体制が促す唯一の『成長』である」 - P・J・オローク
  667. 「地球温暖化は事実だ。だが、それを現実のものにするのはリベラルたちの役目だ。したがって、激しくなる嵐や上昇する海面の妨げにならぬよう、貪欲な自由市場の力を阻止することが極めて重要である。京都議定書はそのための良い第一歩だ」 - P・J・オローク
  668. 「テレビは脱・読解時代の幕開けだった。そして私たちは、そこからはるか先へ進んでしまった。インターネットやGoogle、Wikipediaのおかげで、いまや私たちは『脱・知性時代』に突入している」 - P・J・オローク
  669. 「ティーパーティー運動は、ティーパーティーの支持者だけでなく、それに反対する人々の間でも、確実に政治的関与を高めた。全体として刺激をもたらしたのだ」 - P・J・オローク
  670. 「他人を説得しようとする意味での議論は、保守派の間では時代遅れになってしまった」 - P・J・オローク
  671. 「政治家たちは、戦略や戦術、政策や施策について、顔が青くなるまで話し続ける。あるいは、こちらが彼らを絞めて青くさせるまで」 - P・J・オローク
  672. 「リベラルは常に完全に狂ったアイデアを提案している。皆を幸せにし、すべてを正し、私たちを永遠に生かし、皆を裕福にする法律を作ろうとする。保守派はそこまで愚かではない」 - P・J・オローク
  673. 「ディズニーの未来の家は、大恐慌と戦争による何十年もの継ぎはぎやその場しのぎの雑然さからの救済として、1950年代に重宝された清潔で簡素な様式を備えていた」 - P・J・オローク
  674. 「いつの日か心臓バイパス手術を受けるために運ばれるとき、その執刀医は、かつて自動車登録を更新する際に窓口にいた人物である」 - P・J・オローク
  675. 「アメリカの公立学校はその役割を果たした。無償かつ義務的な教育は、やや前途多難な若い国家にとって有益であった」 - P・J・オローク
  676. 「ベルリンの壁の崩壊？ そこにいるのは楽しかった。ソ連から分離した東南ヨーロッパ、中央アジア、コーカサスの国々？ そこにいるのはあまり楽しくなかった」 - P・J・オローク
  677. 「1960年代は大きな思想の時代だった。それなのに驚くべきことに、その思想の一つ一つはTシャツに収まるほどだった」 - P・J・オローク
  678. 「史上最も卓越した風刺はジョナサン・スウィフトの『穏健な提案』である。その作品が発表されて数日でアイルランドの問題がすべて解決したことに気づくだろう」 - P・J・オローク
  679. 「鹿狩りというと、チュニックとタイツ姿の騎士、横乗りの貴婦人、風に舞うドレスと頭巾、何かの象徴としての白い鹿、そして邪魔をするロビン・フッド――そんな騎士道を思い浮かべる。しかし現実の鹿狩りは、郡の都市計画委員会が馬に乗って集まったようなものだ」 - P・J・オローク
  680. 「貧しい人々は、住んでいる貧困地から抜け出す勇気と根性を持つとき、革新にとって特に重要な資源となる」 - P・J・オローク
  681. 「中国の経済発展によって、多くのアメリカ人労働者が職を失った。それが進歩の代償というものだ」 - P・J・オローク
  682. 「風刺は変化をもたらさない」 - P・J・オローク
  683. 「アレクサンダー・グラハム・ベルが考案したものは、花瓶よりも小さい空間を占めていた。今ではあまりに小さくなりすぎて、迷惑メッセージを受け取ったことに気づくためにすべてのポケットを探さなくてはならない」 - P・J・オローク
  684. 「60年代初頭に目を開いていた高校生なら誰でも、公民権運動をめぐる進展の遅さと暴力にひどく失望していたと思う」 - P・J・オローク
  685. 「今日『農場』と言えば、それはモーテル6のシャワー室ほどの広さに10万羽のニワトリを詰め込んだ場所のことだ」 - P・J・オローク
  686. 「ルネサンス期に実際に発明されたものはそれほど多くない——近代文明を除けば」 - P・J・オローク
  687. 「資本主義の理念とは、成功だけでなく、成功を可能にする失敗も含まれている」 - P・J・オローク
  688. 「死がダーウィン的過程を『完了』させる役割を果たしていなければ、私たちは今でもアメーバのままだ」 - P・J・オローク
  689. 「前向きさとは、自分たちの大義に酔いたい人々のためのものだ――改革者、進歩主義者、革命家、ユートピア主義者、集産主義者、そして地球上のその他すべての利他的なクズども。なぜ彼らは『いい気分』になりたがるのか？それは、自分たちが『良い人間』だと信じ込むためだ」 - P・J・オローク
  690. 「アダム・スミスの最大の失敗は、産業革命を予見できなかったことだ」 - P・J・オローク
  691. 「紙袋もビニール袋も禁止して、買い物客に犬のように食料を口にくわえて帰らせる――それこそ、オバマ政権のウエストウィングにいるちっぽけな人道主義者が、まるでウズベク海軍の提督にでもなったかのような気分になるための最適な手段だ」 - P・J・オローク
  692. 「悪に対する正しい応答は、ときに強力で効果的な社会組織への訴え――すなわち文明そのものへの訴えである」 - P・J・オローク
  693. 「ボヘミアン的な生活は自分には向いていないと気づいた。飢えた芸術家のように暮らしている友人たちを見回して、『芸術はどこにある？』と思った。彼らは何もしていなかった。そして世の中には面白いことがたくさんあり、楽しめることも多かった……もしかしたら賃貸暮らしもやめられるかもしれない」 - P・J・オローク
  694. 「自動車はアメリカ人に羨まれるほどの生活水準を与えた。家畜株式会社の組立ラインで牛に乳房を取り付ける仕事では、高賃金や医療や年金の福利厚生が付いた安定した職にはありつけなかっただろう」 - P・J・オローク
  695. 「同性愛者の結婚の受容は瞬く間に進んでいる」 - P・J・オローク
  696. 「アダム・スミスが非道徳的だと誤解されるのは、まさに人々が彼の最初の本――『道徳感情論』を読まないからだ」 - P・J・オローク
  697. 「我々がリバタリアンになったのは、利他的だからではない」 - P・J・オローク
  698. 「ナンシー・ペロシは、医療改革への激しい反対は、ハーヴェイ・ミルクが銃撃された原因となった同性愛者の権利への激しい反対と同じだと述べている」 - P・J・オローク
  699. 「アメリカのエリートを破壊しても、アメリカを破壊することはできない。アメリカのエリートたちの歴史を思い返してみてほしい。エリートを潰すことは、半分くらいの確率で、むしろ私たちにとってはありがたいことなんだ。」 - P・J・オローク
  700. 「国の資本を増加させることによってではなく、本来は眠っているであろう資本のより大きな部分を活発かつ生産的にすることによって、銀行業の最も賢明な運用は国の産業を発展させるのである」 - アダム・スミス
  701. 「国家を最も野蛮な状態から最高度の富裕へと導くために必要なものはほとんどない。平和、軽い税負担、そしてまずまずの司法の執行だけで十分であり、その他のことは自然の成り行きによってもたらされる」 - アダム・スミス
  702. 「労働こそが最初の価格であり、すべてのものに支払われた最初の購買手段──貨幣であった。世界のあらゆる富がもともと購入されたのは、金や銀によってではなく、労働によってであった」 - アダム・スミス
  703. 「あの男たちは、男の助けがなくてもやっていける女性と最も相性が良い」 - シャルル・ボードレール
  704. 「詩と進歩は、本能的な憎悪で互いを嫌い合う二人の野心家のようなものであり、同じ道で出会えば、どちらかが道を譲らねばならない」 - シャルル・ボードレール
  705. 「進歩、それは衰退の大いなる異端である」 - シャルル・ボードレール
  706. 「物事は少しずつでなければ成し遂げられない」 - シャルル・ボードレール
  707. 「近代性とは、移ろいやすく、儚く、偶発的なものであり、それは芸術の半分を成す。もう半分は永遠で不変のものである。この絶えず変化する移ろいやすい要素を、軽視したり無視したりしてはならない」 - シャルル・ボードレール
  708. 「自らの評判を重んじるなら、品格ある人々と交わるべきである。悪い仲間といるよりは一人でいるほうがよい」 - ジョージ・ワシントン
  709. 「私は踏みならされていない地を歩んでいる。私の行動のほとんどすべてが、将来、先例として引き合いに出されるかもしれないのだ」 - ジョージ・ワシントン
  710. 「寛大さは、場合によっては厳格さよりも大きな力を発揮するものである。ゆえに、私の行動すべてが寛大さによって特徴づけられることを第一の願いとする」 - ジョージ・ワシントン
  711. 「過去を振り返るのは、過ちから有益な教訓を引き出し、高くついた経験を活かすためでない限り、すべきではない」 - ジョージ・ワシントン
  712. 「この問題の廃止に向けた計画が採られることを、私以上に心から望んでいる者は生きている中にはいないと言える。ただし、それが達成されるための唯一にして正当かつ有効な手段は立法権によるものであり、私の一票が及ぶ限り、それが欠けることは決してない」 - ジョージ・ワシントン
  713. 「自由は、一度根を下ろし始めれば、急速に成長する植物である」 - ジョージ・ワシントン
  714. 「悪い仲間と共にいるくらいなら、独りでいるほうがはるかに良い」 - ジョージ・ワシントン
  715. 「党派間の不和に伴う復讐心によって激化した、ある派閥が他の派閥を交互に支配する状況は、それ自体が恐るべき専制である。そして最終的には、より制度的で恒久的な専制に行き着くことになる」 - ジョージ・ワシントン
  716. 「アメリカの大統領は、海に出た船の艦長に似ている。彼には握るべき舵があり、進むべき針路があり、目指すべき港が必要なのだ」 - ヘンリー・アダムズ
  717. 「いつの日か、科学が人類の存在を支配するようになり、人類は世界を爆破して自殺することができるようになるだろう」 - ヘンリー・アダムズ
  718. 「偶然は、結婚においてと同じくらい、友情においても重要な役割を果たす」 - ヘンリー・アダムズ
  719. 「今の時代、人は消化しきれないほど多くの信念を飲み込まねばならない」 - ヘンリー・アダムズ
  720. 「ワシントン大統領からグラント大統領に至る進化の過程だけで、ダーウィンの理論は覆されかねない」 - ヘンリー・アダムズ
  721. 「世界はあなたの前にあり、あなたがこの世に来たときのままに受け入れたり、そのままにして去ったりする必要はない」 - ジェイムズ・ボールドウィン
  722. 「いかなる民族も、重い代償を払わずに文化を手にすることはない」 - ジェイムズ・ボールドウィン
  723. 「アメリカ人が形成されるのは、彼自身が他のあらゆる絆や歴史を拒み、自ら進んでこの養子の地の衣をまとうところから始まる」 - ジェイムズ・ボールドウィン
