シャルル・ボードレール

• 1821年4月9日～1867年8月31日（46歳没）
• フランス出身
• 詩人、評論家、「近代象徴詩の先駆者」

人物像と評価

シャルル・ボードレール（Charles Baudelaire）は、フランス象徴主義詩の先駆者であり、近代詩の創始者とも称される詩人である。

代表作『悪の華（Les Fleurs du mal）』において、美と醜、聖と俗、快楽と苦悩を対置させ、人間存在の深淵を詩的に描き出した。

彼の詩は、都市と現代性を主題とし、日常のなかに超越的美を見出すという革新的感性に貫かれている。

彼の功績は、形式と内容の革新を通じて詩の可能性を大きく広げたことにある。

従来の韻文形式に洗練された技巧を加えつつ、耽美的でデカダンな感性を盛り込み、象徴主義やシュルレアリスムへと連なる潮流に決定的な影響を与えた。

一方、性的表現や退廃的主題のため検閲を受け、裁判沙汰となったことは、彼の詩が当時の倫理観や文学観に挑戦していたことを示している。

今日では、彼の芸術至上主義的姿勢と孤独な美学は、モダニズム文学の源流として高く評価されている。

名言

1. 「幼い頃、私は心の中で二つの矛盾した感情を抱いた。人生の恐怖と人生の恍惚である」
2. 「音楽は天空の深奥を測る」
3. 「夜の祈りを捧げる者は、歩哨を配置する隊長である。彼は安らかに眠ることができる」
4. 「私にとって、男性美の最も完璧な典型はミルトンが描いたサタンであると結論づけざるを得ない」
5. 「詩人が道徳的な目的を追求したなら、その詩的な力は減じられる」
6. 「近代性とは、移ろいやすく、儚く、偶発的なものである。それは芸術の半分であり、もう半分は永遠で不動のものである」
7. 「酔う時が来た！時の殉教した奴隷とならぬために、酔え、途切れることなく酔え！酒に、詩に、あるいは美徳に、望むままに」
8. 「美こそが唯一の野心であり、趣味の排他的な目的である」
9. 「文学の根本的な二つの資質は、超自然性と皮肉である」
10. 「しかし、ダンディは決して下品な人間にはなり得ない」
11. 「天才とは、子供時代を意のままに呼び戻すことである」
12. 「悪は努力なく、自然に、運命の働きとして行われる。善は常に技芸の産物である」
13. 「恋人は一瓶のワインであり、妻はワイン瓶である」
14. 「かつての自分から残っているものはほとんどなく、その記憶だけだ。しかし、その記憶もまた新たな苦しみの形にすぎない」
15. 「我々にとって最も忌まわしく愚かな世紀に見える時代でさえ、不滅の美への渇望は常に満たされてきた」
16. 「人は好みからでなくとも、絶望からでも働かねばならない。すべてを考え合わせれば、仕事は楽しみにふけるより退屈が少ない」
17. 「無限ほど鋭く堅い棘は存在しない」
18. 「憂愁を含まない美というものを、私はほとんど想像できない」
19. 「偽善者なる読者よ、我が同胞、我が兄弟よ！」
20. 「人生の条件を受け入れない者は誰であれ、その魂を売り渡すのである」
21. 「庶民、常識、感傷、霊感、そして自明なものに警戒せよ」
22. 「舞踏は音楽に秘められたすべての神秘を明らかにすることができ、さらに人間的で触れられるという利点を持つ。舞踏とは腕と脚で表す詩である」
23. 「文学においても倫理においても、微妙さには栄光と同時に危険がある。貴族性は我々を孤立させる」
24. 「幸福を求める習慣の数だけ、美の種類も存在する」
25. 「あの男たちは、男の助けがなくてもやっていける女性と最も相性が良い」
26. 「詩と進歩は、本能的な憎悪で互いを嫌い合う二人の野心家のようなものであり、同じ道で出会えば、どちらかが道を譲らねばならない」
27. 「美しく高貴なものはすべて、理性と計算の産物である」
28. 「芸術家が芸術家であるのは、その洗練された美の感覚ゆえである。その感覚は酔わせるような喜びを彼に示すが、同時にあらゆる醜形や不均衡に対しても同じく鋭敏な感覚を含んでいる」
29. 「酔うべき時が来た！時の殉教した奴隷とならぬために、絶えず酔え。酒に、詩に、あるいは美徳に、望むままに」
30. 「私にとってあらゆるものは寓意へと変わる」
31. 「近代性とは、移ろいやすく、儚く、偶発的なものであり、それは芸術の半分を成す。もう半分は永遠で不変のものである」
32. 「我々の宗教そのものが深い悲哀に満ちている――それは普遍的な苦悩の宗教であり、その普遍性ゆえに個人に完全な自由を与え、各人が自らの言葉でそれを讃えることを許す。ただし、その者が苦悩を知り、画家であるならば」
33. 「すべてを考え合わせれば、仕事は楽しみにふけるより退屈が少ない」
34. 「散文においても、常に詩人であれ」
35. 「いかなる新聞も、最初の行から最後の行まで恐怖の網にすぎない。潔白な手が新聞に触れて嫌悪の痙攣を起こさずにいられるのが、私には理解できない」
36. 「美しく高貴なものはすべて、理性と計算の産物である」
37. 「批評は芸術の胎内から生まれたのである」
38. 「名誉ある人間が新聞を手にして、嫌悪の戦慄を覚えずにいられることが、私には理解できない」
39. 「進歩、それは衰退の大いなる異端である」
40. 「神は唯一の存在である。支配するために存在する必要すらないのだから」
41. 「悪は努力なく、自然に、宿命的に行われる。善は常に何らかの技芸の産物である」
