国家

意味
国家とは、一定の領域に住む人々を統治するために、主権・法・統治機構を備えた政治的共同体である。
個人や集団の活動を調整し、社会全体の秩序を維持することを目的として成立する。
国家は、領土・国民・政府という要素を持ち、法律を制定し、強制力を伴ってそれを執行する権限を有する。
治安の維持、外交、防衛、公共サービスの提供などは国家の基本的な役割であり、個人では担えない機能を集約している。
要するに国家とは、社会を一つの単位としてまとめ、共通のルールと意思決定を実行するための組織化された枠組みである。
その存在は人々の生活を支える一方で、統治のあり方次第では大きな影響力を及ぼす。
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引用
- 「国家がその権力と権威のすべてが由来するところの、より高く独立した力として個人を認め、個人をそのように扱うようになるまでは、本当に自由で啓発された国家など決して現れない」 - ヘンリー・デイヴィッド・ソロー
- 「国家が設立されると、もはや英雄は存在しない。英雄は未開の状態においてのみ登場する」 - ヘーゲル
- 「新しい憲法をつくったら自衛権だってきちんと定義できる。ぼくなんかが思うのは、日本は世界一の防衛国家になったらいい、と。そして世界一優秀な戦闘機をつくってどんどん外国に売ったらいいんだ」 - 石原慎太郎
- 「何所の国でも表が表丈に発達すると、裏も裏相応に発達するだろうからな。ーーなに国許じゃない個人でもそうだ」 - 夏目漱石
- 「日本はまだ普請中だ」 - 森鴎外
- 「我々は他国の領土を一寸たりとも望まない。しかし、我々の領土を一寸たりとも誰にも渡しはしない」 - スターリン
- 「ヒトラーのような者は現れては消える。しかしドイツとドイツ国民は残る」 - スターリン
- 「ユダヤ人は国家(民族)ではない!」 - スターリン
- 「国家の大事に注目し、プロレタリア文化大革命を最後まで貫徹しなければならない!」 - 毛沢東
- 「農業は国に富をもたらすだけでなく、その国が自らのものとして誇れる唯一の富である」 - サミュエル・ジョンソン
- 「アメリカ合衆国の元大統領は国家から補助を受ける。しかしロシアではそうではない。政府からの支援は一切ない」 - ミハイル・ゴルバチョフ
- 「アメリカは消費社会の宣伝者ではなく、民主主義の教師でなければならない。世界の他の国々がアメリカの生活水準に到達するのは非現実的である」 - ミハイル・ゴルバチョフ
- 「すべての市民は兵士であるべきだ。これはギリシャ人やローマ人においてそうであったし、あらゆる自由国家においてもそうでなければならない」 - トーマス・ジェファーソン
- 「常備軍なしに済ませられるのは、武装した国民だけである。ゆえに、我々の国民を武装させ、規律を保つことは常に重要である」 - トーマス・ジェファーソン
- 「すべての国と通商を行い、どの国とも同盟を結ばないことが、我々の標語であるべきだ」 - トーマス・ジェファーソン
- 「世界を平和で幸福なものにするには、まず国がよく治められなければならない、という言葉は真実である」 - 孫文
- 「政府は、国の内部にある弱小な民族集団を自主と自治へと導き助けるべきである。同時に、対外的侵略には抗し、諸外国との条約を改正して、国際社会における我々の平等と独立を回復すべきである」 - 孫文
- 「民族主義とは、異なる民族の人々を差別することを意味するのではない。我々がそうした人々に政治権力を奪われることを許さないということであり、漢民族が政治的に主導権を握ってはじめて国家が成り立つのだ」 - 孫文
- 「国家が発展を図るために、また民族が生き残りをかけて用いる宝、それが民族主義というものである。中国はこの宝を失ってしまった」 - 孫文
- 「共和国が樹立され、かねてより中国の一部であったモンゴル、チベット、青海、新疆の同胞たちも、今や自国の主人たる中国国民となった」 - 孫文
