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リチャード・P・ファインマン 「一人の愚か者に理解できることなら、別の愚か者にも理解できる」
ジェームズ・マディソン 「人間の理性が誤りうるものであり、しかもそれを行使する自由がある限り、異なる意見は形成されるであろう」
リチャード・P・ファインマン 「第一の原則は、自分自身を欺いてはならないということであり、そして自分こそが最も容易に欺いてしまう相手である」
ジェームズ・マディソン 「知識は常に無知を支配するであろう。そして自らを統治しようとする人民は、知識が与える力で自らを武装しなければならない」
リチャード・P・ファインマン 「大切なのは、自分の貢献の価値を判断するために必要なあらゆる情報を他者に与えることであり、特定の方向へと判断を導く情報だけを与えるのではない」
ジェームズ・マディソン 「有害でない種類の読書は、労働者階級の余暇を埋めがちな娯楽に対する良き代替となるに違いない」
リチャード・P・ファインマン 「いつの日か、大まかな課題の説明に対応できる機械を手にするかもしれない。しかしそれまでは、コンピュータに物事をさせる方法を伝える際には非常に厳密でなければならない」
ジェームズ・マディソン 「戦争は、その負担を労苦と財産によって支える人民の権威によってのみ宣言されるべきであり、その果実を享受する政府によってではない」
リチャード・P・ファインマン 「私が絵を学び始めるまで、芸術を見ることにはあまり興味がなかった」
ジェームズ・マディソン 「乱用に彩られてはいるものの、新聞にのみ、世界は理性と人道が誤謬と抑圧に打ち勝ってきたあらゆる勝利を負っている」
リチャード・P・ファインマン 「無知を認め、不確かさを認めることの中にこそ、人類が歴史の様々な時代に繰り返し経験したように閉ざされてしまわず、永久に行き詰まらない方向へと進み続ける希望がある」
ジェームズ・マディソン 「国内での自由の喪失は、国外からの真の、あるいは見せかけの危険に対処するための備えに起因するというのは普遍的な真理である」
リチャード・P・ファインマン 「私が若い頃、ディラックは私の英雄だった。彼は突破口を開き、物理学における新しい方法を生み出した。彼は方程式の形を単純に推測し、それを解釈しようとする勇気を持っていた。その方程式は現在ディラック方程式と呼ばれている」
ジェームズ・マディソン 「憲法は、政府が国民に武器を持たせることを恐れているほとんどすべての他国の人々に対し、アメリカ人が持つ武装の利点を保持している」
リチャード・P・ファインマン 「原子は非常に特別であり、特定の相手や特定の方向などを好む。物理学の仕事は、それぞれの原子がなぜそれを望むのかを分析することである」
ジェームズ・マディソン 「連邦政府の活動は戦争や危機の時に最も広範かつ重要となり、州政府の活動は平和と安全の時において重要となる」
アウグスティヌス 「プラトンやキケロの書に、賢く美しい言葉を数多く読んできた。しかし彼らのいずれの書にも『すべて疲れた者、重荷を負う者よ、我に来たれ』とは書かれていなかった」
アウグスティヌス 「反対の意見にも耳を傾けよ」
アウグスティヌス 「聖霊よ、豊かに我が心に降りたまえ。この忘れられた住まいの暗き隅々を照らし、そこにあなたの喜ばしき光を散りばめたまえ」
アウグスティヌス 「謙遜はすべての他の徳の基礎である。ゆえに、この徳が存在しない魂には、見かけ以外のいかなる徳も存在し得ない」
アウグスティヌス 「愛があなたの内に育つにつれて、美しさもまた育つ。というのも、愛とは魂の美であるからだ」
アウグスティヌス 「神は、まるで私たち一人ひとりしか存在しないかのように、それぞれを愛している」
アウグスティヌス 「すべての人に善をなすことができない以上、時や場所、状況の偶然によってあなたとより密接に結ばれた人々に特別な注意を払うべきである」
アウグスティヌス 「もし私たちが自らの悪徳を踏みつけるならば、その悪徳は私たち自身のための梯子となる」
アウグスティヌス 「愛せよ、そして好きなことをせよ」
アウグスティヌス 「至福とは、私たちの願望が成就されること、そして私たちの願望が節度あるものであることにある」
アウグスティヌス 「私が最も必要としていたのは、愛し、そして愛されることだった。捕らえられることを望んでいた私は、喜んでその痛ましい絆に身を包んだ。そして案の定、私は嫉妬という焼けた鉄の棒で打たれ、疑念と恐れ、怒りの爆発や争いによって打ちのめされた」
アウグスティヌス 「世界は一冊の書物であり、旅をしない者はその一ページしか読まない」
アウグスティヌス 「自らの悪徳を踏みつけて克服するならば、それらは我々にとって梯子となる」
アウグスティヌス 「奪われた正義の代わりに慈善を施しても、それは代替にはならない」
アウグスティヌス 「人は、幸福を望みながらも、幸福を不可能にするような生き方をしてしまう」
アウグスティヌス 「汝が命じることを与えたまえ、そしてその後、汝の望むままに命じたまえ」
アウグスティヌス 「情け深い者は奴隷であっても自由であり、悪しき者は王であっても奴隷である」
アウグスティヌス 「悪しき行いの告白は、善き行いの最初の始まりである」