名言・格言・警句の一覧
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目次
名言・格言・警句とは？
名言は、人生の指針や励ましの言葉として多くの人にとって重要な役割を果たすものである。
偉人たちの言葉は、彼らが経験した苦難や成功を反映しており、深い洞察を提供してくれる。
これらの言葉を読むことで、自らの考え方や行動を見つめ直し、新たな視点を得ることができる。
また、名言は短く簡潔であるため、覚えやすく日常生活の中で繰り返し使うことができる。
特に困難な状況に直面した際、名言が心の支えとなり、前向きな気持ちを持ち続ける手助けをしてくれる。
例えば、「継続は力なり」という言葉は、努力を重ねることの大切さを教えてくれる。
そのため、名言を通じて他者の知恵や経験を吸収し、自身の成長に繋げることを勧める。
名言を読むことで、新たなインスピレーションを得ると同時に、心の糧を見つけることができるであろう。
アルベルト・アインシュタイン
- 1879年3月14日～1955年4月18日
- ドイツ生まれのユダヤ人
- 物理学者
- 相対性理論を提唱したことで物理学の世界に革命をもたらした
開く
- アインシュタイン「私たちの多くはアメリカ人を金を追い求める者だと見なしている。これは残酷な中傷であり、たとえそれがアメリカ人自身によって無思慮に繰り返されたとしても」
- アインシュタイン「私は以前、混乱した状態で何週間も出かけていた」
- アインシュタイン「私が書いたのは不人気の本ばかりなのに、私がこんなに人気者であるのは不思議ではないか？」
- アインシュタイン「この領域における現象は、自然の秩序の欠如によるのではなく、働いているさまざまな要因のために正確な予測の範囲を超えている」
- アインシュタイン「人間は行動を必要とし、見つけられない場合には自らそれを作り出す」
- アインシュタイン「もし物理学者でなければ、おそらく音楽家になっていただろう。私はしばしば音楽で考え、音楽の中で空想を楽しむ。私の人生は音楽で成り立っている」
- アインシュタイン「科学の基本的なアイデアの多くは本質的にシンプルであり、一般的には誰にでも理解できる言語で表現できる」
- アインシュタイン「私は今、永遠に関する新しい理論を思いついた」
- アインシュタイン「私はほとんど言葉で考えることはない。考えが浮かび、その後で言葉で表現しようとすることがある」
- アインシュタイン「世界の永遠の謎は、その理解可能性であると言える」
- アインシュタイン「数学の法則が現実を指す限り、それは確実ではなく、確実である限り、それは現実を指さない」
- アインシュタイン「私は、自らの創造物を報いることや罰することができる神を想像することはできない。神は人間の弱さを反映した存在であるに過ぎない」
- アインシュタイン「私は自分の想像力を自由に引き出すことができるだけのアーティストである」
- アインシュタイン「ある物理理論にとって、より包括的な理論への道筋を示し、その中で制限事例として生き続けること以上に公正な運命はない」
- アインシュタイン「速く進むほど、あなたは短くなる」
- アインシュタイン「東方の共産主義体制の一つの強みは、宗教のような性質を持ち、宗教の感情を喚起することである」
- アインシュタイン「私は旅行が好きだが、到着するのは嫌いだ」
- アインシュタイン「心がより高い知識の次元に達する時があるが、それがどのようにしてそこに至ったのかを証明することはできない」
- アインシュタイン「神は常に最も単純な道を選ぶ」
- アインシュタイン「目で見て心で考える人は少ない」
- アインシュタイン「神秘の体験こそが、たとえ恐れと混ざり合っていても、宗教を生み出したのです」
- アインシュタイン「私に素晴らしいアイデアを記録するノートを持っているかと尋ねるが、実際には一つしか持ったことがない」
- アインシュタイン「科学が人間の心に働きかけることで、人間が自らや自然に対して抱く不安を克服したことは、永遠の功績である」
- アインシュタイン「時には、何も払わずに手に入れたものが最も高くつくことがある」
- アインシュタイン「神が世界でサイコロを振るとは決して信じない」
- アインシュタイン「これらすべての原初の衝動は、言葉で簡単に説明できるものではなく、人間の行動の源である」
- アインシュタイン「すべてのものは主の名誉のために回らなければならない。それぞれの道を静かに進み、永遠にニュートンの足跡をたどる」
- アインシュタイン「これらの基本的な法則を発見するための論理的な方法は存在しない。存在の背後にある秩序を感じることで助けられた直感の道のみがある」
- アインシュタイン「私は、善を報い、悪を罰する神の神学を信じていない」
- アインシュタイン「道徳は最も重要なものであるが、それは神のためではなく、私たちのためである」
- アインシュタイン「神はサイコロを振らない」
- アインシュタイン「原子爆弾で戦われる戦争によって文明が消滅するとは思わない。おそらく地球上の人々の三分の二が殺されるだろう」
- アインシュタイン「知性を目標にしてはいけない。それは確かに強力な筋肉を持っているが、人格は持っていない」
- アインシュタイン「知恵と権力を結びつける試みは、めったに成功せず、成功したとしても短期間である」
- アインシュタイン「科学者は貧弱な哲学者である」
- アインシュタイン「破滅への道は常に理想への口先だけの奉仕を伴っている」
- アインシュタイン「神聖な好奇心を決して失ってはいけない」
- アインシュタイン「私に関して言えば、派手な美徳よりも静かな悪徳を好む」
- アインシュタイン「たとえ国家が要求しても、良心に反することは決してしてはならない」
- アインシュタイン「魂は個人にのみ与えられるものである」
- アインシュタイン「人はあるべき姿ではなく、実際にあるものを見つめるべきである」
- アインシュタイン「施行できない法律を制定することほど、政府や国の法律に対する尊敬を損なうものはない」
- アインシュタイン「科学は素晴らしいものであるが、それで生計を立てる必要がなければの話である」
- アインシュタイン「すべての宗教、芸術、科学は同じ木の枝である」
- アインシュタイン「神は微妙であるかもしれないが、単純に意地悪ではない」
- アインシュタイン「科学的発見の過程は、実際には驚きからの継続的な逃避である」
- アインシュタイン「環境とは、私でないすべてのものである」
- アインシュタイン「人類が生き残るためには、実質的に新しい思考様式が必要である」
- アインシュタイン「問題は、それが生じたレベルで解決することはできない」
- アインシュタイン「現実の知識は、何があるべきかに直接的に道を開くわけではない」
- アインシュタイン「自分が行きたいときに行きたい。人生を人工的に延ばすのは味気ない。私は自分の役割を果たしてきた。行くべき時が来た。優雅にそれを行う。」
- アインシュタイン「世界で最も理解しがたいことは、それが理解できることである」
- アインシュタイン「社会環境の偏見と異なる意見を平静に表現できる人は少ない。ほとんどの人は、そのような意見を形成することすらできない」
- アインシュタイン「私は神のすべての考えを知りたい。残りはただの細部に過ぎない」
- アインシュタイン「音楽に合わせて楽しく行進する者は、すでに私の軽蔑を買っている。彼は大きな脳を誤って与えられたのであり、彼にとっては脊髄で十分である」
- アインシュタイン「私は個人の不死を信じておらず、倫理は超人的な権威の背後にない、完全に人間の関心事であると考えている」
- アインシュタイン「孤独は若いときには痛みを伴うが、成熟するにつれて喜びとなる」
- アインシュタイン「モーツァルトの音楽は非常に純粋で美しいため、私はそれを宇宙の内なる美の反映として捉えている」
- アインシュタイン「私の宗教は、私たちのもろく弱い心で知覚できるわずかな詳細の中に現れる限りない優れた精神への謙虚な賞賛から成り立っている」
- アインシュタイン「物理法則はバーメイドに説明できるべきだ」
- アインシュタイン「理解を超えた宇宙に示される優れた理性の力の存在に対する深い感情的確信が、私の神の概念を形成している」
- アインシュタイン「原子の解き放たれた力は、私たちの思考のあり方を除いてすべてを変えた。そのため、私たちは比類のない大惨事へと漂流している」
- アインシュタイン「悪魔は人生で楽しむすべてのことに罰を与えた。健康を害するか、魂を傷めるか、または太るかのいずれかである」
- アインシュタイン「新しい質問や新しい可能性を提起し、古い問題を新しい視点から考えることは、創造的な想像力を必要とし、科学における真の進歩を示す」
- アインシュタイン「すべての科学の大きな目的は、最小限の仮説や公理から論理的に推論することによって、最も多くの経験的事実を説明することである」
- アインシュタイン「自分の目で見て、自分の心で感じることができる人は少ない」
- アインシュタイン「真の芸術は、創造的な芸術家における抗しがたい衝動によって特徴づけられる」
- アインシュタイン「私は、シンプルで控えめな生き方が誰にとっても最も良いと信じている。それは身体にも心にも最適である」
- アインシュタイン「愛は義務よりも優れた教師である」
- アインシュタイン「怒りは愚者の胸の中にのみ存在する」
- アインシュタイン「私は深く宗教的な無神論者である。これはやや新しい種類の宗教である」
- アインシュタイン「原子力の解放は新たな問題を生み出したわけではない。それは単に既存の問題を解決する必要性をより緊急にしただけである」
- アインシュタイン「数学における困難について心配しないでください。私の困難の方がまだ大きいと断言できます」
- アインシュタイン「観察し理解する喜びこそが、自然が与える最も美しい贈り物である」
- アインシュタイン「真の宗教とは実際の生活であり、全ての魂、善、そして正義をもって生きることである」
- アインシュタイン「命令された英雄行為、無意味な暴力、そして愛国心という名のもとに広まるすべての忌まわしい愚行―私はそれらをどれほど激しく憎んでいることか」
- アインシュタイン「解決策がシンプルなとき、神が答えている」
- アインシュタイン「空腹は良い政治の助言者ではない」
- アインシュタイン「人々は薪割りが好きだ。この活動ではすぐに結果が見えるからだ」
- アインシュタイン「深く考えなくても、日常生活の中で人は他人のために存在していることが分かる」
