ジェームズ・マディソン

• 1751年3月16日～1836年6月28日（85歳没）
• アメリカ合衆国出身
• 政治家、第4代アメリカ合衆国大統領、「合衆国憲法の父」

人物像と評価

ジェームズ・マディソン（James Madison）は、アメリカ合衆国第4代大統領であり、「アメリカ合衆国憲法の父」と称される政治思想家・建国の父である。

彼の最大の功績は、アメリカ合衆国憲法および権利章典（Bill of Rights）の起草と推進にあり、これにより近代立憲主義国家の枠組みを形成した点である。

マディソンは『ザ・フェデラリスト・ペーパーズ』の共同執筆者として、連邦政府の強化と権力分立の正当性を説いた。

その理論は、自由を保障しつつ統治を可能にする制度設計に寄与し、のちの民主主義国家にも影響を与えた。

また、トーマス・ジェファーソンとともに民主共和党を設立し、政党政治の基盤を築いた功績も大きい。

大統領としては米英戦争（1812年）を主導し、国民の自立心とナショナリズムを高めたが、戦争準備の不備などに対しては批判もあった。

政治家としての理念主義と現実政治の乖離も指摘されるが、彼の憲法思想と制度的遺産は現在もアメリカの礎である。

名言

1. 「連邦政府の活動は戦争や危機の時に最も広範かつ重要となり、州政府の活動は平和と安全の時において重要となる」
2. 「憲法は、政府が国民に武器を持たせることを恐れているほとんどすべての他国の人々に対し、アメリカ人が持つ武装の利点を保持している」
3. 「国内での自由の喪失は、国外からの真の、あるいは見せかけの危険に対処するための備えに起因するというのは普遍的な真理である」
4. 「乱用に彩られてはいるものの、新聞にのみ、世界は理性と人道が誤謬と抑圧に打ち勝ってきたあらゆる勝利を負っている」
5. 「戦争は、その負担を労苦と財産によって支える人民の権威によってのみ宣言されるべきであり、その果実を享受する政府によってではない」
6. 「有害でない種類の読書は、労働者階級の余暇を埋めがちな娯楽に対する良き代替となるに違いない」
7. 「知識は常に無知を支配するであろう。そして自らを統治しようとする人民は、知識が与える力で自らを武装しなければならない」
8. 「人間の理性が誤りうるものであり、しかもそれを行使する自由がある限り、異なる意見は形成されるであろう」
9. 「十分に教育された国民だけが、永続的に自由な国民であり得る」
10. 「政府の本質は権力であり、そしてその権力が人間の手に委ねられる以上、常に乱用される危険がある」
11. 「自らの食糧と衣服を同時に賄う市民の階層こそが、最も真に独立し幸福であると見なされるべきである」
12. 「我々の自由に対する最初の試みにおいて、警戒心を抱くのは正しいことである」
13. 「宗教は政府の援助がある場合よりも、むしろそれがない場合の方がより純粋に栄える」
14. 「行政権は、いかなる場合においても、戦争を宣言すべき理由があるか否かを決定する権利を持たない」
15. 「権力が過度に支配するところでは、いかなる種類の財産も正当に尊重されない。人はその意見も、身体も、才能も、所有物も安全ではない」
16. 「アメリカ人は武装する権利と利点を持っている。それは、政府が国民に武器を持たせることを恐れている他国の市民とは異なる」
17. 「純粋な民主政とは、少数の市民が集まり、自ら直接に政府を運営する社会のことである」
18. 「私は、憲法を国民が受け入れ批准したその意味に立ち返るのが正当であることに全面的に同意する。その意味においてのみ、それは正統な憲法である」
19. 「これらの州の幸福な連合は驚嘆すべきものであり、その憲法は奇跡であり、その模範は世界中の自由の希望である」
20. 「商業上の束縛は、おおむね不公正であり、抑圧的であり、そして非政治的である」
21. 「自由は、自由の乱用によっても、また権力の乱用によっても危険にさらされることがある」
22. 「いかなる形態の政府であれ、人民に徳がなければ自由や幸福を保障できると考えるのは幻想である」
23. 「政教分離の目的は、数世紀にわたりヨーロッパの大地を血で染めてきた絶え間ない争いを、この地から永久に遠ざけることである」
24. 「専制は暗闇の中にしか存在し得ないが、今や政治の天にあまりにも多くの光が輝いているため、かつてほとんど至る所でそうであったように、どこかに専制が存続することはもはや許されない」
25. 「共和国における大きな危険は、多数派が少数派の権利を十分に尊重しないことである」
26. 「もし専制と抑圧がこの地に訪れるとすれば、それは外国の敵と戦うという仮面をかぶって現れるであろう」
27. 「民衆の政府が民衆の情報、あるいはそれを得る手段を持たなければ、それは茶番劇か悲劇、あるいはその両方の序幕に過ぎない」
28. 「合衆国の永続的な自由と幸福を保障するような政治体制の再構築を推進するためには、誠実で揺るぎない協力が必要である」
29. 「戦争には愚行と悪徳があまりにも多く含まれているため、理性の進歩に大いに期待すべきである」
30. 「絶え間ない戦争のただ中にあって、自由を守れる国など存在しない」
31. 「政府そのものとは、人間の本性に対する最大の反映にほかならないではないか」