  724. 「ブラジルには一人として目立つ黒人はいない。そこでは黒人は依然として最下層にいる」 - マルコム・X
  725. 「アメリカは実際に流血のない革命を起こすことができる最初の国である」 - マルコム・X
  726. 「アメリカにおける人種隔離は、南アフリカのアパルトヘイトと何ら変わらない」 - マルコム・X
  727. 「イスラム世界において、私は白い肌を持つ人々がこれまで出会った誰よりも誠実に兄弟のように接してくれるのを目にした。これが…『白人』に対する私の見方が根本的に変わり始めたきっかけであった」 - マルコム・X
  728. 「真のイスラムは、すべての白人を一括して非難することが、白人が黒人を一括して非難するのと同じくらい間違っていることを私に示してくれた。」 - マルコム・X
  729. 「教育なしには、この世界でどこにも行けない」 - マルコム・X
  730. 「統合が本当は何を意味するか知っているか。それは異人種間の結婚を意味するのだ。それが本当の狙いだ。異人種間の結婚なしに統合はあり得ない。そしてそれは両人種の崩壊をもたらすことになる」 - マルコム・X
  731. 「エライジャ・ムハンマド師は、我々は分離すべきだと言う。しかしこの分離した状態、あるいは分離した存在の中で、黒人は白人が自らのために行ってきたことを、自らのために行う機会と動機づけを与えられるべきなのだ」 - マルコム・X
  732. 「私は黒人をゲットーから連れ出し、良い地域の良い家に住まわせたい」 - マルコム・X
  733. 「悪い交わりは杭に打ち込まれた釘のようなものである。最初の一打ち、二打ちなら容易に抜くことができるが、一度頭まで深く打ち込まれてしまえば、もはやペンチではつかめず、木を壊すことでしか抜くことはできない」 - アウグスティヌス
  734. 「天使を悪魔へと変えたのは高慢であり、人を天使のようにするのは謙虚である」 - アウグスティヌス
  735. 「殉教者を作るのは刑罰ではなく、その原因である」 - アウグスティヌス
  736. 「神は、悪が存在しないようにするよりも、悪から善を生じさせる方が良いと判断された」 - アウグスティヌス
  737. 「ただ義務を果たしただけの者に、賛辞はふさわしくない」 - アウグスティヌス
  738. 「忠実であることによって、私たちは自己の内において一つにまとめられ、統一される。かつて私たちは多様性の中に散らばっていたのだから」 - アウグスティヌス
  739. 「悪しき行いの告白は、善き行いの最初の始まりである」 - アウグスティヌス
  740. 「自らの悪徳を踏みつけて克服するならば、それらは我々にとって梯子となる」 - アウグスティヌス
  741. 「もし私たちが自らの悪徳を踏みつけるならば、その悪徳は私たち自身のための梯子となる」 - アウグスティヌス
  742. 「無知を認め、不確かさを認めることの中にこそ、人類が歴史の様々な時代に繰り返し経験したように閉ざされてしまわず、永久に行き詰まらない方向へと進み続ける希望がある」 - リチャード・P・ファインマン
  743. 「乱用に彩られてはいるものの、新聞にのみ、世界は理性と人道が誤謬と抑圧に打ち勝ってきたあらゆる勝利を負っている」 - ジェームズ・マディソン
  744. 「科学の最も明白な特徴はその応用であり、科学の結果として人間は物事を成し遂げる力を持つようになるという事実である。この力がもたらした影響については、もはや言うまでもない。産業革命全体も、科学の発展なしにはほとんど不可能であっただろう」 - リチャード・P・ファインマン
  745. 「今日、私たちは相対性理論はあらゆるエネルギーにおいて真であると考えている。しかしいつの日か、誰かが現れて、私たちがいかに愚かであったかと言うかもしれない」 - リチャード・P・ファインマン
  746. 「これらの州の幸福な連合は驚嘆すべきものであり、その憲法は奇跡であり、その模範は世界中の自由の希望である」 - ジェームズ・マディソン
  747. 「理論物理学における最大の成果といわれるアインシュタインの重力理論は、重力現象と空間の幾何学を結びつける美しい関係を導き出した。これは刺激的な発想であった」 - リチャード・P・ファインマン
  748. 「人類にとって、私たちはまだ時間のごく始まりにいる。問題に取り組むことは当然のことだ。しかし未来には何万年という時間がある。私たちの責任は、できることを行い、学べることを学び、解決策を改善し、それを引き継いでいくことである」 - リチャード・P・ファインマン
  749. 「私はいつも絵を練習していて、とても興味を持つようになった。進展のない会議に出席しているとき――例えば、カール・ロジャーズがカリフォルニア工科大学に心理学部を設立すべきかを議論するためにやって来た会議のようなとき――私は他の出席者を描いていた」 - リチャード・P・ファインマン
  750. 「合衆国の永続的な自由と幸福を保障するような政治体制の再構築を推進するためには、誠実で揺るぎない協力が必要である」 - ジェームズ・マディソン
  751. 「戦争には愚行と悪徳があまりにも多く含まれているため、理性の進歩に大いに期待すべきである」 - ジェームズ・マディソン
  752. 「常に何が素晴らしいのかに気づき続けるなら――つまり、私たちの経験をますます広い領域へと広げていくなら――時折、すべてが統合され、一つにまとめられたとき、それが以前よりも単純であることが明らかになる瞬間が訪れる」 - リチャード・P・ファインマン
  753. 「野心は、野心によって相殺されなければならない」 - ジェームズ・マディソン
  754. 「政府がより自由な姿を取り、法律が財産の分割を促すとき、下層階級の悲惨さが和らぐであろうことに疑いはない」 - ジェームズ・マディソン
  755. 「信用の流通は、金銭の流通よりも価値がある」 - ジェームズ・マディソン
  756. 「一方の労働を他者の所有物とすることによって、片方には誇りや贅沢、虚栄を育み、他方には悪徳や卑屈、あるいは憎悪と反抗を生み出す」 - ジェームズ・マディソン
  757. 「非常に小さなスケールにあるものは、あなたが直接経験したどんなものとも同じようには振る舞わない。波のようにも、粒子のようにも、雲のようにも、ビリヤードの玉やバネに吊るされたおもりのようにも、あなたがこれまで見たどんなもののようにも振る舞わない」 - リチャード・P・ファインマン
  758. 「宇宙の全エネルギーがゼロであるという刺激的な結果を得る。なぜそうであるのかは大いなる謎の一つであり、したがって物理学における重要な問いの一つである。結局のところ、もし謎が最も重要な研究対象でないのなら、物理学を学ぶことにどんな意味があるだろうか」 - リチャード・P・ファインマン
  759. 「行き詰まったとき、私は他の人がどうやったかを書いてある本を開く。そしてページをめくりながら『ああ、あの部分を忘れていた』と言って本を閉じ、また続ける。最後に、自分でどうやるかを解決したあとで彼らの方法を読むと、自分の解決策がいかに愚かで、彼らの方法がどれほど賢く効率的であるかが分かるのだ！」 - リチャード・P・ファインマン
  760. 「自由と学問が互いに寄りかかり合い、相互にして最も確かな支えとなっている姿ほど、教化的で時宜にかなった光景がほかにあるだろうか」 - ジェームズ・マディソン
  761. 「宗教的束縛は精神を縛り、衰弱させ、あらゆる高貴な事業や広い展望にふさわしくなくしてしまう」 - ジェームズ・マディソン
  762. 「現在まだ未知の物理学の領域に対する法則を得るには、方程式を推測することが最良の方法かもしれないと私は思う。しかし、もっと若かった頃に私自身もこの方程式の推測を試み、多くの学生がそれを試すのを見てきたが、途方もなく誤った、不可能な方向に進んでしまうことは非常に容易である」 - リチャード・P・ファインマン
  763. 「公共の自由の敵のうち、戦争こそ最も恐れられるべきものである。なぜなら戦争は、他のあらゆる敵の芽を含み、またそれを育てるからである」 - ジェームズ・マディソン
  764. 「古い事柄をたくさん練習しなければ、新しいことを発見する可能性は低い。しかしそれ以上に、奇妙な関係や面白いことを解き明かす作業から大いに楽しみを得るべきだ」 - リチャード・P・ファインマン
  765. 「死刑の全面的廃止を公正かつ十分に試みることを、私は後悔しないであろう」 - ジェームズ・マディソン
  766. 「アメリカはその開拓と繁栄を移民に負っていた。そして移民を最も奨励した地域こそが、人口・農業・芸術において最も急速に発展した」 - ジェームズ・マディソン
  767. 「科学に価値はあるのか。私は、何かを行う力そのものが価値であると考える。その結果が良いことか悪いことかは、それがどのように使われるかによって決まるが、力そのものには価値がある」 - リチャード・P・ファインマン
  768. 「これまでの事例が示してきたように、そして今後の新しい事例も必ず示すように、宗教と政府が混じり合わないほど、両者はより純粋な形で存在し続けることに疑いはない」 - ジェームズ・マディソン
  769. 「私たちは徐々に亜原子粒子の世界を理解しつつあるように見えるが、この課題において、どれほど先があるのかは本当に分かっていない」 - リチャード・P・ファインマン
  770. 「人々は常に、この理論とあの理論の統一に関する最新の進展を知りたがり、私たちがよく理解している理論について話す機会を与えてくれない。彼らはいつも、私たちが知らないことを知りたがるのだ」 - リチャード・P・ファインマン
  771. 「聖職者の数、勤勉さ、道徳性、そして人々の信仰心は、教会と国家を完全に分離したことによって、明らかに高められてきた」 - ジェームズ・マディソン
  772. 「私たちが実際に不確実さの中に生きていると知ったとき、それを認めるべきである。様々な問いに対する答えを知らないことを自覚することは大きな価値がある。この心構え――すなわち不確実さの心構え――は科学者にとって不可欠であり、学生がまず身につけるべき態度である」 - リチャード・P・ファインマン
  773. 「科学の発展に伴う問題に関わる考えは、私が見渡す限り、誰もが理解し評価するような種類のものではない」 - リチャード・P・ファインマン
  774. 「財産権が生まれる源である人間の能力の多様性は、利害の一様性を妨げる克服不可能な障害である。そしてこれらの能力を保護することこそが政府の第一の目的である」 - ジェームズ・マディソン
  775. 「その国の政治に知恵と安定を欠くところがあるならば、その国はより賢明な隣国の組織的な政策によって被り得るあらゆる損失を覚悟せねばならない」 - ジェームズ・マディソン
  776. 「女性の精神が最高水準の学問を修める能力を持つことは疑う余地がない。それは天才的な業績、博識の成果、そして科学的な成果によって十分に示されてきた」 - ジェームズ・マディソン
