道徳（モラル）の名言
道徳とは、人として守るべき善悪の基準や規範であり、社会の中で調和と信頼を築くための心の指針である。それは法律や制度とは異なり、人間の内面から生まれる思いやりや正しさを示すものである。道徳は他者を尊重し、自分自身の行動に責任を持つ姿勢を育む。個人の良心と共感が道徳を形作り、それが人間関係や社会全体をより豊かで温かいものにしていくのである。
- アインシュタイン「力は常に道徳心の低い人々を引き寄せる」
- アインシュタイン「私としては、見せかけの美徳よりも、静かな悪徳の方が好ましい」
- アインシュタイン「道徳は極めて重要だ。しかし、それは私たちのためであり、神のためではない」
- ダ・ヴィンチ「徳を蒔く者は、名誉を刈り取る」
- プラトン「音楽とは、魂に届き、その美徳を教育するための音の動きである」
- プラトン「音楽は道徳の法である。それは宇宙に魂を与え、心に翼を与え、想像力に飛翔をもたらし、人生とあらゆるものに魅力と喜びを添える」
- プラトン「子どもたちが最初に聞く物語は、徳を促進するように最も適切な形で作られるべきであると考えるべきだ」
- プラトン「最も徳の高い人とは、徳を持ちながらも、それを見せびらかそうとしない人である」
- プラトン「地上や地下にあるすべての金をもってしても、徳を交換するには十分ではない」
- プラトン「徳は、私たち一人ひとりの行動や年齢に応じて相対的なものである」
- シェイクスピア「主よ、主よ、老いた男たちがこの虚言の悪徳にどれほど陥りやすいことか」
- シェイクスピア「徳は大胆であり、善は決して恐れない」
- シェイクスピア「最も危険なのは、美徳を愛するあまり罪へと駆り立てられる誘惑である」
- シェイクスピア「罪によってのし上がる者もいれば、美徳によって没落する者もいる」
- シェイクスピア「美徳でさえも、中傷の刃から逃れることはできない」
- シェイクスピア「彼の美徳と名誉の墓場であったこの人生は、ただの歩く影に過ぎない。舞台でわずかな時間だけ堂々と、または焦燥しながら演じ、やがて聞かれなくなる哀れな役者のようなものだ。それは愚か者が語る物語であり、騒がしく怒りに満ちていながら、何の意味も持たない」
- ニーチェ「キリスト教において、道徳も宗教も現実と交わることは一切ない」
- ニーチェ「女性が男らしい美徳を持っているならば、彼女から逃げるべきであり、そうでないならば彼女は自らから逃げる」
- ニーチェ「自らの不道徳を恥じること、それは階段の一歩に過ぎない。その階段を登り切った先には、自らの道徳もまた恥じるようになる」
- ニーチェ「誰もができること、それは称賛と非難である。これこそが人間の美徳であり、また人間の狂気でもある」
- ニーチェ「恐れは道徳の母である」
- ニーチェ「道徳的な現象など存在せず、あるのは現象に対する道徳的な解釈だけである」
- ニーチェ「道徳とは、個人に内在する群れの本能である」
- ユゴー「消化不良は神によって、胃に道徳を強いるためのものとされている」
- ユゴー「美徳はベールをまとい、悪徳は仮面をかぶる」
- ユゴー「平和は文明の美徳であり、戦争はその罪である」
- ヴォルテール「暴君には常にわずかな美徳の影がある。法律を破壊する前に、それを支持するからだ」
- ヴォルテール「多くの人が美徳とみなすものも、40歳を過ぎると単にエネルギーの喪失に過ぎない」
- ヴォルテール「処女性が美徳であると考えたことは、人間の心の迷信の一つである」
- 釈迦（ブッダ）「良い健康を楽しみ、家族に真の幸福をもたらし、全ての人に平和をもたらすには、まず自らの心を訓練し制御することが必要である。もし人が自分の心を制御できれば、悟りへの道を見出し、あらゆる知恵と徳が自然にその人に備わるだろう」
- 釈迦（ブッダ）「地中から宝が掘り出されるように、徳は善行から現れ、知恵は清らかで平穏な心から生まれる。人の人生という迷路を安全に歩むためには、知恵の光と徳の導きが必要である」
- 釈迦（ブッダ）「価値ある者に施しを行うことは、良い土に良い種を蒔くようなものであり、豊かな実りをもたらす。しかし、欲望に支配された者に施しを与えることは、悪い土に種を蒔くようなものである。施しを受ける者の欲望が、まるで功徳の成長を妨げるかのようである」
- 釈迦（ブッダ）「美徳はムーサ（芸術と学問の女神）たちのように常に集団で見られる。善い信念が孤立して存在することは決してない」
- 釈迦（ブッダ）「美徳は善良な者に愛される以上に、悪しき者に迫害される」
- オスカー・ワイルド「もし芸術作品が豊かで生命力に満ち、完結しているならば、芸術的感性を持つ者はその美を見出し、倫理を重んじる者はその道徳的教訓を見出すだろう。臆病者には恐怖を与え、心が汚れた者には自身の恥を見せるだろう」
- オスカー・ワイルド「道徳とは、個人的に嫌いな人々に対して私たちが取る態度にすぎない」
