言葉

意味

言葉とは、人が考えや感情、情報を他者に伝えるために用いる記号の体系である。

音声や文字、身ぶりと結びつき、意味を共有することで初めて機能する。

言葉は、単なる伝達手段にとどまらない。

物事を区別し、整理し、理解する枠組みを与えるため、人の思考そのものにも影響を与える。

同じ現実であっても、使う言葉によって捉え方や印象は変わる。

また、言葉は人と人をつなぐ一方で、誤解や対立を生むこともある。

選び方や使い方次第で、関係を深めることも傷つけることもできる。

言葉とは、人間の社会的な営みを支える基本的な道具である。

「いいね」

引用

1. 「それを思うことを恥じないのなら、それを口にすることも恥じるべきではない」 - キケロ
2. 「弁論家は、自らの主張が弱いときに最も激しく語るものである」 - キケロ
3. 「どんなに信じがたいことでも、雄弁によって納得させることができる」 - キケロ
4. 「言葉が堕落すれば、心もまた堕落する」 - セネカ
5. 「他人によって語られたものであっても、それが良い言葉であれば、それは私のものだ」 - セネカ
6. 「私は今日、ある意味で新しい言語で話さざるを得ないと感じている。軍事に生涯を捧げてきた私にとっては、決して使いたくなかった言語である。その新しい言語とは、原子戦争の言語である」 - アイゼンハワー
7. 「インテリとは、知っている以上のことを語るために、必要以上の言葉を使う男のことである」 - アイゼンハワー
8. 「多くを語る者は、多く誤る」 - ベンジャミン・フランクリン
9. 「無駄な言葉に責任を持たねばならぬように、無駄な沈黙にもまた責任を持たねばならない」 - ベンジャミン・フランクリン
10. 「言葉は人の才知を示すが、行動こそがその真意を示す」 - ベンジャミン・フランクリン
11. 「しかし人間の行動は、ときに防衛の手段となり、動機や考えを隠すための手段となる。言語が思考を隠し、コミュニケーションを妨げる手段になりうるのと同様に」 - マズロー
12. 「言葉の最も重要な美徳は明晰さであり、それを最も損なうのは馴染みのない語の使用である」 - ヒポクラテス
13. 「われわれは言葉が現実を蝕むその腐食作用を利用して作品を作るのである」 - 三島由紀夫
14. 「あなた方の質問を受け付けないと宣言する前に、冒頭発言をさせていただきます」 - レーガン
15. 「一枚の写真は千の否定に値する」 - レーガン
16. 「意図的に嘘をつくことはしませんが、ときには言葉を濁さなければならないこともあります」 - サッチャー
17. 「言葉の配置が異なれば意味も変わり、意味の配置が異なればその効果も変わる」 - ブレーズ・パスカル
18. 「雄弁とは、思考を描き出す絵画である」 - ブレーズ・パスカル
19. 「優しい言葉には多くの代償はかからない。しかし、それがもたらすものは大きい」 - ブレーズ・パスカル
20. 「偽りの言葉はそれ自体が悪であるだけでなく、魂をも悪で汚す」 - ソクラテス
21. 「レトリックとは、あらゆる状況において利用可能な説得の手段を見極める能力である。それは他のいかなる技術にも属さない機能である」 - アリストテレス
22. 「ある動物は大きな鳴き声を発し、あるものは沈黙し、またあるものは声を持つが、それが言葉として表現できる場合とできない場合がある。騒がしい動物と静かな動物、音楽的なものとそうでないものもいるが、繁殖期にはたいていの動物が騒がしくなる」 - アリストテレス
23. 「詩人は筋を構築し、適切な言葉で展開する際、できる限り場面を自らの目の前に置くべきである。そうすれば、まるで行為の観客であるかのようにあらゆることを最大限に生き生きと捉えることができ、それによって調和するものを見出し、矛盾を見落とすこともなくなるだろう」 - アリストテレス