  777. 「人々が自ら選んだ者によって法律が制定されたとしても、その法律があまりに膨大で読めないか、あるいは一貫性がなく理解できないのであれば、人々にとってほとんど意味をなさない」 - ジェームズ・マディソン
  778. 「知識の進歩と普及こそが真の自由を守る唯一の守護者である」 - ジェームズ・マディソン
  779. 「現代の量子力学が、シュレーディンガーの微分方程式とハイゼンベルクの行列代数という、全く異なる二つの数学的定式化から始まったというのは興味深い歴史的事実である。この二つの一見異なるアプローチが、数学的に同等であることが証明されたのだ」 - リチャード・P・ファインマン
  780. 「花の色が昆虫を引き寄せて受粉させるために進化したという事実は興味深い。それは昆虫が色を見ることができることを意味する。そうなると疑問が生じる――私たちが持つこの美的感覚は、下等な生命にも存在するのだろうか」 - リチャード・P・ファインマン
  781. 「古典電磁気学の困難にはいくつかの解決策が存在し、そのどれもが量子電磁力学の困難を解くための良い出発点となり得た」 - リチャード・P・ファインマン
  782. 「基礎物理学の観点からすれば、最も興味深い現象はもちろん、新しい領域――既存のルールが通用しない領域――にある。ルールが成り立つ場所ではなく、成り立たない場所にこそあるのだ！　そのようにして私たちは新しいルールを発見するのである」 - リチャード・P・ファインマン
  783. 「物理学には、多くの現象を少数の理論に統合してきた歴史がある」 - リチャード・P・ファインマン
  784. 「他人がやったことを繰り返し証明し、自信をつけ、解法を複雑にしていく――楽しみながらそうしているうちに、ある日ふと気づくんだ。誰もまだその問題をやっていなかったってね」 - リチャード・P・ファインマン
  785. 「一方で、量子物理学の形而上学的な解釈、すなわち言葉による解釈は、はるかに不確かな基盤の上にある。実際、この四十年以上にわたり、物理学者たちは明確な形而上学的モデルを示すことができていない」 - エルヴィン・シュレーディンガー
  786. 「量子論の数学的枠組みは無数の実験的検証に成功しており、原子現象を首尾一貫して正確に記述するものとして、いまや普遍的に受け入れられている」 - エルヴィン・シュレーディンガー
  787. 「宗教と科学は、一つの完全な知の営みの結合した二つの側面であり、それのみが進化の過去と未来を抱きとめ、それを観想し、測定し、成就させることができる」 - テイヤール
  788. 「進化の宗教――結局のところ、それこそが人間に必要なものであり、人間が自らを超人化する力と、その義務を自覚するや否や、生き延び、さらに超えて生きるためにますます明確に求められるのである」 - テイヤール
  789. 「異教徒は大地を愛するのはそれを楽しみ、その中に自らを閉じ込めるためであり、キリスト者はそれをより清め、そこから脱する力を引き出すために大地を愛する」 - テイヤール
  790. 「神的な場において、宇宙のあらゆる要素はその内奥であり究極的なものによって互いに触れ合う。そこでそれらは少しずつ、自らの最も純粋で最も魅力的なものを集約し、失われることも後に堕落する危険もなくなる」 - テイヤール
  791. 「愛は神聖なエネルギーの備蓄であり、それは精神的進化の血液のようなものである」 - テイヤール
  792. 「意識の量と質は、地質学的時代を通じて常に成長してきたと言える。この点において、神経組織が発達し、したがって心理的能力が疑いなく最大に達した人間は、科学的に見れば霊長類の進化の自然な中心とみなされ得る」 - テイヤール
  793. 「人類は今なお前進しており、何十万年もの間おそらく前進を続けるだろう。ただしそれは、私たちが祖先と同じく、より大きな意識と複雑さへと向かう前進の路線を保つことを知っている場合に限られる」 - テイヤール
  794. 「結局のところ、キリスト教を他のあらゆる信仰の形態に対して難攻不落の優位性たらしめているものは、それがますます意識的にキリスト生成（Christogenesis）と同一視されることである。言い換えれば、それは同時に不死化し統合する、ある普遍的臨在の出現を自覚することなのである」 - テイヤール
  795. 「キリストが進化の終極であり推進力であると言うこと、また彼が『進化させる者』として現れると言うことは、彼が進化の全過程の中で、そしてそれを通して到達可能となることを暗に認めることである」 - テイヤール
  796. 「思想が広まるためには、その擁護者の多くが無名のまま死ななければならない。彼らの匿名の影響力が感じられるのだ」 - テイヤール
  797. 「道徳は主として、個人と社会を守る経験的な防衛として生じた。知性的存在が互いに接触し、したがって摩擦を生じるようになって以来、彼らは互いの侵害から身を守る必要を感じてきたのである」 - テイヤール
  798. 「知られている人類の化石の数はゆっくりとしか増えない。しかしそれらを見て評価する方法は急速に進歩することができ、実際そうなっている。先史時代における全く驚異的な発見がない場合でも、人間を理解するための最新かつ科学的な方法が存在し、それは堅実に古生物学に基づいている」 - テイヤール
  799. 「死が受け入れられるのは、それが結合への物理的に不可欠な通過であり、変容のための条件であるときだけである」 - テイヤール
  800. 「人間は、機械によって物質的労苦に手と心を縛りつけていた不安から次第に解放され、多くの仕事から免れ、しかも自らの知性が絶えず生み出し改良せざるを得ない装置によって、行動の速度をますます高めることを強いられた結果、突然の怠惰の中に投げ込まれようとしている」 - テイヤール
  801. 「奇妙なことである。あらゆる科学の中心であり創造者である人間こそが、科学がいまだ宇宙の一様な表象に組み込むことに成功していない唯一の対象である。我々は彼の骨の歴史を知っているが、その反省的知性のための秩序ある場所はいまだ自然の中に見いだされていない」 - テイヤール
  802. 「進化とはあらゆる事実を照らす光であり、すべての線が従わねばならない曲線である」 - テイヤール
  803. 「愛とは冒険であり征服である。それは宇宙そのもののように、絶えざる発見によってのみ生き延び、発展する」 - テイヤール
  804. 「地上的存在は、より自律的となり、心理的に豊かになるにつれて、互いに対してある種の閉ざされた状態となり、同時に徐々に宇宙的環境や流れからも疎遠となり、互いに不可解で、自己を外に表すことができなくなっていくように思われる」 - テイヤール
  805. 「地上のいたるところで、進化という思想の出現によって生じた新しい精神的雰囲気の中に、神への愛と世界への信頼が、極度の相互感受性の状態で漂っている。それは超人間を構成する二つの本質的要素である」 - テイヤール
  806. 「鉱物の世界は、古代の科学が想像した以上に、はるかに柔軟で可動的な世界である。生物の変態におぼろげに類似して、最も固い岩石の中においても、鉱物種の絶えざる変化が生じていることが、今や我々には知られている」 - テイヤール
  807. 「人間としての我々の務めは、自らの能力に限界が存在しないかのように進むことである」 - テイヤール
  808. 「神の国の歴史とは、端的に言えば再結合の歴史である。完全なる神的環境は、選ばれしすべての霊がイエス・キリストにおいて取り込まれることによって形づくられる」 - テイヤール
  809. 「霊長類の中心にある人類、すなわちホモ・サピエンスは、創造の漸進的な営みの最終産物であり、その連続的な素描は今なお我々の周囲のあらゆる場所に存在している」 - テイヤール
  810. 「私の根はパリにあり、私はそれを引き抜くことはしない」 - テイヤール
  811. 「宗教は、神を顕すという大地の必要から生まれたものであり、それは個々の人間に関わるのではなく、人類全体とともに広がり存在する」 - テイヤール
  812. 「人類の前進の行進が残す航跡は、船首が跳ね上げる飛沫と同じくらい明確に、その動きを示しているに違いない」 - テイヤール
  813. 「進化とは理論か、体系か、仮説か。それ以上のものである。それはあらゆる理論、あらゆる仮説、あらゆる体系が従わねばならず、またそれに適合しなければ、もはや考え得るもの、真なるものとはなり得ない一般的条件なのである」 - テイヤール
  814. 「球体の上に置かれているということが、どれほど屈辱的で苦しいことか考えたことがあるだろうか？ 友情にとっては、遠く離れるといっても反対側までしか行けないのは恩恵である。しかし、もし共にどこまでも進んで行こうとしたら、それは不可能だ。ある一点を越えることは、結局自分が出発した場所に戻ることを意味するのだから。」 - テイヤール
  815. 「いつの日か、人類が風や波や潮流や重力を征服した後、私たちは愛のエネルギーを神のために利用するようになるだろう。そしてそのとき、人類は世界の歴史において二度目の火を発見するのである」 - テイヤール
  816. 「地球はおそらく偶然に誕生したのであろう。しかし進化の最も普遍的な法則の一つに従い、この偶然が起こるや否や、それは直ちに利用され、自然に方向づけられたものへと作り変えられた」 - テイヤール
  817. 「結局のところ、なぜ善人に悪いことが起こるのかという問いは、まったく異なる問いへと変化する。それはもはや、なぜそれが起こったのかを問うのではなく、それにどう応えるのか、そしてそれが起こった今、私たちは何をしようとするのかを問うのである」 - テイヤール
  818. 「どこであれ壁を築くことばかり考え、橋を築こうとしない人はキリスト者ではない。これは福音に反している」 - 教皇フランシスコ
  819. 「教会にいるすべての者、私たち全員を脅かす危険がある。世俗性という危険である。それは虚栄、傲慢、そして高慢へと私たちを導く」 - 教皇フランシスコ
  820. 「人間の自己理解は時とともに変化し、人間の意識もまた深まっていく」 - 教皇フランシスコ
  821. 「否定的なニュースが出ることはあるが、それはしばしば誇張され、操作されてスキャンダルを広める。ジャーナリストは時に、糞便愛好症にかかり、ひいては糞便摂食症を助長する危険を冒している。これはすべての人を汚す罪であり、つまり積極的な側面よりも否定的な側面に注目する傾向のことである」 - 教皇フランシスコ
  822. 「第二バチカン公会議以来、ユダヤ人とカトリックの関係において築かれてきた進展に、私が誠実に貢献できることを、私は新たな協力の精神のもとで心から願っている」 - 教皇フランシスコ
  823. 「神の言葉を世界の隅々にまで広めるために、新しい方法を見つけなさい」 - 教皇フランシスコ
  824. 「歯止めのない自由主義は、強者をより強くし、弱者をより弱くし、最も排除された者をさらに排除するだけである」 - 教皇フランシスコ