- アインシュタイン「完璧な羊の群れの一員であるためには、まず何よりも自分自身が羊でなければならない」
- アインシュタイン「死への恐れはすべての恐れの中で最も不当なものである。なぜなら、死んでいる者には事故のリスクがないからだ」
- アインシュタイン「読みすぎて自分の頭をあまり使わない人は、思考が怠惰になる」
- アインシュタイン「想像力は知識よりも重要である」
- アインシュタイン「私の学びを妨げる唯一のものは、私の教育である」
- アインシュタイン「個人の高い運命は、支配するのではなく、奉仕することである」
- アインシュタイン「情報は知識ではない」
- アインシュタイン「頑固な非協調者が温かく称賛されるのを見ることは、私にとって本当に大きな喜びである」
- アインシュタイン「すべての人を個人として尊重し、誰も偶像化してはならない」
- アインシュタイン「力は常に低い道徳観を持つ者を惹きつける」
- アインシュタイン「全力と魂を持って一つの大義に専念する者だけが真の達人になれる。そのため、達人にはすべてを捧げることが求められる」
- アインシュタイン「私たちは自然が私たちに明らかにしたことの千分の一パーセントもまだ知らない」
- アインシュタイン「広く知られているのに、孤独であることは奇妙である」
- アインシュタイン「戦争の隠れ蓑の下での殺人は、ただの殺人行為に過ぎないというのが私の確信である」
- アインシュタイン「好奇心が正式な教育を経て生き残ることは奇跡である」
- アインシュタイン「政治は現在のためのものであり、しかし方程式は永遠のものである」
- アインシュタイン「私は単なる平和主義者ではなく、闘志を持った平和主義者である。私は平和のために戦う意志がある。戦争を終わらせるためには、人々自身が戦争を拒否しなければならない」
- アインシュタイン「宗教のない科学は不完全であり、科学のない宗教は盲目である」
- アインシュタイン「小さな事柄において真実を真剣に受け止めない者は、大きな事柄においても信頼できない」
- アインシュタイン「科学全体は、日常的な思考の洗練に過ぎない」
- アインシュタイン「過去、現在、未来の区別は、頑固に持続する幻想に過ぎない」
- アインシュタイン「人間とその運命に対する関心は、すべての技術的努力の主たる関心事でなければならない。図や方程式の真っ只中でこれを忘れてはならない」
- アインシュタイン「本当に価値のあるものは直感だけである」
- アインシュタイン「真実と正義の問題において、大きな問題と小さな問題の違いはない。人々の扱いに関する問題はすべて同じだからである」
- アインシュタイン「技術の進歩は、病的な犯罪者の手にある斧のようなものである」
- アインシュタイン「ほとんどの人は、大科学者を作るのは知性だと言う。しかし彼らは間違っている。それは性格である」
- アインシュタイン「熱いストーブに手を1分置けば、それは1時間のように感じる。美しい女性と1時間過ごせば、それは1分のように感じる」
- アインシュタイン「私たちは人間である以上、人類を絶望視することはできない」
- アインシュタイン「時々私を混乱させる疑問：狂っているのは私か、それとも他の人々か？」
- アインシュタイン「人が恋に落ちるのは重力のせいではない」
- アインシュタイン「記憶は今日の出来事によって色付けされるため、欺瞞的である」
- アインシュタイン「もし真実を描写するなら、優雅さは仕立屋に任せるべきだ」
- アインシュタイン「魅力的な女性とデートをしている時は1時間が一瞬のように感じるが、焼けた炭の上に座ると1秒が1時間のように感じる。これが相対性だ」
- アインシュタイン「私にとって、空想の才能は、実証的な知識を吸収する才能よりも重要であった」
- アインシュタイン「教育とは、学校で学んだことをすべて忘れたときに残るものだ」
- アインシュタイン「大切なのは、問い続けることを決してやめないことだ」
- アインシュタイン「自分自身の価値は、どれだけ学んだかではなく、どれだけ考えたかによって決まる」
- アインシュタイン「人生とは自転車のようなものだ。バランスを取るためには動き続けなければならない」
- アインシュタイン「天才とは、1％の才能と99％の努力である」
- アインシュタイン「常識とは、18歳までに身につけた偏見のコレクションである」
- アインシュタイン「人はその考え方によって、世界を変えることができる」
- アインシュタイン「知識とは、経験から得られる情報である」
- アインシュタイン「すべての人は天才である。しかし、魚を木に登らせることができれば、その魚は一生涯、自分が無能だと信じることになる」
- アインシュタイン「感動する心を失ったら、生きる意味を失う」
- アインシュタイン「最も美しい体験は神秘的な体験である。それはすべての真の芸術と科学の源泉である」
- アインシュタイン「真の知性の証は知識ではなく、想像力である」
- アインシュタイン「すべての人は個人として尊重されるべきだが、誰も崇拝されるべきではない」
- アインシュタイン「平和は力ではなく、理解によって得られる」
- アインシュタイン「問題を解決するための思考は、その問題が生じた時と同じレベルの思考では不可能である」
- アインシュタイン「失敗したことがない人は、新しいことに挑戦したことがない」
- アインシュタイン「空想は知識よりもはるかに重要である。知識には限界があるが、空想は世界を包み込む」
- アインシュタイン「論理はAからBへあなたを導くが、想像力はあなたをどこへでも連れて行く」
- アインシュタイン「成功者になろうとするのではなく、価値ある人間になろうとしなさい」
- アインシュタイン「自然の奥深くを見つめなさい。そうすれば、すべてをより良く理解できるだろう」
- アインシュタイン「もしあなたがそれを簡単に説明できないのなら、あなたはそれを十分に理解していないということである」
- アインシュタイン「偶然は神が匿名のままでいる方法である」
- アインシュタイン「失敗をしたことがない人は、新しいことに挑戦したことがない」
- アインシュタイン「科学は、私たちが知っていることを見つける手段であり、私たちが知らないことを探求する道具である」
- アインシュタイン「私は何も特別な才能を持っていない。ただ、情熱的な好奇心があるだけだ」
- アインシュタイン「悪い事をする人よりも、何もしない人の方が悪い」
- アインシュタイン「問題を引き起こしたのと同じ意識のレベルでは、その問題を解決することはできない」
- アインシュタイン「小さな事柄において真実に対して不注意な者は、大事な事柄においても信頼できない」
- アインシュタイン「私が特別に賢いわけではない。ただ、問題に対して長く粘り強く取り組んでいるだけだ」
- アインシュタイン「第三次世界大戦がどのような武器で戦われるかはわからないが、第四次世界大戦は棒や石で戦われるだろう」
- アインシュタイン「知識の唯一の源は経験である」
- アインシュタイン「私は未来のことを考えない。それはすぐにやってくるから」
- アインシュタイン「態度の弱さは、性格の弱さにつながる」
- アインシュタイン「時間が存在する唯一の理由は、すべてが一度に起こらないためである」
- アインシュタイン「私たちは、問題を創り出した時と同じ種類の思考を使っては、問題を解決できない」
- アインシュタイン「すべては可能な限りシンプルにするべきだが、それ以上にシンプルにはしてはいけない」
- アインシュタイン「静かな生活の単調さと孤独は、創造的な心を刺激する」
- アインシュタイン「私は何ヶ月、何年も考え続ける。99回は結論が間違っている。100回目に私は正しい」
- アインシュタイン「目標の混乱と手段の完璧さが、私の意見では、私たちの時代を特徴づけているように思える」
- アインシュタイン「テーブル、椅子、一杯の果物、そしてバイオリン；他に男が幸せになるために何が必要だろうか？」
- アインシュタイン「私たちの課題は、すべての生き物と自然全体、その美しさを包み込むように、思いやりの輪を広げることで自分自身を解放することにある。」
- アインシュタイン「知的成長は誕生と共に始まり、死ぬまで続くべきである」
- アインシュタイン「生き方は二通りある。何も奇跡でないかのように生きることもできるし、すべてが奇跡であるかのように生きることもできる」
- アインシュタイン「私は、若い頃には苦痛であり、成熟した年齢には喜びである孤独の中に生きている」
- アインシュタイン「恋に落ちたことを重力のせいにすることはできない」
- アインシュタイン「他者のために生きる人生だけが、価値ある人生である」
- アインシュタイン「教師の最高の技術は、創造的な表現と知識に喜びを呼び覚ますことである」
- アインシュタイン「もし人々が罰を恐れ、報酬を望むだけで善良であるのなら、私たちは本当に情けない存在である」
- アインシュタイン「戦争を防ぎながら、同時に準備をすることはできない」
- アインシュタイン「純粋数学は、ある意味で論理的なアイデアの詩である」
- アインシュタイン「真理と美を追求することは、私たちが一生子供のままでいることを許される活動の領域である」
- アインシュタイン「知識人は問題を解決し、天才は問題を未然に防ぐ」
- アインシュタイン「偉大な精神は常に平凡な心からの激しい反対に直面してきた」
- アインシュタイン「世界で最も理解するのが難しいのは所得税である」
- アインシュタイン「どれだけの実験を行っても私が正しいことを証明することはできないが、一度の実験が私が間違っていることを証明することができる」
- アインシュタイン「綺麗な女性にキスをしながら安全に運転できる男は、そのキスに相応しい注意を払っていないだけだ」
- アインシュタイン「国家主義は幼児的な病気であり、人類のはしかである」
- アインシュタイン「一度自分の限界を受け入れると、その限界を超えることができる」
- アインシュタイン「もし私たちが自分のしていることを知っていたなら、それは研究とは呼ばれないだろう？」
- アインシュタイン「想像力こそ全てである。それは人生における未来の予告編である」
- アインシュタイン「現実とはただの幻想に過ぎない。だが、とても執拗な幻想だ」
- アインシュタイン「無限のものは二つだけ、宇宙と人間の愚かさだ。そして、前者については確信が持てない」
- アインシュタイン「人間社会において価値あるものは、個人に与えられた発展の機会に依存している」