24. 「修辞の役割とは、専門的技法や体系によって導かれることなく人々が熟慮する事柄について、複雑な論証を即座に理解したり長い推論を追うことができない人々に向けて語ることである」 - アリストテレス
25. 「詩人は、画家や他の芸術家と同じく模倣者であるゆえに、必然的に三つの対象のいずれかを模倣しなければならない──すなわち、かつてあるいは今あるもの、人々がそうだと語ったり思ったりしているもの、またはそうあるべきもののいずれかである。表現の手段は言語であり、それは日常的な語彙であったり、珍しい語や隠喩であったりする」 - アリストテレス
26. 「演説をするにあたっては、三つの点を学ばなければならない。第一に、説得を生み出す手段、第二に、言語の使い方、第三に、演説の各部分を適切に配置することである」 - アリストテレス
27. 「アイデアが尽きたとき、言葉は非常に都合よく役に立つ」 - ゲーテ
28. 「人の心を知りたければ、その言葉に耳を傾けよ」 - ゲーテ
29. 「ちょうどアイデアが尽きたそのとき、言葉が現れて状況を救ってくれる」 - ゲーテ
30. 「語られるすべての言葉は、私たちの自我を呼び覚ます」 - ゲーテ
31. 「私の考えの大半は、印刷できるようなものではない」 - ジム・ロジャーズ
32. 「私は海外で五か国語を知っている人々に出会うが、自分が快適に使えるのは英語だけだ」 - ビル・ゲイツ
33. 「君子は、その行いが自らの言葉にふさわしくなければ恥じるものである」 - 孔子
34. 「真実の言葉は美しくなく、美しい言葉は真実ではない。善い言葉は人を説得せず、説得する言葉は善くない」 - 老子
35. 「一語で足りるなら、なぜ何冊もの書物が必要なのか」 - エマーソン
36. 「もし舌が言葉を話すために形づくられていなかったなら、人間はいまだ森の獣のままだっただろう」 - エマーソン
37. 「言葉もまた行動であり、行動もまた一種の言葉である」 - エマーソン
38. 「言いにくいもの……気おくれするような立派な人からの贈り物に対するお礼の返事」 - 清少納言
39. 「男でも女でも、言葉や文字を下品に使っているのは、あらゆることの中でも特にみっともないことだ」 - 清少納言
40. 「あらゆる言葉は銭のように必ず両面をそなえている。たとえば『敏感な』という言葉の一面は畢竟『臆病な』ということに過ぎない」 - 芥川龍之介
41. 「文章は何よりもはっきり書きたい。頭の中にあるものをはっきり文章に現したい。僕はただそれだけを心がけている」 - 芥川龍之介
42. 「偉大な知性だけが、簡潔な文体を用いることができる」 - スタンダール
43. 「フランス語は数も勘定できない言葉だから国際語として失格」 - 石原慎太郎
44. 「或人は十銭を以て一円の十分一と解釈し、或人は十銭を以て一銭の十倍と解釈すと。同じ言葉が人に依って高くも低くもなる」 - 夏目漱石
45. 「女は肯定の辞に、否定の調子を寓する霊腕を有している」 - 夏目漱石
46. 「一々の詞を秤の皿に載せるような事をせずに、なんでも言いたい事を言うのは、我々青年の特権だね」 - 森鴎外
47. 「ユダヤ人が他民族を支配することに成功していない限り、彼は好むと好まざるとにかかわらず、他民族の言語を話さねばならない。しかし世界がユダヤ人の奴隷となった瞬間、世界は別の言語を学ばされ、それによってユダヤ人は一層容易に支配できるようになる」 - ヒトラー
48. 「非マルクス主義的な思想に対して我々の政策はどうあるべきか。社会主義の大義を妨害する明白な反革命分子や破壊者に対しては簡単であり、彼らの言論の自由を奪えばよい。しかし人民の中にある誤った思想は全く別問題である。それらを禁止し、表現の機会を与えないということでよいのだろうか」 - 毛沢東
49. 「『発言者を責めない』という原則が真に守られなければ、『知ることをすべて、遠慮なく言う』という結果にはならない」 - 毛沢東
