「ゆえに、人間の善こそが政治学の究極の目的でなければならない」
- 紀元前384年～紀元前322年
- 古代ギリシャのマケドニア出身
- 哲学者・科学者で学園「リュケイオン」の設立者
- プラトンの弟子で、論理学、生物学、政治学、倫理学などにおいて体系的な知識を構築し、西洋の思想や科学の発展に大きな影響を与えた
英文
”Therefore, the good of man must be the end of the science of politics.”
日本語訳
「ゆえに、人間の善こそが政治学の究極の目的でなければならない」
解説
この言葉は、政治学が人間の幸福と善を目指すべきであるとするアリストテレスの考えを示している。彼は、政治の目的は単なる権力や支配ではなく、人々の生活をより良くし、全体としての幸福を実現することにあると考えた。政治学は社会を支えるための科学であり、個々人の幸福と善が政治の最終的な目標でなければならない。アリストテレスは、政治は倫理や価値観を基盤とした学問であり、社会全体の利益や道徳的な善を実現する手段としての役割を果たすべきであると信じていた。
アリストテレスは、政治の目的が人間の善に向けられるべきと考えたのは、個々の幸福が集まってこそ、社会全体の安定と繁栄が築かれるからである。政治が市民の幸福を目指さず、支配者の利益や特定の集団の利得に偏るならば、社会全体が調和を失い、不安定になりやすい。このため、政治家や政策は、道徳的な視点から社会全体の幸福を考慮し、すべての人にとっての善を目指して行動することが求められる。政治の目的が人間の善に結びついている限り、社会は安定し、成長を遂げることができる。
具体例として、社会福祉政策や公共サービスの充実が挙げられる。たとえば、教育や医療、公共インフラの整備は、市民の生活を向上させ、全体の幸福に寄与するための政策である。これらの政策は、すべての市民が健康で文化的な生活を送れるようにするためのものであり、政治が人間の善を目指す一例といえる。また、民主主義における市民の意見を反映した政策の実現も、社会全体の善を追求するための手段である。
現代においても、アリストテレスのこの考えは、政治の本質と役割を理解するための指針となっている。政治が単なる権力の行使ではなく、市民の幸福を追求するものであるという考え方は、現代の福祉国家や人権尊重の理念にも反映されている。特に、平等や公正を重視した政策は、全体の幸福を目指すというアリストテレスの視点に合致している。
アリストテレスのこの言葉は、政治が人間の善を追求するものであるべきことを教えている。政治が市民全体の幸福を目指して機能することで、社会は安定し、個々人の成長と発展を支えることができる。この視点は、政治と倫理の関係を理解し、より良い社会を築くための大切な指針である。
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