lv73
テイヤール 「人間に善と愛を説くとしても、それを正当化する世界の解釈を同時に提示しないで、どうして説くことができようか」
テイヤール 「人類の前進の行進が残す航跡は、船首が跳ね上げる飛沫と同じくらい明確に、その動きを示しているに違いない」
テイヤール 「老いることは、犯してもいない罪に対してますます罰を科されるようなものだ」
テイヤール 「私はついに霊的生活についての本を書くことを決心した。長らく自らが生き、説いてきた一種の禁欲的または神秘的な教えを、できるだけ簡潔に記そうと思う。それを『ル・ミリュー・ディヴァン（神的環境）』と名づけるが、秘教的なものは一切含めず、明示的な哲学も最小限にと...
テイヤール 「愛の力に駆り立てられて、世界の断片は互いを求め合い、それによって世界は生成する」
テイヤール 「動物学的に見れば、人間は今日、自然界においてほとんど孤立した存在である。しかし揺籃期においては、彼はそれほど孤立してはいなかった」
テイヤール 「私は狩猟に嫌悪を感じる。第一に、すべての生命の統一性と神聖さに対する一種の仏教的尊重からであり、また野ウサギやシャモアを追うことは、いわば『エネルギーの逸散』のように思えるからである。すなわち、それは利益なき虚しい目的に我々の努力を費やすことにほかならな...
テイヤール 「人間には、自らと大地から引き出し得るものをすべて引き出すという根本的な義務があると私は思う。そしてこの義務はなおさら切実である。というのも、神が我々の自然的理解と力にどのような限界を課しているのか、我々はまったく無知だからである――その限界は依然として非...
テイヤール 「宗教は、神を顕すという大地の必要から生まれたものであり、それは個々の人間に関わるのではなく、人類全体とともに広がり存在する」
テイヤール 「困難や欠点に目を閉じてはならない。それらを認めれば認めるほど、それによって心を乱されることは少なくなる」
テイヤール 「私は科学にあまりに没頭しているため、あまり哲学することはできない。しかし自分を深く見つめるほどに、すべてを貫くキリストの学、すなわち真の神秘的科学こそが真に重要であるという確信に取り憑かれているのを感じる。地質学を行うとき、私はその遊びに夢中になってしま...
テイヤール 「私の根はパリにあり、私はそれを引き抜くことはしない」
テイヤール 「私はハワイ諸島を大いに楽しんだ。そこは実に小さな楽園である。アメリカ人の流入によって最も快適な保養地の一つとなってしまったにもかかわらず。温和な気候と熱帯の豊かさ、緑、芳香、そして花々――驚くべき花々が最も高い木々を覆い、それらを巨大な花束に変えてしまう...
テイヤール 「その誕生の時から、そして永遠にわたり、キリスト教は十字架に誓約され、そのしるしによって支配されている。キリスト教は、十字架の本質とますます強く同一化することによってしか、その本来の姿を保つことができない」
テイヤール 「私にとって真の地球とは、宇宙の中で選ばれた一部であり、いまだほとんど普遍的に分散し、徐々に分離しつつあるが、少しずつキリストにおいて身体と形を帯びつつあるものである」
テイヤール 「私は十分な数学者ではないため、物理学における相対性理論の妥当性や限界を判断することはできない」
テイヤール 「私が宇宙感覚と呼ぶのは、我々を取り巻く全体と心理的に結びつける、多少混乱した親和性である。この感覚の存在は疑う余地がなく、思考の始まりと同じくらい古いものであるらしい……人間が森や海や星々と向き合った瞬間に、この宇宙感覚は生まれたに違いない」
テイヤール 「霊長類の中心にある人類、すなわちホモ・サピエンスは、創造の漸進的な営みの最終産物であり、その連続的な素描は今なお我々の周囲のあらゆる場所に存在している」
テイヤール 「我々は科学が語ること――人間は大地から生まれたということ――を受け入れねばならない。しかし、我々に説教する科学者たちよりもさらに論理的であるために、この教訓を徹底しなければならない。すなわち、人間は肉体や骨だけでなく、その驚くべき思考力においても、完全に...
テイヤール 「神の国の歴史とは、端的に言えば再結合の歴史である。完全なる神的環境は、選ばれしすべての霊がイエス・キリストにおいて取り込まれることによって形づくられる」
テイヤール 「人間としての我々の務めは、自らの能力に限界が存在しないかのように進むことである」
テイヤール 「鉱物の世界は、古代の科学が想像した以上に、はるかに柔軟で可動的な世界である。生物の変態におぼろげに類似して、最も固い岩石の中においても、鉱物種の絶えざる変化が生じていることが、今や我々には知られている」
テイヤール 「私は確信している、そしてますます確信している――人生を進むにあたり、宇宙の果てにキリストが私を待っているかのように歩まねばならないと。しかし同時に、キリストの存在について特別な確証を抱いているわけではない。信じることは見ることではない。誰と同じように、私...
テイヤール 「幸福であることは個人の趣向の問題である」
テイヤール 「純粋に実証主義的な観点からすれば、人間こそ科学が出会うすべての対象の中で最も神秘的で、最も当惑させる存在である」
テイヤール 「すべての存在の中心には、いつの日かその断片的な宝を有機的形態へと与える原理を夢見る創造の願いが宿っている。神とは統一である」
テイヤール 「どれほど幼少期にまで遡っても、私の内的な営みを特徴づけ、また親しみ深く思われるものは、ただ一つ、十分にして必然的な現実を求める欲求、あるいは抗いがたい要求以外にない」
テイヤール 「地上のいたるところで、進化という思想の出現によって生じた新しい精神的雰囲気の中に、神への愛と世界への信頼が、極度の相互感受性の状態で漂っている。それは超人間を構成する二つの本質的要素である」
テイヤール 「愛のみが生ける存在を結びつけ、彼らを完成させ充実させることができる。なぜなら愛のみが、存在の最も深きものを取り、それによって彼らを結び合わせるからである」
テイヤール 「どうせ渡らねばならぬのなら、水が冷たかろうと温かろうと問題ではない」
テイヤール 「地上的存在は、より自律的となり、心理的に豊かになるにつれて、互いに対してある種の閉ざされた状態となり、同時に徐々に宇宙的環境や流れからも疎遠となり、互いに不可解で、自己を外に表すことができなくなっていくように思われる」
テイヤール 「発見し知ろうとすることは、常に我々の本性に深く根ざした傾向であった。それをすでに洞窟人の中に認めることはできないだろうか」
テイヤール 「人が神から離れて生きるなら、宇宙は彼にとって中立か、あるいは敵対的なものにとどまる。しかし人が神を信じるなら、その瞬間から周囲のあらゆる要素、たとえ厄介で避けられぬものでさえ、生命の最終的成功へと秩序づけられた友好的な全体に組み込まれる」
テイヤール 「愛とは冒険であり征服である。それは宇宙そのもののように、絶えざる発見によってのみ生き延び、発展する」