50. 「人は舌ほど支配しにくいものはなく、欲望よりも言葉を抑えることの方が難しい」 - スピノザ
51. 「古典からの引用は、世界中の文学者たちの合言葉である」 - サミュエル・ジョンソン
52. 「言葉は思考の衣服である」 - サミュエル・ジョンソン
53. 「言葉とはただ思想のしるしにすぎない」 - サミュエル・ジョンソン
54. 「彼は貴い言葉を食べ、飲み、彼の魂はたくましくなりました<br data-start="175" data-end="178"> 彼はもはや自分が貧しいことも、肉体が塵であることも知りませんでした」 - ディキンソン
55. 「言葉は口にされたとき死ぬのだと、人は言います。私はこう言います――その日こそ、言葉が生き始めるのです」 - ディキンソン
56. 「言葉は私の vision の双子であり、自らを測るには不十分で、常に私を挑発し続ける。皮肉を込めてこう言うのだ――『ウォルトよ、お前の中には十分に蓄えがあるではないか、なぜそれを解き放たないのだ』と」 - ウォルト・ホイットマン
57. 「人間の世界におけるあらゆる問題を解決する最良の方法は、すべての当事者が席につき、話し合うことである」 - ダライ・ラマ14世
58. 「私たちの宗教は言葉ではなく生き方の中に読み取られなければならない」 - トーマス・ジェファーソン
59. 「言葉は愚者の貨幣である」 - トマス・ホッブズ
60. 「理解とは、言葉によって引き起こされる概念にほかならない」 - トマス・ホッブズ
61. 「聴衆にあなたが見たものを見せ、聞いたものを聞かせ、感じたことを感じさせることが目的である。出来事をありのままに再現し、聴衆に描き出す最良の方法は、適切な細部を具体的で色彩豊かな言葉で表現することである」 - デール・カーネギー
62. 「聴衆にこれから話すことを告げ、話し、そして話したことを再び伝えよ」 - デール・カーネギー
63. 「武器も炎も成し得なかったことが、会議における甘き言葉によって成し遂げられるであろう」 - ノストラダムス
64. 「私は何かを伝えようとする芸術家が好きです。壁紙のような存在ではありません」 - オノ・ヨーコ
65. 「私は何かを伝えようとする芸術家が好きです。壁紙のような存在ではありません」 - オノ・ヨーコ
66. 「私は自分の声を楽器として使っていると常に言ってきました。それは私自身が生み出したもので、私は『声さえあれば、どこへでも行ける』と言ったのです」 - オノ・ヨーコ
67. 「アメリカ合衆国大統領の仕事は、国民に語りかけ、説明することだ。だが、大統領の中には、ビル・クリントンのように話しすぎる者もいれば、ジョージ・ブッシュ（父）のように話そうとしても話し方が分からない者もいる」 - P・J・オローク
68. 「ムスリム世界では雄弁の技術が愛されている。オサマ・ビンラディンはただカセットテープで『アメリカは最低だ』と言うだけではない。詩を吟じ、『アメリカは最低だ』と韻を踏む言葉を見つけ出すのだ」 - P・J・オローク
69. 「私は日々、言葉というぬかるみにひざまずき、べとつく動詞や名詞、修飾語を手探りでかき集め、それらを押しつぶして、理性と意味にかすかに似た文のかたまりを作ろうとしている」 - P・J・オローク
70. 「私は何かを作るのが好きだから書く。そして私が何かを作るのに得意なのは言葉だけなのだ」 - P・J・オローク
71. 「政治家たちは、何も言わずにしゃべることの達人だ」 - P・J・オローク
72. 「キャッチフレーズは現代アメリカ英語の中で繁栄している」 - P・J・オローク
73. 「黒人教会の説教師たちは、古典修辞の技法――並列法、対照法、語尾反復、提喩、換喩、迂言法、緩叙法など――を知る、英語圏で最後の存在である」 - P・J・オローク
74. 「大いなる野心、すなわち真の優位を求め、導き、指導しようとする欲望は、人間に特有のものであるように思われる。そして言葉こそが野心の大いなる道具である」 - アダム・スミス