32. 「野心は、野心によって相殺されなければならない」
33. 「政府がより自由な姿を取り、法律が財産の分割を促すとき、下層階級の悲惨さが和らぐであろうことに疑いはない」
34. 「信用の流通は、金銭の流通よりも価値がある」
35. 「一方の労働を他者の所有物とすることによって、片方には誇りや贅沢、虚栄を育み、他方には悪徳や卑屈、あるいは憎悪と反抗を生み出す」
36. 「賢明な商人が、自らの計画が実行される前に違法とされるかもしれないのに、どのようにして新しい商業分野に財産を投じるだろうか」
37. 「多数派の利益が政治的な正邪の基準であるという現行の格言ほど、誤用されやすく、したがってより明確化を必要とするものはないと私は思う」
38. 「人民こそが唯一の正統な権力の源泉であり、政府の各部門がその権力を保持する憲法の基本文書も、人民から由来するのである」
39. 「もし真理の基準を投票の多数に求めるのであれば、その多数は理性を涵養する哲学的で愛国的な市民から得られるべきである」
40. 「政府が設立されたのは、人身の権利と財産の権利を保護するためである」
41. 「財産を取得するという個人の権利は自然権であり、その財産が取得されたときには、それを保護する権利が社会的権利として与えられる」
42. 「自由と学問が互いに寄りかかり合い、相互にして最も確かな支えとなっている姿ほど、教化的で時宜にかなった光景がほかにあるだろうか」
43. 「移ろいやすい政策の内的影響は、自由そのものの恩恵を毒する」
44. 「若者が教育を受けるに値する才能を持ちながら、その両親が費用を負担できないと分かったときは、公共の費用でその教育を進めるべきである」
45. 「宗教的束縛は精神を縛り、衰弱させ、あらゆる高貴な事業や広い展望にふさわしくなくしてしまう」
46. 「学術機関は、すべての自由な国民にとって最も重んじられるべき対象である。なぜならそれらは、狡猾で危険な公共の自由への侵害に対する最良の保障となる光を人々の心に投げかけるからである」
47. 「人が自らの財産に権利を持つといわれるように、人は自らの権利に財産を持つともいえる」
48. 「権力を持つすべての人間は、ある程度疑われるべきである」
49. 「人民全体から成り、武器の訓練を受けたよく規律された民兵こそが、自由な国にとって最良かつ最も自然な防衛である」
50. 「公共の自由の敵のうち、戦争こそ最も恐れられるべきものである。なぜなら戦争は、他のあらゆる敵の芽を含み、またそれを育てるからである」
51. 「死刑の全面的廃止を公正かつ十分に試みることを、私は後悔しないであろう」
52. 「国外の危険に対する防衛手段は、歴史的に見れば、国内における専制の道具となってきた」
53. 「アメリカはその開拓と繁栄を移民に負っていた。そして移民を最も奨励した地域こそが、人口・農業・芸術において最も急速に発展した」
54. 「死者と生者の間の勘定を明らかにするうえで不可欠に思われるのは、生者の負う債務が、死者によってなされた蓄積を超えないようにすることである」
55. 「人が人を治める政府を設計するにあたっては、まず政府に統治される者を制御する力を持たせ、次に政府自身を制御することを義務づけねばならない」
56. 「これまでの事例が示してきたように、そして今後の新しい事例も必ず示すように、宗教と政府が混じり合わないほど、両者はより純粋な形で存在し続けることに疑いはない」
57. 「権力を持つすべての人間は疑われるべきである」
58. 「世界で最良の薬を勧めよう。それは温和な季節に、美しい土地を、ゆったりとした行程で旅することだ」
59. 「聖職者の数、勤勉さ、道徳性、そして人々の信仰心は、教会と国家を完全に分離したことによって、明らかに高められてきた」
60. 「人々の自由が失われるのは、権力者による暴力的で突発的な簒奪よりも、漸進的で静かな侵害による場合の方が多いと私は信じている」
61. 「宗教的感情の一致は、驚くべき信頼を生み出す」
62. 「不正を行う利害と権力が存在するところでは、不正は一般的に行われるものである」
63. 「財産権が生まれる源である人間の能力の多様性は、利害の一様性を妨げる克服不可能な障害である。そしてこれらの能力を保護することこそが政府の第一の目的である」
64. 「いかなる場合においても…教会が人々の自由の守護者であったことはない」
65. 「人は自らの意見と、それを自由に伝達することに財産を有している」
66. 「それぞれの世代は、自らの戦争の負担を自ら負うべきであり、他の世代の犠牲によってそれを続けるべきではない」
67. 「その国の政治に知恵と安定を欠くところがあるならば、その国はより賢明な隣国の組織的な政策によって被り得るあらゆる損失を覚悟せねばならない」
68. 「もし人間が天使であるならば、政府など必要ない」
69. 「女性の精神が最高水準の学問を修める能力を持つことは疑う余地がない。それは天才的な業績、博識の成果、そして科学的な成果によって十分に示されてきた」
70. 「人々が自ら選んだ者によって法律が制定されたとしても、その法律があまりに膨大で読めないか、あるいは一貫性がなく理解できないのであれば、人々にとってほとんど意味をなさない」
71. 「知識の進歩と普及こそが真の自由を守る唯一の守護者である」