学び

Updated 2026/01/06

1 意味
2 「いいね」
3 引用

意味

学びとは、新しい知識や技能を身につけ、それを自分の行動や判断に活かせるようになる過程である。

情報を知るだけでなく、理解し、使える形に変えることが学びの中心となる。

学びは、学校教育に限られない。

仕事、趣味、人との会話、失敗の経験など、日常のあらゆる場面で起こる。

重要なのは、経験をそのまま流さず、「なぜそうなったのか」「次にどうするか」と振り返り、次の行動に結びつけることである。

また、学びは一度で完結するものではなく、繰り返しによって定着する。

知識を更新し続け、変化に対応できるようになることが学びの実用的な価値であり、生活や仕事をより良くするための手段として機能する。

「いいね」

1位♥ 1マーク・トウェイン
「石鹸と教育は虐殺のように突然ではないが、長い目で見ればそれ以上に致命的だ」
1位♥ 1アインシュタイン
「私の学びを妨げる唯一のものは、私の教育である」
1位♥ 1マーク・トウェイン
「カリフラワーとは、大学教育を受けたキャベツにすぎない」

引用

「教育とは、学校で学んだことを忘れた後に残るものである」 - アインシュタイン
「好奇心が形式的な教育を経て生き残ることは奇跡である」 - アインシュタイン
「私の学びを妨げる唯一のものは、私の教育である」 - アインシュタイン
「学ぶことは決して心を疲れさせない」 - ダ・ヴィンチ
「食欲のないまま食べる食事が退屈な栄養補給であるように、熱意のない学びは、吸収したものを消化せずに記憶を損なう」 - ダ・ヴィンチ
「分裂した王国が滅びるように、多くの学問に分散された心は混乱し、自らを衰弱させる」 - ダ・ヴィンチ
「教育の最も重要な部分は、幼児期の適切な訓練である」 - プラトン
「私たちは学ぶのではなく、学びと呼んでいるものは、単なる想起の過程に過ぎない」 - プラトン
「音楽とは、魂に届き、その美徳を教育するための音の動きである」 - プラトン
「良い養育と教育は、良い人格を育む」 - プラトン
「子どもを最後まで養い、教育する覚悟がない者は、子どもを世に送り出すべきではない」 - プラトン
「正しく愛するとは、教育と鍛錬を経て、秩序ある美しいものを愛することである」 - プラトン
「知恵こそが、他のすべての学問の学問である」 - プラトン
「私たちが持つ学びと知識は、多くてほんの僅かであり、私たちが知らないことと比べれば微々たるものである」 - プラトン
「人が教育によって歩み始める方向が、その人の将来を決定する」 - プラトン
「私は多くのことを学びながら年を重ねたい」 - プラトン
「人が教育を怠れば、生涯を通じて不自由な歩みをすることになる」 - プラトン
「もしこの世界に喜びしかなければ、私たちは勇気や忍耐を学ぶことはできないでしょう」 - ヘレン・ケラー
「教育の最高の成果は寛容です」 - ヘレン・ケラー
「すべてのものには驚きがあり、たとえそれが暗闇や静けさであってもです。どんな状態であろうとも、私はその中に満足を見いだすことを学びました」 - ヘレン・ケラー
「大きな国家において公教育が常に凡庸であるのは、大きな厨房で料理がたいてい悪くなるのと同じ理由による」 - ニーチェ
「いつか飛ぶことを学びたいと望む者は、まず立ち、歩き、走り、登り、そして踊ることを学ばなければならない。飛ぶことを一足飛びに学ぶことはできない」 - ニーチェ
「行動する者のみが学ぶ」 - ニーチェ
「読み方を学ぶことは火を灯すことだ。綴られる一つひとつの音節が火花である」 - ユゴー
「常識は教育の結果ではなく、むしろ教育に逆らって生まれるものである」 - ユゴー
「自然は常に教育よりも強い力を持っている」 - ヴォルテール
「他人の経験から学ぶほど賢明な人がいるだろうか？」 - ヴォルテール
「学ぶことができない者がみな、教える側に回っている」 - オスカー・ワイルド
「自然を愛することを学ぶのに、芸術を理解する以上の方法はない。芸術は野の花の一輪一輪に価値を与えるのだ。そして、飛んでいる鳥が木やキャンバスの上に美として描かれたのを見た少年は、たぶんいつものように石を投げたりはしないだろう」 - オスカー・ワイルド
「刑務所で学ぶ多くの教訓の一つは、物事はあるがままであり、なるようにしかならないということだ」 - オスカー・ワイルド
「教育は素晴らしいものだが、本当に知る価値のあることは教えられるものではないことを、時には思い出すと良い」 - オスカー・ワイルド
「技法とは実のところ、その人の個性そのものだ。だからこそ、芸術家はそれを教えることができず、弟子はそれを学ぶことができず、美的批評家だけがそれを理解できるのだ」 - オスカー・ワイルド
「批評家は大衆を教育し、芸術家は批評家を教育しなければならない」 - オスカー・ワイルド
「人は通常、自分の傾向に従って考え、学びや根深い意見に従って話し、そして一般的には慣習に従って行動する」 - ベーコン
「学びは人の本性を完成させ、経験によってさらに完成される」 - ベーコン
「若者にとって旅は教育の一部であり、年長者にとっては経験の一部である」 - ベーコン
「学問は楽しみのために、装飾のために、そして能力のために役立つ」 - ベーコン
「生まれつきの能力は自然の植物のようなもので、学びによって剪定される必要がある。そして学問もまた、経験によって範囲を限定されなければ、大雑把な指針を与えるに過ぎない」 - ベーコン
「多く質問する者は、多くを学び、多くを記憶する」 - ベーコン
「古典的な教育が体罰なしに成功裏に行われたことがあるか、あるいは今後成功するかどうか疑問である」 - ジョージ・オーウェル
「アップルでの一年は問題や成功、学び、そして人間らしい経験で非常に充実しているため、一年がまるで一生のようである。したがって、これまでの十年は十回の人生に相当する」 - ジョブズ
「ほとんどの人はオートマチックトランスミッションの仕組みを理解していないが、それでも車を運転できる。運転するために物理学や運動の法則を学ぶ必要はない。マッキントッシュを使うのにこれらの知識を理解する必要はない」 - ジョブズ
「コンピュータそのものと、これから開発されるソフトウェアが、私たちの学び方を革命的に変えるだろう」 - ジョブズ
「教育は武器であり、その効果はそれを手にする者と、その矛先を向けられる者によって決まる」 - スターリン
「大衆から学び、それから彼らに教えよ」 - 毛沢東
「普遍的な教育は、リベラリズムが自らの破滅のために発明した最も腐食的で分解的な毒である」 - ヒトラー
「私は酔っ払う人々に対して最大限の軽蔑を抱くように育てられ、教育されてきた」 - チャーチル
「失う余裕のないものを賭けてゲームをしろ…そうして初めてそのゲームを学ぶことができる」 - チャーチル
「私は常に学ぶ準備ができているが、教えられるのは必ずしも好きではない」 - チャーチル
「個人的にはいつでも学ぶ準備ができているが、教えられるのは必ずしも好きではない」 - チャーチル
「政治家の教育において、選挙戦を戦うことほど不可欠なものはない」 - チャーチル
「大人の論説よりも、子供の予期せぬ質問から学ぶことが多いことがよくある」 - ロック
「教育は紳士の始まりであり、読書、良き仲間、内省が彼を完成させる」 - ロック
「教育の役割は、深く考える力と批判的に考える力を教えることである。知性と人格を兼ね備えることこそが、真の教育の目標である」 - キング牧師
「なぜ隣り合う二つの色が響き合うのか？それを本当に説明できるのか？できない。ちょうど、絵を描くことを学ぶことが決してできないのと同じように」 - ピカソ
「耐えることは子供が最初に学ぶべきことであり、最も必要とされる知識である」 - ルソー
「私たちは弱く生まれ、力を必要とする。無力であり、助けを必要とする。愚かであり、理性を必要とする。生まれながらにして欠けているもの、成人するまでに必要となるすべてのものは教育の贈り物である」 - ルソー
「子供の教育は、一見時間を無駄にすることが、結果として時間を節約するために必要な職業である」 - ルソー
「ここで教育の最も重要で有益な規則を述べる勇気があるだろうか？それは時間を節約するのではなく、むしろ浪費することだ」 - ルソー
「幼少の頃から、私の関心は特に音響学と音声の分野に向けられており、父からこれらに関連するすべてを学ぶよう勧められた。それが私の職業に大きな影響を与えるものになるからである」 - グラハム・ベル
「私の電気に関する知識は体系的に習得されたものではなく、手に入れることができた本や自分で行った実験から得られたものである。口話法の教師と手話法の教師が同じ部屋で口論せずに座っているのはほとんど不可能だったと言っても過言ではない。どちらの側にも不寛容が存在していた。手話法の教師に『口話法』と言うのは、牛に向かって赤い旗を振るようなものであり、口話法の支持者に『手話』と言うのは、最も深い敵意を呼び起こすようなものだった」 - グラハム・ベル
「話せないことは、子供が生まれつき聴覚を持たないため、発音の方法を学ぶことができないことに起因する。発音は聴覚を通じて習得されるものである」 - グラハム・ベル
「大衆を教育し、その知性の水準を高めれば、必ず成功した国家が築かれるであろう」 - グラハム・ベル
「私は、死が真の幸福への扉を開く鍵であると学ぶ機会を、神が恵んでくださったことに感謝している」 - モーツァルト
「私たちはこの世界に生きているのは、常に勤勉に学び、議論を通じて互いに啓発し、科学と美術の進歩を力強く促進するためである」 - モーツァルト
「もし再び学問を始めるならば、私はプラトンの助言に従い数学から始めるだろう」 - ガリレオ
「若者たちが大学に行くのは、医者や哲学者、あるいは何であれ肩書きを得るためであり、その職業に全く適していない者が多く進む一方で、本当に適任である者たちは、仕事や日々の生活の煩わしさにより学問から遠ざけられていることに気づく」 - ガリレオ
「いかなる団体や政府も、真の教育が扱うべき知識の体系を正確に規定することはできない」 - フランクリン・ルーズベルト
「民主主義が成功するためには、選択を行う者が賢明に選ぶ準備ができていなければならない。したがって、民主主義の真の保障は教育である」 - フランクリン・ルーズベルト
「知性だけを教育し、道徳を教育しないのは、社会に脅威を育てることになる」 - セオドア・ルーズベルト
「ここに来るすべての移民は、5年以内に英語を学ぶことを義務付けられるべきであり、それができなければ国を離れるべきだ」 - セオドア・ルーズベルト
「聖書を深く知ることは、大学教育よりも価値がある」 - セオドア・ルーズベルト
「学校に通ったことのない人間は貨物車から盗むかもしれない。しかし、大学教育を受けた人間なら鉄道全体を盗むかもしれない」 - セオドア・ルーズベルト
「王の大臣たちは、自らの野心を抑えることを学ぶべきである。本来の地位を超えて高く上り詰めるほど、その分だけ転落の危険も大きくなる」 - ルイ14世
「私（見知らぬ土地で、友もなく、教育も受けず、一文無しの少年として月10ドルで働いていた者）が、誇り、富、貴族的な家柄の象徴としての候補者だとされたと知れば、年長の市民たちは驚き、あるいは楽しむかもしれない」 - リンカーン
「私としては、教育が、そしてそれを通じて道徳性、節度、起業心、勤勉が、現在よりもはるかに一般的になる時代を望んでいる。その幸福な時代を早める傾向を持ついかなる施策の進展にも、自分が何かしら貢献できるなら、それを非常に嬉しく思うだろう」 - リンカーン
「教育の問題について、特定の計画や制度を提案するつもりはありません。ただ、教育こそが我々人々が関わるべき最も重要な課題であると私は考えています」 - リンカーン
「利己主義から生まれる専制または奴隷状態は、親が用いる二つの教育方法である。そのすべては専制と奴隷状態の程度の違いにすぎない」 - カフカ
「自己教育こそが唯一の教育であると私は固く信じている」 - アイザック・アシモフ
「仮に私たちが学び、知ることができるだけの賢さを持ちながら、その学びや知識を制御する賢さを欠いて、自らを滅ぼすために使ってしまうとしたらどうだろう？たとえそうであっても、知識は無知よりも優れている」 - アイザック・アシモフ
「今、私が『自分』と呼んでいるものは、ほとんど人間らしいものではない。それは主に、さまざまな自然の力、欲望、恐れなどが交差する場にすぎない。それらの一部は先祖から受け継がれたものであり、一部は教育から、一部はおそらく悪魔から来ている。本来あるべき『自分』とは、自然ではなく神から生きる存在だ」 - C・S・ルイス
「卵が鳥になるのは難しいことかもしれない。しかし、卵のままで飛ぶ方法を学ぶのはもっとずっと難しい。私たちは今、卵のようなものだ。そして、いつまでもただの普通で立派な卵のままでいることはできない。私たちは孵化するか、腐るしかない」 - C・S・ルイス
「現代の教育者の仕事は、ジャングルを切り開くことではなく、砂漠に水を引くことである」 - C・S・ルイス