  825. 「キリスト者が復古主義者であり、律法主義者であり、すべてを明確で安全なものにしたいと望むなら、何も見出すことはできない。伝統と過去の記憶は、私たちが神に新たな領域を開く勇気を持つために役立たねばならない」 - 教皇フランシスコ
  826. 「霊的な世俗性は人を殺す！魂を殺す！教会を殺す！」 - 教皇フランシスコ
  827. 「私たち一人ひとりは善と悪のビジョンを持っている。人々が自分が善だと考えるものへ進むよう励まさねばならない。…誰もが自分なりの善と悪の考えを持ち、それに従って善を選び、悪と戦わなければならない。それだけで世界はより良い場所になるだろう」 - 教皇フランシスコ
  828. 「教皇は金持ちも貧しい人も同じように皆を愛するが、キリストの名において、金持ちに対して貧しい人を助け、尊重し、引き上げるように思い起こさせる義務がある」 - 教皇フランシスコ
  829. 「イエスは私たちに別の道を教える。外に出よ。自らの証しを分かち合い、兄弟と交わり、分かち合い、問いかけよ。言葉を霊だけでなく体においても生きる者となれ」 - 教皇フランシスコ
  830. 「単に扉を開いて迎え入れるだけの教会ではなく、新しい道を見出し、自ら外に踏み出し、ミサに出席しない人々、離れていった人々、無関心な人々のもとへ行く教会になろう」 - 教皇フランシスコ
  831. 「私は教会を戦いの後の野戦病院のように見ている。重傷を負った人に高コレステロールかどうかや血糖値のことを尋ねても無意味である。まずはその傷を癒さなければならない。その後で他のことを語ることができる」 - 教皇フランシスコ
  832. 「私たちは、自分たちが生きている社会と世界において、他者への愛よりも利己心が増大していることを見てきた。そして善意の人々は、それぞれ自らの力と専門性をもって、他者への愛が自己愛と同等になり、可能であればそれを超えるまで高めるよう努めなければならない」 - 教皇フランシスコ
  833. 「『同意しない』と言ってくれる人が好きだ。それが本当の協力者である。『素晴らしい、素晴らしい、素晴らしい』と言うだけでは役に立たない」 - 教皇フランシスコ
  834. 「労働の文化とともに、充足としての余暇の文化もなければならない。言い換えれば、働く人々は休む時間を取り、家族と過ごし、楽しみ、読書をし、音楽を聴き、スポーツをする必要がある」 - 教皇フランシスコ
  835. 「本能に頼る動物たちは経済の法則とその応用を生まれながらに知っている。しかし理性を持つ人間は、経済を『タバコ・ロード』よりも滑稽で、しかも悲劇的な茶番にまで貶めてしまった」 - ジェームズ・サーバー
  836. 「もし女性と子供が主導権を握ったなら、私たちは前進できるのではないかと思う」 - ジェームズ・サーバー
  837. 「ユーモアは重大なものである。それは人類にとって最も偉大で最も古い天然資源の一つであり、いかなる代償を払っても守らなければならないと私は思う」 - ジェームズ・サーバー
  838. 「我々の退廃とロシア人の退廃の違いは、彼らの退廃が残酷であるのに対し、我々の退廃は無関心であるということだ」 - ジェームズ・サーバー
  839. 「速さはグラフィックの制作における最も高貴な美徳ではないが、それには奇妙な報いがある。どこかへ素早く到達する感覚は、生来のアメリカ的衝動を満たすのだ」 - ジェームズ・サーバー
  840. 「マティーニは一杯なら良い。二杯は多すぎ、三杯ではまだ足りない」 - ジェームズ・サーバー
  841. 「進歩は悪くはなかった。ただ、それが長く続きすぎたのだ」 - ジェームズ・サーバー
  842. 「ためらう者が救われることもある」 - ジェームズ・サーバー
  843. 「昨日のすべてに死ぬことで、あなたの心は常に新鮮で、常に若く、無垢で、生気と情熱に満ちている」 - ジッドゥ・クリシュナムルティ
  844. 「私は世界であることをしようとしており、それを揺るぎない集中力で行うつもりである。私が自らを関わらせている本質的なことはただ一つ、人間を解放することである。私は人間をあらゆる檻やあらゆる恐れから解放したいのであり、宗教や新しい宗派を創設することでも、新しい理論や新しい哲学を打ち立てることでもない」 - ジッドゥ・クリシュナムルティ
  845. 「伝統は私たちの安心となるが、心が安心の中にあるとき、それは衰退している」 - ジッドゥ・クリシュナムルティ
  846. 「もし私たちが幸福を他者や社会、環境に依存するなら、それらは私たちにとって不可欠なものとなる。私たちはそれにしがみつき、それらが変化することを激しく拒む。なぜなら、私たちは心理的な安心と快適さのためにそれに依存しているからである」 - ジッドゥ・クリシュナムルティ
  847. 「自分が何であるかを変えようとせずに理解し始めるなら、そのとき自分は変容を遂げる」 - ジッドゥ・クリシュナムルティ
  848. 「生きるとは、自らにとって何が真実であるかを発見することである。そしてそれは自由があり、自分の内に絶え間ない革命があるときにのみ可能である」 - ジッドゥ・クリシュナムルティ
  849. 「愛こそが欠けている要素である。人間関係には愛情や温かさが不足している。そして私たちがその愛、その優しさ、その寛大さ、その慈悲を関係の中に欠いているがゆえに、大衆的行動へと逃避し、さらなる混乱と苦悩を生み出している」 - ジッドゥ・クリシュナムルティ
  850. 「右派には非常に時代遅れの考えがある。もし彼らが権力を握れば、公園を閉鎖し、土地を開発に開放したいと思うだろう。公園を強く保つことは絶え間ない戦いである」 - ロバート・レッドフォード
  851. 「成功には気をつけろ、それには暗い側面がある」 - ロバート・レッドフォード
  852. 「私はジャーナリズムに魅了されている。その役割に対して批判的ではなく鋭い視線を注いでおり、特に私たちが生きている時代によってそれがどのように変化しているかに関心を持っている」 - ロバート・レッドフォード
  853. 「アメリカを切り取ってみれば、そのやり方はかなり赤・白・青的である。しかしその中には灰色の領域があり、私は常に物事が複雑になる場所に関心を持ってきた」 - ロバート・レッドフォード
  854. 「私は自分の顔がスクリーンに映ることに問題を感じたことはなかった。それはそれでいいと思っていたし、若さを保とうとする俳優や女優にはむしろ嫌気がさしていた」 - ロバート・レッドフォード
  855. 「過去を振り返ってはならない、それは危険だ。前に進め」 - ロバート・レッドフォード
  856. 「私が作ってきた映画はすべて、私が生き、育った国についてのものだ… そして芸術家の目を向けるなら、それは批判的な目を向けることでもある。私は常に、白と黒、あるいは赤と青の間に存在するグレーな領域に関心を持ってきた。そこにこそ複雑さがあるのだ」 - ロバート・レッドフォード
  857. 「この件について私にできることは何もない。しかしサンダンスはそれによって止められることはないと私は思っており、そのことに私は概ね安心している。映画祭は今や自立しており、かつてのように私が外に出て語る必要はないのだ」 - ロバート・レッドフォード
  858. 「パークシティは自らを開発しすぎて、ほとんど死にかけている」 - ロバート・レッドフォード
  859. 「彼はホメロスのオデュッセウスやヘラクレスのような古典的な人物像を意味している――何らかの才能や力を持ち、旅に出る。そしてその旅の一部には、人生の誘惑という暗闇に落ち込むことも含まれている」 - ロバート・レッドフォード
  860. 「人々は『トップ10は誰か』とか『誰が最もセクシーか、美しいか』といったことよりも、もっと別の問題に注意を払うべきだと思う」 - ロバート・レッドフォード
  861. 「人々があなたを一つのペルソナとして見るようになると、異なる分野に進むことをなかなか認めなくなる。時に彼らは間違っている。時に彼らの考え自体が非常にステレオタイプ的であり、あなたに何をさせるかを制限してしまっているのだ」 - ロバート・レッドフォード
  862. 「サンタフェに行くのはギリシャに行くようなものだ。他の地域と比べて特別というわけではない。ピニョン松は他の場所のピニョン松と変わらない。しかしそこには多くの場所よりも長く文化が存在してきた。それを感じるのだ」 - ロバート・レッドフォード
  863. 「私は皮肉を込めた楽観主義者だ。公開初週の大ヒットなどは綿あめのようなものだ。時間が経っても記憶に残る映画とは、観客の意識に良い形で刻まれる作品である」 - ロバート・レッドフォード
  864. 「世の中は、あることに徹底したときが革命の時なんです」 - 石原莞爾
  865. 「戦争発達の極限が戦争を不可能にする」 - 石原莞爾
  866. 「人類の前史は将に終ろうとしていることは確実であり、その年代は数十年後に切迫していると見なければならないと思うのであります」 - 石原莞爾
  867. 「恐るべき惨虐行為が行なわれるのですが、根本の精神は武道大会に両方の選士が出て来て一生懸命にやるのと同じことであります」 - 石原莞爾
  868. 「思考はそのようにして絶えず問題を生み出し、それを解決しようとする。しかし解決しようとすればするほど、自らが問題を作り出していることに気づかないため事態を悪化させ、考えれば考えるほどさらに多くの問題を生み出す」 - デヴィッド・ボーム
  869. 「フリードリヒ大王を尊敬し、大王の機動演習の見学を許されたこともあったフランスのある有名な軍事学者は、一七八九年、次の如く言っております。『大戦争は今後起らないだろうし、もはや会戦を見ることはないだろう』」 - 石原莞爾
  870. 「企業はシステムとして組織されている――この部署やあの部署があり、それぞれは単独では意味を持たず、共に機能してはじめて成り立つ。同様に身体もシステムである。社会もある意味でシステムである。そしてそのように続いていく」 - デヴィッド・ボーム
  871. 「それゆえ人類に何が起こるのかを考えざるを得なくなる。技術は善にも破壊にも用いられ得る、ますます大きな力を持って進歩し続けている」 - デヴィッド・ボーム
  872. 「フランス革命に於ける軍事上の変化の直接原因は兵器の進歩ではなかったことであります」 - 石原莞爾
  873. 「ナポレオンの大成功は、大革命の時代に世に率先して新しい時代の用兵術の根本義をとらえた結果であります」 - 石原莞爾
  874. 「戦争発達の極限に達するこの次の決戦戦争で戦争が無くなるのです」 - 石原莞爾
  875. 「專制から自由え、自由から統制えの歩みこそ、近代社會の發展において否定すべからざる世界共通の傾向ということができる」 - 石原莞爾
  876. 「このようにして新しい種類の心が生まれ始める。それは対話の過程で絶えず変化し続ける共通の意味の発展に基づいている」 - デヴィッド・ボーム
  877. 「日本は統制主義國家として獨立せねばならぬ」 - 石原莞爾
