マンデラ 「ディンガネやバンバタ、ヒンツァやマカナ、スクングシやダラシレ、モショショやセクフクニの名は、アフリカ民族全体の栄光として称えられた。そして私は、その時、人生が私に自分の人々に仕え、彼らの自由への闘争にささやかな貢献をする機会を与えてくれることを願った」
マンデラ 「人々は、自分がどう接するかに応じて反応する。もし暴力を基盤として接すれば、人々もそのように反応するだろう。しかし、『私たちは平和を望む、安定を望む』と言えば、社会の進歩に寄与する多くのことを成し遂げることができる」
マンデラ 「私たち普通の南アフリカ人の日々の行動は、正義への信念を強化し、人間の魂の高潔さへの信頼を強め、すべての人々にとって栄光ある人生への希望を支える、真の南アフリカの現実を生み出さなければならない」
マンデラ 「学校の初日に、教師のムス・ムディンガネは私たち一人ひとりに英語名を与え、以後は学校でその名前に答えるようにと言った。それは当時のアフリカ人の間での慣習であり、明らかにイギリス式の教育の偏向によるものであった」
マンデラ 「1940年代、アフリカ人にとって移動は複雑な手続きであった。16歳以上のすべてのアフリカ人は、ネイティブ事務局によって発行される『ネイティブパス』を携帯することを義務付けられ、それを白人の警官、公務員、雇用主に提示しなければならなかった。これに従わない場...
マンデラ 「私は破壊活動を計画したことを否定しない。それは無謀さからでも、暴力を愛するからでもない。長年にわたる白人による私の同胞への専制、搾取、抑圧の結果生じた政治状況を冷静かつ慎重に評価した結果として計画したのである」
マンデラ 「弁護士として、私は法廷ではやや派手に振る舞うことができた。私は白人の法廷にいる黒人として振る舞うのではなく、白人も黒人もすべてが私の法廷の客であるかのように振る舞った。裁判を進める際には、大げさな身振りや華麗な言葉遣いを用いることがよくあった」