「熟練した作家にとって、燃え上がる飛行機で墜落することは確かに貴重な経験だ。彼は瞬時にいくつかの重要なことを学ぶ。それが役に立つかどうかは、生き延びられるかどうかによる。生き延びること、しかも名誉を保ちながらという、時代遅れでありながら非常に重要な言葉は、今もなお難しく、作家にとって極めて重要だ」 - ヘミングウェイ
「尻尾を掴んで猫を運ぶ人間は、それ以外では学べない何かを学ぶ」 - マーク・トウェイン
「私は学校教育が自分の本当の学びを妨げることを許したことはない」 - マーク・トウェイン
「石鹸と教育は虐殺のように突然ではないが、長い目で見ればそれ以上に致命的だ」 - マーク・トウェイン
「カリフラワーとは、大学教育を受けたキャベツにすぎない」 - マーク・トウェイン
「教育とは、主に私たちが学び直したことから成り立っている」 - マーク・トウェイン
「すべてには限界がある――鉄鉱石を教育して金にすることはできない」 - マーク・トウェイン
「訓練がすべてだ。桃はかつて苦いアーモンドだったし、カリフラワーは教育を受けたキャベツにすぎない」 - マーク・トウェイン
「学校教育があなたの学びを妨げることのないように」 - マーク・トウェイン
「運動ニューロン疾患についてポジティブに語れることはあまりありませんが、それを通じて、自分を哀れむのではなく、自分より状況が悪い人々がいることに気づき、まだできることに集中することを学びました。この病気になる前より、今のほうが幸せです」 - ホーキング
「答えを見つけることに本気で取り組む時が来た。地球外生命を探すのだ。人類には探索し、学び、知るという深い欲求がある。また、私たちは社交的な生き物でもある。暗闇の中で私たちが孤独であるのかどうかを知ることは重要である」 - ホーキング
「ほとんどの人は、理論物理学の非常に数学的な詳細を習得する時間がない」 - ホーキング
「私が受けた教育はイギリス式の教育であり、その中ではイギリスの思想、文化、制度が自動的に優れているとされていた。アフリカ文化というものは存在していなかった」 - マンデラ
「学校の初日に、教師のムス・ムディンガネは私たち一人ひとりに英語名を与え、以後は学校でその名前に答えるようにと言った。それは当時のアフリカ人の間での慣習であり、明らかにイギリス式の教育の偏向によるものであった」 - マンデラ
「教育は、世界を変えるために使える最も強力な武器である」 - マンデラ
「国民が教育を受けなければ、どの国も本当の発展を遂げることはできない」 - マンデラ
「私は戦争と革命の技術を学び始め、海外にいる間に軍事訓練を受けた。もしゲリラ戦が避けられないのなら、私は仲間たちと共に立ち上がり、戦い、その危険を共に分かち合いたいと考えた」 - マンデラ
「教育なしでは、子どもたちは直面する課題に真に立ち向かうことはできない。だからこそ、子どもたちに教育を与え、彼らが自国のために役割を果たすべきだと説明することが非常に重要だ」 - マンデラ
「教育を受けていない天性の才能は、教育だけで天性の才能を欠く場合よりも、栄光や美徳に人を導くことが多い」 - アウレリウス
「リーダーシップと学びは互いに不可欠である」 - ケネディ
「誤った教育を受けた子供は、失われた子供である」 - ケネディ
「私は今や、ハーバードの教育とイェールの学位という、両方の最高を手にしていると言えるかもしれない」 - ケネディ
「教育の目的は、知識の進歩と真実の伝播である」 - ケネディ
「国家としての進歩は、教育の進歩を上回ることはできない。人間の知性こそが、私たちの最も基本的な資源である」 - ケネディ
「私は神を知ることを学びました。社会的な信念を作り直しました…私の崇拝者は皆結婚しており、友人のほとんどは亡くなりました。そして私は、全世界が目の前に広がる中で、そこに自らの道を切り開くべき場所に立っています」 - ナイチンゲール
「『人生がこんなに短くなければいいのに』と彼は思った。『言語を学ぶのにもとても時間がかかるし、知りたいことすべてにも同じくらい時間がかかる』」 - J・R・R・トールキン
「人間が学ぶべき正しい対象は人間そのものではない。そして、どんな人間にとっても（たとえ聖人であっても、それを引き受けることには消極的だったのだから）、他人を支配することは最も不適切な仕事である。それにふさわしい者は百万に一人もいないし、その機会を求める者が最も適さない」 - J・R・R・トールキン
「子どもは大人が何を言うかではなく、大人が何であるかによって教育される」 - ユング
「私はインディアスに到着してすぐ、最初に見つけた島で、一部の先住民を力ずくで連行した。彼らが学び、この地にあるものについて私に情報を提供するためである。そうして彼らはすぐに我々を理解し、我々も彼らを言葉や身振りで理解し合えるようになり、非常に役に立った」 - コロンブス
「私は今も学び続けている」 - ミケランジェロ
「もし人々が、私がその技術を習得するのにどれほど努力したかを知っていたなら、それがそれほど素晴らしいものだとは思わないだろう」 - ミケランジェロ
「一生懸命に学べ。技術を習得することで、私たちは自然を制御することができるのだから」 - チェ・ゲバラ
「人々を楽しませ、その中で何かを学んでくれることを願うほうが、教育して楽しんでもらうことを願うよりも私には合っている」 - ウォルト・ディズニー
「我々は豊かな国に生まれたが、その国の境界が我々の知を制限すべきだとは考えず、東方の学問だけが我々を啓発するべきだとも信じなかった」 - モンテスキュー
「世界で最も偉大な教育は、巨匠たちが仕事をする姿を見ることだ」 - マイケル・ジャクソン
「私はこれを付け加える。教育を受けていない理性の才のほうが、天賦の才能のない教育よりもしばしば人を栄光と徳へと導いてきた」 - キケロ
「教育を受けぬ天賦の才のほうが、天賦の才なき教育よりもしばしば栄光と徳を成し遂げてきた」 - キケロ
「軽薄さは生まれつきのものであり、うぬぼれは教育によって身につく」 - キケロ
「いかなる努力も惜しまず、何らかの才能によって自らを際立たせよ。ただし、一つの分野にのみ没頭してはならない。あらゆることについて明確な理解を得るよう努めよ。どんな学問も完全に捨ててはならない。なぜなら、学問とは本来一つのものであるからだ」 - セネカ
「教育のない才能は、鉱山の中の銀のようなものだ」 - ベンジャミン・フランクリン
「心理学という学問は、肯定的側面よりも否定的側面において遥かに多くの成功を収めてきた……それは人間の欠点や病、罪について多くを明らかにしてきたが、人間の可能性、美徳、達成可能な願望、あるいは心理的健康についてはほとんど明らかにしてこなかった」 - マズロー
「教育はそれ自体が自己充足的な活動となり、内在的に人を解放するものとなりうる」 - マズロー
「学問をする上で最も大切なことは、自分自身のために行うことである。自分のために学ぶのは立派な人の学問であり、他人のために学ぶのは卑しい人の学問である」 - 吉田松陰
「おおよそ子どもが賢くなるのも愚かになるのも、善く育つのも悪く育つのも、大体は父母の教育によるものである」 - 吉田松陰
「最初の動機が名声や利益のために始めた学問は、学びが進むほどにその弊害が明らかになり、どれほど博識で立派な言葉で取り繕おうとも、結局はそれを隠すことはできない」 - 吉田松陰
「学問というものは、前に進まなければ必ず後退する。だから日々進み、月ごとに少しずつ進み、ついには死ぬ時にも悔いがない、そうであって初めて学問と言えるのである」 - 吉田松陰
「教育が若者に限られるものだという考えは捨てなければならない。20歳のときに知っていたことの半分が40歳ではもはや真実ではなく、40歳で知っていることの半分は20歳のときにはまだ発見されていなかったような世界で、どうしてそう言えるだろうか」 - アーサー・C・クラーク
「歴史、特にヨーロッパの歴史を知っている人なら誰でも、教育や政府が特定の宗教に支配されるという体制が、人々にとって決して幸せなものではないことを認めると思います」 - エレノア・ルーズベルト
「すべての市民に対する健康、教育、労働、食糧、安全、文化、科学、そして福祉の平等な権利――すなわち、我々が闘争を開始したときに掲げた権利、さらに世界のすべての人々のための正義と平等という夢から生まれる権利――それこそが、私がすべての人々に望むものである」 - カストロ
「すべての市民は、一般教育と職業訓練を無償で受ける真の権利を持っている。これはアメリカ合衆国が自国民すべてに保障することができなかったものである」 - カストロ
「教育者は、生徒の内にある可能性の力を信じなければならず、そしてその力を生徒自身が実感できるよう、あらゆる技を尽くさなければならない」 - アドラー
「健全な教育を築くために不可欠な唯一の条件は、個人生活の純粋さである」 - ガンディー
「教育は老後に備える最良の蓄えである」 - アリストテレス
「教育の根は苦いが、その実は甘い」 - アリストテレス
「教育は、繁栄においては飾りとなり、逆境においては避難所となる」 - アリストテレス
「子どもをよく教育する者は、その子を生んだ者よりも尊敬されるべきである。前者は子に生を与えただけだが、後者は善く生きる術を与えるからである」 - アリストテレス
「接続性は、より良い政府、教育、医療のために透明性を可能にする」 - ビル・ゲイツ
「調査によれば、生徒の学力の差は学校間よりも、同じ学校内の教室間のほうが二倍も大きい。子どもに可能な限り最高の教育を受けさせたいなら、優れた学校に入れるよりも、優れた教師に担当してもらうことのほうが実際には重要である」 - ビル・ゲイツ
「公教育を改善するのは難しい――それは明らかだ」 - ビル・ゲイツ
「長期的には、人間資本が競争の主要な基盤となる。20年後にどこに到達しているかを示す最も重要な指標は、教育制度がどれほど機能しているかである」 - ビル・ゲイツ
「コモン・コア（アメリカの公教育における共通の学力基準）は教育にとって大きな勝利である」 - ビル・ゲイツ
「すべての子どもに素晴らしい教育を施し、すべてのインナーシティを浄化するまでは、やるべきことが尽きることはない」 - ビル・ゲイツ
「人間のあらゆる努力の分野において、実践は時間とともに向上してきた。だが、教育においてはそうなっていない」 - ビル・ゲイツ
「アメリカの数学の授業では、多くの概念を何年もかけて下手に教える。アジアの教育制度では、少数の概念を数年のうちに非常にうまく教える」 - ビル・ゲイツ
「都市部の低所得の有色人種コミュニティでは、教育の質と成功との間に非常に高い相関関係がある」 - ビル・ゲイツ
「貧しい国々では、医療サービスを提供している多くの政府職員の効果を測るためのより良い方法が依然として必要である。彼らはワクチンや教育といった手段を、最も必要とする人々に届ける重要な存在だ。彼らは十分な訓練を受けているのか。きちんと勤務しているのか」 - ビル・ゲイツ
「アメリカ人は学生たちに可能な限り最高の教育を受けてほしいと願っている。私たちは学校に、子供たちを良き市民と繁栄するアメリカ経済の一員に育てることを求めている」 - ビル・ゲイツ
「アメリカの教育において自己信頼を最も損なうものは、大学に入ったときに補習数学に割り当てられ、それがうまく教えられず、『自分にはこういうことが本当に分からないのだ』という感覚を持ってしまうことである」 - ビル・ゲイツ
「2018年までに、アメリカの新たな雇用の63％が高校卒業以上の教育を受けた労働者を必要とする見込みである。若者たちがこれらの仕事を得るためには、まず高校を卒業し、すぐに高等教育を始められる準備ができていなければならない」 - ビル・ゲイツ
「K-12（幼稚園から高等学校）までの教育は、親が他のことをできるように子供たちを預かるという側面も一部にはある」 - ビル・ゲイツ
「教育を革新するということは、人々がより賢くなり、新しいことを成し遂げる仕組みそのものに手を加えることであり、無数の素晴らしいことが起こるための呼び水となるのだ」 - ビル・ゲイツ
「大学に進学しなかったアメリカ人の失業率は、高等教育を受けた人々の約2倍に達している」 - ビル・ゲイツ
「若者は、家では孝を尽くし、外では年長者を敬うべきである。まじめで誠実であるべきであり、すべての人に愛情をもって接し、善き人との交友を育むべきである。そしてこれらを果たした後、余暇と機会があれば、礼にかなった学問に努めるべきである」 - 孔子
「我々の高等教育制度は、アメリカを特別な国たらしめている要素の一つだ。高等教育に関して、我々が持つ資産を有する国は他にない。世界中の人々がここに来て学びたいと願っている。それは良いことだ」 - バラク・オバマ
「アメリカが20世紀に繁栄したのは、高校教育を無償化し、一世代を大学に送り出し、世界で最も教育水準の高い労働力を育てたからだ」 - バラク・オバマ
「コミュニティカレッジは、人々がキャリアを移行する際に、新たなキャリアに必要な再教育を提供することで重要な役割を果たしている」 - バラク・オバマ
「そう、私たちにはまだやるべきことがある。良い仕事や昇給、有給休暇やまともな引退生活を必要としているすべてのアメリカ人のために、貧困から抜け出すためのより確かなはしごや世界水準の教育を必要とするすべての子どものために、そしてこの7年半の進歩をまだ実感できていないすべての人々のために、やるべきことがある」 - バラク・オバマ
