マルコム・X
- 1925年5月19日～1965年2月21日（39歳没）
- アメリカ合衆国出身
- 黒人解放運動家、公民権活動家
人物像と評価
マルコム・X（Malcolm X）は、アメリカ合衆国の黒人解放運動を代表する革命的指導者であり、人種差別と抑圧への激しい怒りと理性的批判をもって闘争を訴えた思想家である。
ネイション・オブ・イスラムのスポークスマンとして頭角を現し、黒人の自己認識・自立・武装自衛を説き、従来の「非暴力主義」とは一線を画す立場で注目を集めた。
彼の演説や著書『マルコムX自伝』は、黒人が白人支配から精神的・社会的に解放されるための急進的な思想を提示し、アメリカ社会に深い衝撃を与えた。
後年はイスラム教巡礼を経て、白人にも理解を求める姿勢へと思想が変化し、より普遍的な人権闘争へと向かった。
その急進性から、「扇動的」「危険人物」との批判もあったが、後のブラック・パワー運動やブラック・ライヴズ・マターにまで続く思想的源流として、現在では再評価が進んでいる。
彼の遺産は、差別に対して妥協しない誇りと正義の象徴である。
名言
- 「アメリカはイスラムを理解する必要がある。なぜならこれは社会から人種問題を消し去る唯一の宗教だからである。私がイスラム世界を旅した際、アメリカであれば『白人』と見なされる人々と出会い、語り合い、共に食事をした。しかしイスラムという宗教によって、彼らの心から『白人』という態度は取り除かれていた」
- 「これまで白人が持っていた最大の武器は、分断して支配する能力であった。もし私が手を開いたままお前を打てば、ほとんど感じないだろう。指がばらばらだから少し痛む程度である。しかし私がそれらの指を一つにまとめれば、お前を元の場所に叩き戻すことができる」
- 「良い教育、住宅、仕事は黒人にとって不可欠であり、私は彼らがそれらを勝ち取ろうとする闘いを支持する。しかし私は黒人たちに、これらは必要ではあるが、黒人の主要な問題を解決することはできないと伝えるだろう」
- 「権力は笑顔の前に退くことはないし、非暴力的で愛に満ちた行動の脅しの前に退くこともない。権力というものは、さらなる力の前にしか退く性質を持たない」
- 「私は人間を信じており、人間はその肌の色にかかわらず人間として尊重されるべきだと考える」
- 「投票か、それとも銃弾かでなければならない。投票か銃弾かである。そのような表現を使うことを恐れるなら、お前は綿畑に戻るべきだし、路地裏に引っ込むべきだ」
- 「自由のために戦うのに男である必要はない。必要なのは知性を持つ人間であることだ」
- 「非暴力は、それが機能する限りにおいては良いものだ」
- 「私は自由を信じる宗教を信じている。自分の民のために戦うことを許さない宗教を受け入れなければならない時は、その宗教などくそくらえだと言う」
- 「ブラジルには一人として目立つ黒人はいない。そこでは黒人は依然として最下層にいる」
- 「アメリカ全体が分離主義的であり、人種差別的である。北部ではより巧妙に隠されているが、本質的には同じことだ」
- 「アメリカは実際に流血のない革命を起こすことができる最初の国である」
- 「投票が効力を持たないなら、銃弾が効力を持つだろう」
- 「我々ムスリムは、アメリカにおいて我々の民を抑圧し、搾取し、奴隷にしてきた罪を負う白人は、神の神聖な怒りの犠牲となるべきであり、またそうなるであろうと信じている」
- 「マーティン・ルーサー・キング博士の目標は、黒人に、400年間彼らを虐げてきた同じ白人の隣に、隔離されたレストランで座る機会を与えることである」
- 「聖書において、神はファラオに、虐げられた民を乳と蜜の流れる地へ行かせるならば自由を与えると申し出た。しかしファラオはそれに背き、滅ぼされた」
- 「統合によって墓から人を甦らせることはできない」
- 「我々は反白人ではない。しかし白人に構っている時間はない。白人はすでに頂点に立ち、すでに支配者であり、すでに一級市民権を持っている。だから白人と話しているのは時間の無駄である。我々は自分たち自身の民に取り組んでいるのだ」