- アインシュタイン「真実と知識の裁判官となろうとする者は、神々の嘲笑によって難破する」
- アインシュタイン「神の前では、私たちは皆、同じように賢く、同じように愚かである」
トーマス・エジソン
- 1847年2月11日～1931年10月18日
- ヨーロッパ系アメリカ人
- 発明家および実業家
- 白熱電球の実用化をはじめ、1,000以上の特許を取得した「発明王」
開く
- エジソン「ウィルソン大統領は失敗したと言われている。おそらくそうかもしれないが、彼が失敗するときは、たいてい前進していることに気づく」
- エジソン「私は、殺傷兵器を発明しなかったことを誇りに思う」
- エジソン「私は、この世界が無限の知性によって支配されていることを知っている。私たちを取り巻くすべて、存在するすべてが、その背後に無限の法則があることを証明している。この事実を否定することはできない。それは数学的な精度で成り立っている」
- エジソン「結果が得るに値するものだと完全に決めたならば、私はそれに向かって進み、結果が得られるまで何度も試みを繰り返す」
- エジソン「多くの人々にとって、脳を明確に、体系的に働かせることがいかに大きな努力に見えるかは驚くべきことだ」
- エジソン「ほとんどの人はアイデアを発展させる過程で、やがてそれが不可能に見える地点に達し、そこで落胆する。しかし、そこで落胆してはいけない」
- エジソン「私は前任者が残したところから始める」
- エジソン「人の心が創り出すものは、その人の人格が制御できる」
- エジソン「結果だって？もちろん、たくさんの結果を得たよ。何千ものうまくいかないことを知っているんだ」
- エジソン「身体は無数の細胞、すなわち住民からなる一つの共同体である」
- エジソン「私の考えでは、古典的な巨匠たちの作品は芸術ではない。彼らの価値は、その希少性にある」
- エジソン「偉大なアイデアは筋肉から生まれる」
- エジソン「能力よりも機会の方がはるかに多い」
- エジソン「勇気を持て。私はビジネスの多くの不況を見てきたが、アメリカはいつもそこからより強く、より繁栄して立ち直ってきた。あなたたちの先祖と同じように勇敢であれ。信念を持て！前に進もう！」
- エジソン「素晴らしいアイデアを得るには、たくさんのアイデアを出すことだ」
- エジソン「発明の金銭的価値が、自分の仕事を愛する人にとっての報酬だと考えるかもしれない。しかし、私は世間が成功と呼ぶものに至る前の仕事に、今でも最大の喜びと報酬を見出している」
- エジソン「宗教はすべてくだらない」
- エジソン「いつの日か、科学の頭脳から、その潜在能力があまりに恐ろしく、完全に恐怖を引き起こすような機械や力が生まれるだろう。その時、死や拷問を厭わずに拷問や死を与えようとする戦士でさえ恐怖し、戦争を永遠に放棄するだろう」
- エジソン「あなたの価値は、あなたが何を持っているかではなく、あなたが何者であるかにある」
- エジソン「私は、世間が成功と呼ぶものに至る前の仕事に、最大の喜びと報酬を見出す」
- エジソン「成熟はしばしば若さよりも不条理であり、多くの場合、若者に対して最も不公平である」
- エジソン「私たちは、どんなことについても百万分の一パーセントすら知らない」
- エジソン「発明するには、良い想像力と山積みのガラクタが必要だ」
- エジソン「売れないものは発明したくない。その販売は実用性の証であり、実用性こそが成功である」
- エジソン「非暴力は最高の倫理へと導く。それはすべての進化の目標である。私たちが他のすべての生き物を害することをやめるまで、我々はまだ野蛮人である」
- エジソン「浪費は損失よりも悪い。能力を主張する者は誰もが、浪費の問題を常に意識する時代が来るだろう。倹約の可能性は無限である」
- エジソン「完全に満足している人を見せてくれれば、その人が失敗者であることを教えてあげよう」
- エジソン「不満は進歩のための第一の必須条件である」
- エジソン「未来の医者は薬を与えるのではなく、患者に体のケア、食事、病気の原因と予防について指導するだろう」
- エジソン「私は作業服を着た友人たちがいるが、その友情を世界中の王たちの恩恵と交換するつもりはない」
- エジソン「自分が何者であるかは、あなたの行動に現れる」
- エジソン「多くの人が機会を見逃す理由は、それがたいてい作業服を着ていて、重労働に見えるからだ」
- エジソン「私は人生で一日たりとも仕事をしたことがない。すべてが楽しかった」
- エジソン「ここにはルールなんてない。私たちは何かを成し遂げようとしているんだ」
- エジソン「アイデアの価値は、それを活用することにある」
- エジソン「何か価値のあることを達成するための三つの大切な要素は、努力、粘り強さ、そして常識である」
- エジソン「私は何一つ偶然に成し遂げたことはないし、私の発明も偶然に生まれたものではない。それらはすべて努力によって生まれたのだ」
- エジソン「待ちながらも精を出す者には、すべてが訪れる」
- エジソン「もっと良い方法がある。それを見つけよ」
- エジソン「忙しいことが必ずしも実際の仕事を意味するわけではない。すべての仕事の目的は生産や成果にあり、それを達成するためには、事前の考慮、体系、計画、知性、誠実な目的、そして汗が必要である。やっているように見えることは、実際にやっていることではない」
- エジソン「最良の思考は孤独の中で行われ、最悪の思考は混乱の中で行われる」
- エジソン「体の主な役割は、脳を運ぶことである」
- エジソン「努力に代わるものはない」
- エジソン「私たちが自分の能力をすべて発揮すれば、文字通り自分自身に驚くことになる」
- エジソン「計画通りに物事が進まなかったからといって、それが無意味だというわけではない」
- エジソン「我々の最大の弱点は、諦めることにある。最も確実に成功する方法は、常にもう一度試みることである」
- エジソン「私は失敗していない。うまくいかない方法を1万通り見つけただけだ」
- エジソン「機会は、多くの人々によって見逃される。それは作業着を着ていて、働くように見えるからだ」
- エジソン「天才とは、1%のひらめきと99%の努力である」
- エジソン「人生の失敗の多くは、あきらめたときに成功にどれほど近かったかを理解していなかった人々である」
- エジソン「落ち着きのなさは不満であり、不満は進歩の最初の必要条件である。完全に満足している人間を見せてくれれば、私は失敗者を見せよう」
ナポレオン・ボナパルト
- 1769年8月15日～1821年5月5日
- イタリア系フランス人
- フランスの軍人であり皇帝
- フランス革命後のヨーロッパを再編し、近代ヨーロッパにおける法制度の基盤を築いた
開く
- ナポレオン「人類はその想像力によって支配されている」
- ナポレオン「人は自分の欲求のみを考慮し、自らの能力を考慮しない」
- ナポレオン「軍隊こそが我が国の真の貴族である」
- ナポレオン「私の遺灰が、私がこれほど愛したフランス国民の中で、セーヌ川のほとりに安らかに眠ることを望む」
- ナポレオン「フランスは私を必要とするが、私はフランスを必要としない」
- ナポレオン「イングランドは商人の国である」
- ナポレオン「人間を笑わなければ、彼のために泣くことになってしまう」
- ナポレオン「称賛された人々も、よく見るとその威厳を失う」
- ナポレオン「アウステルリッツの戦いは、私が戦った中で最も壮大な戦いだ」
- ナポレオン「法が裁かない一種の泥棒がいる。彼は人間にとって最も貴重なもの、すなわち時間を盗む」
- ナポレオン「革命は作ることも止めることもできない。ただ、その子どもたちの一人が勝利によってその方向を与えることができるだけだ」
- ナポレオン「私はすべての将軍を泥から作り上げた」
- ナポレオン「フランス人は何にでも、そして常に不満を言う」
- ナポレオン「止める力がないものを禁じるべきではない」
- ナポレオン「確かに思慮深さを持つことはできるが、予見することはできない」
- ナポレオン「決断することほど難しく、したがって貴重なものはない」
- ナポレオン「歴史とは、合意された寓話にすぎない」
- ナポレオン「もし彼らが平和を望むなら、国々は大砲の一撃に至る前の小さな刺し傷を避けるべきだ」
- ナポレオン「野心は私より急ぐことはない。それはただ状況と私の思考のペースに合わせているだけだ」
- ナポレオン「薬は老人にしか適していない」
- ナポレオン「憲法は短く、曖昧であるべきだ」
- ナポレオン「群衆は偉大な者をそのためでなく、その影響力を求めて集う。そして、偉大な者は虚栄心や必要性から彼らを受け入れる」
- ナポレオン「君たちに与える助言は一つだけだ ― 主人となれ」
- ナポレオン「戦争は野蛮人の仕事である」
- ナポレオン「懐疑主義は歴史においても哲学においても美徳である」
- ナポレオン「すべての宗教は人間によって作られた」
- ナポレオン「兵士が戦場の炎で洗礼を受ければ、彼らは皆、私の目には同じ階級に見える」
- ナポレオン「あなたの意識の広がりは、愛する力と、周りの空間とそのすべてを愛で包み込む能力によってのみ制限される」
- ナポレオン「死を恐れてはならない、諸君。死に挑めば、彼を敵の陣営に追いやることができる」
- ナポレオン「狂気の最も大きな証拠は、計画とそれを実行するための手段の不釣り合いである」
- ナポレオン「約束を守る最良の方法は、約束をしないことである」
- ナポレオン「大胆さがあれば何事も始められるが、すべてを成し遂げることはできない」
- ナポレオン「警察の役割とは、罰する頻度を減らすために、より厳しく罰することである」
- ナポレオン「人はただ願うだけで無神論者にはなれない」
- ナポレオン「優位を保ちたいのなら、10年ごとに戦術を変えなければならない」
- ナポレオン「医者たちは、我々将軍よりも多くの命について来世で問われることになるだろう」
- ナポレオン「富とは財宝を所有することではなく、それをどのように使うかにある」
- ナポレオン「統治するためには、ある程度妥当な理論を追い求めることではなく、手元にある材料で築き上げることが重要だ。避けられないことを受け入れ、それを有利に変えなければならない」
- ナポレオン「犯罪の感染力は、疫病のそれに似ている」
- ナポレオン「宗教は、貧しい者が富裕な者を殺さないようにするものである」
- ナポレオン「敵が間違いを犯しているときに邪魔をしてはいけない」
- ナポレオン「政治において、愚かさは障害にはならない」