「今日の労働力を育成するだけでは不十分だ。すべての子どもに世界水準の教育を受ける機会を保障することで、明日の労働力を準備しなければならない」 - バラク・オバマ
「年齢や経済状況にかかわらず、より多くのアメリカ人が競争に必要な技能を身につける機会を得られる未来を選ぶことができる。教育は私にとって機会への扉だった。ミシェルにとってもそうだった。そして今、かつてないほどに、それは中産階級の生活への扉である」 - バラク・オバマ
「我々は、世界中から最も優秀な人材を大学で教育しながら、そのまま母国に帰して競争相手となる国で事業を起こさせる国なのか。それとも、彼らをここアメリカに留め、雇用やビジネス、産業を生み出させる国なのか」 - バラク・オバマ
「私たちには、学生と学校に投資する義務と責任がある。成績と志と意志はあっても、経済的余裕のない人々が、それでも最高の教育を受けられるようにしなければならない」 - バラク・オバマ
「赤字を削減するために、イノベーションや教育への投資を切り捨てるのは、過重な飛行機を軽くしようとしてエンジンを取り外すようなものだ。最初は高く飛んでいる気がするかもしれないが、すぐにその影響を痛感することになる」 - バラク・オバマ
「本ができるのは、私たち自身を私たちに明かすことだけであり、その務めを果たすたびに、私たちはその本を脇に置く」 - ヘンリー・デイヴィッド・ソロー
「今さらヘブライ語を学ぶのは遅すぎる。現代の俗語を理解するほうが重要だ」 - ヘンリー・デイヴィッド・ソロー
「私はある植物がいつ開花するかを正確に知るために、二週間のうちにその植物のもとを四、五マイルも離れた場所まで六度も訪れたことがよくあった」 - ヘンリー・デイヴィッド・ソロー
「まず最良の書物を読みなさい、さもないとそれらを読む機会を失うかもしれない」 - ヘンリー・デイヴィッド・ソロー
「天文台と望遠鏡があれば、誰の目であれすぐに新しい世界を見るだろうと私たちは期待する」 - ヘンリー・デイヴィッド・ソロー
「偏見を捨てるのに、遅すぎるということは決してない」 - ヘンリー・デイヴィッド・ソロー
「いや、君自身の中にある新しい大陸や世界を発見するコロンブスになりなさい。開くべきは交易のための航路ではなく、思索のための航路である」 - ヘンリー・デイヴィッド・ソロー
「好きなことをせよ。自分自身の骨を知り、それをかじり、埋め、掘り返し、そしてまたかじるのだ」 - ヘンリー・デイヴィッド・ソロー
「私は人生の髄を吸い尽くすほど深く生きたかった。命でないものすべてを追い払うほどに、力強くスパルタ風に生きたかったのだ」 - ヘンリー・デイヴィッド・ソロー
「世の中には、立派に年を重ねた人々がいるが、彼らの模範や助言では、私が自分にとって価値ある、満足のいく生を送る助けにはならない。しかし、私にはこの瞬間にも、自分の人生の凡庸な水準を超えて高める力があると信じている」 - ヘンリー・デイヴィッド・ソロー
「私たちがあらゆる学びを忘れたときにこそ、本当に知り始める」 - ヘンリー・デイヴィッド・ソロー
「若者が生き方を学ぶ最良の方法とは、ただちにその『生きる』という実験を試みること以外にあるだろうか」 - ヘンリー・デイヴィッド・ソロー
「私たちは迷子になって初めて、自分自身を理解し始めるのだ」 - ヘンリー・デイヴィッド・ソロー
「困難な時期には科学的な価値がある。優れた学び手なら、決して見逃さない機会である」 - エマーソン
「人生は我々の辞書である」 - エマーソン
「人々は知ることや知的生活を軽んじ、行動を促す。私は、もし本当に知ることができるなら、それだけで満足である」 - エマーソン
「上手に読むには発明家でなければならない。創造的な書き方があるように、創造的な読み方もあるのだ」 - エマーソン
「私たちが最も求めているのは、自分がなりうると知っている姿へと奮い立たせてくれる存在である」 - エマーソン
「私たちは本質的に観察者であり、ゆえに学ぶ者である。それが私たちの恒久的な状態である」 - エマーソン
「読むことができるとは、まさに至上の日である！読者と書物──いずれかが欠ければ、どちらも無に等しい」 - エマーソン
「自分の行動にあまりにも臆病で潔癖になってはいけない。人生とはすべて実験なのだ」 - エマーソン
「人生はすべて実験である。多くの実験をするほど、それはよりよくなる」 - エマーソン
「私が出会うすべての人は、何らかの点で私の優れているところを持っている」 - エマーソン
「人は驚くことを愛する。それが科学の種である」 - エマーソン
「私たちの最良の思考は、他人からもたらされる」 - エマーソン
「心から祈った者は、必ず何かを学んでいる」 - エマーソン
「すべての芸術家は、最初は素人だった」 - エマーソン
「靴が合うかどうかを知るのに靴職人である必要はなく、普遍的な関心事について知識を得るのに専門家である必要も同様にない」 - ヘーゲル
「政府はこれまで歴史から何も学ばず、また歴史から導かれる原理に基づいて行動したこともない」 - ヘーゲル
「学ぶ者は常に欠点を見出すことから始めるが、学者はすべてのものに積極的な価値を見出す」 - ヘーゲル
「まずは書の手習いをなさいませ。次に琴（きん）の御琴を、人より一層上手に弾けるようになろうと思いなさい。そして、『古今和歌集』二十巻をすべて暗記なさることを、学問の中心になさるのです」 - 清少納言
「学問は孔子の教えに限らず、さまざまな書物を読むべきである。そのうえで、絵草紙のような娯楽的な本も一度は目を通すべきである」 - 徳川吉宗
「天才は火で、修養と閲歴は薪でしょう。薪がなくては火も燃えません」 - 与謝野晶子
「人間は何事にせよ、自己に適した一能一芸に深く達してさえおればよろしい」 - 与謝野晶子
「僕らが独創と呼ぶものは僅かに前人の跡を脱したのに過ぎない。しかもほんの一歩ぐらい、ーーいや、一歩でも出ているとすれば、たびたび一時代を震わせるのである」 - 芥川龍之介
「苦しまないと、人格はできない。自分らしく、どう努力するか、どう悩むか、どう苦しんでいるかで、人格が決まる。磨かれる。ダイヤモンドのように」 - 池田大作
「一冊の良書は、偉大な教師に巡り会ったのと同じです。読書は『人間だけができる特権』であり、いかなる動物も読書はできない」 - 池田大作
「良書は、教師であり、先輩であり、父であり、母のごとく偉大な存在です」 - 池田大作
「ちっぽけなことにとらわれるな。悩みがあればあるほど、歴史を読むことだ」 - 池田大作
「『学ぶ』ということのいちばんの敵は、『恐れる』ということです」 - 池田大作
「見ることは『刹那的』であり、読むことは『永続性』である」 - 池田大作
「環境が整ったから勉強ができるのではない。電車の中でも、トイレの中でも、そこは教室である」 - 戸田城聖
「くだらない雑誌なんか読んで、面白がっているようで、どうする。三流、四流の人間になるのか。長編を読め。古典を読め。今、読んでおかないと、人格はできない。本当の指導者にはなれない」 - 戸田城聖
「指導者になる人間は、何があっても読書を忘れてはいけない。私は『十八史略』を第三巻まで読んだよ」 - 戸田城聖
「若いうちに勉強しておけ。そうしないと年をとって、子どもにバカにされ、人にバカにされる。若い時代に読んだことは一生、残るものだ」 - 戸田城聖
「青年よ、心に読書と思索の暇をつくれ」 - 戸田城聖
「裸足で土を踏め、木を植えよ」 - 戸田城聖
「文学を読まなければ、数学も宗教もわからない」 - 戸田城聖
「はしがき・あとがきは必ず読め」 - 戸田城聖
本に読まれるな。本を読んだら思索しなければならない。今の若い者はよく本を読むようだが、思索が足りない。本を読んで、思索したことが自分のものになるのだ - 牧口常三郎
「今の学問と云うものは先へ先へと行く丈で、どこ迄行ったって際限はありゃしない」 - 夏目漱石
「画工はね、心を描くんじゃない。心が外へ見世を出している所を描くんだから、見世さえ手落なく観察すれば、身代は自ら分る」 - 夏目漱石
「凡そ天地の間にわからんものは沢山あるが意味をつけてうかないものは一つもない」 - 夏目漱石
「学問は金に遠ざかる器械である」 - 夏目漱石
「交際が多かったり女に惚れられたりして大学者になったものはない」 - 夏目漱石
「細君一人を知って甘んずるのは、進んで自己の発達を不完全にする様なものである」 - 夏目漱石
「実地を踏んで鍛え上げない人間は、木偶の坊と同なじ事だ」 - 夏目漱石
「凡て今の世の学問は皆形而下の学で一寸結構な様だが、いざとなるとすこしも役には立ちません」 - 夏目漱石
「人を啓発するという事は、先方で一歩足を此方の領分へ踏み込んだ時に手を出して援ける時に限る」 - 夏目漱石
「文学は人生其物である。苦痛にあれ、困窮にあれ、窮愁にあれ、凡そ人生の行路にあたるものは即ち文学で、それ等を嘗め得たものが文学者である」 - 夏目漱石
「学問も因襲を破って進んで行く。一国の一時代の風尚に肘を掣せられていては、学問は死ねる」 - 森鴎外
「元来学問をしたものには、宗教家の謂う『信仰』は無い」 - 森鴎外
「少壮時代に心の田地に卸された種子は、容易に根を断つことの出来ないものである」 - 森鴎外
「人生の最も苦なるものは学校の試験に若くは莫し」 - 森鴎外
「曲れる作者たらんよりは寧ろ直ぐなる述者たれ。拙き著者たらんよりは寧ろ巧なる翻訳者たれ」 - 森鴎外
「未知の世界ということが僕を刺激するのである。譬えばまだ読んだ事のない書物の紙を紙切小刀で切る感じの如きものである」 - 森鴎外
「無学を以て人に誇り、哲学を空理なりといい、真善美の三つを説くものを迂人なりというものの憎むべき、責むべきは、学を衒うものより甚しかるべし」 - 森鴎外
「決して意見を変えない人間は停滞した水のようなものであり、心の中に爬虫類を繁殖させる」 - ウィリアム・ブレイク
「下手な芸術家と優れた芸術家の違いはこうだ。下手な芸術家は多くを模倣しているように見えるが、優れた芸術家は本当に多くを模倣する」 - ウィリアム・ブレイク
「何が十分であるかは、十分を超えるものを知らなければ決して分からない」 - ウィリアム・ブレイク
「種をまく時に学び、収穫の時に教え、冬には楽しめ」 - ウィリアム・ブレイク
「青年は誤りを犯すことを許されるべきである。大きな方向性が正しければ、小さな誤りは犯させてよい。実際の仕事の中で彼らは自らを正すことができると私は信じる」 - 毛沢東
「科学と自由学芸の進歩には、自由が絶対に必要である」 - スピノザ
「現在を過去と違うものにしたいのなら、過去を学べ」 - スピノザ
「人間が到達しうる最高の活動は理解のために学ぶことである。なぜなら理解することは自由であるからだ」 - スピノザ
「人間の行為を嘲らず、嘆かず、蔑まず、理解しようと絶えず努めてきた」 - スピノザ
「逆境こそが、人が最も容易に自分自身を知ることのできる状態であると、常に考えられてきた」 - サミュエル・ジョンソン
「すべての旅には利点がある。もし旅行者がより良い国を訪れれば、自国を改善する方法を学ぶだろう。そして運命が彼をより劣った国へと運んでも、自国を楽しむ術を学ぶだろう」 - サミュエル・ジョンソン
「新しい知り合いを得ない日は、失われた一日だと私は思う」 - サミュエル・ジョンソン
「すべての人に真実を語ることを教えるためには、すべての人が真実を聞くことを学ばなければならない」 - サミュエル・ジョンソン
「人は一冊の本を書くために、図書館の半分をひっくり返すものだ」 - サミュエル・ジョンソン
「余暇と好奇心は、有益な知識を大きく進歩させることができるかもしれないが、些細な競争心と骨折り損の些事に気を取られていなければの話である」 - サミュエル・ジョンソン
「人間のように小さな存在にとって、小さすぎる事柄などというものはありません。些細なことを研究することによってこそ、私たちは苦しみを最小限にし、幸福を最大限にするという偉大な技術に到達するのです」 - サミュエル・ジョンソン
「自分の作品を読み返し、特に優れていると思う箇所に出会ったなら、それを削除せよ」 - サミュエル・ジョンソン
「人は自分の傾向が導くままに読書すべきである。義務として読むものはほとんど役に立たないからである」 - サミュエル・ジョンソン
「知識には二つの種類がある。一つは自分自身がその主題を知っている場合であり、もう一つはそれについての情報をどこで見つけられるかを知っている場合である」 - サミュエル・ジョンソン
「容易にできるようになりたいと思うことは、まず勤勉によって学ばなければならない」 - サミュエル・ジョンソン
「友人と同じく、書物も少なく、そして慎重に選ばれるべきである」 - サミュエル・ジョンソン
「炉辺に持ち寄り、手に取りやすい書物こそ、結局最も役に立つものである」 - サミュエル・ジョンソン
「作家の時間の大半は、書くために読むことに費やされる。一冊の本を書くために、人は図書館の半分を繰り返し読むことになる」 - サミュエル・ジョンソン
「娘たちに惑星の直径を教えておいて、その後で彼女たちがあなたとの時間を楽しもうとしないことに驚くのですか」 - サミュエル・ジョンソン
