lv73
教皇ベネディクト16世 「今日、私には、倫理は経済に外在するものではなく、技術的な事柄として経済がそれ自体で機能し得るものでもないことが明らかに思える。むしろ倫理は経済そのものの内的原理であり、連帯と相互責任という人間的価値を考慮しなければ経済は機能しない」
教皇ベネディクト16世 「今日、私もまた、ヨハネ・パウロ二世が示した決定的な指針に従い、ユダヤ人との関係改善と友好の道を歩み続ける意志を改めて表明したい」
教皇ベネディクト16世 「私たちには恩寵と赦しが必要である」
教皇ベネディクト16世 「信仰とは思索の産物ではなく、また自分自身の存在の深みに入り込もうとする試みでもない」
教皇ベネディクト16世 「すべての国家は、自国民を重大かつ持続的な人権侵害から、そして自然であれ人為的であれ人道的危機の結果から守るという第一の義務を負っている」
教皇ベネディクト16世 「私は、使徒が到達したところから出発する」
教皇ベネディクト16世 「感情がもはや顧みられない技術の世界の厳しさの中で、救いをもたらす愛への希望が育っている。それは無償で、惜しみなく与えられる愛である」
教皇ベネディクト16世 「聖体の犠牲の現実は常にカトリック信仰の中心にあった。16世紀に疑問が投げかけられたが、キリストにおける私たちの義認を背景に、トリエント公会議において荘厳に再確認された」
教皇ベネディクト16世 「すべての偉大な芸術作品、大聖堂――ゴシックの大聖堂や壮麗なバロック教会――は、神の光り輝くしるしであり、したがって真に神の現れ、神の顕現である」
教皇ベネディクト16世 「自由とはリベラリズムや恣意性ではなく、それは結びついており、大いなる愛と連帯、そして一般的に善という価値によって規定されている」
教皇ベネディクト16世 「私には、政治や経済の領域でさえも道徳的責任を必要としていることを再発見することが必要に思える。そしてそのための力は存在している。この責任は人間の心に生まれるものであり、最終的には神の現存の有無に関わっている」
教皇ベネディクト16世 「私たちが生き延びたいのであれば、創造とこの地球の内的な法則を尊重し、それを学び、従わなければならない」
教皇ベネディクト16世 「私はもはや教会を治める権能を職務として振るうことはない。しかし祈りの奉仕において、いわば聖ペトロの領域の中に留まり続ける。教皇として私がその名を担った聖ベネディクトは、この点で私にとって大いなる模範である。彼は、能動的であれ受動的であれ、神の業に全く属す...
教皇ベネディクト16世 「20世紀、ドイツとヨーロッパの歴史における最も暗い時代に、ネオ異教主義から生まれた狂気の人種差別的イデオロギーが、ヨーロッパのユダヤ人を絶滅させようとする体制による計画的かつ体系的な試みに至った。その結果は、歴史にショアー（ホロコースト）として刻まれてい...
教皇ベネディクト16世 「聖体における主の秘跡的現存は、私たちにとって本質的な贈り物であり、他者を愛し他者のために働く可能性をも与えてくれることが分かる」
教皇ベネディクト16世 「教会を愛することはまた、困難で試されるような選択をする勇気を持つことであり、常に自分自身の利益ではなく教会の善を前に置くことである」
教皇ベネディクト16世 「教会の信条に基づいた明確な信仰を持つことは、今日ではしばしば原理主義と呼ばれる。一方で、あらゆる教えの風に翻弄され流される相対主義こそが、現代の基準において唯一受け入れられる態度のように見える」
教皇ベネディクト16世 「支配的な考え方は、教会は法の教会ではなく愛の教会であるべきであり、罰してはならないというものであった。こうして、罰が愛の行為となり得るという意識は消滅した。このことは、非常に善良な人々の間にさえ、奇妙な心の暗さをもたらした」
教皇ベネディクト16世 「すべての人々に福音を届けること、そしてユダヤ人にとっても理解できるようにすることは、絶対的に重要である」
教皇ベネディクト16世 「主が暗い日々にあっても私たちの内に御自らの光を生じさせてくださり、私たちが他者のための光となり、この世とこの世の生活を照らすことができるようにと祈る」
教皇ベネディクト16世 「神の怒りとは、私が神である愛に反する生き方をしているという言い方である。神から離れ、善から離れて生き始める者は誰であれ、自らの人生を怒りへと向けているのである」
教皇ベネディクト16世 「人命が関わるところでは、常に時間は限られている。にもかかわらず、世界は『大きすぎて潰せない』とされる金融機関を救済するために、政府が膨大な資源を引き出すのを目撃してきた」
教皇ベネディクト16世 「私にとって、司祭たちと共にいることは大きな喜びである。結局のところ、ローマの司教はすべての司祭の司教であり、兄弟である。その務めは、兄弟たちを信仰において堅固にすることである」
教皇ベネディクト16世 「キリストの体と血の聖体の犠牲は、あらゆる時代における教会という神秘の体の成員の中において、主の受難が続いているという神秘を抱きしめている」
教皇ベネディクト16世 「政治は根本的に道徳的営みであるべきなので、その意味において教会は政治について語るべきことを持っている」
教皇ベネディクト16世 「いずれにせよ、動物は私たちに委ねられており、好き勝手に扱えるものではないことが分かる。動物もまた神の被造物である」
教皇ベネディクト16世 「ラテンアメリカにおいて、キリスト教が単に理性の事柄であるだけでなく、心の事柄でもあることが非常に重要である」
教皇ベネディクト16世 「今日、人間は自らの存在の基盤である地球を破壊しうることを、私たちは皆見ている」
教皇ベネディクト16世 「十字架は、言葉によるのではなく、極めて根源的な行為によって私たちの存在を承認するものである。それは神が肉となり、この肉が深く貫かれるほどに徹底された行為であり、神にとっては御子が受肉し死に至るに値するものであった」
教皇ベネディクト16世 「教会は常にヨーロッパ生活の古い伝統的構造をさらに放棄しつつあり、そのために姿を変え、自らの内部で新しい形を生きていることは明らかである。最も明白なのは、ヨーロッパにおける脱キリスト教化が進行しており、社会の構造からキリスト教的要素がますます消えつつあると...
教皇ベネディクト16世 「神学の重要な役割は、宗教を理性に結びつけ、理性を宗教に結びつけておくことである。両方の役割は人類にとって本質的に重要である」
教皇ベネディクト16世 「信仰の乱用には、正確に抵抗しなければならない」
教皇ベネディクト16世 「人類に開かれた新しい可能性を喜ぶ一方で、そこから生じる危険も見ており、私たちはそれをいかに克服できるか自らに問わねばならない」
教皇ベネディクト16世 「第二バチカン公会議の改革によって促進された寛容と自由の尊重という原則は、今日では操作され、誤って行き過ぎた形にまで拡大されている」