  878. 「日本は世界の進運に從い、統制主義國家として新生してこそ過去に犯した世界平和攪亂の罪を正しく償い得るものである」 - 石原莞爾
  879. 「思考は絶えず進化してきており、その体系がいつ始まったのかを私たちは言うことができない」 - デヴィッド・ボーム
  880. 「世界はその世界性と地方性の協調によつて進まねばならぬ」 - 石原莞爾
  881. 「我等は國共いづれが中國を支配するかを問わず、常にこれらと提携して東亞的指導原理の確立に努力すべきである」 - 石原莞爾
  882. 「少くもその著想の中に、日本今後の正しき進路が發見せらるべきことを確信するものである」 - 石原莞爾
  883. 「同様に、思考も一つのシステムである。そのシステムは思考や感情だけでなく、身体の状態も含み、さらに社会全体をも含んでいる。思考は人々の間を行き来し、古代から進化してきた過程においてそうなっているのだ」 - デヴィッド・ボーム
  884. 「統制主義は今日、眞の自由、眞のデモクラシーを確保するため、絶對に正しく且つ必要なる指導精神である」 - 石原莞爾
  885. 「我等は本文に強調したるごとく、東亞の地方性にもとづき、現實に即したる正しき統制主義の指導原理を具体化することによつてのみ、よく世界の平和と進運に寄與し得るであろう」 - 石原莞爾
  886. 「人々はもはや主として対立しているのではなく、また単に相互作用しているとも言えない。むしろ彼らは、絶えず発展し変化し得る共通の意味のプールに参加しているのである」 - デヴィッド・ボーム
  887. 「個性は、全体性から展開するときにのみ可能である」 - デヴィッド・ボーム
  888. 「人と接する能力は砂糖やコーヒーと同じように購入可能な商品であり、私はこの世のどんなものよりもその能力に高い代価を支払うだろう」 - ジョン・ロックフェラー
  889. 「もし成功したいのなら、既に認められた成功の踏みならされた道を行くのではなく、新しい道に踏み出すべきだ」 - ジョン・ロックフェラー
  890. 「慈善は、それが受け手を慈善から自立させる助けとならない限り、有害である」 - ジョン・ロックフェラー
  891. 「私は自分一人の努力の100％を得るよりも、100人の努力の1％を得たい」 - ジョン・ロックフェラー
  892. 「良いものを手放してでも、偉大なものを目指すことを恐れるな」 - ジョン・ロックフェラー
  893. 「私は、頭を使う労働であれ手を使う労働であれ、労働には尊厳があると信じる。世界は誰にも生活を保証してはくれないが、すべての人に生活を成り立たせる機会を与える義務がある」 - ジョン・ロックフェラー
  894. 「正しいことを行うことに次いで重要なのは、人々に自分が正しいことをしていると知らせることである」 - ジョン・ロックフェラー
  895. 「一度世の中を蹴飛ばせば、世の中とあなたはそこそこの理解のもとで共に生きることができる」 - ジョナサン・スウィフト
  896. 「法律とは蜘蛛の巣のようなものであり、小さなハエは捕えるが、スズメバチやスズメガは突き破ってしまう」 - ジョナサン・スウィフト
  897. 「賢者の人生の後半は、若き日に身につけた愚行や偏見、誤った意見を治すことに費やされる」 - ジョナサン・スウィフト
  898. 「人は自分が誤っていたと認めることを恥じるべきではない。それはすなわち、昨日より今日の方が賢明になったと言うに等しいのだから」 - ジョナサン・スウィフト
  899. 「約束とパイの皮は、破られるために作られている」 - ジョナサン・スウィフト
  900. 「人は自らの弱さを知らないと非難されるが、実際には自分の強さを知る者もほとんどいない。人間は土壌と同じであり、ときに持ち主が気づかぬ金脈が埋もれていることがある」 - ジョナサン・スウィフト
  901. 「すべての犬にはその日がある」 - ジョナサン・スウィフト
  902. 「すべての大きく深い困難は、それ自体の中に解決策を宿している。それを見出すために、我々は思考を変えることを余儀なくされる」 - ニールス・ボーア
  903. 「逆説に出会えたとはなんと素晴らしいことだ。これで我々は前進する希望を持つことができる」 - ニールス・ボーア
  904. 「専門家とは、狭い分野において犯しうるすべての過ちを経験した人間のことである」 - ニールス・ボーア
  905. 「独裁制の最も強力な武器は秘密であるが、民主主義の最も強力な武器は公開性であるべきだ」 - ニールス・ボーア
  906. 「ヨギは、複雑に入り組んだ人間的欲望を、比類なき神に捧げられた一神教的な大いなる炎に供える。これこそが真のヨーガの火の儀式であり、過去と現在のすべての欲望が、神聖なる愛によって燃料として消費されるのである」 - パラマハンサ・ヨガナンダ
  907. 「すべての誠実な仕事は良い仕事である。それは自己成長へと導く力を持っている。ただし、行う者がそこに内在する教訓を見出し、その成長の可能性を最大限に活かそうとするならば」 - パラマハンサ・ヨガナンダ
  908. 「この人生は人間自身の芝居ではない。もし彼が極めて複雑な宇宙のドラマに個人的かつ感情的に巻き込まれるならば、神聖な『筋書き』を歪めたことで必然的な苦しみを刈り取ることになる」 - パラマハンサ・ヨガナンダ
  909. 「青年に対する全人的教育の理想は、常に私の心に近いものであった。身体と知性の発達だけを目的とする通常の教育が、いかに不毛な結果をもたらすかを私ははっきりと見ていた」 - パラマハンサ・ヨガナンダ
  910. 「完全な自由は、商業の健全さと活力にとって、市民の健全さと活力に必要であるのと同じほどに必要である」 - パトリック・ヘンリー
  911. 「徳と公共心をこれほどわずかしか持たぬ民の間で、専制が打ち倒され、その廃墟の上に自由が築かれた例を思い出せるだろうか。私は一つも思い出せない。そしてこのことこそ、イギリス軍の力以上に、改革なくして最終的な成功を恐れさせるものなのだ」 - パトリック・ヘンリー
  912. 「我らは自由を基盤として築かれた政府を持つ民の子孫である。偉大なるイギリスの先祖たちは、あらゆるものの基礎として自由を据えた。その国が偉大で、強大で、輝かしい国家となったのは、政府が強力で精力的であったからではなく、自由こそが直接の目的であり基盤であったからなのだ」 - パトリック・ヘンリー
  913. 「未来を予測する最良の方法は、それを創り出すことである」 - ピーター・ドラッカー
  914. 「企業文化は国の文化のようなものである。決して変えようとしてはならない。その代わりに、今あるものを活かして働くべきである」 - ピーター・ドラッカー
  915. 「経営に天才や超人を必要とするような組織は決して存続できない。普通の人間からなるリーダーシップの下でもやっていけるように組織は構築されなければならない」 - ピーター・ドラッカー
  916. 「起業家は常に変化を探し、それに応じ、それを機会として活用する」 - ピーター・ドラッカー
  917. 「イノベーションは起業家精神の固有の道具である。それは資源に新たな富を生み出す能力を与える行為である」 - ピーター・ドラッカー
  918. 「マネジメントとは物事を正しく行うことであり、リーダーシップとは正しいことを行うことである」 - ピーター・ドラッカー
  919. 「知識は常に改善され、問い直され、拡大されなければならない。さもなければ消えてしまう」 - ピーター・ドラッカー
  920. 「ある科目が完全に時代遅れになったとき、私たちはそれを必修科目にする」 - ピーター・ドラッカー
  921. 「今日、知識は力を持つ。それは機会と前進への扉を支配する」 - ピーター・ドラッカー
  922. 「リスクを取らない人も、だいたい年に二つ大きな過ちを犯す。リスクを取る人も、だいたい年に二つ大きな過ちを犯す」 - ピーター・ドラッカー
  923. 「学習とは、変化に遅れずついていくための生涯にわたるプロセスであるという事実を、私たちは今や受け入れている。そして最も差し迫った課題は、人々に学び方を教えることである」 - ピーター・ドラッカー
  924. 「効果的な行動の後には静かな省察を伴わせよ。その省察から、さらに効果的な行動が生まれる」 - ピーター・ドラッカー
  925. 「あなたがたは司祭であって、社会的または政治的指導者ではない。時代的な諸問題の広大な領域に過度の関心を寄せることで福音に仕えているという幻想に陥ってはならない」 - 教皇ヨハネ・パウロ2世
  926. 「これから先、人類が生き延びることができるのは、意識的な選択と意図的な方策によってのみである」 - 教皇ヨハネ・パウロ2世
  927. 「今日、歴史上初めてローマの司教がイングランドの地を踏む。この美しき大地は、かつて異教世界の遠き辺境であったが、福音の宣教によって、キリストの葡萄園の中でも愛され、恵まれた一部となった」 - 教皇ヨハネ・パウロ2世
  928. 「強い憎しみは、人生の暗い場所を進むときに私たちが手に持つべき最良の灯りであり、人々が崇拝せよと言う死んだものを切り捨てるのです」 - レベッカ・ウェスト
  929. 「聖フランチェスコは鳥に説教をしたのでしょうか？何のために？もし本当に鳥が好きなら、猫に説教した方がよかったのです」 - レベッカ・ウェスト
  930. 「アメリカにおける参政権獲得の闘いは、イギリスよりもはるかに困難でした。その理由は、それがはるかに容易であったからです」 - レベッカ・ウェスト
  931. 「人生は、魂を豊かにする高貴な冒険を求める欲望の葛藤であるべきなのです」 - レベッカ・ウェスト
  932. 「もし16世紀の偉大な宣教師たちが、洗礼を受けない者は滅びると確信していたのが事実であるならば――そしてそれが彼らの宣教への情熱を説明するものであるならば――第二バチカン公会議以後のカトリック教会において、その確信は明確に放棄された」 - 教皇ベネディクト16世
  933. 「私は、通常、未来を決定するのは創造的少数者であると言いたい。そしてこの意味において、カトリック教会は自らを創造的少数者と理解しなければならない。なぜならその価値の遺産は過去のものではなく、非常に生きていて現代においても関連性を持つ現実だからである」 - 教皇ベネディクト16世
  934. 「私にとって、神の慈しみという考えがますます中心的で支配的になっていることは、『時のしるし』の一つである」 - 教皇ベネディクト16世
  935. 「進化の法則や心理学、社会学から倫理を構築しようとする試みは、結局のところ単に不十分なものとなる」 - 教皇ベネディクト16世
  936. 「私たちは彼から、苦しみと自己の奉献こそが、現代において私たちに必要な本質的な贈り物であることを学ぶことができる」 - 教皇ベネディクト16世
  937. 「私はそれを最良の意味でのサイエンス・フィクションと呼びたい。それは私たちが真の知識に到達しようとするためのビジョンや予想であるが、実際には現実に近づこうとする想像にすぎない」 - 教皇ベネディクト16世