- オスカー・ワイルド「世間が不道徳と呼ぶ本は、世間にその恥を映し出している本である」
- オスカー・ワイルド「道徳的な本や不道徳な本というものは存在しない。本はただ、上手く書かれているか、下手に書かれているかである」
- オスカー・ワイルド「愛国心とは、悪人の美徳である」
- ベーコン「心の美徳と尊厳の中で、善良さは最も偉大なものである。それは神の特質であり、善良さがなければ人間はただ忙しく、悪意に満ち、惨めな存在となる」
- ベーコン「運命の道は、空に浮かぶ天の川のようなものだ。それは多くの小さな星から成り立っていて、個々には見分けがつかないが、共に輝きを放つ。同じように、運命をつかむためには、多くの小さな、なかなか見分けられない美徳や、むしろ能力や習慣が必要である」
- ベーコン「裁判官は機知よりも学識があり、説得力よりも敬意があり、確信よりも慎重であるべきである。何よりも、誠実さこそが彼らにふさわしい資質であり、美徳である」
- ベーコン「沈黙は愚者の美徳である」
- ベーコン「徳は貴石のようなもので、最も美しく映えるのは飾り立てないときである」
- ベーコン「真の政治家であることは、真に道徳的であることと同じくらい難しく厳しいものである」
- ジョージ・オーウェル「悲劇的な状況とは、徳が勝利しないにもかかわらず、人間が自分を滅ぼす力よりも高貴であると感じられるときにこそ存在する」
- カント「道徳とは、いかにして幸福になるかを教える教義ではなく、いかにして幸福にふさわしい存在となるかを教えるものである」
- カント「私に最も畏敬の念を抱かせるものが二つある。頭上に広がる星空と、私の内にある道徳法則である」
- ベートーヴェン「子供たちに徳を勧めなさい。彼らを幸福にするのはお金ではなく、徳だけだからです。私は経験からそう言っています」
- トマス・アクィナス「人間の多様な状況により、ある行為が適切で徳とされる人もいれば、同じ行為が不適切で不道徳とされる人もいる」
- トマス・アクィナス「良心の判断は、それが正しいか誤っているか、またそれが悪そのものであるか道徳的に中立であるかに関わらず、義務的である。ゆえに、自らの良心に反して行動する者は常に罪を犯す」
- トマス・アクィナス「心の休息とは、気軽な言葉や行動によって成り立つものである。ゆえに、賢明で徳のある人は時折そのようなことに頼るべきである」
- トマス・アクィナス「道徳学は正義についてよりも友情について論じるとき、より有意義に役立つ」
- トマス・アクィナス「道徳的徳の完成は、情熱を完全に取り除くのではなく、それを制御するものである」
- トマス・アクィナス「幸福は徳を通じて確保される。それは人の意志によって達成される善である」
- ニュートン「神は常に、どこにおいても同じ神である。神は単に仮想的にではなく、実質的に偏在する存在であり、なぜなら徳は実体なくして存在し得ないからである」
- チャーチル「社会主義とは失敗の哲学であり、無知の信条であり、羨望の福音である。その本質的な美徳は、苦しみを平等に分かち合うことである」
- チャーチル「彼には私が好まない美徳がすべて備わっており、私が好む悪徳が一つもない」
- チャーチル「資本主義の本質的な欠点は恩恵が不平等に分配されることであり、社会主義の本質的な美徳は苦しみが平等に分配されることである」
- ロック「隣人を自分のように愛することは、人間社会を規律するための真理であり、それだけで社会的な道徳のすべての問題を判断できる」
- ロック「私たちはカメレオンのように、周囲の人々から色や道徳的な性格を染められていく」
- ロック「勇気は他の美徳を守り、支えるものである」
- ナポレオン「兵士にとって最も重要な美徳は疲労に耐えることであり、勇気はそれに次ぐ美徳である」
- ナポレオン「懐疑主義は、歴史においても哲学においても美徳である」
- ナポレオン「人は美徳よりも悪徳を通じて支配されやすい」
- キング牧師「私は権力そのものには興味がない。私が興味を持つのは、道徳的で正しく、善である権力だ」
- キング牧師「暴動の限界は、道徳的な問題を別にすれば、それが勝利をもたらさないことであり、その参加者たちもそれを知っているという点である。したがって、暴動は革命的ではなく、むしろ反動的であり、敗北を招く。暴動は感情の浄化をもたらすが、その後に訪れるのは虚しさである」
- キング牧師「すべての人は、内面的な領域と外面的な領域という二つの領域で生きている。内面的な領域は、芸術、文学、道徳、宗教に表現される精神的な目的の世界である。外面的な領域は、私たちが生活するために使用する装置、技術、機械、道具の複雑な仕組みである」
- キング牧師「私たちが前進するためには、過去に立ち返り、貴重な価値観を再発見しなければならない。それは、すべての現実が道徳的な基盤にかかっており、すべての現実が精神的な支配を持つという価値観である」