- 「木の根を憎んで木を憎まないことはできない。アフリカを憎んで自分自身を憎まないことはできない」
- 「私の父は自分の姓を知らなかった。父の姓は祖父から受け継いだものであり、その祖父はさらにその祖父から受け継いだが、その姓は奴隷主から与えられたものだった」
- 「それが自己防衛であるなら、私はそれを暴力とすら呼ばない。それは知性と呼ぶ」
- 「アメリカは統合を説きながら、実際には分離を実践している」
- 「私の母校は本であり、良い図書館であった…私は人生の残りを読書に費やし、ただ自分の好奇心を満たすだけで満足できるだろう」
- 「非暴力が、暴力を避けるためだけにアメリカの黒人問題の解決を先延ばしにすることを意味するのなら、私は暴力に賛成する」
- 「私にとって『X』は、白人奴隷主の名『リトル』を置き換えるものであった。その『リトル』という名は、青い目をした悪魔が私の祖先に押し付けたものだった」
- 「私は聖なる都市メッカを訪れる祝福にあずかった」
- 「アメリカにおける人種隔離は、南アフリカのアパルトヘイトと何ら変わらない」
- 「歴史は憎悪ではない」
- 「自由を守る力は、専制と抑圧を支える力よりも偉大である。なぜなら本当の力とは、揺るぎない信念から生まれ、その信念が行動を生み、妥協なき行動へとつながるからだ」
- 「我々の聖典コーランには、平和的に苦しみを受け入れよと教えるものは何もない。我々の宗教は、知性的であれと教えている」
- 「白人は私に自分たちの歴史書を読ませたことが間違いだった。彼らはパトリック・ヘンリーを愛国者だと教え、ジョージ・ワシントンについても教えた――だがパトリックやワシントンに非暴力的なものなど何一つなかった」
- 「それのために死ぬ覚悟がないのなら、『自由』という言葉を語彙から消すべきだ」
- 「アメリカの黒人が人種的な敵意を抱いたとしても決して非難されるべきではない――それは400年間にわたるアメリカ白人の意識的な人種差別に対する反応に過ぎないのだ」
- 「イスラム世界において、私は白い肌を持つ人々がこれまで出会った誰よりも誠実に兄弟のように接してくれるのを目にした。これが…『白人』に対する私の見方が根本的に変わり始めたきっかけであった」
- 「歴史は白人が悪魔であることを証明している」
- 「歴史は民族の記憶であり、記憶を失えば人間は下等な動物に格下げされる」
- 「批判者がいないなら、おそらく成功もないだろう」
- 「1959年頃までアフリカは植民地支配下にあったことを理解しなければならない。そしてヨーロッパの列強がアフリカを完全に支配することで、常にアフリカを否定的に描き出した――密林、野蛮人、人食い、文明など存在しないと」
- 「我々の本当の名前は奴隷制の時代に破壊された。私の祖先の姓はアメリカに連れて来られて奴隷にされたときに奪われ、奴隷主の名が与えられた。我々はその名を拒否し、今日も拒否し続けている。私は決してそれを認めない」
- 「私が知りたいのは、黒人の血を指から滴らせている白人が、どうして黒人に『自分を憎んでいるのか』と尋ねる厚かましさを持てるのかということだ。それには相当な図々しさが必要だ」
- 「ディキシークラットとは何か？民主党員だ。ディキシークラットとは、変装した民主党員にすぎない」
- 「かつて犯罪者であったことは不名誉ではない。犯罪者のままでいることこそが不名誉なのだ」
- 「逆境にまさる教師はない。あらゆる敗北、あらゆる失望、あらゆる喪失には、それ自体の種があり、次にどうすればより良くできるかという教訓が含まれている」
- 「ゲットーでの生活が当たり前に思えてしまうと、恥もなくなり、プライバシーもなくなる」
- 「注意しなければ、新聞はあなたに抑圧されている人々を憎ませ、抑圧している人々を愛させるだろう」
- 「つまずくことは倒れることではない」