「日なたの明るさを楽しもうとする者は、木陰の涼しさを捨てなければならない」 - サミュエル・ジョンソン
「自分が読んだ以上に書いた人間とは、私は決して会話したいとは思わない」 - サミュエル・ジョンソン
「私には兄と妹がいます。母は考えることに関心がなく、父は訴訟に追われて私たちのすることに気づきません。父はたくさんの本を買ってくれますが、それらを読まないでくれと頼みます。読むと心がぐらつくと恐れているのです」 - ディキンソン
「自分の好きな人と共にいることが十分であると私は学んだ」 - ウォルト・ホイットマン
「最良の人間をつくる秘訣がわかった。それは戸外で育ち、大地と共に食べ、眠ることである」 - ウォルト・ホイットマン
「私の作風を最も尊ぶ者とは、それを学びつつ師を打ち壊す者である」 - ウォルト・ホイットマン
「あなたは自分を称賛し、優しくし、道を譲ってくれた人々からだけ教訓を学んだのか。あなたに立ち向かい、通り道で争った人々から大きな教訓を学ばなかったのか」 - ウォルト・ホイットマン
「なんだか、君たちは芸術家の伝記だけを知っていて、芸術家の仕事をまるっきり知っていないような気がします」 - 太宰治
「書物とは、人を救う道を記したものである。したがって、それを読んでその心を理解しなければ、何の役に立とうか」 - 二宮尊徳
「学者は安逸に満足してはならない。粗末な衣食にも耐え、暑さ寒さを恐れず、米を搗くことも薪を割ることもできなければならない。学問は米を搗きながらでもできるものだ」 - 福沢諭吉
「学問は、高尚で風雅であるよりも、身近で幅広いものであることが尊い」 - 福沢諭吉
「学問とは、物事を成し遂げるための技術である。実際の場に接して経験を積まなければ、決して真の勇気や力は生まれない」 - 福沢諭吉
「教育の本質は、人の本来持っていないものを新たに作って与えることではなく、もともと備わっているものをすべて引き出して、何一つ取り残さないようにすることにある」 - 福沢諭吉
「今の自分と昔の自分を比べて、かつての過ちを思い出せば、全身から冷や汗が出るようなことがいくつもある。であれば、軽々しく今の他人を批判すべきではない」 - 福沢諭吉
「そもそも物事を行わせるには、命じるよりも諭すほうがよく、諭すよりも自ら実例を示すほうが優れている」 - 福沢諭吉
「心の中を濁らせず広く保ち、その広々とした心に智慧を置くべきである。智慧も心も、ひたすらに磨くことが肝要である」 - 宮本武蔵
「千日間の稽古を『鍛』とし、万日間の稽古を『練』とする」 - 宮本武蔵
「古い友は去り、新しい友が現れる。それは日々と同じだ。古い一日が過ぎ、新しい一日がやって来る。重要なのは、それを意味あるものにすることだ──意味ある友、あるいは意味ある一日を」 - ダライ・ラマ14世
「物事をあらゆる角度から見なさい。そうすれば、あなたはもっと心を開けるようになる」 - ダライ・ラマ14世
「仏教には瞑想など、誰でも取り入れることができる技法がある。そしてもちろん、信仰心や思いやり、赦す力を育むために、すでに仏教の方法を用いているキリスト教の修道士や修道女もいる」 - ダライ・ラマ14世
「自分が貢献したと思うことが一つある。それは仏教の学と現代科学を結びつけることを助けたことである。他の仏教徒にはそれをした者はいない。他のラマたちは現代科学に注意を払ったことがないと思う。私は子どもの頃から強い関心を持っていた」 - ダライ・ラマ14世
「すべての国は自らの改革を行い、自国独自のモデルを築くべきである。その際、近隣諸国であれ遠く離れた国であれ、他国の経験を考慮に入れる必要がある」 - ミハイル・ゴルバチョフ
「民主主義は自らを守ることを学ばなければならない」 - ミハイル・ゴルバチョフ
「人は一人で旅をした方がより有益である。なぜなら、その方が多くを省みるからだ」 - トーマス・ジェファーソン
「私は本なしでは生きられない」 - トーマス・ジェファーソン
「創造主は、有能な将軍となる資質を持つ者を、その額に印してくださらなかった。だから我々はまず目隠しをして彼らを探し出し、そして彼らは多くの犠牲を代償にして、その技を学ぶことになる」 - トーマス・ジェファーソン
「午後はすべて運動と娯楽にあてなさい。それは読書と同じくらい必要だ。いや、それ以上に必要だと言おう。なぜなら健康は学問よりも価値があるからだ」 - トーマス・ジェファーソン
「書物は資本である。図書館の本は家と同じく、何百年も持つ。ゆえに、それは単なる消費財ではなく、正真正銘の資本であり、しばしば職業人生を始める人々にとっては、唯一の資本なのだ」 - トーマス・ジェファーソン
「最もよく知る者は、自らがいかにわずかしか知らないかを知っている」 - トーマス・ジェファーソン
「我々はマルクス主義の思想から学ぶことはできるが、その方法を採用することはできない」 - 孫文
「私は香港でイギリスの医学試験に合格した……若い頃、海外で学ぶ機会を得た。西洋の言語、文学、政治学、風俗、数学、地理、物理学や化学——これらすべてを学ぶ機会があった」 - 孫文
「我々の若者たちは常に西洋の教えるあらゆることを学ぼうとしているが、西洋で最も新しいものは、中国には何千年も前から存在していた」 - 孫文
「十三歳のとき、私は母に付き添ってハワイ諸島へ渡った。そこで初めて蒸気船の驚異と広大な海を目の当たりにした。それ以来、私は西洋の知識を得たいと切望し、自然の神秘を解明したいと願うようになった」 - 孫文
「インドと中国の交流は後漢の時代に始まった。両国は平和的に交わり、学問や思想の交流を行ってきた。互いに敬愛し、称賛し合い、いささかの衝突すらなかった」 - 孫文
「人には才能の広狭があるが、それを役立てることができるのは教育だけである。人材を育成するために設けられた学校は、才能ある者の知性を伸ばし、そうでない者の愚かさを正し、狭い才能を持つ者には専門を、全体的な能力を備えた者には幅広い知識を与える」 - 孫文
「科学とは、結果の知識であり、ある事実が別の事実に依存することの理解である」 - トマス・ホッブズ
「実際に行った一つのスピーチの背後には、必ず三つのスピーチがある。練習したスピーチ、実際に行ったスピーチ、そしてこう言えたらよかったと思うスピーチ」 - デール・カーネギー
「失敗から成功を築け。落胆と失敗は成功への最も確かな踏み石の二つである」 - デール・カーネギー
「人生が教えてくれたことを語る話し手は、常に聴衆の関心を引き続ける」 - デール・カーネギー
「私が支持する考えは私自身のものではない。それをソクラテスから借り、チェスターフィールドから拝借し、イエスから盗み取り、そして一冊の本にまとめただけだ。もしそれらの規範が気に入らないなら、あなたは誰の規範を使うのか」 - デール・カーネギー
「成功する人間は自らの失敗から利益を得て、別の方法で再び挑戦する」 - デール・カーネギー
「聴衆にこれから話すことを告げ、話し、そして話したことを再び伝えよ」 - デール・カーネギー
「今日こそが人生であり、確実に手にしている唯一の人生である。今日を最大限に生かせ。何かに興味を持ち、自らを揺り起こし、趣味を育てよ。熱意の風に身を任せ、今日を情熱的に生きよ」 - デール・カーネギー
「数学的推論は、直観と独創性と呼べる二つの能力を組み合わせて働かせる行為として、やや模式的に捉えることができる」 - アラン・チューリング
「スコラ的学問と論争的神学は、真の知識の成長を遅らせた」 - デイヴィッド・ヒューム
「歴史に通じた人は、ある意味で世界の始まりから生きてきたと言え、各世紀ごとに知識の蓄えを絶えず増してきた者であると言える」 - デイヴィッド・ヒューム
「歴史に見いだされる利点は三種類あるように思われる。それは想像力を楽しませ、理解力を高め、美徳を強めることである」 - デイヴィッド・ヒューム
「教育の鍵は、美の体験にある」 - フリードリヒ・フォン・シラー
「変えることのできぬものを耐える術を知る者は、幸いである」 - フリードリヒ・フォン・シラー
「ペルシアの王国を得るよりも、たった一つの真の原因を発見するほうが私には価値がある」 - デモクリトス
「自らの観察について自由に考察できる心は、たとえ世の中の役に立たなくても、自らを楽しませることにはほとんど失敗しない」 - ジョージ・バークリー
「一見懐疑へと導く原理も、ある程度まで追究すれば、人を常識へと連れ戻す」 - ジョージ・バークリー
「目は長く慣らせば最も暗い洞窟の中でも見ることができるようになる。同様に、どんなに難解な主題でも、じっくりと熟考すれば真理のかけらを見出すことができる」 - ジョージ・バークリー
「多くを学んでも理解を教えることにはならない」 - ヘラクレイトス
「世界を知ろうと望む者は、その具体的な細部を学ばねばならない」 - ヘラクレイトス
「月の満ち欠けが一巡する前に、大いなる学問の喪失が起こるであろう。無知なる支配者によって火と洪水が引き起こされ、それが正されるまでには長い時がかかる」 - ノストラダムス
「私は常に、自分の作品は未完成であるべきだと信じてきました。その意味は、人々が自分の創造性を概念的にも物理的にもそこに加えることを促すためです。1960年代には『Unfinished Music』のナンバー1やナンバー2と名付けて発表し、また自分の美術作品においても未完成のままギャラリーに持ち込んでいました。私はそのように作品を捉えていたのです」 - オノ・ヨーコ
「私がTwitterやFacebookやInstagramに何かを発信するとき、それは自分自身、つまり脳にとって助けになっていると思います。なぜなら、人々が送ってくれるものによって常に何らかの刺激を受けるからです。そしてそれは双方向に作用します。それは素晴らしいことです。私の脳はそれをとても喜んでいるのです」 - オノ・ヨーコ
「人は年を取ると世界が小さくなると思いがちです。ですが私の経験はまったく逆です。感覚はより鋭くなり、花開き始めるのです」 - オノ・ヨーコ
「化学的あるいは生物学的に言えば、私たちは多くのことを研究していますが、その半分も理解していません。私たちはその半分 ― 象徴的に ― しか知らず、自分自身のことさえ半分以上は分かっていないのです」 - オノ・ヨーコ
「自分の思考がすぐに体に影響するのだと気づいたとき、私は自分の考えに注意すべきだと思いました。今では怒りを感じたら、なぜそう感じるのか自分に問いかけます。怒りの源を見つけることができれば、その否定的なエネルギーを何か前向きなものに変えることができるのです」 - オノ・ヨーコ
「人類はとてもとても魔法のような存在です。私たちは魔女や魔法使いのような力を持っています。私たちがこの地球にいるのは、この惑星の神秘を解き明かすためです。地球がそれを求めているのです」 - オノ・ヨーコ
「私は常に、自分の作品は未完成であるべきだと信じてきました。その意味は、人々が自分の創造性を概念的にも物理的にもそこに加えることを促すためです。1960年代には『Unfinished Music』のナンバー1やナンバー2と名付けて発表し、また自分の美術作品においても未完成のままギャラリーに持ち込んでいました。私はそのように作品を捉えていたのです」 - オノ・ヨーコ
「私がTwitterやFacebookやInstagramに何かを発信するとき、それは自分自身、つまり脳にとって助けになっていると思います。なぜなら、人々が送ってくれるものによって常に何らかの刺激を受けるからです。そしてそれは双方向に作用します。それは素晴らしいことです。私の脳はそれをとても喜んでいるのです」 - オノ・ヨーコ
「化学的あるいは生物学的に言えば、私たちは多くのことを研究していますが、その半分も理解していません。私たちはその半分 ― 象徴的に ― しか知らず、自分自身のことさえ半分以上は分かっていないのです」 - オノ・ヨーコ
「自分の思考がすぐに体に影響するのだと気づいたとき、私は自分の考えに注意すべきだと思いました。今では怒りを感じたら、なぜそう感じるのか自分に問いかけます。怒りの源を見つけることができれば、その否定的なエネルギーを何か前向きなものに変えることができるのです」 - オノ・ヨーコ
「人類はとてもとても魔法のような存在です。私たちは魔女や魔法使いのような力を持っています。私たちがこの地球にいるのは、この惑星の神秘を解き明かすためです。地球がそれを求めているのです」 - オノ・ヨーコ
「コンピュータでの執筆は、書いたものをあまりにも簡単に保存できてしまう。気取った書き出しの一文も、捨てられずに残ってしまう。紙くずに囲まれて座る代わりに、コンピュータ上の作家は、自らの誤りをきれいにデジタルメモリに保管しているのだ」 - P・J・オローク
「若者は学ぶことに長けているが、それ以上に学ぶことを避けることにも長けている」 - P・J・オローク
「私はラジオに向かって議論するのが好きだ」 - P・J・オローク
「テレビは脱・読解時代の幕開けだった。そして私たちは、そこからはるか先へ進んでしまった。インターネットやGoogle、Wikipediaのおかげで、いまや私たちは『脱・知性時代』に突入している」 - P・J・オローク
「私は日々、言葉というぬかるみにひざまずき、べとつく動詞や名詞、修飾語を手探りでかき集め、それらを押しつぶして、理性と意味にかすかに似た文のかたまりを作ろうとしている」 - P・J・オローク