- ナポレオン「栄光は儚いが、無名は永遠だ」
- ナポレオン「不可能とは、愚か者の辞書にだけ存在する言葉だ」
- ナポレオン「戦場は常に混沌の場である。勝者となるのは、その混沌、自分自身のものと敵のものを制御できる者だ」
- ナポレオン「世の中で成功したければ、何でも約束し、何も果たさないことだ」
- ナポレオン「事故というものは存在しない。それは誤って名付けられた運命である」
- ナポレオン「物事をうまくやりたければ、自分でやれ」
- ナポレオン「強者とは、自分の意志で感覚と心の間のコミュニケーションを遮断できる者である」
- ナポレオン「能力は機会がなければ無意味である」
- ナポレオン「同じ敵と何度も戦ってはいけない。さもなくば、戦術の全てを教えることになる」
- ナポレオン「想像力が世界を支配する」
- ナポレオン「声を上げる10人は、沈黙する1万人よりも大きな音を立てる」
- ナポレオン「人間を動かすのは二つの力だけである。恐怖と自己利益だ」
- ナポレオン「敵対する新聞4紙は、千の銃剣よりも恐れるべきものである」
- ナポレオン「このピラミッドの頂から、四千年の歴史が我々を見下ろしている」
- ナポレオン「最も真実の知恵とは、確固たる決意である」
- ナポレオン「私は時に狐であり、時に獅子である。統治の秘密は、どちらであるべきかを知ることにある」
- ナポレオン「権力は私の愛人だ。私はその征服にあまりにも多くの努力を注いできたので、誰にも奪われることは許さない」
- ナポレオン「歴史とは、人々が合意することに決めた過去の出来事の解釈である」
- ナポレオン「人間は美徳よりも悪徳を通じてより簡単に支配される」
- ナポレオン「貧乏であり続ける最も確実な方法は、正直者でいることだ」
- ナポレオン「敗北を恐れる者は、必ず敗北する」
- ナポレオン「小人物が偉大な事業に挑むと、いつもその事業を自らの凡庸さのレベルまで引き下げてしまう」
- ナポレオン「勇気は愛のようなもので、希望によって養われる」
- ナポレオン「才能に道を開けよ」
- ナポレオン「重荷を尊敬せよ」
- ナポレオン「もし宗教を選ばなければならないなら、普遍的な生命の源である太陽が私の神となるだろう」
- ナポレオン「崇高から滑稽まではわずか一歩である」
- ナポレオン「夜に服を脱ぐとき、心配事も一緒に脱ぎ捨てよ」
- ナポレオン「熟考する時間を持て。しかし、行動の時が来たなら、考えるのをやめて進め」
- ナポレオン「革命とは、銃剣を見つけた思想である」
- ナポレオン「世界には二つの力しか存在しない。それは剣と精神である。長い目で見れば、剣は常に精神に征服される」
- ナポレオン「私は権力を愛している。しかし、それは芸術家として愛しているのだ。権力を、音楽家がバイオリンを愛するように、その音や和音、ハーモニーを引き出すために愛している」
- ナポレオン「恐れるべき人々は、あなたに反対する者ではなく、反対しながらもそれを伝える勇気のない者たちである」
- ナポレオン「私はルイ16世の後継者ではなく、シャルルマーニュの後継者である」
- ナポレオン「兵士にとって第一の美徳は疲労に耐えることであり、勇気は第二の美徳に過ぎない」
- ナポレオン「殉教者を作るのは死ではなく、その大義である」
- ナポレオン「玉座とは、ただのビロードで覆われたベンチに過ぎない」
- ナポレオン「世論は、君主が常に確認すべき温度計である」
- ナポレオン「人々を団結させる力は二つしかない。それは恐怖と利害である」
- ナポレオン「宗教は庶民を静かに保つための優れた道具である」
- ナポレオン「戦いに勝つのは一般的に兵士たちである。しかし、その功績を称えられるのは将軍たちである」
- ナポレオン「できることすべてを行うこと、それが人間である。望むことすべてを行うこと、それが神である」
- ナポレオン「音楽は、人類が自ら知っているよりも偉大であることを教えてくれる声である」
- ナポレオン「死ぬよりも、苦しみに耐える方がより大きな勇気を必要とする」
- ナポレオン「私はもはや従うことができない。一度指揮の味を知ってしまったからには、それを手放すことはできない」
- ナポレオン「偉大な野心は、偉大な人格の情熱である。それを持つ者は、非常に善い行いも、非常に悪い行いもできる。すべては、それを導く原則にかかっている」
- ナポレオン「真の男は誰も憎まない」
- ナポレオン「水、空気、そして清潔さが私の薬局における主な品である」
- ナポレオン「身体にとって最高の治療法は、静かな心である」
- ナポレオン「兵士は、ほんの一片の色付きリボンのために長く、そして激しく戦う」
- ナポレオン「歴史とは合意された嘘の集まりである」
- ナポレオン「勝利は最も忍耐強い者に帰する」
- ナポレオン「用心の苦しみはしばしば避けるべき危険を超えることがある。時には運命に身を任せる方が良いこともある」
- ナポレオン「リーダーとは希望を売る者である」
- ナポレオン「女性は子供を産むための機械に過ぎない」
- ナポレオン「死は何でもない。しかし、敗北し、名誉を失って生きることは、毎日死ぬことに等しい」
- ナポレオン「抑圧を嫌う者の中には、抑圧することを好む者が多くいる」
- ナポレオン「人は権利のためよりも、利益のためにより激しく戦う」
- ナポレオン「軍隊はその腹で進軍する」
- ナポレオン「政治において…退かず、撤回せず…過ちを認めてはならない」
マザー・テレサ
画像の出典：MotherTeresa 090 – ファイル:MotherTeresa 090.jpg – Wikipedia
- 1910年8月26日～1997年9月5日
- アルバニア系
- カトリックの修道女で聖人
- インドのカルカッタで「神の愛の宣教者会」を設立し、貧困層や病人、孤児への支援活動を通じてノーベル平和賞を受賞した
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- マザー・テレサ「私は、裕福な人々が金で得られるものを、貧しい人々に愛で与えようと努めています。いいえ、千ポンドもらってもハンセン病患者に触れることはしないでしょう。しかし、神の愛のためなら、喜んで彼らを癒します」
- マザー・テレサ「彼ら一人ひとりが、変装したイエスなのです」
- マザー・テレサ「私たちが仕事をただ仕事のために行ってしまう危険性は常にあります。そこで尊敬と愛と献身が必要になります—私たちは神、キリストのためにそれを行うので、できるだけ美しく行おうと努めるのです」
- マザー・テレサ「裕福な人々でさえ、愛を求め、誰かに気にかけてもらい、必要とされ、自分のものと言える誰かを求めて飢えているのです」
- マザー・テレサ「裕福な生活を送ることができる人々には、それなりの理由があるはずです。彼らはそのために働いたのでしょう。私が怒りを感じるのは、無駄を目にするときです。私たちが使えるものを捨てているのを見るときです」
- マザー・テレサ「私たちの貧しい生活は、その仕事自体と同じくらい必要なものです。天国に行って初めて、貧しい人々が私たちにどれだけ神をより深く愛することを教えてくれたかを知るでしょう」
- マザー・テレサ「多くの人は私たちの仕事を天職と誤解します。私たちの天職は、イエスの愛です」
- マザー・テレサ「必要とされず、愛されず、気にかけてもらえず、誰からも忘れられることは、食べるものがないという貧困よりも、はるかに大きな飢えであり、貧困だと思います」
- マザー・テレサ「今日の最大の病気はハンセン病や結核ではなく、むしろ誰からも必要とされていないと感じることです」
- マザー・テレサ「愛のメッセージを聞いてもらいたいなら、それを外に送り出さなければなりません。ランプを灯し続けるには、油を注ぎ続けなければなりません」
- マザー・テレサ「私はあなたに隣人を気にかけてほしいのです。あなたは隣人を知っていますか？」
- マザー・テレサ「お金を与えるだけで満足してはいけません。お金は十分ではありません。お金は得られますが、彼らが必要としているのはあなたの心からの愛です。ですから、行く先々で愛を広めてください」
- マザー・テレサ「最も大きな病の一つは、誰にとっても大切な存在ではないことです」
- マザー・テレサ「私たちは、愛、優しさ、理解、平和の資金をますます強調して集めましょう。まず神の王国を求めれば、お金は後からついてきます—他のすべてが与えられるでしょう」
- マザー・テレサ「平和を最も破壊するものは中絶です。なぜなら、母親が自分の子供を殺すことができるのなら、私があなたを殺し、あなたが私を殺すのに何が残っているでしょうか。何の障壁もありません」
- マザー・テレサ「強い愛は見返りを計算しません。ただ与えるのです」
- マザー・テレサ「私たちが受けた恵みに従って、死にゆく人々、貧しい人々、孤独な人々、必要とされない人々に手を差し伸べましょう。そして、謙虚な仕事をすることを恥じたり、ためらったりしてはなりません」
- マザー・テレサ「キリストの光をもたらさない言葉は、闇を増すだけです」
- マザー・テレサ「平和は笑顔から始まる」
- マザー・テレサ「私たちは時に、貧困とは飢えや裸、家のないことだと思いがちです。しかし、必要とされず、愛されず、気にかけてもらえないという貧困こそが最も深刻な貧困です。この種の貧困を解消するためには、自分の家から始めなければなりません」
- マザー・テレサ「奇跡は、私たちがこの仕事をしていることではなく、私たちがそれを喜んで行っていることです」
- マザー・テレサ「愛への飢えを満たすことは、パンへの飢えを満たすことよりもはるかに難しい」
- マザー・テレサ「愛は、最も身近な人々、つまり家庭の中の人々を大切にすることから始まります」
- マザー・テレサ「愛は家庭から始まる。そして、私たちがどれだけ多くのことをするかではなく、その行動にどれだけの愛を込めるかが大切です」
- マザー・テレサ「私たちは、ただ一つの笑顔がどれほどの善をもたらすか、決して知ることはない」
- マザー・テレサ「愛は常に旬の果実であり、誰の手にも届くところにある」
- マザー・テレサ「孤独と必要とされていないと感じることは、最も恐ろしい貧困です」
- マザー・テレサ「小さなことに忠実でありなさい。なぜなら、あなたの力はその中にこそあるからです」
- マザー・テレサ「行く先々で愛を広めなさい。あなたのもとを訪れる誰もが、より幸せになって帰るようにしなさい」
- マザー・テレサ「いつも笑顔でお互いに出会いましょう。笑顔は愛の始まりです」
