「追憶は『現在』のもっとも清純な証なのだ」

• 1925年1月14日～1970年11月25日
• 日本出身
• 小説家、劇作家、評論家、政治活動家
• 『仮面の告白』『金閣寺』などで戦後日本文学を代表する存在となり、国内外で高い評価を得た。美と死を主題に独自の美学を追求し、最期は自衛隊駐屯地で割腹自殺を遂げた。文学と行動を一致させた生き様で今なお強い影響を与えている。

原文

「追憶は『現在』のもっとも清純な証なのだ」

解説

この言葉は、三島由紀夫が追憶と現在の関係について静かに、しかし深く述べたものである。過去を追憶するという行為は、単なる感傷ではなく、今この瞬間を生きる意識が極めて澄み切っていることの証拠であるという認識が示されている。ここでは、過去を慈しむ心が、実は現在を深く見つめる精神の純粋な働きであることが語られている。

三島は、過去を懐かしむ感情を単なる後ろ向きの行為とは捉えなかった。むしろ、過去を想起する行為は、現在の自己の意識が限りなく繊細で、生を慈しむ気持ちに満ちていることの現れであると見抜いていた。追憶は、過去と現在を結ぶ、もっとも清らかな橋渡しであり、それによって今この瞬間の生が確かに輝いているのである。この言葉は、三島が持っていた時間への鋭い感受性と、生を一層純化して見つめようとする美学を象徴している。

現代においても、この洞察は強い意義を持つ。たとえば、過去の思い出に涙する瞬間、それは単なる感傷ではなく、今の自分がどれほど真剣に生を感じているかの証明である。追憶とは「現在」を生きる心の純粋さの証であり、過去を想うことによって私たちはいっそう今を深く生きるのだ。

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