「そもそも誰かに一番に愛されなければ、何の意味があるだろう。ただひどく、中途半端に憎まれ、悪く扱われて生きるのはいやだ。二番目や三番目なら、死んでしまってもかまわない。どうせなら、一番でありたい」

• 966年頃～1025年頃（諸説あり）
• 日本出身
• 作家、随筆家

原文

「すべて人に一に思はれずは、何にかはせん。ただいみじう、なかなか憎まれ、悪しうせられてあらん。二三にては死ぬともあらじ。一にてをあらん」

現代語訳

「そもそも誰かに一番に愛されなければ、何の意味があるだろう。ただひどく、中途半端に憎まれ、悪く扱われて生きるのはいやだ。二番目や三番目なら、死んでしまってもかまわない。どうせなら、一番でありたい」

解説

この一節は『枕草子』の中でも特に恋愛観と自己肯定感を強く示した一文である。清少納言は、誰かの中で一番に愛されないくらいなら、存在の意味がないとまで言い切り、二番目や三番目で妥協するくらいなら死を選ぶとさえ語っている。この表現には、徹底した自尊心と、愛における絶対的な価値を求める平安女性の気概が見て取れる。

平安時代の恋愛は、一対一の独占的な関係ではなく、複数の相手との交際も珍しくなかった。しかし、その中で「一番」であることは、女性にとって名誉と心の安定を意味した。清少納言は、愛の序列が曖昧な関係を拒み、「なかなか憎まれ、悪しうせられて」生きることを最も屈辱と感じていたのである。この考えは、当時の宮廷社会での女性の立場やプライドを如実に反映している。

現代においても、この感覚は共感を呼ぶ。恋愛において「特別な存在」であることを求める気持ちは、時代を超えて変わらない。SNSや多様な関係性が広がる現代でも、唯一無二の愛情を求める心は強く残っている。この一文は、人間の根源的な欲求である「特別でありたい」という思いを鮮やかに表現した名句であり、千年を経てもなお響く力を持っているのである。

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