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デヴィッド・ボーム 「もし私たちが、自分の見解を押し付けたり他者に迎合したりする強迫的な衝動もなく、また歪曲や自己欺瞞もなく、自由に意味を共有できるとしたら。それは文化における真の革命を成すのではないか」
石原莞爾 「日本は統制主義國家として獨立せねばならぬ」
デヴィッド・ボーム 「このようにして新しい種類の心が生まれ始める。それは対話の過程で絶えず変化し続ける共通の意味の発展に基づいている」
石原莞爾 「專制から自由え、自由から統制えの歩みこそ、近代社會の發展において否定すべからざる世界共通の傾向ということができる」
デヴィッド・ボーム 「相対性理論において運動は連続的で、因果的に決定され、明確に定義されているが、量子力学においては不連続であり、因果的に決定されず、明確にも定義されていない」
石原莞爾 「人類歴史は統制主義の時代にある」
デヴィッド・ボーム 「しかし情報をどう扱うかを決めているのは自分ではない。思考が自分を動かしているのである。思考はあたかも自分がそれを動かし、制御しているかのような誤った情報を与える。しかし実際には思考こそが私たち一人ひとりを支配している」
石原莞爾 「戦争発達の極限に達するこの次の決戦戦争で戦争が無くなるのです」
デヴィッド・ボーム 「思考は自ら分断を作り出し、それを自然に存在するものだと言う」
石原莞爾 「ナポレオンの大成功は、大革命の時代に世に率先して新しい時代の用兵術の根本義をとらえた結果であります」
デヴィッド・ボーム 「これが思考のもう一つの大きな特徴である。思考は自分が何かをしていることを知らず、それに抗おうとする。そして自分がそれをしていることを知りたがらない」
石原莞爾 「フランス革命に於ける軍事上の変化の直接原因は兵器の進歩ではなかったことであります」
デヴィッド・ボーム 「それゆえ人類に何が起こるのかを考えざるを得なくなる。技術は善にも破壊にも用いられ得る、ますます大きな力を持って進歩し続けている」
石原莞爾 「ナポレオンは当時の用兵術を無視して、要点に兵力を集めて敵線を突破し、突破が成功すれば逃げる敵をどこまでも追っかけて行って徹底的にやっつける」
デヴィッド・ボーム 「しかし、私たちが問題を解決するために用いるものが、問題の源になっているように見える。それは医者に行って病気を治してもらうどころか、逆に病気にされるようなものだ。実際、医療の20％の症例ではそのようなことが起きているようである。しかし思考の場合は、その割合...
石原莞爾 「革命の時代は大体そういうものだと思われます」
デヴィッド・ボーム 「企業はシステムとして組織されている――この部署やあの部署があり、それぞれは単独では意味を持たず、共に機能してはじめて成り立つ。同様に身体もシステムである。社会もある意味でシステムである。そしてそのように続いていく」
石原莞爾 「フリードリヒ大王を尊敬し、大王の機動演習の見学を許されたこともあったフランスのある有名な軍事学者は、一七八九年、次の如く言っております。『大戦争は今後起らないだろうし、もはや会戦を見ることはないだろう』」
デヴィッド・ボーム 「このような全体的な思考のあり方は、新しい理論的発想の豊かな源となるだけでなく、人間の心が全体的に調和して機能するために必要であり、それはひいては秩序正しく安定した社会を可能にする助けとなり得る」
石原莞爾 「戦術が煩瑣なものになって専門化したことは恐るべき堕落であります」
デヴィッド・ボーム 「しかし今日、人々がその言葉を一般的に用いるとき、それはすべての部分が相互依存しているものを意味する。それは単に相互作用のためだけでなく、意味のためにも、存在のためにもである」
石原莞爾 「鉄砲が発達して来ますと、射撃をし易くするためにも、味方の損害を減ずるためにも、隊形がだんだん横広くなって深さを減ずるようになりました」
デヴィッド・ボーム 「思考はそのようにして絶えず問題を生み出し、それを解決しようとする。しかし解決しようとすればするほど、自らが問題を作り出していることに気づかないため事態を悪化させ、考えれば考えるほどさらに多くの問題を生み出す」
石原莞爾 「中世にはギリシャ、ローマ時代に発達した軍事的組織が全部崩壊して、騎士の個人的戦闘になってしまいました」
デヴィッド・ボーム 「思考は結果に抗い、不快な結果を避けようとしながらも、その思考のやり方を続けようとする。これを私は『持続的不整合』と呼ぶ」
石原莞爾 「国民皆兵であり整然たる戦術によって、この時代の戦争は決戦的色彩を帯びておりました」
デヴィッド・ボーム 「異なる視点で知覚し、考える能力は、得られた知識よりも重要である」
石原莞爾 「古代――ギリシャ、ローマの時代は国民皆兵であります」
石原莞爾 「武力の価値がそれ以外の手段に対して絶対的でなくなるに従って戦争は細く長く、女性的に、即ち陰性の戦争になるのであります」
石原莞爾 「言い換えれば陽性の戦争――これを私は決戦戦争と命名しております」
石原莞爾 「武力の価値が他の手段にくらべて高いほど戦争は男性的で力強く、太く、短くなるのであります」
石原莞爾 「戦争の特徴は、わかり切ったことでありますが、武力戦にあるのです」
石原莞爾 「恐るべき惨虐行為が行なわれるのですが、根本の精神は武道大会に両方の選士が出て来て一生懸命にやるのと同じことであります」
石原莞爾 「東方道義ではない。断じて皇道ではありません。よろしい、準備をさせよう、向こうも十分に準備をやれ、こっちも準備をやり、堂々たる戦いをやらなければならぬ」