- マザー・テレサ「私たちは神を見つける必要がある。しかし、神は騒音や落ち着きのない場所では見つけられない。神は静けさの友である。自然を見てほしい。木々や花々、草が静かに成長するのを。そして星や月、太陽が静かに動いているのを…私たちは魂に触れるために静けさが必要なのだ」
- マザー・テレサ「もし私たちに平和がないのなら、それは私たちが互いに属していることを忘れているからである」
- マザー・テレサ「もし100人の人々を養えないのなら、せめて1人を養いなさい」
- マザー・テレサ「私はこの逆説を見つけた。痛みを感じるほど愛するなら、痛みはなくなり、ただもっと多くの愛があるだけだ」
- マザー・テレサ「喜びは祈りであり、喜びは力であり、喜びは愛であり、喜びは魂を捉えるための愛の網である」
- マザー・テレサ「私たちは、自分のしていることが海の一滴に過ぎないと感じる。しかし、その一滴がなければ、海はそれだけ小さくなる」
マーティン・ルーサー・キング・ジュニア
- 1929年1月15日～1968年4月4日
- アフリカ系アメリカ人
- 牧師および公民権運動の指導者
- アメリカにおける人種差別撤廃運動を指導し、公民権法の成立に貢献した
マーティン・ルーサー・キング・ジュニア – Wikipedia
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- キング牧師「道徳的な問題を別にして、暴動の限界は、それが勝利をもたらさず、参加者たちもそれを知っていることである。したがって、暴動は革命的ではなく、反動的であり、敗北を招く。それは感情の浄化を伴うが、結局は無力感に続くものである」
- キング牧師「人生の長さに囚われ、広がりを持たない人ほど悲劇的なものはない」
- キング牧師「黒人は恐怖から解放されるために白人を必要とし、白人は罪悪感から解放されるために黒人を必要としている」
- キング牧師「黒人が犯罪を犯したことは、否定できないし、悲しむべきことである。しかし、それらは派生的な犯罪であり、白人社会のより大きな犯罪から生まれたものである」
- キング牧師「私は良い作曲や執筆、祈り、説教をしたいと思うならば、怒りを感じなければならない。その時、私の血はすべて活気づき、理解が鋭くなる」
- キング牧師「私は白人の義理の兄弟ではなく、兄弟になりたい」
- キング牧師「私たち、非暴力的直接行動に関わる者は、緊張を生み出しているわけではない。私たちは、すでに存在している隠れた緊張を表面化させているだけだ」
- キング牧師「ベトナム戦争における最大の犠牲の一つは、偉大な社会である… それはベトナムの戦場で撃ち落とされた」
- キング牧師「武器や流血を伴う自己防衛の原則は、ガンディーでさえも非難したことがない」
- キング牧師「現代社会において、私たちはもはや敵を愛さなければならない状況に追い込まれているのではないだろうか？さもなければ、悪の連鎖—憎しみが憎しみを生み、戦争がさらなる戦争を生む—は断ち切らなければならない。さもなければ、私たちは破滅の暗黒の淵に突き落とされるだろう」
- キング牧師「慈善事業は称賛に値するが、慈善家はそれを必要とする経済的不正義の状況を見過ごしてはならない」
- キング牧師「問題は、私たちが過激派になるかどうかではなく、どのような過激派になるかである… 国も世界も、創造的な過激派を切に必要としている」
- キング牧師「人生の7月の輝く太陽の光から追い出され、氷のように冷たいアルプスの11月に立たされることに、人々が疲れ果てる時がやってくる」
- キング牧師「過去は予言的であり、戦争が平和な未来を築くためには不適切な鑿（のみ）であることを声高に訴えている」
- キング牧師「誰にも、神がアメリカを世界の警察のような神聖な救世主の力として選んだと思わせてはいけない」
- キング牧師「人種的正義を達成する手段としての暴力は、実際的でも道徳的でもない。暴力が一時的な結果をもたらすことが多いことは忘れていない。多くの国々が戦争で独立を勝ち取った。しかし、一時的な勝利にもかかわらず、暴力は決して恒久的な平和をもたらさない」
- キング牧師「私たちは時間を創造的に使わなければならない」
- キング牧師「非暴力は、強力で正義の武器である。それは実に歴史上類を見ない武器であり、傷つけることなく切り、使う者を高貴にする」
- キング牧師「法律が人に私を愛させることはできないかもしれないが、少なくとも私をリンチから守ることはできる。そしてそれは非常に重要だと思う」
- キング牧師「財産は人生に奉仕するためのものであり、どれほど権利や尊敬で囲んでも、それ自体に人格はない。それは人間が歩く地球の一部であり、人間ではない」
- キング牧師「哀れみは、チェックを郵送する程度の非個人的な関心を示すにすぎないかもしれないが、真の同情は、魂を捧げることを求める個人的な関心である」
- キング牧師「非暴力は強力で正義の武器であり、傷つけることなく切り、使う者を高貴にする。それは癒しをもたらす剣である」
- キング牧師「私たちは、戦争を排除するという否定的な行為に集中するだけでなく、平和を積極的に肯定することに集中しなければならない」
- キング牧師「安全で住みやすい世界の希望は、正義、平和、兄弟愛に献身する規律ある非同調者たちに託されている」
- キング牧師「柔弱な精神を持つ人々を生み続ける国家や文明は、分割払いで自らの精神的死を購入している」
- キング牧師「見ることが信じることとは限らない」
- キング牧師「インドに来て以来、私は以前にも増して確信している。非暴力抵抗の方法こそが、抑圧された人々が正義と人間の尊厳を求める闘いで利用できる最も強力な武器である」
- キング牧師「科学は探求し、宗教は解釈する。科学は人に力となる知識を与え、宗教は人に制御となる知恵を与える」
- キング牧師「人の魂に関心を持つと主張しながら、彼らを破滅させるスラム、彼らを窒息させる経済的条件、彼らを不自由にする社会的条件に無関心である宗教は、精神的に衰退し、埋葬を待つ死にゆく宗教である」
- キング牧師「黒人の正当な不満の灼熱の夏は、自由と平等の活気ある秋が来るまで過ぎ去ることはない」
- キング牧師「人類の救済は、創造的に順応できない者たちの手にかかっている」
- キング牧師「受け入れる技術とは、小さな親切をしてくれた人に、もっと大きなことをしてあげたかったと思わせる技術である」
- キング牧師「もし私が白人の兄弟姉妹たちを、魂の永遠の死から解放するために肉体の死を支払わねばならないのなら、それ以上に救いとなるものはない」
- キング牧師「ほとんどの場合、創造的で献身的な少数派が世界をより良くしてきた」
- キング牧師「暴動は、聞き入れられない者たちの言葉である」
- キング牧師「宇宙の道徳的な弧は、正義の肘で曲がる」
- キング牧師「法と秩序は正義を確立するために存在する。しかし、その目的を果たせなくなったとき、法と秩序は社会の進歩を阻む危険なダムとなる」
- キング牧師「差別とは、黒人の人生のあらゆる覚醒の瞬間に彼らを噛みつき続ける地獄の猟犬であり、彼らの劣等性という虚偽が、彼らを支配する社会で真実として受け入れられていることを思い出させるものである」
- キング牧師「非暴力とは、外面的な物理的暴力だけでなく、内面的な精神の暴力も避けることを意味する。人を撃つことを拒むだけでなく、その人を憎むことも拒むのだ」
- キング牧師「正しい時に過激すぎることはない。間違っている時に保守的すぎることもない」
- キング牧師「私は夢を持っている。いつの日か、すべての谷が高くされ、すべての丘と山が低くされ、荒れた場所がまっすぐに整えられ、主の栄光が現れるとき、すべての人が共にそれを見るだろう」
- キング牧師「遅らせられた権利は、否定された権利である」
- キング牧師「抑圧された人々が永遠に抑圧され続けることはできない。自由への渇望は、やがて顕在化する」
- キング牧師「非暴力の中心には、愛の原則がある」
- キング牧師「すべての進歩は不安定であり、一つの問題を解決すると、次の問題に直面する」
- キング牧師「善意の人々からの浅い理解は、悪意の人々からの完全な誤解よりもさらに苛立たしい」
- キング牧師「私はただ神の意志を行いたい。そして神は私に山に登ることを許してくださった。私はその先を見渡し、約束の地を見たのだ！私があなたたちと一緒にそこにたどり着けないかもしれないが、今夜、皆に知ってほしい。我々は一つの民として約束の地に必ずたどり着くのだ」
- キング牧師「私は、良心が不当だと告げる法律を破り、その不正に対して社会の良心を呼び覚ますために自ら進んで投獄の罰を受け入れる人は、実際には法に対する最高の敬意を表していると主張する」
- キング牧師「戦争は、平和な明日を切り開くには不適切な鑿（のみ）である」
- キング牧師「私たちが使う手段は、私たちが目指す目的と同じくらい純粋でなければならない」
- キング牧師「平和は、ただ追い求める遠い目標ではなく、その目標に到達するための手段でもある」
- キング牧師「すべての人間は、内面的な領域と外面的な領域の二つの領域に生きている。内面的な領域は、芸術、文学、道徳、宗教などの精神的な目的が表現される領域であり、外面的な領域は、私たちが生きるために使用する装置、技術、仕組み、道具の複合体である」
- キング牧師「年々、軍事防衛に多額の金を費やし、社会の向上プログラムには少ししか使わない国家は、精神的な破滅に向かっている」
- キング牧師「重要なのは、人生の長さではなく、その質である」
- キング牧師「ある一人に直接影響を与えるものは、すべての人に間接的に影響を与える。私はあなたがなるべき姿になるまでは、私がなるべき姿になれない。これが現実の相互依存した構造だ」
- キング牧師「他の国々へは観光客として行くかもしれないが、インドへは巡礼者として来る」
- キング牧師「私は夢を持っている。いつの日か、ジョージア州の赤い丘で、かつての奴隷の息子たちとかつての奴隷所有者の息子たちが、兄弟愛の食卓につくことができる日が来るという夢を」
- キング牧師「歴史は、この社会的転換期における最大の悲劇は、悪人たちの激しい叫び声ではなく、善良な人々の驚くべき沈黙であったことを記録しなければならない」
- キング牧師「変革は必然の車輪に乗ってやってくるのではなく、継続的な闘争を通じて訪れるのだ。だから私たちは背筋を伸ばし、自由のために働かなければならない。あなたの背中が曲がっていない限り、誰もあなたに乗ることはできない」