- 「私の父は自分の本当の名を知らなかった。父の名は祖父から受け継いだものであり、その祖父はさらにその祖父から受け継いだが、その名は奴隷主から与えられたものだった」
- 「白人はマーティン・ルーサー・キング牧師に金を払う。それはキングが黒人を無防備なままにしておくためだ」
- 「私はムスリムとして多くのことをしてきたが、今ではそれを悔いている」
- 「誰が語ろうとも私は真実の側に立つ。誰のためであれ、また誰に対してであれ、私は正義の側に立つ」
- 「善意を法律で制定することはできない―それは教育を通じて育まれるものだ」
- 「真のイスラムは、すべての白人を一括して非難することが、白人が黒人を一括して非難するのと同じくらい間違っていることを私に示してくれた。」
- 「平和的であれ、礼儀正しくあれ、法を守れ、すべての人を尊重せよ。だが、もし誰かが手を出してきたら、その者を墓場に送れ。」
- 「真実は虐げられた者の側にある」
- 「私の黒人の兄弟姉妹よ―どのような宗教を信じていようとも、あるいは宗教を持っていなくとも、私たちに共通する最も強い絆がある。それは私たちが皆黒人であるということだ」
- 「誰もあなたに自由を与えることはできない。誰もあなたに平等や正義やその他の何かを与えることはできない。もしあなたが男なら、自らそれを奪い取れ」
- 「平和を自由から切り離すことはできない。自由を持たない限り、人は平和でいられないのだから」
- 「黒人の革命は、ずる賢い白人リベラルや政府そのものに操られている。だが、ブラック・レボリューションは神のみによって導かれる」
- 「教育なしには、この世界でどこにも行けない」
- 「強い信念を持ちながらも、私は常に事実に向き合い、新たな経験や知識が明らかになるにつれて人生の現実を受け入れようとしてきた。私は常に心を開き、あらゆる真理探究には不可欠な柔軟さを持ち続けてきた」
- 「いや、私たちは反白人ではない。だが白人にかまっている時間はない。白人はすでに頂点に立ち、すでに支配者であり、すでに一級市民なのだ。だから白人と話すことに時間を費やすのは無駄だ。私たちは自分たち自身の人々のために働いているのだ」
- 「メディアは地球上で最も強力な存在だ。彼らには無実の者を有罪にし、有罪の者を無実にする力がある。そしてそれこそが力なのだ。なぜなら彼らは大衆の心を支配しているからだ」
- 「テーブルに座っても食事をしている人にはならない。皿の上のものを食べてこそ食事をしていることになるのだ。アメリカにいるからといってアメリカ人になるわけではない。アメリカで生まれたからといってアメリカ人になるわけではない」
- 「私たちがアフロ・アメリカンと言うとき、それは西半球のアフリカ系の人々すべてを含む。南アメリカもアメリカである。中央アメリカもアメリカである。南アメリカにはアフリカ系の人々が数多く住んでいる」
- 「白人のアメリカは少数派である」
- 「資本家を見せてみろ、そうすれば私は吸血鬼を見せてやろう」
- 「未来は、今日それに備える者のものである」
- 「私は人類の兄弟愛を信じている、すべての人々に対してだ。だが私と兄弟愛を持つことを望まない者との間に兄弟愛があるとは信じない。私は人々を正しく扱うことを信じているが、その扱いに応える術を知らない者に正しく接しようとして時間を浪費するつもりはない」
- 「私たちの問題が、その意図と内容において極めて複雑で包括的であると理解するとき、それはもはやアメリカの黒人に限られた黒人問題ではなくなる。それはもはやアメリカだけに限られたアメリカの問題でもなく、人類全体の問題であると気づくのだ」
- 「私がユダヤ人に対して抱いた反感は、あまりにも多くのユダヤ人がアメリカの黒人の友であると主張しながら、実際には偽善者であったということだけだ」
- 「アメリカの黒人に『もう一方の頬を差し出せ』と教えるべきではない。もしそうするなら、同時にアメリカの白人にも『もう一方の頬を差し出せ』と教えなければならない」