「途中で死んでも見栄えのするような本を常に読め」 - P・J・オローク
「身体は常に私たちに教訓を与えてくる。年を取るにつれて、できないこと、すべきでないこと、頻繁にやらないほうがいいこと、長くやりすぎないほうがいいことがいろいろと出てくる。身体はその存在をはっきりと示してくる」 - P・J・オローク
「ネットワークテレビは長年にわたり、低金利のような退屈な番組で視聴者を引きつけようとしてきたが、その視聴者たちは後になって自分の脳が破産していることに気づく」 - P・J・オローク
「私は読むのがうまい。英語専攻だったから」 - P・J・オローク
「C評価の学生はレストランを始め、A評価の学生はレストラン評論を書く」 - P・J・オローク
「60年代の自分の行動は『学びの経験』だったと思いたい。まあ、何をやらかしても『学びの経験』だったと思うようにしている。そう考えると自分が少しマシに思えるからだ」 - P・J・オローク
「死はあまりに重要であるため、神はご自身の子に死を与えた。そうすることで私たちは善と悪を学び、ついには死を永遠に逃れ、神の恩寵の中で永遠に生きることができるようになった」 - P・J・オローク
「リベラル派は、『誰にも責任はない』ことを証明するために、心理学、社会学、女性学といった学問専攻そのものを大学で作り出した」 - P・J・オローク
「からかいとユーモアの感覚を子どもに育て、そして一緒にそれを実践できれば、家庭の空気はずっと和やかになる」 - P・J・オローク
「人間の本質については、大都市の犯罪記事を担当すれば十分に学べる――ベイルートに行く必要はない――しかし外国特派員は、貧困を異なる視点から理解し始めるのだ」 - P・J・オローク
「アダム・スミスが非道徳的だと誤解されるのは、まさに人々が彼の最初の本――『道徳感情論』を読まないからだ」 - P・J・オローク
「ブッシュ大統領は、不法移民が市民権を得たいなら三つの条件を満たす必要があると言った――税金を払い、有意義な仕事をし、英語を学ぶことだと。ブッシュ自身はその条件を満たしていない」 - P・J・オローク
「過去を振り返るのは、過ちから有益な教訓を引き出し、高くついた経験を活かすためでない限り、すべきではない」 - ジョージ・ワシントン
「人類にとって正当な研究対象は、女性である」 - ヘンリー・アダムズ
「すべての経験は、それを土台として築き上げるためのアーチである」 - ヘンリー・アダムズ
「学び方を知っている者は、それだけで十分に知っているのだ」 - ヘンリー・アダムズ
「未知に備えるには、過去の人々が予見不可能で予測不可能な事態にどのように対処したかを学べ」 - ジョージ・パットン
「私を最も苦しめたものこそが、生きているすべての人々、そしてかつて生きたすべての人々と私を結びつけるものなのだと教えてくれたのは本であった」 - ジェイムズ・ボールドウィン
「人のアイデンティティとは、その人が自らの経験にどう向き合い、それをどう活かすかによって形づくられるように思われる」 - ジェイムズ・ボールドウィン
「人が自らに投げかける問いは、少なくとも世界を照らし始め、他者の経験への鍵となる」 - ジェイムズ・ボールドウィン
「子どもは大人の言うことを聞くのはあまり得意ではないが、大人を真似することだけは決して失敗しない。」 - ジェイムズ・ボールドウィン
「私の母校は本であり、良い図書館であった…私は人生の残りを読書に費やし、ただ自分の好奇心を満たすだけで満足できるだろう」 - マルコム・X
「逆境にまさる教師はない。あらゆる敗北、あらゆる失望、あらゆる喪失には、それ自体の種があり、次にどうすればより良くできるかという教訓が含まれている」 - マルコム・X
「善意を法律で制定することはできない―それは教育を通じて育まれるものだ」 - マルコム・X
「教育なしには、この世界でどこにも行けない」 - マルコム・X
「強い信念を持ちながらも、私は常に事実に向き合い、新たな経験や知識が明らかになるにつれて人生の現実を受け入れようとしてきた。私は常に心を開き、あらゆる真理探究には不可欠な柔軟さを持ち続けてきた」 - マルコム・X
「もし私がある定式を与えられても、その意味を知らなければ何も学ぶことはできない。だが、すでに知っているのなら、その定式は私に何を教えるのか」 - アウグスティヌス
「習慣は第二の天性である」 - アウグスティヌス
「ここに記された言葉は概念にすぎない。あなたはそれを経験として通過しなければならない」 - アウグスティヌス
「世界は一冊の書物であり、旅をしない者はその一ページしか読まない」 - アウグスティヌス
「原子は非常に特別であり、特定の相手や特定の方向などを好む。物理学の仕事は、それぞれの原子がなぜそれを望むのかを分析することである」 - リチャード・P・ファインマン
「私が絵を学び始めるまで、芸術を見ることにはあまり興味がなかった」 - リチャード・P・ファインマン
「いつの日か、大まかな課題の説明に対応できる機械を手にするかもしれない。しかしそれまでは、コンピュータに物事をさせる方法を伝える際には非常に厳密でなければならない」 - リチャード・P・ファインマン
「有害でない種類の読書は、労働者階級の余暇を埋めがちな娯楽に対する良き代替となるに違いない」 - ジェームズ・マディソン
「知識は常に無知を支配するであろう。そして自らを統治しようとする人民は、知識が与える力で自らを武装しなければならない」 - ジェームズ・マディソン
「自然全体の一つ一つの断片や部分は、常に完全な真理への近似にすぎず、あるいは私たちが知る限りでの完全な真理にすぎない。実際、私たちが知っていることのすべては一種の近似にすぎない。なぜなら、私たちはまだすべての法則を知らないと分かっているからである」 - リチャード・P・ファインマン
「今日、私たちは相対性理論はあらゆるエネルギーにおいて真であると考えている。しかしいつの日か、誰かが現れて、私たちがいかに愚かであったかと言うかもしれない」 - リチャード・P・ファインマン
「何かが記憶されるとき、どこを見ればよいのか、何を探せばよいのか私たちは分かっていない。事実が学習されたとき、神経系にどのような変化があるのかも分かっていない。これはまったく解決されていない非常に重要な問題である」 - リチャード・P・ファインマン
「人類にとって、私たちはまだ時間のごく始まりにいる。問題に取り組むことは当然のことだ。しかし未来には何万年という時間がある。私たちの責任は、できることを行い、学べることを学び、解決策を改善し、それを引き継いでいくことである」 - リチャード・P・ファインマン
「私はいつも絵を練習していて、とても興味を持つようになった。進展のない会議に出席しているとき――例えば、カール・ロジャーズがカリフォルニア工科大学に心理学部を設立すべきかを議論するためにやって来た会議のようなとき――私は他の出席者を描いていた」 - リチャード・P・ファインマン
「自然の仕組みを理解しようとすることは、人間の推論能力に対する最も厳しい試練を伴う。それは微妙なトリックを含み、何が起こるかを誤らずに予測するためには、美しい論理の綱渡りを歩まねばならない。量子力学や相対性理論の発想はその例である」 - リチャード・P・ファインマン
「常に何が素晴らしいのかに気づき続けるなら――つまり、私たちの経験をますます広い領域へと広げていくなら――時折、すべてが統合され、一つにまとめられたとき、それが以前よりも単純であることが明らかになる瞬間が訪れる」 - リチャード・P・ファインマン
「ちなみに基礎物理学において私たちは常に、結論を理解できない事柄を調べようとしている。そして十分に検証した後でようやく安心できるのだ」 - リチャード・P・ファインマン
「行き詰まったとき、私は他の人がどうやったかを書いてある本を開く。そしてページをめくりながら『ああ、あの部分を忘れていた』と言って本を閉じ、また続ける。最後に、自分でどうやるかを解決したあとで彼らの方法を読むと、自分の解決策がいかに愚かで、彼らの方法がどれほど賢く効率的であるかが分かるのだ！」 - リチャード・P・ファインマン
「自由と学問が互いに寄りかかり合い、相互にして最も確かな支えとなっている姿ほど、教化的で時宜にかなった光景がほかにあるだろうか」 - ジェームズ・マディソン
「物理法則を正確に述べるには、先端的な数学を必要とする非常に馴染みのない概念が含まれている。したがって、その言葉の意味を理解するだけでも相当な予備的訓練が必要となる」 - リチャード・P・ファインマン
「これが私の学び方だ――何かを理解するために自分で解き明かそうとする、言い換えれば自分で創り出すことによって理解するのだ。もちろん百分の百創り出すわけではなく、進むべき方向のヒントは得るが、細部は覚えない。それらは自分で解き明かすのである」 - リチャード・P・ファインマン
「現在まだ未知の物理学の領域に対する法則を得るには、方程式を推測することが最良の方法かもしれないと私は思う。しかし、もっと若かった頃に私自身もこの方程式の推測を試み、多くの学生がそれを試すのを見てきたが、途方もなく誤った、不可能な方向に進んでしまうことは非常に容易である」 - リチャード・P・ファインマン
「古い事柄をたくさん練習しなければ、新しいことを発見する可能性は低い。しかしそれ以上に、奇妙な関係や面白いことを解き明かす作業から大いに楽しみを得るべきだ」 - リチャード・P・ファインマン
「私たちは徐々に亜原子粒子の世界を理解しつつあるように見えるが、この課題において、どれほど先があるのかは本当に分かっていない」 - リチャード・P・ファインマン
「私たちが実際に不確実さの中に生きていると知ったとき、それを認めるべきである。様々な問いに対する答えを知らないことを自覚することは大きな価値がある。この心構え――すなわち不確実さの心構え――は科学者にとって不可欠であり、学生がまず身につけるべき態度である」 - リチャード・P・ファインマン
「私は何も知らずに生まれ、ところどころでそれを少し変える時間しか持っていない」 - リチャード・P・ファインマン
「原子のふるまいは日常的な経験とはまったく異なるため、慣れるのは非常に難しく、新人にとっても経験豊かな物理学者にとっても奇妙で神秘的に見える」 - リチャード・P・ファインマン
「私たちはこのゲームのルールを知らない。許されているのはプレーを観察することだけである。しかし、十分に長く観察すれば、いくつかのルールを理解できるかもしれない。このゲームのルールこそが、私たちが基礎物理学と呼ぶものである」 - リチャード・P・ファインマン
「女性の精神が最高水準の学問を修める能力を持つことは疑う余地がない。それは天才的な業績、博識の成果、そして科学的な成果によって十分に示されてきた」 - ジェームズ・マディソン
「ニュートンの法則に代わる別の体系を作り上げるのには長い時間がかかった。というのも、原子レベルでの現象は非常に奇妙だったからである。原子レベルで起きていることを理解するには、常識を捨てなければならなかった」 - リチャード・P・ファインマン
「人々がどうしてしまっているのか私には分からない。彼らは理解によって学ぶのではなく、丸暗記のような別の方法で学んでいる。その知識はとても脆いのだ！」 - リチャード・P・ファインマン
「ある分野の考えが別の分野に与える影響について語るとき、人はいつも愚かに見えてしまいがちである」 - リチャード・P・ファインマン
「古典電磁気学の困難にはいくつかの解決策が存在し、そのどれもが量子電磁力学の困難を解くための良い出発点となり得た」 - リチャード・P・ファインマン
「基礎物理学の観点からすれば、最も興味深い現象はもちろん、新しい領域――既存のルールが通用しない領域――にある。ルールが成り立つ場所ではなく、成り立たない場所にこそあるのだ！　そのようにして私たちは新しいルールを発見するのである」 - リチャード・P・ファインマン
「いくつかのことができるコンピュータ、厳密に言えば、ある『十分な基本手続きの集合』を備えたコンピュータがあれば、それは他のどんなコンピュータでもできることを基本的に行える。このことが緩やかにではあるが、『普遍性』という偉大な原理の基礎である」 - リチャード・P・ファインマン
「今日では、アインシュタインやボーアの研究を通じて、最初はまったく逆説的に見える考えが、詳細にわたって徹底的に分析され、実験的状況に照らして検討されると、実際には逆説ではないことがあると物理学者たちは皆知っている」 - リチャード・P・ファインマン
「他人がやったことを繰り返し証明し、自信をつけ、解法を複雑にしていく――楽しみながらそうしているうちに、ある日ふと気づくんだ。誰もまだその問題をやっていなかったってね」 - リチャード・P・ファインマン
「13歳くらいのとき、図書館が『実用のための微積分』という本を入荷することになっていた。この頃には、百科事典で読んで、微積分が重要で面白い分野であり、自分も学ぶべきだと分かっていた」 - リチャード・P・ファインマン
「私たちにただ一つの永遠の住まいがある――それは天国である。この古い真理を私たちは常に学び直さなければならず、それを本当に自分のものとするのは、悲しい経験の衝撃を通してのみなのである」 - テイヤール