- キング牧師「嘘は生き続けることができない」
- キング牧師「苦しみの誘惑に屈してはならない」
- キング牧師「個人が自己中心的な関心の狭い枠を超え、全人類の広い関心に目を向けることができるようになるまで、本当の意味で生き始めたとは言えない」
- キング牧師「正しいことのために立ち上がることを拒むとき、人は死ぬ。正義のために立ち上がることを拒むとき、人は死ぬ。真実のために立ち上がることを拒むとき、人は死ぬ」
- キング牧師「私たちが前進するためには、過去に戻り、貴重な価値観を再発見しなければならない。それは、すべての現実が道徳的な基盤に依存し、すべての現実が精神的な力に支配されているということだ」
- キング牧師「祭司とレビ人が最初に問うたのは『この人を助けたら自分はどうなるだろう？』だった。しかし、善きサマリア人はこの問いを逆にし、『この人を助けなければ、この人はどうなるだろう？』と問うた」
- キング牧師「私は権力そのものには興味がない。私が関心を持つのは、道徳的であり、正しく、善である権力だ」
- キング牧師「資本主義は経済資源の均等な流れを許さない。このシステムでは、少数の特権的な人々が良心を超えて豊かになり、ほとんどの人々はある程度の貧困に追いやられる。それがこのシステムの仕組みである。そして、このシステムがルールを変えないことはわかっているので、私たちはシステムそのものを変えなければならない」
- キング牧師「戦争をしてはならないと言うだけでは不十分である。平和を愛し、そのために犠牲を払うことが必要だ」
- キング牧師「ヒトラーがドイツで行ったすべてのことは合法であったことを決して忘れてはならない」
- キング牧師「私は、人類が人種差別と戦争という星のない真夜中に悲劇的に縛られ、平和と兄弟愛という輝かしい夜明けが決して実現しないという見解を受け入れることを拒否する。私は、武器を持たない真実と無条件の愛が、最終的には勝利すると信じている」
- キング牧師「臆病は問う、『それは安全か？』と。利己は問う、『それは政治的に得策か？』と。虚栄は問う、『それは人気があるか？』と。しかし、良心は問う、『それは正しいか？』と。そして、時には安全でもなく、得策でもなく、人気もない立場を取らなければならない。それが正しいからである」
- キング牧師「深い愛がなければ、深い失望も存在しない」
- キング牧師「人生の仕事が何であれ、それを全力で行いなさい。人は、自分の仕事を、生きている者、亡くなった者、そしてまだ生まれていない者がそれ以上にできないほどに、完璧に行うべきである」
- キング牧師「難しく確かな思考に進んで取り組む人を見つけることは滅多にない。ほとんどの人々は、簡単な答えや中途半端な解決策を求めている。考えることほど一部の人々を苦しめるものはない」
- キング牧師「私は愛を選ぶことに決めた。憎しみは背負うにはあまりにも重すぎる」
- キング牧師「私たちが目にするすべてのものは、見えないものによって投げかけられた影である」
- キング牧師「人類を高めるすべての労働には尊厳と重要性があり、細心の注意を払って卓越さをもって行われるべきである」
- キング牧師「すべての人は、創造的な利他主義の光の中を歩むか、破壊的な自己中心の闇の中を歩むかを決めなければならない」
- キング牧師「私たちは、許す力を育て、維持しなければならない。許す力を持たない者は、愛する力を持たない者である。最も悪い人々の中にも善があり、最も良い人々の中にも悪がある。それに気づくと、私たちは敵を憎むことが少なくなる」
- キング牧師「『目には目を』という古い法は、皆を盲目にしてしまう。正しいことをするのに適した時は常に今である」
- キング牧師「恐怖の洪水を食い止めるために、私たちは勇気の堤防を築かなければならない」
- キング牧師「どこであれ不正が行われているなら、それは全ての場所での正義に対する脅威である」
- キング牧師「悪を受け入れる者は、それを行う者と同様に悪に関与している。悪を受け入れ、それに対して抗議しない者は、実際にはその悪に加担しているのである」
- キング牧師「人生で最も根気強く、緊急の問いは『あなたは他の人々のために何をしているのか？』である」
- キング牧師「私は、武器を持たない真実と無条件の愛が、最終的に現実において勝利することを信じている。だからこそ、たとえ一時的に敗北しても、正義は勝利した悪よりも強いのだ」
- キング牧師「人間は、すべての紛争に対して復讐、攻撃、報復を拒否する方法を進化させなければならない。その方法の基盤は愛である」
- キング牧師「正しいことをするのに適した時は常にある」
- キング牧師「我々の科学的な力は霊的な力を凌駕してしまった。我々には誘導ミサイルがあるが、誤った方向に導かれた人々もいる」
- キング牧師「教育の役割は、徹底的に考え、批判的に考えることを教えることである。知性と人格、それが真の教育の目標である」
- キング牧師「私は、人々が肌の色ではなく、その人の人格で評価される日を待ち望んでいる」
- キング牧師「真の指導者は、合意を探し求める者ではなく、合意を作り上げる者である」
- キング牧師「私たちは歴史を作る者ではない。私たちは歴史によって作られている」
- キング牧師「私たちはそれぞれ違う船で来たかもしれないが、今は同じ船に乗っている」
- キング牧師「もし人が、命をかけてもよい何かを見つけていないならば、その人は生きるに値しない」
- キング牧師「人間の進歩は自動的でも避けられないものでもない。正義への一歩一歩は、犠牲、苦しみ、そして闘争を必要とし、献身的な個々の努力と情熱的な関心によって支えられている」
- キング牧師「自由は決して抑圧者によって自発的に与えられることはない。抑圧された者が要求しなければならない」
- キング牧師「私は夢がある。私の四人の小さな子供たちが、いつの日か肌の色ではなく、その人の人格によって評価される国に住むことができるように」
- キング牧師「世界で最も危険なものは、真摯な無知と良心的な愚かさである」
- キング牧師「私たちは兄弟のように共に生きることを学ばなければならない、さもなくば愚か者として共に滅びることになる」
- キング牧師「人の最終的な尺度は、安逸や便利な瞬間における立ち位置ではなく、困難や論争の時における立ち位置である」
- キング牧師「信仰とは、全体の階段が見えないときでも、最初の一歩を踏み出すことである」
- キング牧師「私たちは限られた失望を受け入れなければならないが、無限の希望を失ってはならない」
- キング牧師「究極の悲劇は、悪人による圧政や残虐行為ではなく、善人によるそのことへの沈黙である」
- キング牧師「結局、私たちは敵の言葉ではなく、友の沈黙を思い出すことになる」
- キング牧師「愛は敵を友に変えることができる唯一の力である」
- キング牧師「闇は闇を追い出すことができない。光だけがそれを可能にする。憎しみは憎しみを追い出すことができない。愛だけがそれを可能にする」
ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ
- 1749年8月28日～1832年3月22日
- ドイツ人
- 詩人、劇作家、小説家、哲学者、政治家
- 文学作品『ファウスト』や『若きウェルテルの悩み』で世界文学に大きな影響を与えた
ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ – Wikipedia
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- ゲーテ「最も見えにくいのは、目の前にあるものだ」
- ゲーテ「人生は生きる者のものだ。そして、生きる者は変化に備えなければならない」
- ゲーテ「英知はただ真実の中にのみ見いだされる」
- ゲーテ「この一日ほど価値のあるものはない」
- ゲーテ「愛は支配しない。それは育むものだ」
- ゲーテ「無知な者は、賢者が千年前に答えた問いを持ち出す」
- ゲーテ「分断して支配せよと政治家は叫ぶ。団結して導けと賢者は合言葉とする」
- ゲーテ「アイデアの世界では、すべては熱意にかかっている…現実の世界では、すべては忍耐にかかっている」
- ゲーテ「人は理解できることしか聞いていない」
- ゲーテ「自らの限界を認めるだけの洞察を持つ者が、最も完璧に近づく」
- ゲーテ「人をどのように見るかが、彼らをどのように扱うかを決め、その扱い方が彼らをどのような人間にするかを決める」
- ゲーテ「今日始めなければ、明日終わることはない」
- ゲーテ「自分を信じた瞬間に、どう生きるべきかがわかる」
- ゲーテ「無知が行動に移されるほど恐ろしいものはない」
- ゲーテ「何も尊重しないのであれば、優秀であることは大したことではない」
- ゲーテ「毎日、少なくとも一つの小さな歌を聴き、一つの良い詩を読み、一つの美しい絵を見て、できればいくつかの意味のある言葉を語るべきだ」
- ゲーテ「小さな夢を抱いてはならない。それらには人々の心を動かす力がない」
- ゲーテ「理論はすべて灰色だ、親愛なる友よ。しかし、人生という黄金の樹は常に緑に芽吹いている」
- ゲーテ「小さな夢を抱くな。それらは人々の心を動かす力を持たない」
- ゲーテ「現実を理解する想像力を持つ人は少ない」
- ゲーテ「自分を信じた瞬間に、どう生きるべきかがわかる」
- ゲーテ「王であれ農民であれ、家庭に平和を見出す者が最も幸福である」
- ゲーテ「それぞれが自分の家の前を掃除すれば、世界全体がきれいになる」
- ゲーテ「芸術や詩において、個性がすべてである」
- ゲーテ「魔法とは自分を信じることだ。もしそれができれば、何でも成し遂げることができる」
- ゲーテ「死は永遠と時間の融合であり、善人の死において、永遠は時間を通して垣間見られる」
- ゲーテ「行動は、誰もが自分の姿を映し出す鏡である」
- ゲーテ「自分が自由だと誤って信じている者ほど、絶望的に奴隷状態にある者はいない」
- ゲーテ「私たちが子供たちに与えることができる永続的な遺産は二つしかない。一つは根、もう一つは翼である」
- ゲーテ「自然は進歩と発展において一瞬の停止も知らず、すべての無為に呪いをかける」
- ゲーテ「美を見つめる魂は、時に孤独に歩むことがある」
- ゲーテ「訂正は多くのことを成し遂げるが、励ましはさらに多くを成し遂げる」
- ゲーテ「知るだけでは不十分であり、応用しなければならない。意欲があるだけでは不十分であり、実行しなければならない」
レオナルド・ダ・ヴィンチ