75. 「言語を巧みに操ることは、一種の喚起的な魔術を行うことである」 - シャルル・ボードレール
76. 「誰であれ、面白く語る術を知っているなら、自分自身について語る権利がある」 - シャルル・ボードレール
77. 「誰も自分の言うことすべてを本気で意味しているわけではなく、しかも自分の意味することすべてを口にする者はほとんどいない。なぜなら言葉は滑りやすく、思考は粘り気をもっているからだ」 - ヘンリー・アダムズ
78. 「誰も自分の言うことすべてを本気で意味しているわけではなく、しかも自分の意味することすべてを口にする者はほとんどいない。なぜなら言葉は滑りやすく、思考は粘り気をもっているからだ」 - ヘンリー・アダムズ
79. 「ある事柄は下手に語られたからといって必ずしも偽ではなく、また華麗に語られたからといって必ずしも真実ではない」 - アウグスティヌス
80. 「私は英語がひどく苦手だった。この科目には我慢がならなかった。スペルを間違えたかどうかを気にするのはばかげていると思えたからだ。英語の綴りは単なる人間の慣習にすぎず、現実の何かや自然の何かとは全く関係がないのだから」 - リチャード・P・ファインマン
81. 「賢者への一言も、意味をなさなければ十分ではない」 - ジェームズ・サーバー
82. 「私がインタビューに反対するのは、即席の答えには価値も表現の優美さもほとんどなく、その場限りのやり取りが英語の衰退を助長してしまうからである」 - ジェームズ・サーバー
83. 「私は法律家ではないが、これだけは分かっている。我々は物議を醸す物語を語る力を守らなければならない」 - ロバート・レッドフォード
84. 「断定的であることは説教者や演説者にとって良い資質である。なぜなら、公衆に自らの考えを伝える者は、自らが確信しているように見えれば、聴衆をも納得させるからである」 - ジョナサン・スウィフト
85. 「言葉はただの風であり、学問は言葉にすぎない。したがって、学問はただの風にすぎない」 - ジョナサン・スウィフト
86. 「適切な場所に適切な言葉を置くことこそ、文体の真の定義である」 - ジョナサン・スウィフト
87. 「物理学の使命が自然がどうであるかを見出すことだと考えるのは誤りである。物理学が扱うのは、我々が自然について何を語るかということである」 - ニールス・ボーア
88. 「コミュニケーションにおいて最も重要なことは、語られなかったことを聞き取ることである」 - ピーター・ドラッカー
89. 「人類が自らを表現しているときほど謎めいていることはありません」 - レベッカ・ウェスト
90. 「神を単なる不可解で侵しがたい意志主義の中に押しやるとき、神はより神的になるのではない。むしろ真に神的な神とは、自らをロゴスとして啓示し、ロゴスとして私たちのために愛をもって行動し、今もなお行動し続ける神である」 - 教皇ベネディクト16世
91. 「私は辞任の文書を書いた。正確にいつかは言えないが、せいぜい二週間前であった。その文書をラテン語で書いたのは、これほど重要なことはラテン語で行うべきだからである。さらに、ラテン語は私がより適切に書ける言語でもある」 - 教皇ベネディクト16世
92. 「私はこの闇に向かって言葉を投げつけ、反響を待つだろう。もしその反響がどんなにかすかでも聞こえたなら、さらに別の言葉を送り出し、語り、行進し、戦い、そして私たちすべてを蝕む生への渇望を呼び起こすだろう」 - リチャード・ライト
93. 「どんな言葉や概念も、いかに明確に見えても、その適用範囲には限界がある」 - ヴェルナー・ハイゼンベルク
94. 「ここでの言語の問題は実に深刻である。我々は原子の構造について何らかの形で語りたいと思う。しかし、我々は原子について日常の言葉で語ることはできない」 - ヴェルナー・ハイゼンベルク