- 「我々の置かれた状況は極めて危機的である。もし真剣に民族主義を推進し、四億の民を一つに結びつけて強い国家としなければ、我々は国を失い、民族が滅びるという悲劇に直面することになる。この危機を防ぐには、民族主義を掲げ、民族精神をもって国家を救わねばならない」 - 孫文
- 「自然の力によって“王道”のもとに結びつき発展した集団を、我々は“民族”と呼ぶ。一方、人為の力、“覇道”によって結びつき発展した集団を“国家”と呼ぶ。これが、民族(国民)と国家との違いである」 - 孫文
- 「将来どのような民族が我が国の一部となろうとも、彼らは漢民族に同化しなければならない。我が党が支持する民族主義は“積極的な民族主義”である。このことを忘れてはならない」 - 孫文
- 「中国の民衆には家族と宗族の意識しかなく、国民精神が存在しない。その結果、四億の人々が一つの中国に集まっていながら、実際には我々はただの“散り散りの砂”にすぎない」 - 孫文
- 「個人には過度な自由を許すべきではないが、国家は完全に自由でなければならない。国家が自由を行使できるようになったとき、中国は強大で繁栄した国となるであろう」 - 孫文
- 「国家が自由に行動できるとき、中国は強国と呼ばれるであろう。国家を自由にするためには、我々一人ひとりが自らの自由を犠牲にしなければならない」 - 孫文
- 「我々は統一された中華民国を樹立し、満洲族、蒙古族、チベット族、タタール族、漢族のすべての人民が一つの強大な国家を構成するようにしなければならない」 - 孫文
- 「中国の多くの民族は、中国民族へと転化し、それを高度に文明化された民族とするだけでよい。そうすれば民族統一の過程は完成するのである」 - 孫文
- 「現在、イギリス、アメリカ、フランス、イタリア、日本がいわゆる『五大国』を構成している。ドイツとソビエト・ロシアの台頭を加えても、世界には七大国しか存在しない。中国が強大になれば、国際連盟において容易に第一位の地位を獲得できるであろう」 - 孫文
- 「数十年にわたる無駄な努力にもかかわらず、国家を救おうとする私の壮大な志は少しもくじけていない。私は遅れて生まれ、古代中国の堯や舜といった聖帝の黄金の治世を見ることはできなかった。その代わりに、我が心はタタール奴隷による残酷な搾取の下で苦しむ中国人民を思って悲しみに満ちている」 - 孫文
- 「少年のころ、『自由の鐘』や『独立記念館』という言葉そのものが私の想像力をかき立て、深く永続的な印象を心に刻んだ。中国の国家的自由を確保するために闘ってきた私の歩みの中で、彼女が独立した民主国家としての完全な姿を示す日を夢見続けてきた」 - 蔣介石
- 「対外的には中国は独立を望み、対内的には国家としての存続を求めている。ゆえに中国は人民を束縛する鎖を断ち切り、新しい国家の建設を完成させようと努めている」 - 蔣介石
- 「愛国心は我々に持続的な犠牲を要求する」 - 蔣介石
- 「中華民国の国父孫文は、その革命的指導において、中国が世界の諸国の間で自由と平等の地位を確保することを大きな目標とした」 - 蔣介石
- 「もし帝国主義がこの国から追放されなければ、中国は民族として滅びるであろう。もし中国が滅びないのであれば、帝国主義は存続できない」 - 蔣介石
- 「現代世界とは、あらゆる国家がその国民の能力を発揮させて国力を育成しなければならない世界である。個人の独立した地位やその思想と行動は過去のものとなる」 - 蔣介石
- 「上海の興亡は国家全体の生死を意味する」 - 蔣介石
- 「ローマとアネマルクの王ヘラクレス、三度にわたり“ド・ゴール”の名を持つ者が導くだろう。イタリアと聖マルコの地は震え、第一の君主はすべての上にその名を馳せる」 - ノストラダムス
- 「民主党はアメリカが世界の強国であることを嫌う。なぜなら、世界的な強国であることは『国家』に力を与え、民主党自身には力を与えないからだ」 - P・J・オローク
- 「国家としてのクウェートは、ある意味で自由そのものから解放されてきた。コンスタンティノープル、リヤド、バグダッドに次々と支配され、クウェートはトルコ人をペルシャ人と争わせ、アラブ人同士を争わせ、そしてイギリス人をすべての者と争わせることで生き延びてきた」 - P・J・オローク