  938. 「近代の積極的側面は、いささかの留保もなく認められるべきである。人類に開かれた驚くべき可能性と、私たちに与えられた人間性の進歩に、私たちは皆感謝している」 - 教皇ベネディクト16世
  939. 「私たちの地球は私たちに語りかけている。生き延びたいのであれば、その声に耳を傾け、そのメッセージを解読しなければならない」 - 教皇ベネディクト16世
  940. 「宗教の声を沈黙させるか、少なくとも純粋に私的な領域に追いやろうと主張する者たちがいる」 - 教皇ベネディクト16世
  941. 「クリスマスのような祭りの公的な祝賀は、それが他の宗教や無宗教の人々を何らかの形で傷つけるかもしれないという疑わしい考えから、抑制されるべきだと主張する者たちがいる」 - 教皇ベネディクト16世
  942. 「私たちは、確実なものを何ひとつ認めず、自らのエゴと欲望を最高の目標とする相対主義の独裁へと進みつつある」 - 教皇ベネディクト16世
  943. 「一方的な決定の道ではなく、対話の道を選びなさい」 - 教皇ベネディクト16世
  944. 「第二バチカン公会議の改革によって促進された寛容と自由の尊重という原則は、今日では操作され、誤って行き過ぎた形にまで拡大されている」 - 教皇ベネディクト16世
  945. 「人類に開かれた新しい可能性を喜ぶ一方で、そこから生じる危険も見ており、私たちはそれをいかに克服できるか自らに問わねばならない」 - 教皇ベネディクト16世
  946. 「今日、私もまた、ヨハネ・パウロ二世が示した決定的な指針に従い、ユダヤ人との関係改善と友好の道を歩み続ける意志を改めて表明したい」 - 教皇ベネディクト16世
  947. 「私たちはキリストによって形づくられ、変えられることを受け入れ、破壊する者の側から救う者の側へと絶えず移り続ける」 - 教皇ベネディクト16世
  948. 「共同体の生活は、国内的にも国際的にも明らかに示している。権利の尊重とそれに伴う保障は共通善の尺度であり、それによって正義と不正、発展と貧困、安全と紛争の関係を評価することができる」 - 教皇ベネディクト16世
  949. 「アフリカの生活の基盤、その希望と安定の源が、離婚、中絶、売春、人身売買、そして避妊思想によって脅かされていることは、大きな懸念である」 - 教皇ベネディクト16世
  950. 「地球の声に従うことは、刹那の欲望よりも、私たちの未来の幸福にとってより重要である」 - 教皇ベネディクト16世
  951. 「教会は現実化し、真の自由と平和の理念を求める私たちの闘いにおいて、公的な議論に存在しなければならない」 - 教皇ベネディクト16世
  952. 「人はパンが欠けて飢えるのと同じように、自己実現が欠けても飢えることがある」 - リチャード・ライト
  953. 「発見と発明の間には大きな違いがある。発見については常に懐疑的であることができ、多くの驚きが起こり得る。発明の場合、驚きが生じるのは実際にそれに関わっていなかった人々にとってだけである」 - ヴェルナー・ハイゼンベルク
  954. 「もしヨーロッパ合衆国が形成されるなら、それのために戦うことは我々の利益となるだろう。そのような統一されたヨーロッパにおいては、我々の古い伝統がすべて残るからである。しかし、もし今ロシア帝国の一部として出発するなら、ドイツに存在していたあらゆるものは消え去ってしまうだろう」 - ヴェルナー・ハイゼンベルク
  955. 「不確定性原理とは、量子論が扱うさまざまな量の同時的な値について、現在可能な知識の不確定さの程度を指すものである。それは例えば、位置の測定だけの正確さや、速度の測定だけの正確さを制限するものではない」 - ヴェルナー・ハイゼンベルク
  956. 「基礎的な概念を変えなければならない科学の状況においては、伝統は進歩の条件であると同時に妨げでもあると言える。したがって、新しい概念が一般に受け入れられるまでには通常長い時間がかかる」 - ヴェルナー・ハイゼンベルク
  957. 「私は平和な時代において、もっと大規模に原子核物理学や宇宙線の研究を行うことを思い描いていた。近代物理学を小規模に行うことは全く無意味である」 - ヴェルナー・ハイゼンベルク
  958. 「現代物理学の最近の発展に対する激しい反発は、物理学の基盤そのものが動き始めたことを理解したときにはじめて説明できる。そしてこの動揺が、科学の大地が切り崩されてしまうのではないかという感覚を引き起こしたのである」 - ヴェルナー・ハイゼンベルク
  959. 「第一次世界大戦の終結はドイツの若者たちを大きな混乱に陥れた。権力の手綱は深く幻滅した年長世代の手から落ち、若者たちは新たな道を切り開くために、あるいは少なくとも進むべき新しい星を見つけるために、大きな集団や小さな集団に集まった」 - ヴェルナー・ハイゼンベルク
  960. 「自然科学は単に自然を記述し説明するだけではなく、自然と我々との相互作用の一部なのである」 - ヴェルナー・ハイゼンベルク
  961. 「もし我々が原子爆弾を作ったなら、世界に恐ろしい変化をもたらすだろう。その結果がどうなるか、誰にも分からない」 - ヴェルナー・ハイゼンベルク
  962. 「私は国家元首ではないが、その職にある者の二倍の働きをしなければならない。なぜなら官僚機構を管理すると同時に革命を遂行しなければならないからだ」 - ヤセル・アラファト
  963. 「私は平和会議の共同提唱国であるロシアとアメリカ合衆国に対し、平和プロセスがより大きな一歩を踏み出せるよう、その進展に貢献し、すべての障害を克服する手助けをすることを求める」 - ヤセル・アラファト
  964. 「私は世界中のすべての国々、特に支援国に対し、拠出を加速するよう呼びかける。それによってパレスチナの人々が経済的・社会的困難を克服し、復興とインフラ再建を進めることができるようにするためである」 - ヤセル・アラファト
  965. 「アラブ諸国は、長年の戦争によって今日の世界における本来の地位を見出せなかった地域を、民主主義、多元主義、そして繁栄の雰囲気の中で発展させることを望んでいる」 - ヤセル・アラファト
  966. 「時には規則を破ることが、その規則を広げることになるのです」 - メアリー・オリバー
  967. 「散歩は私にとってうまく働きます。私は意識的でも無意識的でもない、ある領域に入るのです」 - メアリー・オリバー
  968. 「私の最初の二冊の本は絶版になっていますが、それで構いません。安らかに眠っていていいのです。それは初期の作品であり、模倣的な作品だからです」 - メアリー・オリバー
  969. 「読者の手を取って丘を駆け下りるのではなく、私は読者を多くの部屋を持つ家へと導き、そのひとつひとつの部屋に彼をひとり残したいのです」 - メアリー・オリバー
  970. 「作家は時に、自分の文章において最も奇妙で素晴らしいものを捨て、最も荒々しい部分を和らげて、大衆の反応に合わせてしまうことがあります」 - メアリー・オリバー
  971. 「未完成の詩が垂れ下がる感覚を私は知っています。そして、完成した詩が解き放たれる感覚も知っています」 - メアリー・オリバー
  972. 「もし人間の抽象的な権利が議論と説明に耐えうるものであるならば、同じ理屈によって女性の権利もまたその試練から逃れることはありません」 - メアリ・ウルストンクラフト
  973. 「夫の神聖不可侵の権利は、王の神聖不可侵の権利と同じように、この啓蒙の時代には危険なく争われることを望みます」 - メアリ・ウルストンクラフト
  974. 「女性の行動様式に革命を起こし、失われた尊厳を取り戻す時です。不変の道徳と地域的な慣習とを分ける時です」 - メアリ・ウルストンクラフト
  975. 「世界が長い時間をかけてようやく解放されつつある君主や大臣への奴隷的服従は、なおも人間の精神の進歩を阻む致命的な支配として存在し、いまだ廃されてはいません」 - メアリ・ウルストンクラフト
  976. 「女性の心を広げて強めれば、盲目的な服従は終わるでしょう」 - メアリ・ウルストンクラフト
  977. 「作家が自分の最初の本が最高だと宣言するなら、それは良くない。私は本から本へと順に進歩していく」 - マフムード・ダルウィーシュ
  978. 「『あなたの詩は複雑で独特なのに、どうして若者や多様な人々を惹きつけるのか』と問われることがある。私はこう答える。『私の成果は、読者が私を信頼し、変化の提案を受け入れてくれることだ』」 - マフムード・ダルウィーシュ
  979. 「黒人の歴史、ネイティブアメリカンの歴史、ユダヤ人の歴史、そしてアメリカ全体の歴史が、一冊の本から教えられるときは素晴らしいことです。ただのアメリカの歴史として」 - マヤ・アンジェロウ
  980. 「生まれてくるすべての人は、創造主から栄光のきらめきをまとってやってきます。私たちは創造主から創造性を授かって生まれてきます。私は、私たち一人ひとりが創造性を持って生まれてくると思います」 - マヤ・アンジェロウ
  981. 「私のすべての仕事で伝えようとしているのはこういうことです――『酸っぱいレモンをたくさん与えられたなら、なぜそれでレモンメレンゲパイを12個作ろうとしないのですか』」 - マヤ・アンジェロウ
  982. 「自由のために戦い、自由へと向かって努力することは、詩人になろうとすることや、良きキリスト教徒、良きユダヤ教徒、良きイスラム教徒、良き禅僧になろうとすることに似ています。一日中努力して、日暮れまでにはある程度の成功を収めても、眠りにつき、翌朝目覚めればその仕事はまだ終わっていないのです。だからまた一から始めるのです」 - マヤ・アンジェロウ
  983. 「もしあなたが本当に真剣であるなら、できるだけ多く笑い、自分がこれまで出会った中で一番おかしい人間は自分自身だと認めることの大切さを理解しているはずです。笑わなければなりません。自分が面白いと認めなさい。そうでなければ、厳粛さの中で死んでしまいます」 - マヤ・アンジェロウ
  984. 「すべての情報は常にすべての人に属しています。それは利用可能であるべきです。子どもにも、女性にも、男性にも、高齢者にも、読み書きが十分でない人にも、大学の学長にも、誰にでも届くべきです。それは開かれているべきなのです」 - マヤ・アンジェロウ
  985. 「変化の必要性が、私の心の中心に道路をブルドーザーで切り開きました」 - マヤ・アンジェロウ
  986. 「私はミシシッピ川以西で最悪の詩を書いたこともあります。しかし、それでも書き続けました。そしてついには、ときどき正しく書けるようになったのです」 - マヤ・アンジェロウ
  987. 「多くの指導者たちは、好むと好まざるとにかかわらず、ヒップホップ世代に属していると私は思います。そして彼らが十分に理解するようになれば、驚くべきことを成し遂げるでしょう。私は彼らに期待しています」 - マヤ・アンジェロウ
  988. 「非識字の撲滅は、歴史において奴隷制度の廃止と同じくらい重大な問題です」 - マヤ・アンジェロウ