「発見し知ろうとすることは、常に我々の本性に深く根ざした傾向であった。それをすでに洞窟人の中に認めることはできないだろうか」 - テイヤール
「鉱物の世界は、古代の科学が想像した以上に、はるかに柔軟で可動的な世界である。生物の変態におぼろげに類似して、最も固い岩石の中においても、鉱物種の絶えざる変化が生じていることが、今や我々には知られている」 - テイヤール
「私は自分の最良の部分を地質学に負っている。しかし、地質学が私に教えてくれたすべては、私を死せるものから遠ざける傾向がある」 - テイヤール
「人間の自己理解は時とともに変化し、人間の意識もまた深まっていく」 - 教皇フランシスコ
「私は性急に下される決断を常に警戒している。決断を迫られたときに最初に頭に浮かぶ判断、つまり第一の決断を私は常に警戒する。それはたいてい間違っているからだ。私は待ち、自己の内面を深く見つめ、必要な時間をかけて吟味しなければならない」 - 教皇フランシスコ
「重要なのは、人々を知り、耳を傾け、思考の輪を広げることである。世界は交わり、また離れていく道で縦横に走っているが、大切なのはそれらが善へと導くことである」 - 教皇フランシスコ
「すべての答えを知るよりも、いくつかの問いを知っている方がよい」 - ジェームズ・サーバー
「人は皆、死ぬ前に努力して学ぶべきだ――自分が何から逃げ、何に向かって走り、そしてなぜそうするのかを」 - ジェームズ・サーバー
「必要なのは、逃避や支配、抑圧、あるいは他のいかなる抵抗でもなく、恐れを理解することである。それは恐れを観察し、それについて学び、それに直接触れることを意味する。私たちが学ぶべきは恐れから逃れる方法ではなく、恐れそのものである」 - ジッドゥ・クリシュナムルティ
「自分自身の中に全世界がある。そして、もし見ることと学ぶことを知っているなら、扉はそこにあり、鍵はあなたの手の中にある。この地上の誰も、扉や鍵をあなたに与えることはできない。与えられるのはあなただけである」 - ジッドゥ・クリシュナムルティ
「答えを求める欲望からの自由こそが、問題を理解するために不可欠である」 - ジッドゥ・クリシュナムルティ
「自分が何であるかを変えようとせずに理解し始めるなら、そのとき自分は変容を遂げる」 - ジッドゥ・クリシュナムルティ
「私たちは木の本質を深く見つめることをしない。木に実際に触れ、その確かさやざらついた樹皮を感じ、その一部である音を聞くこともしない。葉を通り抜ける風の音でもなく、朝のそよ風が葉を揺らす音でもなく、幹の音、そして根の静かな音である」 - ジッドゥ・クリシュナムルティ
「瞑想とは、あらゆるものを部分ではなく全体として、完全な注意をもって見る心の状態である。そして誰もあなたに注意深くあることを教えることはできない。もしある体系が注意の仕方を教えるとしたら、あなたはその体系に注意しているのであって、それは注意ではない」 - ジッドゥ・クリシュナムルティ
「瞑想とは、すべての思考と感情に気づくことであり、それが正しいか間違っているかを決して判断せず、ただ観察し、それと共に動くことである。その観察の中で、思考と感情の全体的な動きを理解し始める。そしてこの気づきから静けさが生まれる」 - ジッドゥ・クリシュナムルティ
「語られていることだけでなく、すべてをどう聞くかを見出すことが重要ではないだろうか――街の騒音、小鳥のさえずり、路面電車の音、落ち着きのない海、夫や妻や友人の声、赤ん坊の泣き声にまで」 - ジッドゥ・クリシュナムルティ
「バーナード・ショーの戯曲を読めても、シェイクスピアやヴォルテール、あるいは新しい哲学者を引用できても、自らが知性的でなく、創造的でないのなら、この教育に何の意味があるのか」 - ジッドゥ・クリシュナムルティ
「教育に終わりはない。本を読み、試験に合格して教育が終わるのではない。生まれた瞬間から死ぬ瞬間まで、人生全体が学びの過程なのである」 - ジッドゥ・クリシュナムルティ
「もし私たちが本当に問題を理解することができれば、答えはその中から生まれてくる。なぜなら答えは問題と切り離されたものではないからだ」 - ジッドゥ・クリシュナムルティ
「人生の一部だけでなく、その全体を理解しなければならない。だからこそ本を読み、空を見上げ、歌い、踊り、詩を書き、苦しみ、そして理解する必要がある。それらすべてが人生なのだから」 - ジッドゥ・クリシュナムルティ
「カリフォルニアからニューヨークに着いたばかりの頃、私は19歳で、信じられないほど興奮していた。美術の学生であり、演技の学生でもあり、当時の多くの若い俳優と同じように振る舞っていた。つまり、自分自身がまだ現れていないのだから、良い俳優というものは存在しなかったのだ」 - ロバート・レッドフォード
「私は常に、人々が知らない物語に惹かれる。特に、それが誰もが知っている物語の中に隠されている場合には」 - ロバート・レッドフォード
「自分のための空間を切り開くことができた。サンダンスでは山の中にいて、私の土地は私的なものだ。馬に乗って3、4時間、ときには5時間も走る。道に迷うこともある。しかし一度その中に入れば、完全に没頭できる」 - ロバート・レッドフォード
「君の子ども時代がどんなものだったかは知らないが、私たちにはあまりお金がなかった。土曜の夜には映画に行き、水曜の夜には両親が私たちを図書館へ連れて行ってくれた。自分の本を手に入れるというのは、とても大きな出来事だった」 - ロバート・レッドフォード
「私は2つの夏をキャンプ・カリーやヨセミテ・ロッジで給仕として働いて過ごした。そのおかげで毎日そこに身を置くことができ、ヴァーナル滝やネバダ滝へハイキングに行った。自然は私を深く引き込み、ヨセミテは私を自分のものにした」 - ロバート・レッドフォード
「私は決して良い学生ではなかった。幼稚園に行くのも引きずられて行かねばならなかった。誰かの話を座って聞くのは辛かった。私は外に出て、経験と冒険によって教育されたいと思っていたが、それをどう表現してよいか分からなかった」 - ロバート・レッドフォード
「私はこの国を出て、世界を異なる見方で体験したかった。だからヨーロッパへ行ったが、芸術家として行った。自分の技能を高め、絵画を通じて物語を探求していたのだ」 - ロバート・レッドフォード
「私にとって大きな瞬間は『大統領の陰謀』を制作したことだった。それはウォーターゲート事件やニクソン大統領そのものについてではなかった。私が焦点を当てたかったのは、多くの人があまり知らないと思ったこと――ジャーナリストがどのようにして記事を手にするのか、という点だった」 - ロバート・レッドフォード
「彼はホメロスのオデュッセウスやヘラクレスのような古典的な人物像を意味している――何らかの才能や力を持ち、旅に出る。そしてその旅の一部には、人生の誘惑という暗闇に落ち込むことも含まれている」 - ロバート・レッドフォード
「私は軽い小児麻痺を患ったことがあり、人工呼吸器に入るほどではなかったが、数週間寝たきりになるほどであった。回復していく中で、母は私のために何かしてやりたいと思った。母は、都市で育ったために私が自然を多く体験していないことに気づいた」 - ロバート・レッドフォード
「異なる視点で知覚し、考える能力は、得られた知識よりも重要である」 - デヴィッド・ボーム
「このようにして新しい種類の心が生まれ始める。それは対話の過程で絶えず変化し続ける共通の意味の発展に基づいている」 - デヴィッド・ボーム
「私の提案は、心の適切な働きには、その時々において一般に知られていることを全体的に把握することが必要だというものである。それは形式的な論理や数学的な言葉だけでなく、直感的に、イメージや感情、詩的な言語表現などにおいてもである」 - デヴィッド・ボーム
「聖書を学ぶのに年を取り過ぎるということは決してない。学ぶたびに新しい意味や新しい思索が生まれ、私たちをより良くしてくれる」 - ジョン・ロックフェラー
「私たちに対する神の御心、神の言葉や助言を学びすぎるということは決してない。聖書は神の言葉であり、その学びは私たちの信仰の土台を与えると同時に、誘惑者との戦いにおいて前進し続けるための霊感を与えてくれる」 - ジョン・ロックフェラー
「人生を導く技において、年齢や経験から新たな知識を得ないほど完全に熟達した人間はいまだかつて存在しなかった」 - ジョナサン・スウィフト
「人間も土壌と同じであり、ときに持ち主が気づかぬ金脈が埋もれていることがある」 - ジョナサン・スウィフト
「賢者の人生の後半は、若き日に身につけた愚行や偏見、誤った意見を治すことに費やされる」 - ジョナサン・スウィフト
「人は自分が誤っていたと認めることを恥じるべきではない。それはすなわち、昨日より今日の方が賢明になったと言うに等しいのだから」 - ジョナサン・スウィフト
「言葉はただの風であり、学問は言葉にすぎない。したがって、学問はただの風にすぎない」 - ジョナサン・スウィフト
「自らの誤りを認める者はほとんどいない」 - ジョナサン・スウィフト
「すべての大きく深い困難は、それ自体の中に解決策を宿している。それを見出すために、我々は思考を変えることを余儀なくされる」 - ニールス・ボーア
「違う違う、君は考えていない。ただ論理的になっているだけだ」 - ニールス・ボーア
「自然現象のあらゆる記述は、古典理論によって導入され定義された概念に基づかなければならない」 - ニールス・ボーア
「私の発するすべての文は、断定ではなく問いとして理解されなければならない」 - ニールス・ボーア
「もし量子力学があなたを深く衝撃させなかったのなら、それはまだ理解していないということだ」 - ニールス・ボーア
「相対性理論が世界像に与えた仕上げは、すでに科学的意識に広く吸収されているが、量子論が明らかにした知識の一般的問題の側面については、同じ程度にはまだ受け入れられていない」 - ニールス・ボーア
「自分が考えられる以上に明確に表現してはならない」 - ニールス・ボーア
「専門家とは、狭い分野において犯しうるすべての過ちを経験した人間のことである」 - ニールス・ボーア
「西洋においても、自然を外的に征服することと同様に、内的な自己制御の科学が必要であると認識される日が近づいている。この新しい原子の時代において、人々の心は、物質が実際にはエネルギーの凝縮であるという、いまや科学的に疑う余地のない真理によって冷静さを増し、視野を広げるだろう」 - パラマハンサ・ヨガナンダ
「あなたの心には真の友を引き寄せる磁石がある。その磁石とは利他心であり、他者を先に思うことである。人のために生きることを学ぶとき、人もまたあなたのために生きてくれる」 - パラマハンサ・ヨガナンダ
「誰であれ私のもとに来る者は、自らの心にあるものの鏡として私を見る。そこで私は、その人が克服すべき自らの資質を見出せるよう助けようとする」 - パラマハンサ・ヨガナンダ
「すべての誠実な仕事は良い仕事である。それは自己成長へと導く力を持っている。ただし、行う者がそこに内在する教訓を見出し、その成長の可能性を最大限に活かそうとするならば」 - パラマハンサ・ヨガナンダ
「スワミは、理屈ばかりの乾いた思索や冷たい禁欲の道だけを歩むこともあり得る。しかしヨギは、身体と心を鍛錬し、魂を解放するための明確な段階的手順に従って修練に励む」 - パラマハンサ・ヨガナンダ
「スリ・ユクテスワルは、権力を持つ者や業績を成した者に特別な配慮を示すことはなかった。また、貧困や無学のゆえに他者を軽んじることもなかった。彼は子どもの口から出る真実の言葉に敬意をもって耳を傾け、思い上がった学者は公然と無視した」 - パラマハンサ・ヨガナンダ
「青年に対する全人的教育の理想は、常に私の心に近いものであった。身体と知性の発達だけを目的とする通常の教育が、いかに不毛な結果をもたらすかを私ははっきりと見ていた」 - パラマハンサ・ヨガナンダ
「私の歩みを導く唯一の灯火は経験という灯火である」 - パトリック・ヘンリー
「マーケティングの目的は、顧客を深く理解し、製品やサービスがその人にぴったり合い、自ら売れていくようにすること」 - ピーター・ドラッカー
「意思決定の結果を期待と照らし合わせて確認することは、経営者に自らの強み、改善が必要な点、そして知識や情報が不足している領域を示してくれる」 - ピーター・ドラッカー
「知識は常に改善され、問い直され、拡大されなければならない。さもなければ消えてしまう」 - ピーター・ドラッカー
「コンサルタントとしての私の最大の強みは、無知であること、そしていくつかの質問をすることだ」 - ピーター・ドラッカー
「リスクを取らない人も、だいたい年に二つ大きな過ちを犯す。リスクを取る人も、だいたい年に二つ大きな過ちを犯す」 - ピーター・ドラッカー
「学習とは、変化に遅れずついていくための生涯にわたるプロセスであるという事実を、私たちは今や受け入れている。そして最も差し迫った課題は、人々に学び方を教えることである」 - ピーター・ドラッカー
「文章を書くことは、人と人との間の伝達とは関係がなく、一人の人間の心の異なる部分同士の伝達にすぎないのです」 - レベッカ・ウェスト
「私たちは彼から、苦しみと自己の奉献こそが、現代において私たちに必要な本質的な贈り物であることを学ぶことができる」 - 教皇ベネディクト16世