- 1452年4月15日～1519年5月2日
- イタリア人
- 万能人（画家、彫刻家、建築家、発明家、科学者など）
- 絵画「モナ・リザ」や「最後の晩餐」をはじめとする芸術作品の制作、さらに「飛行機の設計図」や「解剖学の研究」などの科学や工学における先駆的なアイデアも多く残した
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- ダ・ヴィンチ「私は自分の時間を無駄にしてしまった」
- ダ・ヴィンチ「疑いなく、真実と虚偽の関係は、光と闇の関係と同じである」
- ダ・ヴィンチ「勇気が命にとっての危険であるのと同じように、恐怖はその保護である」
- ダ・ヴィンチ「人間の両腕を広げた長さは、その身長と等しい」
- ダ・ヴィンチ「精神は身体と共に留まることを望む。なぜなら、身体の有機的な器官がなければ、行動することも、何かを感じることもできないからである」
- ダ・ヴィンチ「過去の知識と地球上の場所に関する知識は、人間の心の装飾であり糧である」
- ダ・ヴィンチ「重量、力、偶発的な衝動、そして抵抗は、すべての可視的な人間の行為がその存在と終わりを持つ四つの外的な力である」
- ダ・ヴィンチ「どんなに大きな物体でも、目から十分に遠ければ、近くにある小さな物体よりも小さく見える」
- ダ・ヴィンチ「画家の心は鏡に似ていなければならない。鏡は映す物の色を常にそのまま取り込み、目の前にある物の数だけその像に完全に占められる」
- ダ・ヴィンチ「筋肉の機能は引っ張ることであり、押すことではない。ただし、生殖器と舌は例外である」
- ダ・ヴィンチ「我々の身体は天に依存し、天は精神に依存する」
- ダ・ヴィンチ「詩人は、目に見えるものの表現において画家に遠く及ばず、目に見えないものの表現においては音楽家に遠く及ばない」
- ダ・ヴィンチ「鳥が空中で動く仕組みを理解するためには、まず風についての知識を得る必要がある。そしてその知識は、水の動きを通じて証明される。この知識を通じて、空と風の間で飛ぶ存在を理解するための一歩を踏み出すことができる」
- ダ・ヴィンチ「どれほど多くの皇帝や王子たちが生き、死んでいったことだろう。そして彼らは皆、自分の名声が永遠に続くようにと領土や富を求めただけだった」
- ダ・ヴィンチ「絵を描くことに興味や愛情を持ちながらも、才能がない者は多い。そしてそれは、勤勉でなく、陰影をつけて絵を仕上げない少年たちに見て取れるだろう」
- ダ・ヴィンチ「絵画における遠近法の区分は3つある。1つ目は不透明な物体の大きさの縮小、2つ目はその物体の輪郭の縮小および消失、3つ目は長距離での色の縮小および消失である」
- ダ・ヴィンチ「人間の身体を動物の身体と比較した場合、感覚器官が鈍く、より粗雑であることがわかった。したがって、感覚の能力を受け取るための精巧な器具や広い空間が少ないのだ」
- ダ・ヴィンチ「ただ実践と目に頼って絵を描く画家は、その存在を意識することなく、目の前に置かれたものを映し出す鏡のようなものである」
- ダ・ヴィンチ「常識とは、他の感覚から与えられたものを判断するものである」
- ダ・ヴィンチ「勇気が命を危険にさらすように、恐怖は命を守る」
- ダ・ヴィンチ「人間と動物は、実際には食物の運び手であり、動物の墓場であり、死の宿泊所であり、消費する覆いである。他者の死によって命を得る存在である」
- ダ・ヴィンチ「理解していないものを称賛するのも悪いが、非難するのはさらに悪い」
- ダ・ヴィンチ「メディチ家は私を創り、私を滅ぼした」
- ダ・ヴィンチ「感覚は地上のものであり、理性はそれらから離れて静観する」
- ダ・ヴィンチ「腱、筋肉、腱の性質に精通した画家は、四肢に動きを与える際に、どの腱が関与し、どの筋肉が膨張してその腱を収縮させるかをよく知っている。そして、薄い軟骨に広がったどの腱が、その筋肉を囲み支えているかも知っている」
- ダ・ヴィンチ「必要性は自然の支配者であり導き手である。必要性は自然の主題であり、発明者であり、抑制者であり、永遠の法則である」
- ダ・ヴィンチ「私は常に、人類が空を飛ぶための機械を作ることが自分の運命だと感じてきた」
- ダ・ヴィンチ「私がハゲワシについてこれほどまでに深く関わることは、以前から運命づけられていたように思える。なぜなら、まだ揺りかごにいた幼い頃、ハゲワシが私のところに飛んできて、その尾で私の口を開き、何度か唇に打ちつけたという記憶があるのだ」
- ダ・ヴィンチ「善良な人は生まれつき知りたがるものだ。しかし、多くの人々はこの仕事を無駄なものと呼ぶだろう… 彼らは物質的な富以外には何も望まず、知恵という心の糧であり、唯一の真の富を全く持たない」
- ダ・ヴィンチ「自然は決して自らの法則を破らない」
- ダ・ヴィンチ「四つの力がある。記憶と知性、欲望と貪欲である。最初の二つは精神的なもので、残りは感覚的なものである。三つの感覚、視覚、聴覚、嗅覚は防ぐことが難しく、触覚と味覚は全く防ぐことができない」
- ダ・ヴィンチ「自然は理論から始まり経験で終わるが、私たちはその逆を行う必要がある。つまり、経験から始め、そこから理論を探求していくべきである」
- ダ・ヴィンチ「経験は過ちを犯さない。過ちを犯すのは、経験にその力を超えたものを期待するあなたの判断である」
- ダ・ヴィンチ「誠に、偉大な愛は愛する対象に対する深い知識から生まれる。もしそれをほとんど知らないなら、わずかにしか、あるいは全く愛することができないだろう」
- ダ・ヴィンチ「現代の作品よりも古代の作品を模倣する方が良い」
- ダ・ヴィンチ「言葉で終わる知識は、生まれたときと同じ速さで消えてしまう。書かれた言葉を除いて。それは知識の機械的な部分だからである」
- ダ・ヴィンチ「分裂した王国が滅びるように、多くの学問に分散された心は混乱し、自らを衰弱させる」
- ダ・ヴィンチ「自然はこれほどまでに多様性を愛し、豊かにあふれているため、木々の間に全く同じ植物は一つも見つからない。植物だけでなく、枝や葉、果実の間でも、全く同じものは一つとして存在しない」
- ダ・ヴィンチ「高い才能を持つ人々は、最も少ない作業をしている時に最も活発である」
- ダ・ヴィンチ「物事の真実こそが、優れた知性にとっての主要な養分である」
- ダ・ヴィンチ「自分自身に対する支配よりも大きくも小さくもない支配はない」
- ダ・ヴィンチ「医学とは、不調和な要素を回復させることであり、病気とは、生体内に注ぎ込まれた要素の不調和である」
- ダ・ヴィンチ「権威に訴えて議論をする者は、自らの知性を使っているのではなく、単に記憶を使っているに過ぎない」
- ダ・ヴィンチ「充実した人生は長い」
- ダ・ヴィンチ「人々は、何も感じ取らない者たちに話しかける。目を開いていても何も見えず、話しかけても答えは返らない。耳を持っていながら何も聞かない者を崇拝し、見えない者のために灯火をともす」
- ダ・ヴィンチ「川の中であなたが触れる水は、過ぎ去ったものの最後であり、これから来るものの最初である。時間も同様である」
- ダ・ヴィンチ「絵画は視覚の10の属性すべてに関わる。それらは、闇、光、固さ、色、形、位置、距離、近さ、動き、そして静止である」
- ダ・ヴィンチ「我々の命は他者の死によって成り立っている」
- ダ・ヴィンチ「精神が手と共に働かないところに、芸術は存在しない」
- ダ・ヴィンチ「善良な人々の自然な欲求は知識である」
- ダ・ヴィンチ「すべての人は常に地球の表面の中央にいて、自らの半球の天頂の下にあり、地球の中心の上にいる」
- ダ・ヴィンチ「抵抗するなら、始まりのうちの方が終わりよりも容易である」
- ダ・ヴィンチ「人間の鳥は初めての飛行を行い、世界を驚嘆させ、彼の名声であらゆる書物を満たし、彼が生まれた巣に永遠の栄光をもたらすだろう」
- ダ・ヴィンチ「盲目的な無知は私たちを誤らせる。ああ！哀れな人々よ、目を開けよ！」
- ダ・ヴィンチ「すべての行動には、動機が必要である」
- ダ・ヴィンチ「食欲のないまま食べる食事が退屈な栄養補給であるように、熱意のない学びは、吸収したものを消化せずに記憶を損なう」
- ダ・ヴィンチ「人間の巧妙さは、自然が創り出すものほど美しく、単純で、直接的な発明を生み出すことは決してできない。なぜなら、自然の発明には何も欠けておらず、何も余計なものがないからである」
- ダ・ヴィンチ「一日で金持ちになりたいと思う者は、一年で絞首刑にされるだろう」
- ダ・ヴィンチ「最も小さな猫も傑作である」
- ダ・ヴィンチ「知的な情熱は官能を追い出す」
- ダ・ヴィンチ「徳を蒔く者は、名誉を刈り取る」
- ダ・ヴィンチ「星に心を定めた者は、心を変えない」
- ダ・ヴィンチ「美しい身体は滅びるが、芸術作品は死なない」
- ダ・ヴィンチ「叫び声があるところに、真の知識は存在しない」
- ダ・ヴィンチ「理論を持たずに実践を愛する者は、舵もコンパスも持たずに船に乗り込む船員のようなもので、どこに流れ着くか分からない」
- ダ・ヴィンチ「科学は指揮官であり、実践は兵士である」
- ダ・ヴィンチ「影の始まりと終わりは光と闇の間にあり、それは無限に小さくなり、無限に大きくなる可能性がある。影は物体がその形を示す手段である。影がなければ、物体の形は詳細に理解されないだろう」
- ダ・ヴィンチ「水はすべての自然の原動力である」
- ダ・ヴィンチ「高貴な天才たちは、ときに最も少ない労働の時に最も多くを成し遂げる。彼らの心はアイデアとその概念の完璧化に没頭しており、それを後で形にするからである」
- ダ・ヴィンチ「結婚とは、蛇の入った袋に手を入れて、ウナギを引き当てようとするようなものだ」
- ダ・ヴィンチ「私の仕事があるべき品質に達しなかったため、私は神と人類を裏切ってしまった」
- ダ・ヴィンチ「私たちの知識はすべて、感覚から生じている」
- ダ・ヴィンチ「師を超えない弟子は貧しいものである」
- ダ・ヴィンチ「最も高貴な喜びは、理解することの喜びである」
- ダ・ヴィンチ「時間は、それを活用する者にとっては十分に長い」
- ダ・ヴィンチ「なぜ目は、目覚めている時の想像よりも、夢の中でより鮮明に物を見るのか？」
- ダ・ヴィンチ「芸術は決して完成しない。ただ、放棄されるだけだ」
- ダ・ヴィンチ「私は生きる方法を学んでいると思っていたが、実際には死ぬ方法を学んでいた」
- ダ・ヴィンチ「人間の足は工学の傑作であり、芸術作品である」
- ダ・ヴィンチ「私は行動することの緊急性に感銘を受けた。知っているだけでは不十分であり、それを適用しなければならない。意志があるだけでは不十分であり、実行しなければならない」