- 「アメリカが建国されたのは、皆がより良い人間になるためではない。好き勝手な存在になれるために建国されたのだ」 - P・J・オローク
- 「国家を最も野蛮な状態から最高度の富裕へと導くために必要なものはほとんどない。平和、軽い税負担、そしてまずまずの司法の執行だけで十分であり、その他のことは自然の成り行きによってもたらされる」 - アダム・スミス
- 「私の望みは公共の利益を促進することのほかにはなく、祖国の承認に基づかない栄誉には、いささかの野心も抱いていない」 - ジョージ・ワシントン
- 「誰しも疑いなく、何よりもまず自国の人間であり続け、そこから自らの原動力を引き出し続ける」 - テイヤール
- 「私は情熱的である。自分の国について政治的であり、それが何であるか、どれほど強いか、そしてどれほど強くあり続けるかについて政治的である」 - ロバート・レッドフォード
- 「環境は国家安全保障の一部として位置づけられるべきだと思う。我々の資源を守ることは、海外での防衛と同じくらい重要である。さもなければ、防衛すべきものは何なのか」 - ロバート・レッドフォード
- 「戦争は武力をも直接使用して国家の国策を遂行する行為であります」 - 石原莞爾
- 「日本は統制主義國家として獨立せねばならぬ」 - 石原莞爾
- 「組合國家こそ、日本にとつて最適の國家体制である」 - 石原莞爾
- 「バージニア人、ペンシルベニア人、ニューヨーク人、ニューイングランド人の区別はもはや存在しない。私はバージニア人ではなく、アメリカ人である」 - パトリック・ヘンリー
- 「家庭がどうあるかによって、国家も決まり、そして私たちが生きる世界全体も決まる」 - 教皇ヨハネ・パウロ2世
- 「蔓延する国粋主義は今日、さまざまな形で人間に支配を押しつけ、その攻撃性は誰一人として免れない。すでに私たちの前にある課題は、真の自由ではなく、実際には新しい形の隷属にすぎないものを自由として受け入れてしまう誘惑である」 - 教皇ヨハネ・パウロ2世
- 「私はこの大地に口づけする。それはまるで母の手に接吻するかのように。祖国は私たちの地上の母なのだから。この崇高で困難な時に、祖国の人々と共にいることは、私の務めであると信じている」 - 教皇ヨハネ・パウロ2世
- 「すべての国家は、自国民を重大かつ持続的な人権侵害から、そして自然であれ人為的であれ人道的危機の結果から守るという第一の義務を負っている」 - 教皇ベネディクト16世
- 「アメリカでは、国家的戦争努力の大部分を占めるほどの規模で原子爆弾の製造が試みられることが決定された。ドイツでは、そのアメリカの取り組みの千分の一の規模で、原子力を動力源とする機関の開発に取り組んだに過ぎなかった」 - ヴェルナー・ハイゼンベルク
- 「ここは私の祖国であり、誰にも私を追い出すことはできない」 - ヤセル・アラファト
- 「勝利の行進は、パレスチナの旗がエルサレムとパレスチナ全土にはためくその日まで続くだろう」 - ヤセル・アラファト
- 「私は故郷を築き、言語の中に自らの国家さえも打ち立てた」 - マフムード・ダルウィーシュ
- 「私はパレスチナ国家もイスラエル国家も承認できない。パレスチナ人も愚かであり、イスラエル人も愚かである」 - カダフィ大佐
- 「我々は、いかなる定義や国家の基準によっても、ムスリムとヒンドゥーは二つの大きな民族であると主張し、堅持する」 - ムハンマド・アリー・ジンナー
- 「我々は、ある共同体と別の共同体との間に差別も区別もなく、あるカーストや信条と別のそれとの間にも差別のない時代に歩み出している。我々はこの基本原則から出発しているのだ。それは、我々が皆一つの国家の市民であり、平等な市民であるということである」 - ムハンマド・アリー・ジンナー
- 「あなたは自由である。パキスタンというこの国家において、寺院に行くのも、モスクに行くのも、あるいは他の礼拝の場に行くのも自由である。あなたがどの宗教やカースト、信条に属していようとも、それは国家の仕事とは何の関わりもない」 - ムハンマド・アリー・ジンナー