- 「エライジャ・ムハンマド師は私たちに教えている。神はいま、この地上に兄弟愛と平和に基づく王国を築こうとしていると。そして白人は兄弟愛に反対し、白人は平和に反対しているのだ」
- 「知性ある者にとって非暴力であることは難しい。宇宙のあらゆる存在は、その生命を脅かされれば必ず何かをする。ただしアメリカの黒人を除いては。彼は横たわり、『打ってくれ、おやじ』と言うのだ」
- 「私たちエライジャ・ムハンマド師に従う者は、アメリカで統合法を制定し、白人に黒人を受け入れているふりを強制することは、白人を偽善的に振る舞わせることに過ぎないと考えている」
- 「私たちは黒人を民主党員にも共和党員にも組織しない。なぜなら両方とも私たちを裏切ってきたからだ。両方とも私たちを裏切ったのだ。両党とも人種差別主義的であり、民主党は共和党よりもさらに人種差別的なのだ」
- 「キジを撃つためのライフルクラブが合法であるならば、幼い黒人の子どもにけしかけられるオオカミや犬を撃つためのクラブも同様に合法であるべきだ。実際、それは合憲である。憲法第二条は、すべての市民にライフルやショットガンを所有する権利を保障している」
- 「あなたが犬を持つなら、私も犬を持たねばならない。あなたがライフルを持つなら、私もライフルを持たねばならない。あなたが棍棒を持つなら、私も棍棒を持たねばならない。これこそが平等である」
- 「自分も昔は農場育ちだったから、鶏がねぐらに帰ってくることを悲しく思ったことはない。いつも嬉しく思ってきた」
- 「私はすべての人々の兄弟愛を信じている。だが、私とそれを実践する気のない者に兄弟愛を浪費するつもりはない。兄弟愛とは双方向の道なのだ」
- 「平和的な革命などは存在しない。頬を差し出すような革命も存在しない。非暴力の革命というものはあり得ないのだ」
- 「もしもう一方の頬を差し出すなら、あなたは千年もの間、奴隷にされることになるだろう」
- 「もし白人が自ら進んで私に腕を回すなら、それは兄弟愛だ。だが、銃を突きつけて彼に私を抱かせ、友好的あるいは兄弟的に見せかけさせるのなら、それは兄弟愛ではなく偽善だ」
- 「人々が不当に抑圧されているとき、その抑圧から抜け出すための規則を他人に決めさせるべきだとは、私はどうしても信じられない」
- 「アメリカの黒人は、数億もの非白人たちが自分に抱いている関心を理解していない。彼は彼らが自分に対して、また自分と共に抱いている兄弟愛の感情を理解していない」
- 「白人は、自らの報道機関において私を『憎悪』と結びつけようとするだろう」
- 「隔離とは、優越者が劣等者に強制するものである。分離とは、二者が対等な立場で自発的に行うものである」
- 「権力が後退するのは、より大きな権力に直面したときだけだ」
- 「統合が本当は何を意味するか知っているか。それは異人種間の結婚を意味するのだ。それが本当の狙いだ。異人種間の結婚なしに統合はあり得ない。そしてそれは両人種の崩壊をもたらすことになる」
- 「エライジャ・ムハンマド師は、我々は分離すべきだと言う。しかしこの分離した状態、あるいは分離した存在の中で、黒人は白人が自らのために行ってきたことを、自らのために行う機会と動機づけを与えられるべきなのだ」
- 「愛国心に目がくらんで現実を直視できなくなってはならない。誰が言おうとも、悪は悪なのだ」
- 「たとえ間違っていても、自分の立場をはっきり示す人間の方を、私はより尊敬する。天使のように近づいてきて、実は悪魔でしかない人間よりも」
- 「アフリカの黒人は芸術と科学をすでに修得していた。ヨーロッパの人間が地球が平らではないと知るよりも前に、彼は宇宙の星々の運行を理解していたのだ」
- 「教育は未来へのパスポートである。なぜなら、明日は今日それに備える者のものであるからだ」
- 「すべての行為において、時間を正しく評価し尊重することが成功か失敗かを決定する」
- 「私は黒人をゲットーから連れ出し、良い地域の良い家に住まわせたい」