lv73
毛沢東 「大衆、軍隊、そして幹部は、我々が依拠する三本の柱である」
毛沢東 「『発言者を責めない』という原則が真に守られなければ、『知ることをすべて、遠慮なく言う』という結果にはならない」
毛沢東 「我々の原則は、党が銃を指揮するのであって、銃が党を支配してはならない」
毛沢東 「我々の敵は誰か。我々の友は誰か。これは革命にとって第一に重要な問題である」
毛沢東 「非マルクス主義的な思想に対して我々の政策はどうあるべきか。社会主義の大義を妨害する明白な反革命分子や破壊者に対しては簡単であり、彼らの言論の自由を奪えばよい。しかし人民の中にある誤った思想は全く別問題である。それらを禁止し、表現の機会を与えないということ...
毛沢東 「我々はマルクス、エンゲルス、レーニン、そしてスターリンに感謝する。彼らが我々に与えた武器は機関銃ではなく、マルクス・レーニン主義である」
毛沢東 「原子爆弾は、アメリカ反動派が人々を脅かすために使う紙の虎である。それは恐ろしく見えるが、実際にはそうではない。もちろん原子爆弾は大量殺戮の兵器であるが、戦争の勝敗を決定するのは人民であり、一つ二つの新兵器ではない」
毛沢東 「戦争を遂行する最も豊かな力の源泉は人民大衆にある。日本が我々を侮るのは、主として中国人民が組織されていないからである。この欠陥が改められれば、日本の侵略者は、炎の輪に突っ込む狂った雄牛のように、数億の人民に取り囲まれ、その声だけで恐怖に打たれ、焼き尽くさ...
毛沢東 「軍隊は人民と一体となり、人民がそれを自分たちの軍隊と見なすようにしなければならない。そのような軍隊は無敵であり、日本のような帝国主義勢力も敵ではない」
毛沢東 「軍隊には適切な範囲の民主主義を実施すべきである。特に、封建的ないじめや体罰の慣習を廃止し、将校と兵士が苦楽を共にするようにすべきである。これが実現すれば、将兵の団結が達成され、軍の戦闘力は大いに高まり、我々が長く苛烈な戦争に耐え抜けることは疑いない」
毛沢東 「戦争は政治の継続である。この意味において戦争は政治であり、戦争そのものが政治的行為である。古来より、政治的性格を持たない戦争は存在したことがない」
毛沢東 「忠実で、誠実で、積極的で、正直な共産主義者は皆、我々の中に見られる自由主義的傾向に反対して団結し、それを正しい道に導かなければならない。これは我々の思想戦線における任務の一つである」
毛沢東 「爆発する前の爆弾は、一定の条件のもとで対立するものが共存する一つの存在である。爆発は、新たな条件である点火が加わったときにのみ起こる。同様の状況は、古い矛盾を解決し、新しいものを生み出すために最終的に公開された闘争という形をとる自然現象すべてに見いだされ...
毛沢東 「党の内部には、常にさまざまな思想の対立と闘争が生じる。これは党内における、社会に存在する階級間や新旧の矛盾の反映である。もし党内に矛盾がなく、それを解決するための思想闘争もなければ、党の生命は終わりを迎える」
毛沢東 「国土はかくも美しく、多くの英雄がその生涯を捧げてきた。惜しむらくは、秦の始皇帝も漢の武帝も文の才に欠け、唐や宋の開祖たちも風雅に及ばなかった。偉大なチンギス・ハンも、ただ鷲を弓で射ることしか知らなかった。過去は過去である。本当の英雄を見たければ、身の回り...
ベンサム 「すべての刑罰は害悪であり、刑罰そのものは悪である」
ベンサム 「自ら考え、独自に思索する者は、常に感謝に値する。その考えが正しいか誤っているかは問題ではなく、明確であることが重要である。正しければ指針となって導き、誤っていれば警告灯となって戒める」
ベンサム 「最大多数の最大幸福こそが、道徳と立法の基盤である」
ベンサム 「個人の利益を理解せずして、社会全体の利益を語るのは空しいことである」
ベンサム 「すべての法律は自由の侵害である」
ベンサム 「自然は人類を二人の主権者、すなわち苦痛と快楽の支配下に置いた。我々が何をなすべきか、また実際に何をなすことになるのかを決定するのは、この二つだけである」
ベンサム 「政府の権力はいかなる場合でも、宗教に関する体系や信条を確立しようとする試みに用いられてはならない」
ベンサム 「秘密主義は陰謀の道具であるがゆえに、正規の政府の制度となってはならない」
ベンサム 「禁欲の原理は、いかなる生き物によっても一貫して実行されたことはなく、また決して実行できない。もし地球の住民のわずか十分の一がそれを一貫して行えば、一日のうちに世界を地獄に変えてしまうだろう」
ベンサム 「法律家は、法律の無知が処罰されない唯一の人々である」
ベンサム 「法律家の力は、法律の不確かさの中にある」
ベンサム 「我々の生きる時代は忙しい時代であり、その中で知識は急速に完成に向かって進歩している」
ベンサム 「専制と無政府は決して遠く離れたものではない」
ベンサム 「問題は『彼らは理性を持つか』でも『彼らは話すことができるか』でもなく、『彼らは苦しむことができるか』である」
ベンサム 「最大多数の人々に最大の幸福をもたらすことこそが、善悪を判断する尺度である」
ベンサム 「検閲から生じる害悪については、それがどこまで及ぶのか分からないため、測ることは不可能である」
ウィリアム・ブレイク 「ユダヤ人が神の恩恵を独占的に受ける権利を主張したことは、彼らに対する永遠の証拠となるであろう。そして同じことはキリスト教徒に対しても言えるのである」
ウィリアム・ブレイク 「金銭の欠乏や盗人の困窮が彼の盗みの原因とされることは決してない。なぜなら多くの正直な人々は、さらに大きな苦難をも忍耐をもって耐え忍んでいるからである。ゆえに盗みの原因を金銭の不足に求めることはできない。それは守銭奴の激情であって、盗人のものではない」
ウィリアム・ブレイク 「永遠は時間の産物を愛している」