「私たちの地球は私たちに語りかけている。生き延びたいのであれば、その声に耳を傾け、そのメッセージを解読しなければならない」 - 教皇ベネディクト16世
「私たちが生き延びたいのであれば、創造とこの地球の内的な法則を尊重し、それを学び、従わなければならない」 - 教皇ベネディクト16世
「歴史的な文書、過去の文書の中においても生ける神の言葉を理解することを学ぶことが重要である。すなわち祈りのうちに入り、聖書を神との対話として読むことである」 - 教皇ベネディクト16世
「両者は互いに必要としている。不可知論者は知らないことに満足してはならず、信仰の大いなる真理を探し求めなければならない。一方、カトリック信者もまた、信仰を持つことに満足してはならず、常に神を探し求め続けなければならない。そして他者との対話において、カトリック信者は神についてより深く学ぶことができる」 - 教皇ベネディクト16世
「夢を見る衝動は経験によって少しずつ打ち砕かれていった。だが今それが再び湧き上がり、私は本を、そして新しい見方や視点を渇望した」 - リチャード・ライト
「量子論において厳密な因果律に依拠できないことは確かである。しかし、実験を何度も繰り返すことで観測結果から統計的な分布を導き出すことができ、さらにそのような実験系列を繰り返すことで、これらの分布に関する客観的な記述に到達することができる」 - ヴェルナー・ハイゼンベルク
「発見と発明の間には大きな違いがある。発見については常に懐疑的であることができ、多くの驚きが起こり得る。発明の場合、驚きが生じるのは実際にそれに関わっていなかった人々にとってだけである」 - ヴェルナー・ハイゼンベルク
「このようにあれこれを証明することは、ほとんどずるをしているように思えた。どこかから始め、暗いトンネルに入り、そして別の場所から出てくる。証明したいことを証明できたと気づくが、そのトンネルの中では何も見えていないのだ」 - ヴェルナー・ハイゼンベルク
「我々の世紀において、物理学と物理学者に対するボーアの影響は他の誰よりも強く、アインシュタインのそれさえも凌駕していた」 - ヴェルナー・ハイゼンベルク
「物質も放射も顕著な二重性を持ち、ときには波の性質を示し、ときには粒子の性質を示すことが見られる。ところが、一つのものが同時に波動の形態であり、しかも粒子から成り立っているなどということは明らかにあり得ない。両者の概念はあまりにも異なっているからである」 - ヴェルナー・ハイゼンベルク
「1924年、私はゲッティンゲンで私講師となり、休暇で滞在していたヘルゴラント島で量子力学を考案した」 - ヴェルナー・ハイゼンベルク
「講義がうまくいくと、すべてがあまりにも滑らかになってしまう。音楽でも同じで、演奏があまりに完璧だと本当に楽しめない。なぜなら、それはただ通り過ぎてしまい、その核心に入り込むことができないからだ。時には下手な演奏の方が楽しめることもある。誤りを見て、それを分析できるからである」 - ヴェルナー・ハイゼンベルク
「ボーアのために論文や手紙を書いた後には、常に自分の研究に役立つ何かを学んだという印象を持った。そしてなぜか、自分の研究のための時間が足りないと感じたことは一度もなかった。私は常に時間を見つけることができた」 - ヴェルナー・ハイゼンベルク
「我々の科学は経験的なものであり、概念や数学的構成は経験的データから引き出されると一般に信じられている。もしそれがすべての真実であるなら、新しい分野に入る際には、直接観測できる量だけを導入し、それらの量だけを用いて自然法則を定式化すべきであろう」 - ヴェルナー・ハイゼンベルク
「物事を非常に強く観察することについてのフローベールの言葉が私は大好きです。作家としての私たちの務めは、自分自身の感情から始まるのではなく、観察する力から始まると思います」 - メアリー・オリバー
「私はひとりで作業をしましたし、それは詩人にとって社交的なワークショップの集まりよりも良いことだったかもしれないと時々感じます。私の学校は偉大な詩人たちでした。私は読み、そしてまた読み、さらに読みました」 - メアリー・オリバー
「ひとつ確かに分かっていることは、詩が理解されるためには明瞭でなければならないということです」 - メアリー・オリバー
「散歩は私にとってうまく働きます。私は意識的でも無意識的でもない、ある領域に入るのです」 - メアリー・オリバー
「私は常にノートを持ち歩き、数語を書き留め始めます。うまくいっているときは、散歩がどこにも進まず、結局立ち止まって書くことになります」 - メアリー・オリバー
「思いついたことはすぐに書き留めることがとても大切です。そうしないと、ある一行を考えていたやり方を失ってしまうかもしれません。私は夜中の3時に目が覚めて何かを思いついたら必ず書き留めるという規則を持っています。朝まで待つことはできません ― その時にはもう消えてしまっているからです」 - メアリー・オリバー
「私の最初の二冊の本は絶版になっていますが、それで構いません。安らかに眠っていていいのです。それは初期の作品であり、模倣的な作品だからです」 - メアリー・オリバー
「自分の詩を読むとき、人々の反応を通して多くのことを学びます」 - メアリー・オリバー
「年月の中で人生が楽ではなかった時もありましたが、一日に数時間働き、良い本を読むことができ、外に出て浜辺でアサリを掘ることができるなら、大丈夫なのです」 - メアリー・オリバー
「大学では学び方を学ぶのです。そのために四年間を費やすことは決して多すぎる時間ではありません」 - メアリー・オリバー
「読者の手を取って丘を駆け下りるのではなく、私は読者を多くの部屋を持つ家へと導き、そのひとつひとつの部屋に彼をひとり残したいのです」 - メアリー・オリバー
「私は13世紀のペルシャの詩人ルーミーを毎日読みます」 - メアリー・オリバー
「正確で他とは違う新しい言葉を見つけるためには、その言葉に敏感でなければなりません」 - メアリー・オリバー
「私は分厚くて内容が豊かな本が好きです」 - メアリー・オリバー
「50歳を過ぎて、私は自分の感情をコントロールする方法を学んだ」 - マフムード・ダルウィーシュ
「『あなたの詩は複雑で独特なのに、どうして若者や多様な人々を惹きつけるのか』と問われることがある。私はこう答える。『私の成果は、読者が私を信頼し、変化の提案を受け入れてくれることだ』」 - マフムード・ダルウィーシュ
「自分の祝福の一つ、例えば聴覚を感謝できるようになると、次には視覚や触覚、味覚といった感覚をも尊重するようになります。そしてすべての感覚を尊重することを学ぶのです」 - マヤ・アンジェロウ
「私はずっと前に学びました。自分の味方でいること、自分自身と自分のような人々の代弁者でいることこそが、私にできる最も賢明なことだと」 - マヤ・アンジェロウ
「ピアニストが鍵盤の上に指を走らせるように、私は何を語るべきかを心の中で探ります。詩があなたに自分を書かせたがるときもあれば、ある状況を目にして『これについて書きたい』と思うときもあります。詩に近づかれる方法と詩に近づく方法、この二つは異なるのです」 - マヤ・アンジェロウ
「私は信心深い女性です。そして自分には責任があると感じています。私はまったく謙遜を持っていません。むしろ謙遜を恐れているのです――それは後から学んで身につけた見せかけのもので、まるでデカールのように表面に貼り付いているだけだからです。だから今は謙虚さを祈り求めています。なぜなら謙虚さは内面から外へと湧き出るものだからです」 - マヤ・アンジェロウ
「すべての情報は常にすべての人に属しています。それは利用可能であるべきです。子どもにも、女性にも、男性にも、高齢者にも、読み書きが十分でない人にも、大学の学長にも、誰にでも届くべきです。それは開かれているべきなのです」 - マヤ・アンジェロウ
「誰もが少なくとも一つの物語を持っています。そして、自分でそれを認めれば、誰もが面白い存在なのです。自分がこれまで聞いた中で一番面白い人物は自分自身だと認めなければなりません」 - マヤ・アンジェロウ
「私はミシシッピ川以西で最悪の詩を書いたこともあります。しかし、それでも書き続けました。そしてついには、ときどき正しく書けるようになったのです」 - マヤ・アンジェロウ
「多くの指導者たちは、好むと好まざるとにかかわらず、ヒップホップ世代に属していると私は思います。そして彼らが十分に理解するようになれば、驚くべきことを成し遂げるでしょう。私は彼らに期待しています」 - マヤ・アンジェロウ
「自分の歴史を語るものを大切に守りなさい。奴隷制の時代には、誰が読み書きできたり、何かを残したりすることができたでしょうか。自分の物語を誰かに伝えることができるという力はとても重要です。それは『私はここにいた。明日には売られてしまうかもしれない。けれど、あなたは私がここにいたことを知っている』と言うことなのです」 - マヤ・アンジェロウ
「私はずっと書いてきました。9歳頃から日記をつけていて、それをくれた男性は店の向かいに住んでいて、祖母の書類が失われたときにもそれを守ってくれました。私はいくつかの随筆も書いていました。詩が好きで、今でもそうですが、その頃は本当に、本当に大好きでした」 - マヤ・アンジェロウ
「自分の歴史をより多く知れば知るほど、あなたはより自由になれるのです」 - マヤ・アンジェロウ
「子どもが読書の習慣を身につけ、生涯にわたる深い必要の一つとする助けとなる本は、どんな本でもその子にとって良いものです」 - マヤ・アンジェロウ
「私はその瞬間から、南部の小さな人種隔離された図書館で自分の居場所を見つけたときから、ニューヨーク市の図書館の階段を上ったときまで、どの町にいても図書館に行ければ大丈夫だと常に感じていました。子どもの頃にそれは本当に私を助けてくれましたし、その思いは決して私から離れることはありませんでした」 - マヤ・アンジェロウ
「雑誌を一冊読むと、人生やその生き方について15から20もの異なる考え方を得ることができます」 - マヤ・アンジェロウ
「人生をキャッチャーミットを両手にはめたまま進んではいけないと学びました。何かを受け取るだけでなく、投げ返すことができなければならないのです」 - マヤ・アンジェロウ
「読みやすい文章は、実に書くのが難しいのです。しかし正しく書かれていれば、それは容易に読めます。逆もまた然りです。だらしなく書かれた文章は読むのが難しく、注意深い書き手が読者に与えられるものを読者に与えることはできません」 - マヤ・アンジェロウ
「これは失敗のない、反論の余地のない現実です。得たなら与える。学んだなら教える。それに対してできることは、それを実行すること以外にありません」 - マヤ・アンジェロウ
「私は賢いと見なされていますし、自分でも知っていると思うことがあります。しかしほとんどの場合、私は知りたいと望む者だと感じています。そして私はとても興味深い人間だと自認しています。人生で退屈したことは一度もありません」 - マヤ・アンジェロウ
「1930年代から40年代にかけて、人種隔離された南部で育った私にとって、多くの扉が理由もなく閉ざされていました。そんな中で図書館と本は『ここにいるよ、私を読みなさい』と言ってくれました。年月を経て、私は本に囲まれているときが自分の最良の状態であると学びました」 - マヤ・アンジェロウ
「私はトマス・ウルフが書いたものをすべて読みました。兄と私は『You Can’t Go Home Again（汝再び故郷に帰るべからず）』や『Look Homeward, Angel（天使よ故郷を見よ）』の章を丸ごと暗記したのです」 - マヤ・アンジェロウ
「私は12歳か13歳の頃から書くことが好きでした。本を読むことも大好きでした。そして兄としか話さなかったので、自分の考えを書き留めていました。ロッキー山脈以西で最悪の詩を書いたと思います。しかし20代になる頃には、小さなエッセイやより多くの詩を書くようになり――書くことそのものに取り組んでいたのです」 - マヤ・アンジェロウ
「私は、英語という言語を受け取り、その旋律を理解しようとする勇気を持つ人々を尊敬します」 - マヤ・アンジェロウ
「強き女性たちや強き男性たちが存在したからこそ、私たちはより勇敢で賢明なのです。私たちが今の私たちであるのは、彼らが彼らであったからです。自分がどこから来たのか、誰が自分の名を呼んだのかを知ることは賢明なことです」 - マヤ・アンジェロウ
「大きな家を持っていても、私は町にホテルの部屋を借りています。朝の5時半ごろそこに行き、仕事を始めます。その部屋には誰も入れません。黄色い便箋とボールペンで書きます。聖書、シソーラス、辞書、そしてシェリー酒の瓶を置いています。正午までそこに滞在します」 - マヤ・アンジェロウ
「人が自分の可能性を十分に発揮しないと、私はいつも失望します。多くの人が自分自身を見下し、その結果、自分に似た人々全体を見下してしまうことを知っています。しかし、それもまた変えることができるのです」 - マヤ・アンジェロウ
「私が8歳のとき口がきけなくなり、13歳まで口がきけませんでした。その間、私は自分の体全体を耳のように感じていて、人混みの中に入ってもじっと座り、あらゆる音を吸収できました。その才能や能力は今日まで続き、私を支えてくれています」 - マヤ・アンジェロウ