  989. 「私は教える作家ではありません。書く教師なのです」 - マヤ・アンジェロウ
  990. 「世界の他の地域が技術を向上させてきた間、ガーナは人間が人間に対して持つ人間性の質を向上させてきました」 - マヤ・アンジェロウ
  991. 「私はこれを確信しています。どこで行われた善も、すべての場所で善となるのです。変化を起こすには、まるで石ころのように存在しないかのように人のそばを通り過ぎるのではなく、人に声をかけることから始めなさい。息をしている限り、善を行うのに遅すぎることは決してありません」 - マヤ・アンジェロウ
  992. 「成功ほど成功を呼ぶものはありません。少し成功を収めたら、次はもう少し成功を重ねなさい」 - マヤ・アンジェロウ
  993. 「大人になったアメリカの黒人女性が手強い人物として現れるという事実は、しばしば驚きや嫌悪、さらには敵意をもって迎えられます。それが生存者たちの闘いによる必然的な結果であると認められることはほとんどなく、熱狂的な受け入れはなくとも、尊敬には値するのです」 - マヤ・アンジェロウ
  994. 「私は誰かの無知を自分が背負わなければならないと感じたことは一度もありません。それは、私や私の人々について語るときに『Nワード』を使おうとする人種差別主義者に対してもそうでしたし、見た目が美しくないとか、金持ちではないとか、頭が良くないという理由で他人を貶めようとする人々の愚かさに対しても同じでした」 - マヤ・アンジェロウ
  995. 「二十世紀最初の十年は、ミズーリ州セントルイスにおいて黒人で貧しく、さらに女性として生まれるには決して良い時代ではありませんでした。しかしヴィヴィアン・バクスターは黒人で貧しい両親のもとに黒人で貧しい子として生まれました。後に彼女は成長して美しいと呼ばれるようになりました。大人になってからは、ブローバックした髪を持つバター色の女性として知られるようになりました」 - マヤ・アンジェロウ
  996. 「成長する中で、私はずっと前に決めました。人間の間に作られた、人為的な違い――誰かの主張や気まぐれ、あるいは都合によって作られた違いを受け入れないと」 - マヤ・アンジェロウ
  997. 「あなたが読む詩は、あなたのために書かれたものです。黒人でも白人でも、ヒスパニックでも、男性でも女性でも、同性愛者でも異性愛者でも」 - マヤ・アンジェロウ
  998. 「愛の光に包まれるとき、私たちは勇敢になれるのです。そして突然気づきます、愛は私たちのすべてを、そしてこれからのすべてを代償として求めるのだと。それでも私たちを自由にするのは、ただ愛だけなのです」 - マヤ・アンジェロウ
  999. 「かつては、パリのリュ・ド・ラ・ペに座っていても、テルアビブのハビマ劇場にいても、あるいはメディナにいても、黒人であれ白人であれ、誰かが入ってくるのを見れば『あれはアメリカ人だ』と言えました。なぜなら、彼らには笑顔を見せ、人々に話しかけようとする姿勢があったからです」 - マヤ・アンジェロウ
  1000. 「悪い状況にあるとき――それは人間に受け継がれた宿命ですが――自分が卑小にされないことを決意しなければなりません。あなたには人間性があり、それを何によっても矮小化させてはなりません。私たちは自分が地球市民であることを自覚する義務があります。災害は、好むと好まざるとにかかわらず、私たちが世界市民であることを思い出させるのです」 - マヤ・アンジェロウ
  1001. 「人類が弱い者をないがしろにするとき、家族が最も弱い者をないがしろにするとき、それは自滅への第一歩です。私はそのないがしろにされる姿を、ウェストバージニア州やバージニア州、ケンタッキー州の貧しい白人の子どもたちの中に、そして大都市でも見ています」 - マヤ・アンジェロウ
  1002. 「自分自身を守る方法を身につけなければなりません。そして次には他の誰かを守るのです。そうしていけば、やがて人類全体のために立ち上がり、『私はその代表です』と言えるだけの勇気を持つことができるのです」 - マヤ・アンジェロウ
  1003. 「人が自分の可能性を十分に発揮しないと、私はいつも失望します。多くの人が自分自身を見下し、その結果、自分に似た人々全体を見下してしまうことを知っています。しかし、それもまた変えることができるのです」 - マヤ・アンジェロウ
  1004. 「黒人はこの国で、そして多くの場所で、人種差別が舌に塩の味がなじむように当たり前のものになると知りながら成長します。また、それは塩を摂りすぎると危険になるのと同じくらい危険なものです。自分自身のため、そして皆のために向上のための闘いをしなければならないのだと思います」 - マヤ・アンジェロウ
  1005. 「私たちは自分自身に向き合わなければなりません。鏡の中に映る自分を好きだと言えるでしょうか。そして自分の光、自分の理解、自分の勇気に従って、イエスかノーかを言わなければなりません――そして立ち上がるのです」 - マヤ・アンジェロウ
  1006. 「謙虚さが人にもたらすものは、自分の前に人々がいたことを思い出させることです。私はすでに支払われているのです。そして私がしなければならないのは、これから来るかもしれない、私を必要とする誰かのために自分を準備し、支払うことです」 - マヤ・アンジェロウ
  1007. 「旅は偏見を完全に防ぐことはできないかもしれません。けれども、すべての人々が泣き、笑い、食べ、悩み、そして死ぬということを示すことで、互いを理解しようとすれば友人になれるかもしれないという考えをもたらすことができます」 - マヤ・アンジェロウ
  1008. 「私たちが英雄と女性の英雄を認識し、称えることがどれほど重要であることでしょう！」 - マヤ・アンジェロウ
  1009. 「愛には障害がありません。愛はハードルを飛び越え、柵を跳び越え、壁を突き抜けて、希望に満ちた目的地に到達するのです」 - マヤ・アンジェロウ
  1010. 「黒人と白人が互いを兄弟姉妹として見なすまでは、平等は訪れません。それは非常に明白なことです」 - マヤ・アンジェロウ
  1011. 「慎ましさとは後天的に身につけた作り物です。そして人生がその慎ましい人を壁に叩きつけた瞬間、その慎ましさは消え去ります」 - マヤ・アンジェロウ
  1012. 「私はカントリーミュージックの熱心な愛好家です――リーバ・マッケンタイア、トビー・キース、モンゴメリー・ジェントリー。私自身もいくつか曲を書きました。まだ誰も私の作品を取り上げてはいませんが、それは時間の問題です」 - マヤ・アンジェロウ
  1013. 「幸運であれば、ひとつの孤独な空想が百万もの現実を完全に変えることができます」 - マヤ・アンジェロウ
  1014. 「あなたは、これまでに見たもの、聞いたもの、食べたもの、嗅いだもの、言われたこと、忘れてしまったこと――そのすべての総和なのです。すべてが私たち一人ひとりに影響を与えます。だからこそ私は、自分の経験が前向きなものになるように心がけています」 - マヤ・アンジェロウ
  1015. 「若い作家や詩人、音楽家や画家たちが資金の枯渇によって力を削がれ、夢や興奮やアイデアに満ちることなく悲しげに私のもとへやってくるとき、私はそのとき弱められ、貧しくなり、豊かさを失うのです」 - マヤ・アンジェロウ
  1016. 「自伝というものはとても魅惑的で、素晴らしいものです。一度それに取り組むと、自分がフレデリック・ダグラスが確立した伝統――奴隷の体験記――を継承していることに気づきました。そこでは一人称単数で語りながら、一人称複数について話すのです。常に『私』と言いながら、『私たち』を意味しているのです」 - マヤ・アンジェロウ
  1017. 「この情報キャンペーン、我々に対する継続的な攻撃は非常に誇張されていた。しかし言わせてもらえば…年月を経て、それは解けていくだろう。つまり、接触や対話、投資を通じて、徐々に解消されていくのだ」 - カダフィ大佐
  1018. 「私はアフリカや世界の大部分を占領した植民地主義に対して強硬派であった。我々は武装闘争を行っており、それゆえに強くあらねばならなかった。しかし今では、誰も武器を求めず、経済援助を求めるようになった。それが立場を変えるのだ」 - カダフィ大佐
  1019. 「私の存在は、人々が望むあらゆる変革を扇動し鼓舞するためであり、彼らが望まない変革を強要しないためのものである」 - カダフィ大佐
  1020. 「女性が人生において本来の役割を果たすことを妨げ、権利において平等であるために男性の義務を担うよう駆り立てるあらゆる物質的条件を終わらせる世界革命が必要である」 - カダフィ大佐
  1021. 「よろしい、では妊婦にパラシュート降下を求めても誰も文句は言えない」 - カダフィ大佐
  1022. 「アラブ民族主義と統一の時代は永遠に過ぎ去った。かつて大衆を動員したこれらの理念は、今や無価値な通貨にすぎない」 - カダフィ大佐
  1023. 「西側は解放運動をテロ運動と見なす。だから私はテロ支援の罪で告発されるのだ。なぜなら私は解放運動を支持しているからだ」 - カダフィ大佐
  1024. 「インドが自治領として責任ある政府を得るのは、ヒンドゥー教徒とムスリムが団結した日であると言いたいほどだ」 - ムハンマド・アリー・ジンナー
  1025. 「女性があなたたちと肩を並べていない限り、いかなる国も栄光の高みに昇ることはできない」 - ムハンマド・アリー・ジンナー
  1026. 「この偉大な国家パキスタンを幸福で繁栄したものにしたいならば、我々は人々、特に大衆と貧しい者たちの幸福に専心しなければならない」 - ムハンマド・アリー・ジンナー
  1027. 「信念と規律、そして義務への無私の献身があれば、達成できない価値あることは何もない」 - ムハンマド・アリー・ジンナー
  1028. 「イスラムはすべてのムスリムにこの義務を果たすことを求めている。そして我々が自らの責任を自覚すれば、やがて我々は栄光ある過去にふさわしい存在であることを証明できる時が来るであろう」 - ムハンマド・アリー・ジンナー
  1029. 「いまだにこのような誤った考えを抱く者たち、このような幻想を抱く者たちに気づかせよ。無政府主義や卑劣な犯罪によって善き政府をもたらすことはできないと。これらの方法は世界のいかなる国においても成功しておらず、インドにおいても成功する可能性はないと気づかせよ」 - ムハンマド・アリー・ジンナー
  1030. 「真の新しいインドが生まれるためには、すべての些末で取るに足らないものを捨てなければならない。救済されるために、インド人は自らの良きものを差し出すだけでなく、盲目的に執着している悪しきもの―憎しみや分裂、本来恥ずべきことでの誇り、争いや誤解―をも犠牲にしなければならない」 - ムハンマド・アリー・ジンナー
  1031. 「我々は、ある共同体と別の共同体との間に差別も区別もなく、あるカーストや信条と別のそれとの間にも差別のない時代に歩み出している。我々はこの基本原則から出発しているのだ。それは、我々が皆一つの国家の市民であり、平等な市民であるということである」 - ムハンマド・アリー・ジンナー