- ダ・ヴィンチ「充実した一日が幸せな眠りをもたらすように、充実した人生は幸せな死をもたらす」
- ダ・ヴィンチ「涙は心から出るものであって、脳から出るものではない」
- ダ・ヴィンチ「人が受ける最大の欺瞞は、自分自身の意見から来るものである」
- ダ・ヴィンチ「学ぶことは決して心を疲れさせない」
- ダ・ヴィンチ「権威を強化するものは沈黙に勝るものはない」
- ダ・ヴィンチ「自然はすべての真の知識の源である。自然には独自の論理と法則があり、原因なしに結果を生じず、必要性なしに発明はない」
- ダ・ヴィンチ「私は、困難に直面しても微笑むことができ、苦悩から力を得て、反省によって勇気を育むことができる人々を愛する。小さな心を持つ者はしり込みするが、心が堅固で良心が自らの行動を承認する者は、死ぬまで自らの原則を追求する」
- ダ・ヴィンチ「鉄は使わなければ錆び、静止している水はその清浄さを失う。無為は心の活力を奪う」
- ダ・ヴィンチ「人には三つの種類がある。見ることができる者、見せられたときに見ることができる者、そして見ることができない者である」
孔子
- 紀元前551年～紀元前479年
- 漢民族
- 思想家・教育者・政治家
- 儒教の創始者として知られ、倫理、道徳、政治に関する教えを通じて中国文化や東アジア全体に大きな影響を与えた
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- 孔子「千台の戦車を持つ国を治めるには、事業に対する敬意と誠実さが必要であり、支出の節約と人々への愛情が求められる。そして、民を適切な時期に従事させることが大切である」
- 孔子「本を売る人は尊敬されるべきである。なぜなら、彼らは私たちが最も必要とし、かつ最も無視している本に気づかせてくれるからだ」
- 孔子「才能が並外れて優れている者には、最も高尚な題材を与えることができる。才能が凡庸である者には、最も高尚な題材を与えることはできない」
- 孔子「常に自己の利益を追い求める者は、多くの不満を招く」
- 孔子「礼に反するものを見ず、礼に反するものを聞かず、礼に反することを話さず、礼に反する行動を取らないようにしなさい」
- 孔子「君子は、たとえ一食の間でも徳に反する行いをしない。急いでいる時も、それに従い、危険な時も、それに従う」
- 孔子「君子は、まず克服すべき困難に焦点を当てる。成功はその後にのみ訪れる」
- 孔子「もし人生に数年が加わるならば、私は50年を『易経』の研究に費やすだろう。そうすれば、私は大きな過ちを犯さない人間になれるかもしれない」
- 孔子「堅実であり、忍耐強く、質素であり、謙虚であることは、徳に近い」
- 孔子「価値のある人を見た時には、彼らに匹敵するよう努めるべきであり、逆の性格を持つ人を見た時には、自らを内省し反省すべきである」
- 孔子「人々の前に立ち、模範を示し、彼らの仕事に熱心に取り組みなさい」
- 孔子「徳のある人々は、自らが従う制約に対する復讐として、他者に退屈さを与えることがよくある」
- 孔子「徳をもって政治を行う者は、北極星にたとえることができる。その場所を変えず、全ての星がそれに向かって回る」
- 孔子「私は生まれながらにして知識を持っている者ではない。私は古代を愛し、そこに知恵を求めて熱心に探し求める者である」
- 孔子「地位がないことを気にするのではなく、どうすればその地位にふさわしい人間になれるかを考えよ。自分が知られていないことを気にするのではなく、知られるに値する人物になることを目指せ」
- 孔子「君子の過ちは太陽や月のようなものである。過ちがあり、それは誰もが見ることができる。しかし彼らは変わり、皆が見上げる存在となる」
- 孔子「音楽の演奏方法は理解されている。曲の始めでは、全てのパートが一緒に響き合い、進むにつれて、各々が独自の音色を持ちながらも調和を保ち、途切れることなく流れ、最後まで続くべきである」
- 孔子「真実を語り、怒りに屈せず、少しのものを求められたら与えよ。これら3つのステップによって、神々に近づくことができる」
- 孔子「若者は、家庭では親に孝行し、外では年長者を敬わなければならない。誠実であり、真実を語るべきである。そして、全ての人に愛情を持ち、善人との友情を育てるべきだ。これらのことを実行した後、時間と機会があれば、礼儀正しい学問に取り組むべきである」
- 孔子「他者が私を知らないことを気にするのではなく、私自身の能力の不足を気にすべきである」
- 孔子「何かを知っている時、それを知っていると認め、何かを知らない時、それを知らないと認める。これこそが真の知識である」
- 孔子「君子は自らの能力の限界に悩むが、他者がその能力を認めないことに悩まない」
- 孔子「知恵を得るための方法は3つある。第一は熟考であり、これは最も高尚な方法である。第二は模倣であり、これは最も容易な方法である。第三は経験であり、これは最も苦しい方法である」
- 孔子「人が使う手段を見て、その動機を考え、彼が何に喜びを感じるかを観察しなさい。人は自分を隠すことなどできない！」
- 孔子「他者のために尽力する時は、自分自身のためであるかのように熱心に取り組みなさい」
- 孔子「過ぎることは、足りないことと同じくらい間違っている」
- 孔子「死と生には定められた時があり、富と名誉は天に委ねられる」
- 孔子「謙虚さなくして語る者は、その言葉を正しいものにすることが難しくなる」
- 孔子「徳は独りで立つことはない。徳を実践する者には仲間が集まる」
- 孔子「君子は常に徳を考え、小人は安楽を考える」
- 孔子「能力は、その需要に追いつくことは決してない」
- 孔子「悪しき者を見たり聞いたりすることは、すでに悪の始まりである」
- 孔子「君子は言葉において謙虚であり、行動において優れている」
- 孔子「知恵、思いやり、そして勇気は、人間に普遍的に認められる3つの道徳的な資質である」
- 孔子「自分より優れた者でない限り、友を結ぶべきではない」
- 孔子「君子は行動してから話し、後にその行動に基づいて語る」
- 孔子「君子は言葉において謙虚であり、行動において優れている」
- 孔子「もし私が二人の他者と歩いているなら、その二人は私の師となる。一人の良い点を取り入れて真似し、もう一人の悪い点を見て、自分自身を正すだろう」
- 孔子「良く治められた国では、貧困は恥ずべきものである。悪く治められた国では、富は恥ずべきものである」
- 孔子「生を知らなければ、どうして死を知ることができるだろうか」
- 孔子「正しいことを知りながら行わないのは臆病である」
- 孔子「人生における期待は勤勉さにかかっている。仕事を完璧にしたい職人は、まず道具を研ぐべきである」
- 孔子「いかなる状況においても5つのことを実践することが完全な美徳を成す。その5つとは、重み、心の寛大さ、誠実さ、真剣さ、そして優しさである」
- 孔子「自らの心を覗き込み、そこに何の誤りも見つからないなら、何を心配し、何を恐れる必要があるだろうか」
- 孔子「君子は正義を理解し、小人は利益を理解する」
- 孔子「本を開けば、必ず何かを学ぶことができる」
- 孔子「私は、あなたがあなた自身であるすべてを、心の奥深くで表現してほしい」
- 孔子「君子は、自分の言葉と行いが一致しないことを恥じる」
- 孔子「幸せや知恵を常に保ちたい者は、しばしば変化しなければならない」
- 孔子「考えずに学ぶことは労力を無駄にする。学ばずに考えることは危険である」
- 孔子「友を疑うことは、友に欺かれることよりも恥ずべきことである」
- 孔子「敬意の念がなければ、人間と獣を区別するものは何だろうか」
- 孔子「不当に扱われることは大したことではない。それを忘れずに思い続ける限りは別だが」
- 孔子「悲しみを感じるべきだが、その重圧に沈んではならない」
- 孔子「圧政は虎よりも恐れるべきものである」
- 孔子「人が善い考えに心を向ければ向けるほど、自分の世界も、そして全体の世界も良くなる」
- 孔子「国家の強さは、家庭の誠実さから生まれる」
- 孔子「未来を予見したいなら、過去を学びなさい」
- 孔子「老いとは、信じてほしいが、良いものであり、心地よいものだ。確かに、舞台から静かに退場させられるが、その代わりに観客席の最前列という快適な場所が与えられる」
- 孔子「一年を考えるなら種を植えよ。十年を考えるなら木を植えよ。百年を考えるなら人々を教えよ」
- 孔子「慎重な者は滅多に誤らない」
- 孔子「天とは、神と一つになることである」
- 孔子「自分がしてほしくないことを他人にしてはならない」
- 孔子「謙虚さはすべての美徳の確固たる基盤である」
- 孔子「沈黙は決して裏切らない真の友である」
- 孔子「踊れない者に剣を与えてはならない」
- 孔子「憎むことは簡単で、愛することは難しい。これは世界の仕組みである。良いことを成し遂げるのは難しく、悪いことを得るのは非常に容易である」
- 孔子「学ぶだけで考えない者は迷い、考えるだけで学ばない者は大いなる危険にある」
- 孔子「目標に到達できないことが明らかであるとき、目標を変えるのではなく、行動を変えなさい」
- 孔子「変わらないのは、最も賢い者か、最も愚かな者だけである」
- 孔子「成功は事前の準備にかかっており、準備がなければ必ず失敗する」
- 孔子「怒りが湧いた時には、その結果を考えなさい」
- 孔子「欠点のある金剛石の方が、欠点のない小石よりも良い」
- 孔子「君子の目的は真理である」
- 孔子「勝ちたいという意志、成功したいという願望、自分の可能性を最大限に引き出したいという衝動…これらが個人の卓越への扉を開く鍵である」
- 孔子「自分が知っていることと、知らないことを知ること、これこそが真の知識である」
- 孔子「真の知識とは、自分の無知の限界を知ることである」
- 孔子「どこへ行くにも、心を込めて行きなさい」
- 孔子「3つの方法で知恵を学ぶことができる。第一に、最も高貴なのは反省による学び。第二に、最も簡単なのは模倣による学び。第三に、最も苦しいのは経験による学び」
- 孔子「我々の最大の栄光は、一度も倒れないことではなく、倒れるたびに立ち上がることである」
- 孔子「全てのものに美しさがあるが、誰もがそれを見ているわけではない」
- 孔子「聞けば忘れる。見れば覚える。やってみれば理解する」
- 孔子「人生は本来シンプルだが、私たちはそれを複雑にしようとする」
- 孔子「どれだけゆっくり進んでも、止まらなければ問題ない」