lv73
教皇フランシスコ 「すべての人に利益をもたらす経済改革を生み出すためには、倫理的な観点に基づいた金融改革が必要である。しかしそれには、政治指導者の勇気ある態度の転換が求められる」
教皇フランシスコ 「私の見解では、神は闇を消し去ることはなくとも照らす光であり、神の光の火花は私たち一人ひとりの内にある」
教皇フランシスコ 「ああ、私は貧しい教会、そして貧しい人々のための教会をどれほど望むことか」
教皇フランシスコ 「教会にいるすべての者、私たち全員を脅かす危険がある。世俗性という危険である。それは虚栄、傲慢、そして高慢へと私たちを導く」
教皇フランシスコ 「神の子は人々の魂のうちに宿り、兄弟愛の感覚を植え付けるために受肉した。すべての人は兄弟であり、すべての人は神の子である」
教皇フランシスコ 「今日においても、私たちは兄弟に手を上げている。武器を完成させ、良心は眠りにつき、自らを正当化するために思想を研ぎ澄ませ、まるでそれが当然であるかのように破壊と苦痛と死をまき散らし続けている。暴力と戦争がもたらすものは死だけである」
教皇フランシスコ 「執念深く、意地の悪い者は哀れである」
教皇フランシスコ 「自分自身の世界に閉じこもる教会という霊的な病を避けなければならない。教会がそのようになったとき、それは病んでいく」
教皇フランシスコ 「若者に希望を取り戻させ、老人を助け、未来に開かれ、愛を広めなければならない。貧しい人々の中で貧しくあれ。排除された人々を包み込み、平和を説く必要がある」
教皇フランシスコ 「信仰を持たない者にとっても、良心に背くとき罪は存在する。良心に耳を傾け、それに従うことは、善か悪かと感じられるものに直面して決断することを意味する。そしてこの決断によって、行為の善悪が定まる」
教皇フランシスコ 「母親は言葉で弁護する前に、愛に満ちた心で自らを守る。スキャンダルばかりに注目する人々の心に、果たして教会への愛はあるのだろうか」
教皇フランシスコ 「私はタンゴが大好きで、若い頃は踊っていた」
教皇フランシスコ 「美しい説教、真の説教は、最初の宣言、すなわち救いの宣言から始まらなければならない。この宣言ほど確かで、深く、揺るぎないものは他にない」
教皇フランシスコ 「どこであれ壁を築くことばかり考え、橋を築こうとしない人はキリスト者ではない。これは福音に反している」
テイヤール 「人間は、物理学、化学、生物学、地質学から上昇してはじめて理解されうる。言い換えれば、人間は何よりもまず宇宙的な問題なのである」
テイヤール 「結局のところ、なぜ善人に悪いことが起こるのかという問いは、まったく異なる問いへと変化する。それはもはや、なぜそれが起こったのかを問うのではなく、それにどう応えるのか、そしてそれが起こった今、私たちは何をしようとするのかを問うのである」
テイヤール 「地球はおそらく偶然に誕生したのであろう。しかし進化の最も普遍的な法則の一つに従い、この偶然が起こるや否や、それは直ちに利用され、自然に方向づけられたものへと作り変えられた」
テイヤール 「愛のあらゆる微妙なかたちは、宇宙が自己へと精神的に収束することによって要素の心に刻まれた、直接的または間接的な痕跡にすぎず、またそれ以上のものでもない」
テイヤール 「私は自分の最良の部分を地質学に負っている。しかし、地質学が私に教えてくれたすべては、私を死せるものから遠ざける傾向がある」
テイヤール 「宇宙の根本的に『原子的』な性格は、雨滴や砂粒、生きとし生けるものの群れ、無数の星々、さらには死者の灰の中にさえ、日常の経験の中に見て取れる」
テイヤール 「地球上に思考が目覚めるはるか以前、今日では比類のない宇宙的エネルギーの発現が生じていたに違いない」
テイヤール 「いつの日か、人類が風や波や潮流や重力を征服した後、私たちは愛のエネルギーを神のために利用するようになるだろう。そしてそのとき、人類は世界の歴史において二度目の火を発見するのである」
テイヤール 「宇宙の感覚、全体性の感覚、そして自然や美や音楽に触れたとき私たちをとらえる郷愁――これらは大いなる存在を待ち望み、またそれを感じ取る意識の表れのように思われる」
テイヤール 「外部から見る者の九割にとって、キリスト教の神は自らの領地である世界を管理する大地主のように見える。しかしこの通俗的なイメージは、見かけ上はもっともらしく思えても、福音書の教義的基盤や視点とは全く一致しない」
テイヤール 「私たちは皆、偉大な日や大いなる戦いや力ある行為を待ち望んで生きている。しかしその外的な成就は多くの人に与えられるものではなく、また必ずしも必要ではない。私たちの存在がすべてのものの霊に向かって情熱をもって緊張し、定められているなら、その霊は私たち自身の隠...
テイヤール 「人生に微笑む者に抗えるものは何もない――私が言うのは、祖父のような皮肉と幻滅に満ちた笑いではなく、破滅のように見えるものによってさえ救われる、あるいは生き延びると確信している者の勝利の微笑みである」
テイヤール 「全人類への愛というキリスト教的態度も、人間社会の秩序ある組織化への人道的な希望も、『人間層』が必ずしも一様でないという事実を忘れさせてはならない」
テイヤール 「球体の上に置かれているということが、どれほど屈辱的で苦しいことか考えたことがあるだろうか？ 友情にとっては、遠く離れるといっても反対側までしか行けないのは恩恵である。しかし、もし共にどこまでも進んで行こうとしたら、それは不可能だ。ある一点を越えることは、...
テイヤール 「長く生きれば生きるほど、真の安らぎとは『自己を放棄する』ことにあると感じる。すなわち、一般的な意味で『幸福』であるか『不幸』であるかは全く重要ではないと心に決めることである。」
テイヤール 「教会は大いなる樹のようなものであり、その根は力強く大地に根ざし、葉は穏やかに明るい太陽の光にさらされていなければならない。このようにして教会は、すべてを包み込む一つの生きた行為の中に、あらゆる調べを集約し、それぞれが霊化の一段階、あるいは可能な形態に対応...
テイヤール 「地殻は我々の足元でいまだに隆起し沈降し続けている。地平線には今も山脈が押し上げられており、大陸の下では花崗岩が成長し続けている。有機的世界もまた、その数えきれぬ枝々の先端で新しい芽を生み出すことをやめてはいない」
テイヤール 「事実が示しているのは、いかなる宗教的信仰も――歴史上のいかなる時点においても――現代のキリスト教ほど強い温かさ、より激しい統合の力を解き放ったものはないということである。そしてそれがよりカトリック的であればあるほど、私の言葉はより真実となる」
テイヤール 「進化とは理論か、体系か、仮説か。それ以上のものである。それはあらゆる理論、あらゆる仮説、あらゆる体系が従わねばならず、またそれに適合しなければ、もはや考え得るもの、真なるものとはなり得ない一般的条件なのである」
テイヤール 「私にとって無原罪の御宿りの祭日は、『受動的行為』の祭日である。それは、神的エネルギーが我々を通して単純に伝達されることによって働く行為である。純潔は、外見とは異なり、本質的には能動的な徳である。なぜなら、それは神を我々の内に、そして我々の影響を受ける者た...