  1032. 「パキスタンは神権国家―神の使命を帯びた聖職者によって支配される国家―にはならない。我々にはヒンドゥー教徒、キリスト教徒、パルシー教徒など多くの非ムスリムがいるが、彼らも皆パキスタン人である。彼らは他の市民と同じ権利と特権を享受し、パキスタンの事務において正当な役割を果たすであろう」 - ムハンマド・アリー・ジンナー
  1033. 「インドの分割、そしてパンジャーブとベンガルの分割に完全には同意していない人々がいることは承知している。それに対して多くの批判がなされてきた。しかし今やそれが受け入れられた以上、我々一人ひとりの義務は、それに忠実に従い、最終的かつ拘束力を持つこの合意に従って名誉ある行動をとることである」 - ムハンマド・アリー・ジンナー
  1034. 「世界の歴史に類例は存在しない。この強大な亜大陸が、あらゆる住民を抱えながら、巨大で未知で比類なき計画のもとに置かれたのである。そして極めて重要なのは、それを我々が平和的に、そして可能な限り壮大な進化の手段によって達成したという点である」 - ムハンマド・アリー・ジンナー
  1035. 「技法は誠実さを試すものである。もし何かを表現するために技法を身につける価値がないならば、それは劣った価値しか持たない」 - エズラ・パウンド
  1036. 「二人の人間がビジネスにおいて常に同意するならば、そのうちの一人は不要である」 - エズラ・パウンド
  1037. 「報酬のために書かれたものに、印刷する価値はない。市場に逆らって書かれたものだけが価値を持つ」 - エズラ・パウンド
  1038. 「音楽は舞踏からあまりにも遠ざかると衰え始める…詩は音楽からあまりにも遠ざかると衰え始める」 - エズラ・パウンド
  1039. 「国の文学が衰退すれば、その国は萎縮し、腐敗する」 - エズラ・パウンド
  1040. 「人類とは豊かな流出物であり、廃棄物であり、肥やしであり、土壌である。そしてその中から芸術という木が育つ」 - エズラ・パウンド
  1041. 「強い人間とは、いつ妥協すべきかを知っており、すべての原則はより大きな原則に仕えるために妥協できるものである」 - アンドリュー・カーネギー
  1042. 「全てを自分でやろうとしたり、全ての功績を自分のものにしようとする者に偉大な事業を築くことはできない」 - アンドリュー・カーネギー
  1043. 「自分の心を完全に支配する能力を身につけた者は、正当に与えられるべき他のすべてのものをも手にすることができる」 - アンドリュー・カーネギー
  1044. 「義務を果たし、さらに少し多くのことをせよ。そうすれば未来は自ずと道を開くだろう」 - アンドリュー・カーネギー
  1045. 「競争の法則は時に個人にとって厳しいものであるが、人類全体にとっては最良である。なぜならそれはあらゆる分野で適者生存を保証するからである」 - アンドリュー・カーネギー
  1046. 「最初の人間はカキを手にし、二番目の人間は殻を手にする」 - アンドリュー・カーネギー
  1047. 「余剰の富は神聖な信託であり、その所有者は生きている間に社会のために管理しなければならない」 - アンドリュー・カーネギー
  1048. 「見えるところまで行きなさい。そこに着けば、さらに遠くを見ることができる」 - ジョン・モルガン
  1049. 「長所ばかり見て短所をまったく見ないということではいけないだろうけれども、主として長所を見て、その長所を伸ばしていくように心がける。長所に七分、短所に三分といった目の向け方をしていくことが大事だと思う」 - 松下幸之助
  1050. 「財務内容のよさとか業界における地位の高さとかは、あくまで結果にすぎず、それらを生み出す根源は経営力にあると思うのです」 - 松下幸之助
  1051. 「苦労を厭うというような貧困な心弱いことではいけない、苦労をすすんでしなければならない、苦労は買ってでもしなければならない、そうしてこそ真人間になるのだ、ほんとうの筋金入りの人間になるのだ」 - 松下幸之助
  1052. 「自社の発展だけを考えて、周囲のおもむくところを忘れたら、お互いの足もとが崩れます。そこにはおのずから自然の理というか、中庸というか、ほどほどというか、謙虚にそして楽々と歩む道があるわけです」 - 松下幸之助
  1053. 「競争があることによって、お互いに相手に負けないように知恵を働かせ、努力もする。そういうところから、製品の品質も向上し、コストもより合理化されて適正なものになってくる」 - 松下幸之助
  1054. 「私は成功というものは、いともたやすいことだと思う。しかし必ずしも多くの人が成功しないということは、大道があるのに無理に畦道を歩いていくからである」 - 松下幸之助
  1055. 「現状にとらわれない、絶えず先を見るというような姿は、やはり素直な心が働いているところから生まれてくるものではないでしょうか」 - 松下幸之助
  1056. 「機械そのものは平等である。大きな歯車も、小さな歯車も、その尊さに変わりはない。けれどもそれをうまくかみあわすには、潤滑油である礼節とか、作法というものが必要になってくる」 - 松下幸之助
  1057. 「新しいものを生み出すためには一度常識から自分を解放しなければならない。そのためには熱意が強く要請されるのです」 - 松下幸之助
  1058. 「断じて行えば、鬼神でもこれを避けるという。困難を困難とせず、思いを新たに、決意を固く歩めば、困難がかえって飛躍の土台石となるのである。要は考え方である。決意である。困っても困らないことである」 - 松下幸之助
  1059. 「日ごろ部下の言うことをよく聞く人のところでは比較的人が育っている。それに対して、あまり耳を傾けない人の下では人が育ちにくい。そういう傾向があるように思われる」 - 松下幸之助
  1060. 「指導者はできるだけそうした諫言なり悪い情報を求め、皆がそれを出しやすいような雰囲気をつくらなくてはいけない」 - 松下幸之助
  1061. 「小事にとらわれて大事を忘れてはならないが、小さな失敗は厳しく叱り、大きな失敗に対してはむしろこれを発展の資として研究していくということも、一面には必要ではないかと思う」 - 松下幸之助
  1062. 「嫉妬心は狐色にほどよく妬かなければならないのであります。すなわち、狐色に妬くと、かえって人間の情は高まり、人間生活は非常に和らいでくると思うのであります」 - 松下幸之助
  1063. 「商売というものは、ほんとうは非常に格調の高いもので、だからお互いにここに自信と誇りをもって、もっと格調高い商売をしなければならないと思います」 - 松下幸之助
  1064. 「各自受けもった仕事を忠実にやるというだけでは十分ではない。必ずその仕事の上に経営意識を働かせなければダメである。いかなる仕事も一つの経営と観念するところに、適切な工夫もできれば新発見も生まれる」 - 松下幸之助
  1065. 「働くことは尊いが、その働きに工夫がほしいのである。創意がほしいのである。額に汗することを称えるのもいいが、額に汗のない涼しい姿も称えるべきであろう」 - 松下幸之助
  1066. 「単に資本のもつ力のみに頼って事を行い、損をしてまで競争に打ち勝とうとするのは明らかに暴力的行為である。それは競争のための競争であり、何ものも社会にプラスすることのない有害な競争である」 - 松下幸之助
  1067. 「会社に力があっても、それをはね返すというか、弱める力があっては何もなりません。だから皆さんは、個々の力を養成すると同時に、養成して高まった個々の力をいい意味に調和させるチームワークをとることが大切です」 - 松下幸之助
  1068. 「事業欲のようなものは、行きすぎると自分一人にとどまらず、他の多くの人々、ひいては世間にも迷惑をかけることになる」 - 松下幸之助
  1069. 「不適格な人をかえるのに躊躇してはいけないと思います。そして実際、他の部署にかわることによって、そこで立派に花を咲かす人もたくさんあるわけです」 - 松下幸之助
  1070. 「不況とか混迷というものは、われわれ自身お互いがつくり出したものである。政府当局も一緒になってお互いにつくり出したものである。だから、これは必ずわれわれの精神転換、考え方の転換によって直すことは可能である」 - 松下幸之助
  1071. 「一人がめざめることによって、全体が感化され、その団体は立派なものに変わっていき、その成果も非常に偉大なものになると思います」 - 松下幸之助
  1072. 「下の人が上の人をどんどん使い、上の人もまた喜んで使われるというような雰囲気があれば、その会社はおのずと発展していくということであろう」 - 松下幸之助
  1073. 「みずから開拓していこうという熱意に満ちて、心して物事を見、そこから学び取ろうとするなら、道は無限にひらかれている。心がまえ次第で、立派な師は無数にある」 - 松下幸之助
  1074. 「スピードの尊ばれる現代においては、いかに念入りにとはいっても、時間がよけいにかかるのではなく、念入りに、しかも早くというところにこそ、真のサービスがあるのではないか」 - 松下幸之助
  1075. 「もはやアマチュアではない。そうとすれば、芸能界やスポーツ界の人々と同じく、またプロとしての厳しい自覚と自己練磨が必要となってくるはずである。お互いにプロとしての自覚があるかどうか」 - 松下幸之助
  1076. 「たとえ少数株しかもっていない株主であっても、単に株をもって配当を受け取るというだけでなく、会社の主人公たる株主としての権威、見識をもって会社の番頭である経営者を叱咤激励する、ということも大に望ましいと思うのである」 - 松下幸之助
  1077. 「せっかくの九九パーセントの貴重な成果も、残り一パーセントの止めがしっかりと刺されていなかったら、それは初めからなきに等しい。もうちょっと念を入れておいたら、もう少しの心くばりがあったならーー後悔することばかりである」 - 松下幸之助
  1078. 「そのときそのときの自分の力を検討し、それを超えた仕事をしないということを心がけつつも、つぎにはさらに大きな仕事、高度な仕事に適応できるように自分を高めていくということが必要であると思う」 - 松下幸之助
  1079. 「たとえ、わずかに一里なら一里、十分なら十分かかる道を歩いている場合でも、何かの体験をするはずです。そこから何ものかをつかんでくる。ほんの一木一草たりとも、すべて自己の向上に役立つのです」 - 松下幸之助
  1080. 「およそ人間の能力には限度があるのであって、多方面を一人が兼ねて担当するということは、能力を分散し、結局そのいずれをも粗雑化してしまい、精緻にして完璧な、高度の専門的な運営効果は期しえないと思う」 - 松下幸之助
  1081. 「いかなる指導者の下にあっても、自己の心のもちようで修養はできるものであり、性格、意見の異なった指導者の下にあってこそ、かえってよりよく修養が得られるものであることを深く考えなければならない」 - 松下幸之助