「人が地獄のような苦しみを経験しているとき、さらにひどい地獄をくぐり抜けて生き延びた人に出会えば、『自分の苦しみはそれほど悪いものではない。あの人が乗り越えたのだから、自分もできる』と言えるのです」 - マヤ・アンジェロウ
「謙虚さが人にもたらすものは、自分の前に人々がいたことを思い出させることです。私はすでに支払われているのです。そして私がしなければならないのは、これから来るかもしれない、私を必要とする誰かのために自分を準備し、支払うことです」 - マヤ・アンジェロウ
「私は自分自身を創り上げました。私は自分に多くのことを教えてきました」 - マヤ・アンジェロウ
「私が誰かに与えられる最大の贈り物はこれです――『目を覚ましなさい。自分が誰であるか、何をしているのか、そして病気にならないために何ができるのかに気づきなさい』」 - マヤ・アンジェロウ
「私は読者のために書いていないと言えば、嘘つきか偽善者か愚か者になるでしょう――そして私はそのどれでもありません。私は確かに読者のために書きます。ただし、それは耳を傾け、本当に努力して、私が言わんとしていることの背後にある意味を読み取ろうとする読者のためです。だから私は自分自身のために、そして代償を払ってでも理解しようとするその読者のために書くのです」 - マヤ・アンジェロウ
「私たちが書くのは、歩き、話し、山に登り、海を泳ぐのと同じ理由です――それができるからです。私たちの中には、自分を他の人間に説明したいという衝動があるのです。だからこそ私たちは絵を描き、誰かを愛する勇気を持つのです――自分が何者であるかを説明したいという衝動があるからです」 - マヤ・アンジェロウ
「私たちは互いを見、互いの中に自分自身を見出すことを学ぶことができます。そして人間は異なる点よりも似ている点のほうが多いのだと認識できるのです」 - マヤ・アンジェロウ
「私の大きな願いは、泣くのと同じくらい笑うことです。自分の仕事をやり遂げ、誰かを愛そうとし、そして返ってくる愛を受け入れる勇気を持つことです」 - マヤ・アンジェロウ
「情報はあなたに、あなたが一人ではないことを気づかせてくれます。ミシシッピにも、東京にも、涙を流し、願い、失い、そして幸せを感じた人がいるのです。だから図書館は、あなたが一人ではないと教えてくれるだけでなく、あなたが他の誰とも本質的に違わないのだということを気づかせてくれるのです」 - マヤ・アンジェロウ
「子どもの頃、祖母は世俗的な音楽を家の中に持ち込むことを望みませんでした。けれどもカリフォルニアに出てから、私はスペイン音楽、主にメキシコ音楽を聴き始めました。そしてもし私がエジプトにいたならその土地の人々の音楽を、イタリアにいたならイタリア音楽を聴いたでしょう」 - マヤ・アンジェロウ
「料理本やレシピを書くのはとても退屈です。私はもともと分量をきちんと量るタイプではないからです。でも本を書くとなると、すべてを量らなければなりません」 - マヤ・アンジェロウ
「与えることには他の多くの恩恵がありますが、その中でも特に、与えることは与える者の魂を解放すると私は気づきました」 - マヤ・アンジェロウ
「あなたは、これまでに見たもの、聞いたもの、食べたもの、嗅いだもの、言われたこと、忘れてしまったこと――そのすべての総和なのです。すべてが私たち一人ひとりに影響を与えます。だからこそ私は、自分の経験が前向きなものになるように心がけています」 - マヤ・アンジェロウ
「私は知恵を愛しています。そして何事においても、それを愛さなければ偉大にはなれません。夢中になるのではなく、そのものを愛し、敬うのです。そうすれば、ただ所有したいと望むのではなく、愛するならば、そのもののほうから自分を見つけてくれるように思えるのです」 - マヤ・アンジェロウ
「私はまだ自分が望むほどにはうまく書けていません。デモイン（アイオワ州）でも、九龍（中国）でも、ケープタウン（南アフリカ）でも、読者が『そうだ、これは真実だ。私はそこにいなかったし、身長六フィートの黒人少女でもなかったが、これは真実だ』と言えるように書きたいのです」 - マヤ・アンジェロウ
「自伝というものはとても魅惑的で、素晴らしいものです。一度それに取り組むと、自分がフレデリック・ダグラスが確立した伝統――奴隷の体験記――を継承していることに気づきました。そこでは一人称単数で語りながら、一人称複数について話すのです。常に『私』と言いながら、『私たち』を意味しているのです」 - マヤ・アンジェロウ
「真の教育は、最終的には知ろうと強く望む者に限定されなければならない。それ以外は単なる羊の群れの世話にすぎない」 - エズラ・パウンド
「私は批評を単なる予備的な刺激、すなわち作家がいずれ自らの頭の中で整理しなければならない事柄の表明にすぎないと考える。おそらく執筆に先立つものであり、後に創作として結実しない限り価値はない」 - エズラ・パウンド
「私は紳士のように飢えることができると信じている。詩人の訓練の一部として、それが記されているのだよ」 - エズラ・パウンド
「本来、人は力を得るために読むべきである。読む人間は強烈に生きている人間でなければならない。本は手の中で輝く光の球であるべきだ」 - エズラ・パウンド
「人はある程度の人生経験を積むまで本を理解しない。少なくとも深い本を理解するには、その内容の一部を自ら見て生きる必要がある」 - エズラ・パウンド
「誰も深い本を理解することはできない。その内容の一部を自ら見て、生きてみるまでは」 - エズラ・パウンド
「いかなる問題も、それが単純な形に還元されるまでは解決されない。漠然とした困難を具体的で明確な形に変えることは、思考において非常に本質的な要素である」 - ジョン・モルガン
「話をしてみたり、顔つきを見てみたり、あるいは才能試験のようなことをしてみれば、ある程度のことはわかるだろうが、ほんとうのところはなかなかわからない」 - 松下幸之助
「自己観照とは、素直な心を養うための一つの実践であり、お互いに事にあたり時に応じてこの自己観照を心がけていきたいものだと思うのです」 - 松下幸之助
「誤解されたからといって、必要以上に心をわずらわすよりも、これをみずからの反省の機会としたほうがよいといえよう」 - 松下幸之助
「第三者的な人、新入社員にもいろいろ意見を聞くことによって、なるほど、それは考えないといけないな、ということがたくさんあるのだから、なるべく皆に話を聞くようにしないといけない」 - 松下幸之助
「考えていけば、一つの事柄について、いくらでも考えることがあると思います。考えなかったなら、三十年たっても、四十年たってもわからない、ということです」 - 松下幸之助
「私も常に悩みをもっているのである。ただ、その悩みに負けてしまわない。最後の結論においては、自分なりに新しい見方、解釈を見出して、その悩みを乗り越えていくわけである」 - 松下幸之助
「私が、自分は知らないことがたくさんあるということをありのままにみんなに知ってもらったから、そうした欠点をカバーするために皆がもてる知識や知恵を提供してくれ、そこから成果が生まれてきたのだと思う」 - 松下幸之助
「教えることに、もっと熱意をもちたい。そして、教えられることに、もっと謙虚でありたい。教えずしては、何ものも生まれてはこないのである」 - 松下幸之助
「新しいものを生み出すためには一度常識から自分を解放しなければならない。そのためには熱意が強く要請されるのです」 - 松下幸之助
「小事にとらわれて大事を忘れてはならないが、小さな失敗は厳しく叱り、大きな失敗に対してはむしろこれを発展の資として研究していくということも、一面には必要ではないかと思う」 - 松下幸之助
「国際化時代は、世界人類が、ともに教え、ともに学び、それぞれの知恵と体験を生かしあっていく時代なのである」 - 松下幸之助
「大自然の営みの中に身をおいて、静かに自然の形を見、その動きを観察していくならば、しだいしだいに素直な心というものを肌で理解し、それをみずからの内に養っていくということもできるようになると思うのです」 - 松下幸之助
「宮本武蔵のような修行をしないとあかん。彼は修行してるわな。鐘の音を聞いて、風が吹いてきたと知り、その鐘の音によって、何かを会得してるわけや。『ああ、風が吹いて寒いな』というようなことを考えていない」 - 松下幸之助
「同僚とばかり話しおうててはいかん。街頭へ出ていってヒントを得てこい」 - 松下幸之助
「先輩の言動が生きた教科書となるものである。その教科書をいかに読み、いかに活用するかは、それぞれの人の心がけで決まることである」 - 松下幸之助
「半分は先輩から教えてもらう、半分は部下から教えてもらう。その二つの教えを自分が消化をして、みずからそこにものを求めていく、ものをつくりあげていく、わが腕にする、わが技術にするということがなくてはいけない」 - 松下幸之助
「体は休息させたり、遊ばせたりしていてもいいが、心まで休ませ、遊んでいるということであってはならないと思う。心は常に働いていなくてはいけない」 - 松下幸之助
「人間は修業を積み、いろんな体験を積んでくると、だんだんものの偉大さといいますか、世の中の恐ろしさというものがわかってくる」 - 松下幸之助
「世間は道場である、人間錬成の道場である。私はそう思います。いろいろな状態がクモの巣を張ったごとくにありますから、それにみな尋ねていくことによって、自分の具体的な活動のかたちが求められてくると思うのです」 - 松下幸之助
「人柄といったものはある程度先天的な面もあって、だれもが身につけることはむずかしいかもしれない。しかし、人情の機微に通じるとか、人を大事にするとかといったことも、努力次第で一つの魅力ともなろう」 - 松下幸之助
「世の中というのは決してむずかしくないと思うんです。むずかしくないものをむずかしくするのはだれかというと、本人自身ですわ。自分自身がむずかしくしている。ほんとうは坦々たる大道がひらけているんです」 - 松下幸之助
「与えられた仕事を自分なりにどう消化し、どのようにして自分のものとしていくか、そういうことに興味をもって取り組んでいく。そしてその中から自分の仕事の意義を見出し、やりがいを感じていく」 - 松下幸之助
「一見無理解と思われる先輩にぶつかった人も『これは、自分が名人になれるチャンスだ』というように、積極的に受けとめてはどうでしょうか。そこに自分を大きく伸ばしていく道があるのではないか、そんな気がするのです」 - 松下幸之助
「一つの過ちをしたことが機縁となって、かえって大きな縁が結ばれ、以来私どものファンになってくださる、というような傾向が、さまざまな面にあったように思うのです」 - 松下幸之助
「みずから開拓していこうという熱意に満ちて、心して物事を見、そこから学び取ろうとするなら、道は無限にひらかれている。心がまえ次第で、立派な師は無数にある」 - 松下幸之助
「ぼくは、会社というもの、あるいは社会というものは、人間なり人生について教わる学校だと考えてみたらどうかと思うのです」 - 松下幸之助
「われわれ日々仕事に携わる者も、朝に発意、昼は実行、そして夕べに反省、こういう日々をくり返したいということです」 - 松下幸之助
「やはり人間は、叱られるべきときには厳しく叱られ、それを素直に受け入れ、謙虚に反省するとともに、そこで大いに奮起し、みずから勉励していってこそ成長し、実力をつけていくのである」 - 松下幸之助
「お互いの経営なり、商売というものは、これを医学にたとえれば、基礎医学ではなく臨床医学にあたると思うのです。その意味では、これにあたる者はみな、実地の体験を積んだ臨床家でなくてはならないと思います」 - 松下幸之助
「そのときそのときの自分の力を検討し、それを超えた仕事をしないということを心がけつつも、つぎにはさらに大きな仕事、高度な仕事に適応できるように自分を高めていくということが必要であると思う」 - 松下幸之助
「たとえ、わずかに一里なら一里、十分なら十分かかる道を歩いている場合でも、何かの体験をするはずです。そこから何ものかをつかんでくる。ほんの一木一草たりとも、すべて自己の向上に役立つのです」 - 松下幸之助
「いかに立派な筋書きを与えられていても、それを味よく先方にお届けできるかどうかは、販売にあたる人がそれだけの訓練をみずから培うかどうかにかかっているのです」 - 松下幸之助
「いかなる指導者の下にあっても、自己の心のもちようで修養はできるものであり、性格、意見の異なった指導者の下にあってこそ、かえってよりよく修養が得られるものであることを深く考えなければならない」 - 松下幸之助
「あいつはうまくやった、おれもあのとおりやろうと思ったら、なかなかうまくいきません」 - 松下幸之助
「『なんで君、そんなに合うのか』とよく聞かれるが、その根拠は科学的に説明できない。それは長年の経験によってわかるのだが、それがわからんようなことでは商売はできないものだ」 - 松下幸之助
「人生は本当は大して面白いもんじゃないんだっていう。だから、音楽を聴いたり、絵を観たり絵を描いたり、本を読んだりしてるんで」 - 宮崎駿

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