95. 「私は自分を一種の記者のように考えています。音楽のようであり、振り付けを持つ言葉を使う記者です。自分のことを詩人だと思ったことはなく、ただ起きて書くだけなのです」 - メアリー・オリバー
96. 「私はとても機能不全な家庭で育ち、非常に辛い子供時代を過ごしました。だから私は言葉から世界を作り上げました。そしてそれが私の救いとなったのです」 - メアリー・オリバー
97. 「私はどんな日でも、どんな場所でも、散文より詩を書く方を選びます。それでも両方にはそれぞれの力があります」 - メアリー・オリバー
98. 「正確で他とは違う新しい言葉を見つけるためには、その言葉に敏感でなければなりません」 - メアリー・オリバー
99. 「詩の重要性は、詩人が何を語るかではなく、最終的にはどのように語るかによって測られる」 - マフムード・ダルウィーシュ
100. 「自分の言葉を本当に聞いてもらいたいなら、時間をかけて、相手が実際に耳を傾けられるように話しなさい。そうすることで誰かの命を救えるかもしれません。まずは自分自身の命を」 - マヤ・アンジェロウ
101. 「言葉は紙に書かれたもの以上の意味を持ちます。より深い意味を吹き込むには、人間の声が必要なのです」 - マヤ・アンジェロウ
102. 「私はずっと書いてきました。9歳頃から日記をつけていて、それをくれた男性は店の向かいに住んでいて、祖母の書類が失われたときにもそれを守ってくれました。私はいくつかの随筆も書いていました。詩が好きで、今でもそうですが、その頃は本当に、本当に大好きでした」 - マヤ・アンジェロウ
103. 「私はできる限り上手に書き、真実を語ることを自分に誓いました。知っていることをすべて話すのではなく、私が語ることが私の理解する限り真実であることを確かにするためです。そして、私の言語が与えてくれる雄弁さを活かすためです」 - マヤ・アンジェロウ
104. 「私は七、八か国語を何とか口ごもりながら扱うことができますが、英語はいまだに最も美しい言語です。英語はあらゆることができるのです」 - マヤ・アンジェロウ
105. 「文章を書くことと料理をすることは、ただ二つの異なる伝達手段にすぎません」 - マヤ・アンジェロウ
106. 「ユダヤ教の聖書やキリスト教の聖書のあらゆる解釈や翻訳の言葉は、音楽的で、本当に素晴らしいのです。私は自分のために聖書を読みます。どの翻訳でも、どの版でも手に取り、大声で読むのです。ただ言葉を聞き、リズムを感じ、そして英語がいかに美しいかを自分に思い出させるために」 - マヤ・アンジェロウ
107. 「私は聖書を自分で読みます。どの翻訳でも、どの版でも手に取り、声に出して読みます。言葉を聞き、リズムを感じ、英語がどれほど美しいかを思い出すためです」 - マヤ・アンジェロウ
108. 「私はいくつかの言語を話しますが、私にとって英語ほど美しい言語はありません」 - マヤ・アンジェロウ
109. 「自伝というものはとても魅惑的で、素晴らしいものです。一度それに取り組むと、自分がフレデリック・ダグラスが確立した伝統――奴隷の体験記――を継承していることに気づきました。そこでは一人称単数で語りながら、一人称複数について話すのです。常に『私』と言いながら、『私たち』を意味しているのです」 - マヤ・アンジェロウ
110. 「良き作家とは、言語を効率的に保つ者である。すなわち、正確にし、明晰に保つ者である」 - エズラ・パウンド
111. 「偉大な文学の時代とは、おそらく常に偉大な翻訳の時代でもある」 - エズラ・パウンド
112. 「偉大な文学とは、言語に可能な限り最大の意味を帯びさせたものである」 - エズラ・パウンド
113. 「ものの言い方一つによって、受けるほうに非常に変化がある。刺激があったり、またそうでない場合があったりします」 - 松下幸之助
114. 「くり返し話すことである。大切なこと、相手に覚えてもらいたいことは、何度も何度もくり返して言う。二度でも三度でも、五へんでも十ぺんでも言う」 - 松下幸之助