- キング牧師「人種的正義を達成する手段としての暴力は、非現実的であり、道徳的にも誤っている。暴力がしばしば一時的な結果をもたらすことは理解している。多くの国が戦いによって独立を勝ち取ってきた。しかし、一時的な勝利にもかかわらず、暴力は決して恒久的な平和をもたらさない」
- キング牧師「宇宙の道徳の弧は、正義の肘で曲がる」
- ルソー「徳とは戦いの状態であり、それを生きるためには常に自分自身と戦わなければならない」
- サルトル「私は徳を持っていない。しかし、十分な血を流せば、私たちの息子たちは徳を持つ権利を手に入れるだろう」
- ダーウィン「道徳的文化の最高の段階は、私たちが思考を制御すべきだと認識することである」
- ダーウィン「道徳的存在とは、自分の過去の行動とその動機を振り返り、あるものには賛成し、他のものには反対することができる者である」
- ルター「人はまず正しい原則を持たねばならない。そうすれば、徳のある行いを必ず成すだろう」
- F・ルーズベルト「美徳は自己利益の中に消えていく。それは川が海に消えるようなものだ」
- T・ルーズベルト「知性だけを教育し、道徳を教育しないのは、社会に脅威を育てることになる」
- T・ルーズベルト「大統領を批判してはならないと宣言することは、アメリカ国民に対する道徳的な裏切りである」
- リンカーン「私としては、教育が、そしてそれを通じて道徳性、節度、起業心、勤勉が、現在よりもはるかに一般的になる時代を望んでいる。その幸福な時代を早める傾向を持ついかなる施策の進展にも、自分が何かしら貢献できるなら、それを非常に嬉しく思うだろう」
- リンカーン「私の経験から言えば、欠点のない人には美徳もあまりない」
- リンカーン「私は、奴隷制度が道徳的にも社会的にも政治的にも間違っていると考える。このアメリカ合衆国において、それがこれ以上拡大しないことを望んでいる。そして、もしそれが合衆国全体で徐々に廃止されるのであれば、私は反対しない」
- カフカ「怠惰はすべての悪徳の始まりであり、すべての美徳の頂点でもある」
- アイザック・アシモフ「道徳観が正しいことをする妨げになってはならない」
- C・S・ルイス「勇気は単に美徳の一つではなく、すべての美徳が試されるときの形である」
- ヘミングウェイ「デカダンスは使いにくい言葉だ。それは批評家がまだ理解していないものや、自分たちの道徳概念と異なるように見えるものに対して、ただの罵倒語として使われるに過ぎなくなってしまったからだ」
- ヘミングウェイ「道徳について、私が知っているのはただ一つ。道徳的なこととは、後で気分が良くなることであり、不道徳なこととは、後で気分が悪くなることだ」
- ヘミングウェイ「道徳的なこととは、後で気分が良くなることであり、不道徳なこととは、後で気分が悪くなることだ」
- ヘミングウェイ「武器は道徳的な問題を解決したことがない。それは解決を強制することはできても、それが正義であることを保証することはできない」
- ヘミングウェイ「私が知っているのは、道徳的なこととは後で気分が良くなることであり、不道徳なこととは後で気分が悪くなることだ」
- マーク・トウェイン「肉体的な勇気がこの世でこれほど一般的である一方で、道徳的な勇気がこれほど稀であるのは奇妙なことだ」
- アウレリウス「人生の幸福はあなたの思考の質に依存している。ゆえに、それを慎重に守り、美徳や理性に適さない考えを抱かないよう注意せよ」
- アウレリウス「教育を受けていない天性の才能は、教育だけで天性の才能を欠く場合よりも、栄光や美徳に人を導くことが多い」
- ケネディ「私はアメリカの偉大な未来を楽しみにしている。そこでは、軍事力に道徳的な自制が伴い、富には知恵が伴い、権力には目的が伴うだろう」
- ケネディ「人はやるべきことをやる。それがたとえ個人的な結果を伴おうと、障害や危険、圧力があろうと。そしてそれがすべての人間の道徳の基盤である」
- マキャヴェッリ「共和制において、基本原則への回帰は時に一人の人間の純粋な美徳によってもたらされる。その良き模範が与える影響は大きく、善良な人々は彼を見習おうと努め、悪人たちはその模範に反する生き方を恥じるようになる」
- マキャヴェッリ「すべての面で徳を尽くそうとする人間は、多くの非徳の者たちの中で必然的に挫折するものである」
- マキャヴェッリ「政治は道徳と関係がない」
- マキャヴェッリ「幸運や美徳なしに成し遂げられたことを、それらの力に帰することはできない」
- J・R・R・トールキン「神話やおとぎ話は、すべての芸術と同じように、道徳的および宗教的な真理（あるいは誤り）を内包し、反映するべきだ。ただし、それは明白な形でなく、現実世界の既知の形でもない」
- チェ・ゲバラ「農民は常に技術的、経済的、道徳的、そして文化的に支援されなければならない。ゲリラ戦士は、この地に降り立った一種の守護天使のような存在であり、常に貧しい人々を助け、戦争の初期段階では富裕層をできるだけ煩わせないようにするものだ」