セーレン・キェルケゴールの名言・格言・警句50+選
- 1813年5月5日～1855年11月11日
- デンマーク出身
- 哲学者、神学者、作家
- 実存主義哲学の先駆者として知られ、「主体的真理」や「信仰の飛躍」といった概念を提唱。個人の内面的な葛藤と信仰の問題を深く掘り下げ、近代思想に大きな影響を与えた。
- 「神は無から創造する。素晴らしいことだと言うだろう。たしかにそうだが、もっと驚くべきことがある。それは、神が罪人から聖人を作り出すことだ」
- 「信じることがこれほど難しいのは、従うことがこれほど難しいからである」
- 「人生は後ろ向きにしか理解できないが、前向きにしか生きられない」
- 「ひとたび私にレッテルを貼れば、あなたは私を否定することになる」
- 「敢えて踏み出すことは、一時的に足場を失うことだ。だが、敢えずにいることは、自分自身を失うことである」
- 「人間とはなんと不条理な存在だろう。彼らは自分が持っている自由を使わず、持っていない自由を求める。思考の自由はあるのに、発言の自由を求めるのだ」
- 「自分が何者であるかという事実に向き合え。なぜなら、それこそが自分を変えるからだ」
- 「愛はすべてであり、すべてを与え、そしてすべてを奪う」
- 「我々の人生は常に、支配的な思考の結果を表現している」
- 「人が多くを忘れられるほど、その人生はより多くの変容を遂げうる。だが、多くを覚えていられるほど、その人生はより神聖なものとなる」
- 「結婚は人を、習慣や伝統という運命的なつながりの中に引き込む。そして、伝統や習慣は風や天気のように、まったく予測がつかないものだ」
- 「私はすべてを完全に理解している。二つの可能性がある――人はこれをするか、あれをするかだ。正直な意見として、そして友としての助言として言おう。やるにしても、やらないにしても、どちらも後悔することになる」
- 「心の純粋さとは、ただ一つのことを意志することだ」
- 「幼い頃から、私の心には悲しみの棘が刺さっている。その棘がある限り、私は皮肉屋でいられる。だが、それが抜ければ、私は死ぬだろう」
- 「人々はよく世界中を旅して、川や山、新しい星、けばけばしい鳥、奇妙な魚、風変わりな人間たちを見て回る。そして、存在に対して口を開けて呆けたような動物的昏睡に陥り、それで何かを見たと思い込む」
- 「人格が成熟するのは、人が真理を自分自身のものとしたときだけである」
- 「逆説とは、知的生活におけるまさに情熱のようなものであり、偉大な魂だけが情熱にさらされるように、偉大な思索者だけが、私の言う逆説――すなわち、胎児の姿をした壮大な思想――にさらされるのだ」
- 「苦難は生きることの共通項であり、偉大な平等の力である」
- 「人生において最も高貴で美しいものは、聞くことでも、読むことでも、見ることでもなく、望むならば、生きることでしか得られない」
- 「退屈こそがあらゆる悪の根源である――それは、自分自身であろうとすることを絶望的に拒む態度なのだ」
- 「人々は、めったに使おうとしない思考の自由の代償として、言論の自由を要求する」
- 「忍耐は不可欠であり、人は種を蒔いたその場でただちに刈り取ることはできない」
- 「祈りは神を変えるのではなく、祈る者自身を変える」
- 「人生の最初の時期における最大の危険は、リスクを取らないことである」
- 「概念も人間と同じように歴史を持ち、そして人間と同じように時の荒波には耐えられない。だが、そのすべてを経たあとでも、彼らは自らの幼少期の風景に対する一種の郷愁を抱き続ける」
- 「自分自身を愛することを忘れてはならない」
- 「人生にはそれ自身の隠された力があり、それは生きることによってのみ見出すことができる」
- 「不安とは、自由がもたらすめまいである」