42. 「物事は少しずつでなければ成し遂げられない」
43. 「芸術とは何か？売春である」
44. 「長大な仕事というものは存在しない。あるのは、始める勇気を持てない仕事だけである」
45. 「自然とは……自己利益の内なる声にすぎない」
46. 「芸術家が表現すべき世界を持つためには、まずこの世界に身を置かなければならない。被抑圧者であれ、抑圧者であれ、諦念する者であれ、反逆する者であれ、人間の中の一人として」
47. 「誰が芸術に、自然を模倣するという不毛な役割を与えることを敢えてするだろうか」
48. 「いかに理想的であろうとも、愛の夢は必ず最後には、乳房にぶら下がる肥えた貪欲な赤子で終わる」
49. 「世界は誤解によってのみ回っている」
50. 「我々の都市生活は詩的で驚異に満ちた題材に豊かである。我々は驚異の大気に包まれ、浸されているのに、それに気づかない」
51. 「私はまるで千年も生きたかのように、多くの記憶を持っている」
52. 「我々は常に、時間という観念と感覚に押し潰されている。この悪夢から逃れ、忘れる手段は二つしかない。享楽と労働である。享楽は我々を消耗させ、労働は我々を強める。さあ、選ぶのだ」
53. 「詩人は、自らでありながら望むままに他者にもなれるという、比類なき特権を享受する」
54. 「彼方にあるもの、人生が示すものへの飽くなき渇望こそが、我々の不死を最も生き生きと証明する」
55. 「悪趣味において胸を躍らせるものは、他者を不快にさせるという貴族的な快楽である」
56. 「私は快楽と恐怖をもって、自らのヒステリーを耕してきた」
57. 「言語を巧みに操ることは、一種の喚起的な魔術を行うことである」
58. 「近代性とは、移ろいやすく、儚く、偶発的なものであり、それは芸術の半分を成す。もう半分は永遠で不変のものである。この絶えず変化する移ろいやすい要素を、軽視したり無視したりしてはならない」
59. 「誰であれ、面白く語る術を知っているなら、自分自身について語る権利がある」
60. 「私たちは皆、悪に刻印されて生まれてくる」
61. 「常識が教えるのは、この世の事物はほんのわずかしか存在せず、真の現実は夢の中にこそあるということだ。」
62. 「美の探究とは、芸術家が敗北する前に恐怖に叫ぶ決闘である」
63. 「愛の唯一にして至高の官能は、悪を犯すという確信にある。そして男女は生まれながらに、あらゆる官能の喜びが悪の中に見いだされることを知っている」
64. 「寂しい墓地の傍らの荘厳な墓に向かって、私の心は消音された太鼓のように葬送の行進を打ち鳴らしている」
65. 「この人生とは病院のようなものであり、すべての患者は自分のベッドを替えたいという欲望に取り憑かれている」
66. 「ロマン主義という言葉を口にすることは、すなわち近代芸術を語ることである。すなわちそれは、親密さ、精神性、色彩、無限への憧憬を、あらゆる芸術の手段によって表現することである」
67. 「性とは、大衆の抒情詩である」
68. 「自然は寺院であり、生ける柱は時に曖昧な言葉を発する。人は象徴の森を通り抜け、それらの森は親しげな眼差しで彼を見つめる」
69. 「フランスは詩的ではない。むしろ彼女は、生まれつき詩に対する嫌悪を抱いている。韻文を用いる作家の中でも、常に彼女が好むのは最も散文的な者たちである」
70. 「私たちの独創性のほとんどは、時が感受性に刻みつける刻印から生じる」
71. 「尊敬に値する存在は三つしかない。聖職者、兵士、そして詩人である。知ること、殺すこと、創造すること」
72. 「おお美よ、お前が天から来ようと地獄から来ようと、それが何だというのか」
73. 「芸術への狂おしい情熱は、他のすべてを食い尽くす潰瘍である」
74. 「私たちが現在の表現から得る喜びは、それがまとう美しさだけでなく、現在であるという本質的な性質にも由来する」
75. 「犠牲者と処刑人を交互に演じられるならば、それはあるいは心地よいことかもしれない」
76. 「人生を愛する者は、全世界を自らの家族とする。ちょうど女性を愛する者が、出会った女性、出会い得る女性、そして決して出会えない女性までも含めて、自らの家族をつくり上げるように」
77. 「健全な人間なら二日間食を断つことはできる。しかし詩なしには生きられない」
78. 「商人にとっては、正直ささえも一種の財政的投機である」
79. 「聖職者は偉大な存在である。なぜなら彼は群衆に驚くべきことを信じさせるからだ」
80. 「万人の合意は普遍的な誤解によって成り立っている。不運にも人々が互いを理解してしまったなら、決して一致することはないだろう」
81. 「霊感は日々働くことから生まれる」
82. 「債権者から手紙を受け取るたびに、宇宙的な題材で五十行を書け。そうすればお前は救われるだろう」
83. 「存在には、時間と空間がいっそう深遠となり、存在の意識が途方もなく高められる瞬間がある」
84. 「たとえ神が存在しないと証明されたとしても、宗教はなお聖なるものであり、神的であるだろう」
85. 「現実に存在するものを表すのは無益で退屈だと私は思う。なぜなら、存在するものには私を満たすものが何もないからだ。自然は醜く、私は露骨に凡庸なものよりも、空想の怪物を好む」
86. 「自らにとって偉大な人間であり、聖者であること――それこそが唯一重要なことである」