- 「知られているように、受精の瞬間に死ぬ虫がいる。喜びもそれと同じである。人生における最も高く、最も輝かしい歓喜の瞬間には、死が伴っている」
- 「詩人とは何か？それは、深い苦悩を心に秘めながらも、その唇の形ゆえに、ため息や叫びが美しい音楽のように響く不幸な人間のことである」
- 「安全な港からなら、気楽に助言することができる」
- 「私はすべての人間は退屈な存在であるという原則から始める。まさかこのことに反論して、自らがそれ以上に退屈な人間であることを証明する者などいないだろう」
- 「まるで自分がチェスの駒であり、相手がそれを指して『この駒は動かせない』と言っているような気分だ」
- 「真に自分であるところの自己であれ」
- 「肉体的存在として常に外に向かい、自らの幸福は外にあると信じている人間は、やがて内に向き直り、幸福の源が自分の内にあることを発見する」
- 「人間関係やあらゆる仕事において、最も重要で本質的なことのみに集中することが不可欠であるように思われる」
- 「人間のすべてが不完全であることの一つに、人が望むものに到達するには、その反対を経なければならないということがある」
- 「もし私が神を客観的に把握できるのなら、私は信じてはいない。しかしまさにそれができないからこそ、私は信じなければならないのだ」
- 「人々は私のことをあまりにも理解しないので、私が彼らに理解されていないという不満さえ理解してくれない」
- 「退屈は進行し、そして退屈はあらゆる悪の根源であるのだから、世界が後退し、悪が広がっていくのも当然である。このことは世界の始まりにまでさかのぼる。神々は退屈していた――それゆえに人間を創造したのだ」
- 「暴君が死ねば、その支配は終わる。だが、殉教者が死ねば、その支配は始まる」
- 「見知らぬ者同士の敵意の根底には、無関心がある」
- 「人生は解くべき問題ではなく、経験すべき現実である」
- 「出産の時に苦しむ女の叫びを聞き、死の瀬戸際であがく男の姿を見よ――それでもなお、始まりと終わりがこのようなものである人生が、楽しむために意図されたものだと言えるだろうか」
- 「思索者から逆説を取り去れば、そこに残るのは教授である」
- 「ほとんどの人間は、息を切らさんばかりに快楽を追い求めるあまり、その快楽を通り過ぎてしまう」
- 「商業の世界だけでなく、思想の世界においても、現代はまさに在庫一掃セールを行っている。すべてがあまりにも安っぽく手に入るので、最後には誰も入札すらしたくなくなるのではないかと思えてくる」
- 「老年は若き日の夢を実現する。ディーン・スウィフトを見よ――若い頃に彼は精神障害者のための収容所を建て、老いた彼自身がその入居者となった」
- 「真理とは罠である――それを手にするには、自分自身が捕らえられなければならない。真理を捕まえることはできず、捕らえるのではなく、捕らえられるかたちでしか、それを得ることはできない」
- 「すべての人間がこれほどまでに恐れているものはない――それは、自分がどれほど多くのことを成し遂げ、どれほど大きな存在になりうるかを知ることである」
- 「死はその凄まじい荘厳さゆえに、善であれ悪であれ偉大な情熱を透明にする光となる。それはもはや外見によって隠されることがない」
- 「祈りの役割は神に影響を与えることではなく、祈る者の本性を変えることにある」
- 「愛は愛する相手を変えるのではなく、自らを変えるのである」
- 「怠惰があらゆる悪の根源であるどころか、むしろそれこそが唯一の真の善である」
- 「信仰は人間における最高の情熱である。すべての世代において、多くの者がそこまで到達しないかもしれないが、それを超えて到達する者もまた存在しない」
- 「この世において恋人たちが、互いに愛を吐息のようにささやき、魂をそっと溶け合わせる瞬間を切望するように、神秘家もまた、祈りの中であたかも神の中へと忍び込むような瞬間を切望する」